حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ حُذَيْفَةَ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ قَالَ عُمَرُ ـ رضى الله عنه ـ أَيُّكُمْ يَحْفَظُ حَدِيثَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ الْفِتْنَةِ قَالَ قُلْتُ أَنَا أَحْفَظُهُ كَمَا قَالَ. قَالَ إِنَّكَ عَلَيْهِ لَجَرِيءٌ فَكَيْفَ قَالَ قُلْتُ فِتْنَةُ الرَّجُلِ فِي أَهْلِهِ وَوَلَدِهِ وَجَارِهِ تُكَفِّرُهَا الصَّلاَةُ وَالصَّدَقَةُ وَالْمَعْرُوفُ. قَالَ سُلَيْمَانُ قَدْ كَانَ يَقُولُ الصَّلاَةُ وَالصَّدَقَةُ، وَالأَمْرُ بِالْمَعْرُوفِ وَالنَّهْىُ عَنِ الْمُنْكَرِ . قَالَ لَيْسَ هَذِهِ أُرِيدُ، وَلَكِنِّي أُرِيدُ الَّتِي تَمُوجُ كَمَوْجِ الْبَحْرِ. قَالَ قُلْتُ لَيْسَ عَلَيْكَ بِهَا يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ بَأْسٌ، بَيْنَكَ وَبَيْنَهَا باب مُغْلَقٌ. قَالَ فَيُكْسَرُ الْبَابُ أَوْ يُفْتَحُ. قَالَ قُلْتُ لاَ. بَلْ يُكْسَرُ. قَالَ فَإِنَّهُ إِذَا كُسِرَ لَمْ يُغْلَقْ أَبَدًا. قَالَ قُلْتُ أَجَلْ. فَهِبْنَا أَنْ نَسْأَلَهُ مَنِ الْبَابُ فَقُلْنَا لِمَسْرُوقٍ سَلْهُ. قَالَ فَسَأَلَهُ. فَقَالَ عُمَرُ ـ رضى الله عنه ـ. قَالَ قُلْنَا فَعَلِمَ عُمَرُ مَنْ تَعْنِي قَالَ نَعَمْ، كَمَا أَنَّ دُونَ غَدٍ لَيْلَةً، وَذَلِكَ أَنِّي حَدَّثْتُهُ حَدِيثًا لَيْسَ بِالأَغَالِيطِ.
அபூ வாயில் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
ஹுதைஃபா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், “உமர் (ரழி) அவர்கள் கேட்டார்கள், ‘சோதனைகளைப் பற்றி அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறியதை உங்களில் யார் நினைவில் வைத்திருக்கிறீர்கள்?’ நான் கூறினேன், ‘நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறியவாறே அதை நான் அறிவேன்.’ உமர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், ‘நிச்சயமாக, நீங்கள் துணிச்சலானவர். அவர்கள் எப்படிச் சொன்னார்கள்?’ நான் கூறினேன், ‘ஒரு மனிதனுக்கு அவனுடைய மனைவி, பிள்ளைகள் மற்றும் அண்டை வீட்டார் விஷயத்தில் ஏற்படும் சோதனைகள் (தவறான செயல்கள்) அவனுடைய தொழுகை, தர்மம் மற்றும் நன்மையை ஏவுதல் ஆகியவற்றால் மன்னிக்கப்படுகின்றன.’ (துணை அறிவிப்பாளர் சுலைமான் (ரழி) அவர்கள், ‘தொழுகை, தர்மம், நன்மையை ஏவுதல் மற்றும் தீமையைத் தடுத்தல்’ என்று அவர் கூறியதாகச் சேர்த்தார்கள்.) உமர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், ‘நான் அதைக் குறிப்பிடவில்லை, ஆனால் கடலின் அலைகளைப் போல் பரவும் அந்தச் சோதனையைப் பற்றி நான் கேட்கிறேன்.’ நான் கூறினேன், ‘ஓ, நம்பிக்கையாளர்களின் தலைவரே! அதைப் பற்றி நீங்கள் அஞ்சத் தேவையில்லை, ஏனெனில் உங்களுக்கும் அதற்கும் இடையில் ஒரு மூடப்பட்ட கதவு இருக்கிறது.’ அவர்கள் கேட்டார்கள், ‘கதவு உடைக்கப்படுமா அல்லது திறக்கப்படுமா?’ நான் பதிலளித்தேன், ‘இல்லை, அது உடைக்கப்படும்.’ அவர்கள் கேட்டார்கள், ‘அப்படியானால், அது உடைக்கப்பட்டால், அது மீண்டும் ஒருபோதும் மூடப்படாது அல்லவா?’ நான் பதிலளித்தேன், ‘ஆம்.’”
பிறகு அந்தக் கதவு என்னவென்று கேட்க நாங்கள் பயந்தோம், அதனால் மஸ்ரூக் (ரழி) அவர்களிடம் விசாரிக்கச் சொன்னோம், மேலும் அவர் ஹுதைஃபா (ரழி) அவர்களிடம் அதைப் பற்றிக் கேட்டார்கள். ஹுதைஃபா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், “அந்தக் கதவு உமர் (ரழி) அவர்கள்தான்.” நாங்கள் மேலும் ஹுதைஃபா (ரழி) அவர்களிடம், உமர் (ரழி) அவர்களுக்கு அந்தக் கதவின் அர்த்தம் தெரியுமா என்று கேட்டோம். ஹுதைஃபா (ரழி) அவர்கள் ஆம் என்று பதிலளித்து மேலும் கூறினார்கள், “நாளை காலைக்கு முன் இரவு வரும் என்பதை ஒருவர் அறிவதைப் போல அவர் அதை அறிந்திருந்தார்கள்.”