இந்த ஹதீஸுக்கு மற்ற ஹதீஸ் நூல்களில் உள்ள ஹதீஸ்கள்

2091 eஸஹீஹ் முஸ்லிம்
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَعَمْرٌو النَّاقِدُ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادٍ، وَابْنُ أَبِي عُمَرَ، -
وَاللَّفْظُ لأَبِي بَكْرٍ - قَالُوا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ مُوسَى، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ،
عُمَرَ قَالَ اتَّخَذَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم خَاتَمًا مِنْ ذَهَبٍ ثُمَّ أَلْقَاهُ ثُمَّ اتَّخَذَ خَاتَمًا مِنْ
وَرِقٍ وَنَقَشَ فِيهِ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ ‏.‏ وَقَالَ ‏ ‏ لاَ يَنْقُشْ أَحَدٌ عَلَى نَقْشِ خَاتَمِي هَذَا ‏ ‏ ‏.‏
وَكَانَ إِذَا لَبِسَهُ جَعَلَ فَصَّهُ مِمَّا يَلِي بَطْنَ كَفِّهِ وَهُوَ الَّذِي سَقَطَ مِنْ مُعَيْقِيبٍ فِي بِئْرِ أَرِيسٍ
‏.‏
இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தமக்காக ஒரு தங்க மோதிரத்தைச் செய்திருந்தார்கள்; பிறகு அதை அவர்கள் (ஆண்களுக்கு தங்கம் அணிவது தடை செய்யப்பட்டதால்) எறிந்துவிட்டார்கள். பின்னர் தமக்காக ஒரு வெள்ளி மோதிரத்தைச் செய்துகொண்டு, அதில் "முஹம்மது ரசூலுல்லாஹ்" (அல்லாஹ்வின் தூதர் முஹம்மது) எனப் பொறித்துவிட்டு, "என்னுடைய இந்த மோதிரத்தின் பொறிப்பைப் போன்று வேறு யாரும் பொறிக்க வேண்டாம்" என்று கூறினார்கள். மேலும் அவர்கள் அதை அணியும்போது, அதன் கல்லைத் தமது உள்ளங்கையின் உட்புறமாக வைத்திருந்தார்கள்; இதுவே முஐகீப் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து "அரீஸ்" கிணற்றில் விழுந்தது.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
4249சுனனுந் நஸாயீ
أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مَسْعُودٍ، قَالَ حَدَّثَنَا بِشْرٌ، - يَعْنِي ابْنَ الْمُفَضَّلِ - قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُكَيْمٍ، قَالَ قُرِئَ عَلَيْنَا كِتَابُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَأَنَا غُلاَمٌ شَابٌّ ‏ ‏ أَنْ لاَ تَنْتَفِعُوا مِنَ الْمَيْتَةِ بِإِهَابٍ وَلاَ عَصَبٍ ‏ ‏ ‏.‏
அப்துல்லாஹ் பின் உகைம் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது:
நான் சிறுவனாக இருந்தபோது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் கடிதம் எங்களுக்கு வாசித்துக் காட்டப்பட்டது. (அதில் கூறப்பட்டிருந்தது:) 'செத்தப் பிராணிகளின் (உரித்த) தோல்களையும் (அதாவது, பதனிடப்படாத தோல்களையும்), தசைநார்களையும் பயன்படுத்தாதீர்கள்.'
ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
4251சுனனுந் நஸாயீ
أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ، قَالَ حَدَّثَنَا شَرِيكٌ، عَنْ هِلاَلٍ الْوَزَّانِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُكَيْمٍ، قَالَ كَتَبَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِلَى جُهَيْنَةَ ‏ ‏ أَنْ لاَ تَنْتَفِعُوا مِنَ الْمَيْتَةِ بِإِهَابٍ وَلاَ عَصَبٍ ‏ ‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَصَحُّ مَا فِي هَذَا الْبَابِ فِي جُلُودِ الْمَيْتَةِ إِذَا دُبِغَتْ حَدِيثُ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ مَيْمُونَةَ وَاللَّهُ تَعَالَى أَعْلَمُ ‏.‏
அப்துல்லாஹ் பின் உகைம் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஜுஹைனா (கோத்திரத்தாருக்கு) இவ்வாறு எழுதினார்கள்: 'செத்தப் பிராணிகளின் தோலையும் நரம்பையும் (எந்த வகையிலும்) பயன்படுத்தாதீர்கள்.'

அபூ அப்துர்-ரஹ்மான் (அந்-நஸாஈ) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'இந்த அத்தியாயத்தில் (செத்தப் பிராணிகளின்) பதனிடப்பட்ட தோல்கள் குறித்து வந்துள்ள அறிவிப்புகளில், அஸ்-ஸுஹ்ரீ அவர்கள், உபைதுல்லாஹ் பின் அப்துல்லாஹ் அவர்களிடமிருந்தும், அவர்கள் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களிடமிருந்தும், அவர்கள் மைமூனா (ரழி) அவர்களிடமிருந்தும் அறிவித்த ஹதீஸே மிகவும் சரியானதாகும். மேலும் அல்லாஹ்வே நன்கறிகிறான்.'
1729ஜாமிஉத் திர்மிதீ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ طَرِيفٍ الْكُوفِيُّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ، عَنِ الأَعْمَشِ، وَالشَّيْبَانِيِّ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُكَيْمٍ، قَالَ أَتَانَا كِتَابُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ أَنْ لاَ تَنْتَفِعُوا مِنَ الْمَيْتَةِ بِإِهَابٍ وَلاَ عَصَبٍ ‏ ‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ ‏.‏ وَيُرْوَى عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُكَيْمٍ عَنْ أَشْيَاخٍ لَهُمْ هَذَا الْحَدِيثُ ‏.‏ وَلَيْسَ الْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَكْثَرِ أَهْلِ الْعِلْمِ ‏.‏ وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُكَيْمٍ أَنَّهُ قَالَ أَتَانَا كِتَابُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَبْلَ وَفَاتِهِ بِشَهْرَيْنِ ‏.‏ قَالَ وَسَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ الْحَسَنِ يَقُولُ كَانَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ يَذْهَبُ إِلَى هَذَا الْحَدِيثِ لِمَا ذُكِرَ فِيهِ قَبْلَ وَفَاتِهِ بِشَهْرَيْنِ وَكَانَ يَقُولُ كَانَ هَذَا آخِرَ أَمْرِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ‏.‏ ثُمَّ تَرَكَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ هَذَا الْحَدِيثَ لَمَّا اضْطَرَبُوا فِي إِسْنَادِهِ حَيْثُ رَوَى بَعْضُهُمْ فَقَالَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُكَيْمٍ عَنْ أَشْيَاخٍ لَهُمْ مِنْ جُهَيْنَةَ ‏.‏
அப்துல்லாஹ் பின் உகைம் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து எங்களுக்கு ஒரு கடிதம் வந்தது. அதில்: 'மரணமடைந்த பிராணிகளின் தோல்களையோ அல்லது நரம்புகளையோ நீங்கள் பயன்படுத்த வேண்டாம் (அவற்றிலிருந்து எவ்விதப் பயனும் பெற வேண்டாம்)' (என்று குறிப்பிடப்பட்டிருந்தது)."

அபூ ஈஸா அவர்கள் கூறினார்கள்: இந்த ஹதீஸ் ஹஸன் ஆகும். இந்த ஹதீஸ் அப்துல்லாஹ் பின் உகைம் (ரழி) அவர்கள் வாயிலாக, அவர்களுடைய சில ஷெய்குமார்களிடமிருந்து அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது. ஆனால், அறிஞர்களில் பெரும்பாலோரின் செயல்முறை இதன்படி இல்லை. மேலும் இந்த ஹதீஸ் அப்துல்லாஹ் பின் உகைம் (ரழி) அவர்கள் வாயிலாக அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது; அவர்கள் கூறினார்கள்: "நபி (ஸல்) அவர்கள் இறப்பதற்கு இரண்டு மாதங்களுக்கு முன்பு அவர்களின் கடிதம் எங்களுக்கு வந்தது."

அவர் (அபூ ஈஸா) கூறினார்கள்: அஹ்மத் பின் அல்-ஹஸன் அவர்கள் கூறுவதை நான் கேட்டேன்: "அஹ்மத் பின் ஹன்பல் (ரஹ்) அவர்கள் இந்த ஹதீஸைப் பின்பற்றி வந்தார்கள். ஏனெனில், நபி (ஸல்) அவர்கள் இறப்பதற்கு இரண்டு மாதங்களுக்கு முன்பு (இது வந்தது) என்று இதில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. மேலும், 'இதுவே நபி (ஸல்) அவர்களின் இறுதி விஷயம் (கட்டளை)' என்றும் அவர்கள் கூறிவந்தார்கள். பின்னர், இந்த ஹதீஸின் அறிவிப்பாளர் தொடரில் ஏற்பட்ட குழப்பம் (இழ்-திராப்) காரணமாக அஹ்மத் பின் ஹன்பல் (ரஹ்) அவர்கள் இதனை(ப் பின்பற்றுவதை)க் கைவிட்டார்கள். ஏனெனில் அவர்களில் (அறிவிப்பாளர்களில்) சிலர், 'அப்துல்லாஹ் பின் உகைம் (ரழி) அவர்கள், ஜுஹைனா குலத்தைச் சேர்ந்த தம்முடைய ஷெய்குமார்களிடமிருந்து' என்று அறிவித்தனர்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)