حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْجُعْفِيُّ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، حَدَّثَنَا عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ، أَنَّ عُبَيْدَ اللَّهِ بْنَ عَدِيِّ بْنِ الْخِيَارِ، أَخْبَرَهُ أَنَّ الْمِسْوَرَ بْنَ مَخْرَمَةَ وَعَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ الأَسْوَدِ بْنِ عَبْدِ يَغُوثَ قَالاَ لَهُ مَا يَمْنَعُكَ أَنْ تُكَلِّمَ خَالَكَ عُثْمَانَ فِي أَخِيهِ الْوَلِيدِ بْنِ عُقْبَةَ وَكَانَ أَكْثَرَ النَّاسُ فِيمَا فَعَلَ بِهِ. قَالَ عُبَيْدُ اللَّهِ فَانْتَصَبْتُ لِعُثْمَانَ حِينَ خَرَجَ إِلَى الصَّلاَةِ فَقُلْتُ لَهُ إِنَّ لِي إِلَيْكَ حَاجَةً وَهْىَ نَصِيحَةٌ. فَقَالَ أَيُّهَا الْمَرْءُ، أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْكَ، فَانْصَرَفْتُ، فَلَمَّا قَضَيْتُ الصَّلاَةَ جَلَسْتُ إِلَى الْمِسْوَرِ وَإِلَى ابْنِ عَبْدِ يَغُوثَ، فَحَدَّثْتُهُمَا بِالَّذِي قُلْتُ لِعُثْمَانَ وَقَالَ لِي. فَقَالاَ قَدْ قَضَيْتَ الَّذِي كَانَ عَلَيْكَ. فَبَيْنَمَا أَنَا جَالِسٌ مَعَهُمَا، إِذْ جَاءَنِي رَسُولُ عُثْمَانَ، فَقَالاَ لِي قَدِ ابْتَلاَكَ اللَّهُ. فَانْطَلَقْتُ حَتَّى دَخَلْتُ عَلَيْهِ، فَقَالَ مَا نَصِيحَتُكَ الَّتِي ذَكَرْتَ آنِفًا قَالَ فَتَشَهَّدْتُ ثُمَّ قُلْتُ إِنَّ اللَّهَ بَعَثَ مُحَمَّدًا صلى الله عليه وسلم وَأَنْزَلَ عَلَيْهِ الْكِتَابَ، وَكُنْتَ مِمَّنِ اسْتَجَابَ لِلَّهِ وَرَسُولِهِ صلى الله عليه وسلم وَآمَنْتَ بِهِ، وَهَاجَرْتَ الْهِجْرَتَيْنِ الأُولَيَيْنِ، وَصَحِبْتَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَرَأَيْتَ هَدْيَهُ، وَقَدْ أَكْثَرَ النَّاسُ فِي شَأْنِ الْوَلِيدِ بْنِ عُقْبَةَ، فَحَقٌّ عَلَيْكَ أَنْ تُقِيمَ عَلَيْهِ الْحَدَّ. فَقَالَ لِي يَا ابْنَ أَخِي أَدْرَكْتَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ قُلْتُ لاَ، وَلَكِنْ قَدْ خَلَصَ إِلَىَّ مِنْ عِلْمِهِ مَا خَلَصَ إِلَى الْعَذْرَاءِ فِي سِتْرِهَا. قَالَ فَتَشَهَّدَ عُثْمَانُ فَقَالَ إِنَّ اللَّهَ قَدْ بَعَثَ مُحَمَّدًا صلى الله عليه وسلم بِالْحَقِّ وَأَنْزَلَ عَلَيْهِ الْكِتَابَ، وَكُنْتُ مِمَّنِ اسْتَجَابَ لِلَّهِ وَرَسُولِهِ صلى الله عليه وسلم وَآمَنْتُ بِمَا بُعِثَ بِهِ مُحَمَّدٌ صلى الله عليه وسلم. وَهَاجَرْتُ الْهِجْرَتَيْنِ الأُولَيَيْنِ كَمَا قُلْتَ، وَصَحِبْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَبَايَعْتُهُ، وَاللَّهِ مَا عَصَيْتُهُ وَلاَ غَشَشْتُهُ حَتَّى تَوَفَّاهُ اللَّهُ، ثُمَّ اسْتَخْلَفَ اللَّهُ أَبَا بَكْرٍ فَوَاللَّهِ مَا عَصَيْتُهُ وَلاَ غَشَشْتُهُ، ثُمَّ اسْتُخْلِفَ عُمَرُ، فَوَاللَّهِ مَا عَصَيْتُهُ وَلاَ غَشَشْتُهُ، ثُمَّ اسْتُخْلِفْتُ، أَفَلَيْسَ لِي عَلَيْكُمْ مِثْلُ الَّذِي كَانَ لَهُمْ عَلَىَّ قَالَ بَلَى. قَالَ فَمَا هَذِهِ الأَحَادِيثُ الَّتِي تَبْلُغُنِي عَنْكُمْ فَأَمَّا مَا ذَكَرْتَ مِنْ شَأْنِ الْوَلِيدِ بْنِ عُقْبَةَ، فَسَنَأْخُذُ فِيهِ إِنْ شَاءَ اللَّهُ بِالْحَقِّ قَالَ فَجَلَدَ الْوَلِيدَ أَرْبَعِينَ جَلْدَةً، وَأَمَرَ عَلِيًّا أَنْ يَجْلِدَهُ، وَكَانَ هُوَ يَجْلِدُهُ. وَقَالَ يُونُسُ وَابْنُ أَخِي الزُّهْرِيِّ عَنِ الزُّهْرِيِّ أَفَلَيْسَ لِي عَلَيْكُمْ مِنَ الْحَقِّ مِثْلُ الَّذِي كَانَ لَهُمْ.
قَالَ أَبُو عَبْد اللَّهِ بَلَاءٌ مِنْ رَبِّكُمْ مَا ابْتُلِيتُمْ بِهِ مِنْ شِدَّةٍ وَفِي مَوْضِعٍ الْبَلَاءُ الِابْتِلَاءُ وَالتَّمْحِيصُ مَنْ بَلَوْتُهُ وَمَحَّصْتُهُ أَيْ اسْتَخْرَجْتُ مَا عِنْدَهُ يَبْلُو يَخْتَبِرُ مُبْتَلِيكُمْ مُخْتَبِرُكُمْ وَأَمَّا قَوْلُهُ بَلَاءٌ عَظِيمٌ النِّعَمُ وَهِيَ مِنْ أَبْلَيْتُهُ وَتِلْكَ مِنْ ابْتَلَيْتُهُ
உபைதுல்லாஹ் பின் அதீ பின் அல்-கியார் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்-மிஸ்வர் பின் மக்ரமா (ரழி) அவர்களும், அப்துர்-ரஹ்மான் பின் அல்-அஸ்வத் பின் அப்த் யகூத் (ரழி) அவர்களும் என்னிடம், "உங்கள் தாய்மாமன் உஸ்மான் (ரழி) அவர்களிடம், அவர்களுடைய சகோதரர் அல்-வலீத் பின் உக்பா (ரழி) அவர்களைப் பற்றிப் பேசுவதிலிருந்து உங்களைத் தடுப்பது எது?" என்று கேட்டார்கள். அல்-வலீத் (ரழி) அவர்கள் செய்த காரியத்தைப் பற்றி மக்கள் (அதிகமாகப்) பேசிக்கொண்டிருந்தார்கள்.
உபைதுல்லாஹ் (ரழி) கூறினார்கள்: "ஆகவே, நான் உஸ்மான் (ரழி) அவர்கள் தொழுகைக்காகப் புறப்பட்டு வரும் வரை காத்திருந்தேன். அவர்கள் வந்தபோது நான் அவர்களிடம், 'தங்களிடம் எனக்கு ஒரு தேவை உள்ளது; அது (உங்களுக்கான) ஓர் நற்போதனையாகும்' என்று சொன்னேன். அதற்கு அவர்கள், 'மனிதரே! உம்மிலிருந்து நான் அல்லாஹ்விடம் பாதுகாப்புத் தேடுகிறேன்' என்று கூறினார்கள். எனவே நான் திரும்பிச் சென்றுவிட்டேன்.
நான் தொழுது முடித்ததும் அல்-மிஸ்வர் (ரழி) அவர்களிடமும், இப்னு அப்த் யகூத் (ரழி) அவர்களிடமும் அமர்ந்து, நான் உஸ்மான் (ரழி) அவர்களிடம் கூறியதையும், அவர்கள் என்னிடம் கூறியதையும் அவர்களிடம் தெரிவித்தேன். அதற்கு அவர்கள், 'நீர் உமது கடமையை நிறைவேற்றிவிட்டீர்' என்று கூறினார்கள். நான் அவர்களுடன் அமர்ந்திருந்தபோது உஸ்மான் (ரழி) அவர்களின் தூதர் என்னிடம் வந்தார். அப்போது அவர்கள் (நண்பர்கள்) இருவரும், 'அல்லாஹ் உம்மைச் சோதனையில் ஆழ்த்தியுள்ளான்' என்று கூறினார்கள்.
நான் புறப்பட்டு உஸ்மான் (ரழி) அவர்களிடம் சென்றேன். அவர்கள், 'சற்று முன் நீர் குறிப்பிட்ட உமது நற்போதனை என்ன?' என்று கேட்டார்கள். நான் 'தஷஹ்ஹுத்' மொழிந்த பின், 'அல்லாஹ் முஹம்மத் (ஸல்) அவர்களைச் சத்திய மார்க்கத்துடன் அனுப்பி, அவர்கள் மீது வேதத்தையும் அருளினான். அல்லாஹ்வின் அழைப்புக்கும் அவனுடைய தூதரின் (ஸல்) அழைப்புக்கும் பதிலளித்தவர்களில் நீங்களும் ஒருவராக இருந்தீர்கள். நீங்கள் (இறைத்தூதர் மீது) நம்பிக்கை கொண்டீர்கள். இரண்டு ஹிஜ்ரத்களையும் (அபிசீனியா மற்றும் மதீனா) மேற்கொண்டீர்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடைய தோழமையைப்பெற்று, அவர்களின் வழிமுறைகளைக் கண்டீர்கள். தற்போது மக்கள் அல்-வலீத் பின் உக்பா (ரழி) விஷயத்தில் அதிகமாகப் பேசுகிறார்கள். எனவே, அவர்மீது (மார்க்கச் சட்டப்படியான) தண்டனையை நிறைவேற்றுவது உங்கள் கடமையாகும்' என்று கூறினேன்.
அதற்கு உஸ்மான் (ரழி), 'என் சகோதரன் மகனே! நீங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களைச் சந்தித்ததுண்டா?' என்று கேட்டார்கள். அதற்கு நான், 'இல்லை; ஆயினும், கன்னிப்பெண் தன் மறைவிடத்தில் இருக்கையில் அவளுக்குச் செய்திகள் எட்டும் விதத்தில் (மிகத் துல்லியமாக) அவர்களது அறிவு எனக்கு எட்டியிருக்கிறது' என்று பதிலளித்தேன்.
உடனே உஸ்மான் (ரழி) 'தஷஹ்ஹுத்' மொழிந்து, 'நிச்சயமாக அல்லாஹ், முஹம்மத் (ஸல்) அவர்களைச் சத்திய மார்க்கத்துடன் அனுப்பி, அவர்கள் மீது வேதத்தையும் அருளினான். அல்லாஹ்வின் அழைப்புக்கும் அவனுடைய தூதரின் அழைப்புக்கும் பதிலளித்தவர்களில் நானும் ஒருவன்; முஹம்மத் (ஸல்) அவர்கள் கொண்டுவந்ததை நானும் ஈமான் (நம்பிக்கை) கொண்டேன். நீங்கள் கூறியது போல் இரண்டு ஹிஜ்ரத்களையும் செய்தேன்; அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் தோழமையைப் பெற்று, அவர்களிடம் பைஅத் (விசுவாசப் பிரமாணம்) செய்தேன். அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக! அல்லாஹ் அவர்களைக் கைப்பற்றிக்கொள்ளும் வரை நான் அவர்களுக்கு மாறுசெய்ததுமில்லை; மோசடி செய்ததுமில்லை. பிறகு அல்லாஹ் அபூபக்கர் (ரழி) அவர்களை (ஆட்சியாளராக) ஆக்கினான். அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக! நான் அவர்களுக்கு மாறுசெய்ததுமில்லை; மோசடி செய்ததுமில்லை. பிறகு உமர் (ரழி) (ஆட்சியாளராக) ஆனார்கள். அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக! நான் அவர்களுக்கு மாறுசெய்ததுமில்லை; மோசடி செய்ததுமில்லை. பிறகு நான் (ஆட்சியாளராக) ஆக்கப்பட்டேன். அவர்களுக்கு என் மீது இருந்த (கீழ்ப்படிதல் என்னும்) உரிமை, எனக்கு உங்கள் மீது இல்லையா?' என்று கேட்டார்கள். நான் 'ஆம் (உண்டு)' என்றேன்.
அதற்கு அவர்கள், 'அப்படியாயின், உங்களைப்பற்றி எனக்கு எட்டும் இச்செய்திகள் என்ன? அல்-வலீத் பின் உக்பா விஷயத்தில் நீங்கள் குறிப்பிட்டதைப் பொறுத்தவரை, அல்லாஹ் நாடினால் நாம் அதில் சத்தியத்தையே (நீதியையே) மேற்கொள்வோம்' என்று கூறினார்கள். பிறகு அல்-வலீத் (ரழி) அவர்களுக்கு நாற்பது கசையடிகள் கொடுத்தார்கள். அவரை அடிக்குமாறு அலீ (ரழி) அவர்களுக்குக் கட்டளையிட்டார்கள்; அவ்வாறே அலீ (ரழி) அவரை அடித்தார்கள்."