இந்த ஹதீஸுக்கு மற்ற ஹதீஸ் நூல்களில் உள்ள ஹதீஸ்கள்

1359 bஸஹீஹ் முஸ்லிம்
وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَالْحَسَنُ الْحُلْوَانِيُّ، قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ مُسَاوِرٍ الْوَرَّاقِ، قَالَ حَدَّثَنِي وَفِي، رِوَايَةِ الْحُلْوَانِيِّ قَالَ سَمِعْتُ جَعْفَرَ بْنَ عَمْرِو بْنِ حُرَيْثٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى الْمِنْبَرِ وَعَلَيْهِ عِمَامَةٌ سَوْدَاءُ قَدْ أَرْخَى طَرَفَيْهَا بَيْنَ كَتِفَيْهِ ‏.‏ وَلَمْ يَقُلْ أَبُو بَكْرٍ عَلَى الْمِنْبَرِ ‏.‏
ஜஃபர் இப்னு அம்ர் இப்னு ஹுரைத் (ரஹ்) அவர்கள் தமது தந்தை அம்ர் இப்னு ஹுரைத் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாக அறிவித்தார்கள்: “அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மிம்பரின் மீது (உபதேசம் செய்துகொண்டிருந்த அல்லது உரையாற்றிக்கொண்டிருந்த நிலையில்), ஒரு கருப்புத் தலைப்பாகை அணிந்திருப்பதையும், அதன் இரு முனைகளையும் தமது தோள்களுக்கிடையே தொங்கவிட்டிருப்பதையும் நான் பார்ப்பது போன்றுள்ளது (அதாவது, அந்த காட்சி என் கண்முன் மிகத் தெளிவாக நிற்கிறது).”
(அறிவிப்பாளர்களில் ஒருவரான) அபூபக்ர் (இப்னு அபீ ஷைபா) அவர்கள் “மிம்பரின் மீது” என்பதைக் குறிப்பிடவில்லை.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
4249சுனனுந் நஸாயீ
أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مَسْعُودٍ، قَالَ حَدَّثَنَا بِشْرٌ، - يَعْنِي ابْنَ الْمُفَضَّلِ - قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُكَيْمٍ، قَالَ قُرِئَ عَلَيْنَا كِتَابُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَأَنَا غُلاَمٌ شَابٌّ ‏ ‏ أَنْ لاَ تَنْتَفِعُوا مِنَ الْمَيْتَةِ بِإِهَابٍ وَلاَ عَصَبٍ ‏ ‏ ‏.‏
அப்துல்லாஹ் பின் உகைம் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது:
நான் சிறுவனாக இருந்தபோது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் கடிதம் எங்களுக்கு வாசித்துக் காட்டப்பட்டது. (அதில் கூறப்பட்டிருந்தது:) 'செத்தப் பிராணிகளின் (உரித்த) தோல்களையும் (அதாவது, பதனிடப்படாத தோல்களையும்), தசைநார்களையும் பயன்படுத்தாதீர்கள்.'
ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
4251சுனனுந் நஸாயீ
أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ، قَالَ حَدَّثَنَا شَرِيكٌ، عَنْ هِلاَلٍ الْوَزَّانِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُكَيْمٍ، قَالَ كَتَبَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِلَى جُهَيْنَةَ ‏ ‏ أَنْ لاَ تَنْتَفِعُوا مِنَ الْمَيْتَةِ بِإِهَابٍ وَلاَ عَصَبٍ ‏ ‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَصَحُّ مَا فِي هَذَا الْبَابِ فِي جُلُودِ الْمَيْتَةِ إِذَا دُبِغَتْ حَدِيثُ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ مَيْمُونَةَ وَاللَّهُ تَعَالَى أَعْلَمُ ‏.‏
அப்துல்லாஹ் பின் உகைம் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஜுஹைனா (கோத்திரத்தாருக்கு) இவ்வாறு எழுதினார்கள்: 'செத்தப் பிராணிகளின் தோலையும் நரம்பையும் (எந்த வகையிலும்) பயன்படுத்தாதீர்கள்.'

அபூ அப்துர்-ரஹ்மான் (அந்-நஸாஈ) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'இந்த அத்தியாயத்தில் (செத்தப் பிராணிகளின்) பதனிடப்பட்ட தோல்கள் குறித்து வந்துள்ள அறிவிப்புகளில், அஸ்-ஸுஹ்ரீ அவர்கள், உபைதுல்லாஹ் பின் அப்துல்லாஹ் அவர்களிடமிருந்தும், அவர்கள் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களிடமிருந்தும், அவர்கள் மைமூனா (ரழி) அவர்களிடமிருந்தும் அறிவித்த ஹதீஸே மிகவும் சரியானதாகும். மேலும் அல்லாஹ்வே நன்கறிகிறான்.'
1729ஜாமிஉத் திர்மிதீ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ طَرِيفٍ الْكُوفِيُّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ، عَنِ الأَعْمَشِ، وَالشَّيْبَانِيِّ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُكَيْمٍ، قَالَ أَتَانَا كِتَابُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ أَنْ لاَ تَنْتَفِعُوا مِنَ الْمَيْتَةِ بِإِهَابٍ وَلاَ عَصَبٍ ‏ ‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ ‏.‏ وَيُرْوَى عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُكَيْمٍ عَنْ أَشْيَاخٍ لَهُمْ هَذَا الْحَدِيثُ ‏.‏ وَلَيْسَ الْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَكْثَرِ أَهْلِ الْعِلْمِ ‏.‏ وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُكَيْمٍ أَنَّهُ قَالَ أَتَانَا كِتَابُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَبْلَ وَفَاتِهِ بِشَهْرَيْنِ ‏.‏ قَالَ وَسَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ الْحَسَنِ يَقُولُ كَانَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ يَذْهَبُ إِلَى هَذَا الْحَدِيثِ لِمَا ذُكِرَ فِيهِ قَبْلَ وَفَاتِهِ بِشَهْرَيْنِ وَكَانَ يَقُولُ كَانَ هَذَا آخِرَ أَمْرِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ‏.‏ ثُمَّ تَرَكَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ هَذَا الْحَدِيثَ لَمَّا اضْطَرَبُوا فِي إِسْنَادِهِ حَيْثُ رَوَى بَعْضُهُمْ فَقَالَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُكَيْمٍ عَنْ أَشْيَاخٍ لَهُمْ مِنْ جُهَيْنَةَ ‏.‏
அப்துல்லாஹ் பின் உகைம் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து எங்களுக்கு ஒரு கடிதம் வந்தது. அதில்: 'மரணமடைந்த பிராணிகளின் தோல்களையோ அல்லது நரம்புகளையோ நீங்கள் பயன்படுத்த வேண்டாம் (அவற்றிலிருந்து எவ்விதப் பயனும் பெற வேண்டாம்)' (என்று குறிப்பிடப்பட்டிருந்தது)."

அபூ ஈஸா அவர்கள் கூறினார்கள்: இந்த ஹதீஸ் ஹஸன் ஆகும். இந்த ஹதீஸ் அப்துல்லாஹ் பின் உகைம் (ரழி) அவர்கள் வாயிலாக, அவர்களுடைய சில ஷெய்குமார்களிடமிருந்து அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது. ஆனால், அறிஞர்களில் பெரும்பாலோரின் செயல்முறை இதன்படி இல்லை. மேலும் இந்த ஹதீஸ் அப்துல்லாஹ் பின் உகைம் (ரழி) அவர்கள் வாயிலாக அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது; அவர்கள் கூறினார்கள்: "நபி (ஸல்) அவர்கள் இறப்பதற்கு இரண்டு மாதங்களுக்கு முன்பு அவர்களின் கடிதம் எங்களுக்கு வந்தது."

அவர் (அபூ ஈஸா) கூறினார்கள்: அஹ்மத் பின் அல்-ஹஸன் அவர்கள் கூறுவதை நான் கேட்டேன்: "அஹ்மத் பின் ஹன்பல் (ரஹ்) அவர்கள் இந்த ஹதீஸைப் பின்பற்றி வந்தார்கள். ஏனெனில், நபி (ஸல்) அவர்கள் இறப்பதற்கு இரண்டு மாதங்களுக்கு முன்பு (இது வந்தது) என்று இதில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. மேலும், 'இதுவே நபி (ஸல்) அவர்களின் இறுதி விஷயம் (கட்டளை)' என்றும் அவர்கள் கூறிவந்தார்கள். பின்னர், இந்த ஹதீஸின் அறிவிப்பாளர் தொடரில் ஏற்பட்ட குழப்பம் (இழ்-திராப்) காரணமாக அஹ்மத் பின் ஹன்பல் (ரஹ்) அவர்கள் இதனை(ப் பின்பற்றுவதை)க் கைவிட்டார்கள். ஏனெனில் அவர்களில் (அறிவிப்பாளர்களில்) சிலர், 'அப்துல்லாஹ் பின் உகைம் (ரழி) அவர்கள், ஜுஹைனா குலத்தைச் சேர்ந்த தம்முடைய ஷெய்குமார்களிடமிருந்து' என்று அறிவித்தனர்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
2821சுனன் இப்னுமாஜா
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ مُسَاوِرٍ، حَدَّثَنِي جَعْفَرُ بْنُ عَمْرِو بْنِ حُرَيْثٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَعَلَيْهِ عِمَامَةٌ سَوْدَاءُ قَدْ أَرْخَى طَرَفَيْهَا بَيْنَ كَتِفَيْهِ ‏.‏
ஜாஃபர் இப்னு அம்ர் இப்னு ஹுரைத் அவர்கள், தங்களின் தந்தை அம்ர் இப்னு ஹுரைத் (ரழி) கூறியதாக அறிவிக்கிறார்கள்:

“அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், ஒரு கறுப்புத் தலைப்பாகை அணிந்து, அதன் இரு முனைகளும் தங்களின் தோள்களுக்கு இடையில் தொங்கிக்கொண்டிருந்ததை நான் இப்பொழுதும் காண்பது போன்று இருக்கிறது.”
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)