حَدَّثَنَا عَبْدَانُ، أَخْبَرَنَا أَبُو حَمْزَةَ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ مَوْهَبٍ، قَالَ جَاءَ رَجُلٌ حَجَّ الْبَيْتَ فَرَأَى قَوْمًا جُلُوسًا فَقَالَ مَنْ هَؤُلاَءِ الْقُعُودُ قَالُوا هَؤُلاَءِ قُرَيْشٌ. قَالَ مَنِ الشَّيْخُ قَالُوا ابْنُ عُمَرَ. فَأَتَاهُ فَقَالَ إِنِّي سَائِلُكَ عَنْ شَىْءٍ أَتُحَدِّثُنِي، قَالَ أَنْشُدُكَ بِحُرْمَةِ هَذَا الْبَيْتِ أَتَعْلَمُ أَنَّ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ فَرَّ يَوْمَ أُحُدٍ قَالَ نَعَمْ. قَالَ فَتَعْلَمُهُ تَغَيَّبَ عَنْ بَدْرٍ فَلَمْ يَشْهَدْهَا قَالَ نَعَمْ. قَالَ فَتَعْلَمُ أَنَّهُ تَخَلَّفَ عَنْ بَيْعَةِ الرُّضْوَانِ فَلَمْ يَشْهَدْهَا قَالَ نَعَمْ. قَالَ فَكَبَّرَ. قَالَ ابْنُ عُمَرَ تَعَالَ لأُخْبِرَكَ وَلأُبَيِّنَ لَكَ عَمَّا سَأَلْتَنِي عَنْهُ، أَمَّا فِرَارُهُ يَوْمَ أُحُدٍ فَأَشْهَدُ أَنَّ اللَّهَ عَفَا عَنْهُ، وَأَمَّا تَغَيُّبُهُ عَنْ بَدْرٍ فَإِنَّهُ كَانَ تَحْتَهُ بِنْتُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَكَانَتْ مَرِيضَةً، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " إِنَّ لَكَ أَجْرَ رَجُلٍ مِمَّنْ شَهِدَ بَدْرًا وَسَهْمَهُ ". وَأَمَّا تَغَيُّبُهُ عَنْ بَيْعَةِ الرُّضْوَانِ فَإِنَّهُ لَوْ كَانَ أَحَدٌ أَعَزَّ بِبَطْنِ مَكَّةَ مِنْ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ لَبَعَثَهُ مَكَانَهُ، فَبَعَثَ عُثْمَانَ، وَكَانَ بَيْعَةُ الرُّضْوَانِ بَعْدَ مَا ذَهَبَ عُثْمَانُ إِلَى مَكَّةَ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بِيَدِهِ الْيُمْنَى " هَذِهِ يَدُ عُثْمَانَ ". فَضَرَبَ بِهَا عَلَى يَدِهِ فَقَالَ " هَذِهِ لِعُثْمَانَ ". اذْهَبْ بِهَذَا الآنَ مَعَكَ.
உஸ்மான் பின் மௌஹப் அறிவித்தார்கள்:
ஒரு மனிதர் (அல்லாஹ்வின்) இல்லத்திற்கு ஹஜ் செய்வதற்காக வந்தார்.
சிலர் அமர்ந்திருப்பதைப் பார்த்து, அவர், “இந்த அமர்ந்திருப்பவர்கள் யார்?” என்று கேட்டார்.
ஒருவர், “அவர்கள் குறைஷிகள்” என்று கூறினார்.
அவர், “அந்த முதியவர் யார்?” என்று கேட்டார்.
அவர்கள், “இப்னு உமர் (ரழி)” என்று கூறினார்கள்.
அவர் அன்னாரிடம் சென்று, “நான் உங்களிடம் ஒரு விஷயத்தைப் பற்றி கேட்க விரும்புகிறேன்; அதைப் பற்றி எனக்குச் சொல்வீர்களா? இந்த (புனித) இல்லத்தின் கண்ணியத்தின் பெயரால் நான் உங்களிடம் கேட்கிறேன், `உஸ்மான் பின் அஃப்பான் (ரழி)` அவர்கள் உஹத் தினத்தன்று ஓடிவிட்டார்கள் என்பதை நீங்கள் அறிவீர்களா?” என்று கேட்டார்.
இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள், “ஆம்” என்று கூறினார்கள்.
அவர், “அவர் (அதாவது `உஸ்மான் (ரழி)`) பத்ர் (போரில்) கலந்து கொள்ளவில்லை என்பதையும், அதில் பங்கெடுக்கவில்லை என்பதையும் நீங்கள் அறிவீர்களா?” என்று கேட்டார்.
இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள், “ஆம்” என்று கூறினார்கள்.
அவர், “ரித்வான் பைஆவில் (அதாவது ஹுதைபிய்யா உடன்படிக்கை) அவர் சமூகமளிக்கவில்லை என்பதையும், அதற்கு அவர் சாட்சியாக இருக்கவில்லை என்பதையும் நீங்கள் அறிவீர்களா?” என்று கேட்டார்.
இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள், “ஆம்,” என்று பதிலளித்தார்கள். பின்னர் அந்த மனிதர், “அல்லாஹு அக்பர்!” என்று கூறினார்.
இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள், “வாருங்கள்; நீங்கள் கேட்டதை நான் உங்களுக்குத் தெரிவித்து விளக்குகிறேன்” என்று கூறினார்கள்.
உஹத் தினத்தன்று (`உஸ்மான் (ரழி)` அவர்கள்) ஓடியதை பொறுத்தவரை, அல்லாஹ் அவரை மன்னித்தான் என்று நான் சாட்சி கூறுகிறேன்.
பத்ர் (போரில்) அவர் கலந்து கொள்ளாதது குறித்து, அவர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் மகளை மணந்திருந்தார்கள், மேலும் அந்த அம்மையார் நோய்வாய்ப்பட்டிருந்தார்கள். அதனால் நபி (ஸல்) அவர்கள் (`உஸ்மான் (ரழி)` அவர்களிடம்), ‘பத்ர் போரில் போரிட்ட ஒருவருக்குக் கிடைக்கும் நற்கூலி உங்களுக்கும் கிடைக்கும், மேலும் போரில் கிடைத்த பொருட்களிலும் அதே பங்கு உங்களுக்கும் உண்டு’ என்று கூறினார்கள்.
ரித்வான் பைஆவில் அவர் கலந்து கொள்ளாதது குறித்து, மக்காவாசிகளால் `உஸ்மான் பின் அஃப்பான் (ரழி)` அவர்களை விட அதிகமாக மதிக்கப்படும் வேறு யாராவது இருந்திருந்தால், நபி (ஸல்) அவர்கள் நிச்சயமாக `உஸ்மான் (ரழி)` அவர்களுக்கு பதிலாக அந்த மனிதரை அனுப்பியிருப்பார்கள்.
ஆகவே, நபி (ஸல்) அவர்கள் அவரை (அதாவது `உஸ்மான் (ரழி)` அவர்களை மக்காவிற்கு) அனுப்பினார்கள்; மேலும் `உஸ்மான் (ரழி)` அவர்கள் மக்காவிற்குச் சென்ற பின்னரே ரித்வான் பைஆ நடைபெற்றது.
நபி (ஸல்) அவர்கள் தங்களது வலது கரத்தை உயர்த்தி, ‘இது `உஸ்மான் (ரழி)` அவர்களின் கை’ என்று கூறினார்கள். பின்னர் அதைத் தங்களது மற்றொரு கையின் மீது தட்டி, “இது `உஸ்மான் (ரழி)` அவர்களுக்காக” என்று கூறினார்கள்.
பின்னர் இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் (அந்த மனிதரிடம்), “இந்தத் தகவலைப் பெற்ற பிறகு, இப்போது நீங்கள் செல்லலாம்” என்று கூறினார்கள்.