இந்த ஹதீஸுக்கு மற்ற ஹதீஸ் நூல்களில் உள்ள ஹதீஸ்கள்

4777ஸஹீஹுல் புகாரி
حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ، عَنْ جَرِيرٍ، عَنْ أَبِي حَيَّانَ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَوْمًا بَارِزًا لِلنَّاسِ إِذْ أَتَاهُ رَجُلٌ يَمْشِي فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا الإِيمَانُ قَالَ ‏"‏ الإِيمَانُ أَنْ تُؤْمِنَ بِاللَّهِ وَمَلاَئِكَتِهِ وَرُسُلِهِ وَلِقَائِهِ وَتُؤْمِنَ بِالْبَعْثِ الآخِرِ ‏"‏‏.‏ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا الإِسْلاَمُ قَالَ ‏"‏ الإِسْلاَمُ أَنْ تَعْبُدَ اللَّهَ وَلاَ تُشْرِكَ بِهِ شَيْئًا، وَتُقِيمَ الصَّلاَةَ، وَتُؤْتِيَ الزَّكَاةَ الْمَفْرُوضَةَ، وَتَصُومَ رَمَضَانَ ‏"‏‏.‏ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ، مَا الإِحْسَانُ قَالَ ‏"‏ الإِحْسَانُ أَنْ تَعْبُدَ اللَّهَ كَأَنَّكَ تَرَاهُ، فَإِنْ لَمْ تَكُنْ تَرَاهُ فَإِنَّهُ يَرَاكَ ‏"‏‏.‏ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَتَى السَّاعَةُ قَالَ ‏"‏ مَا الْمَسْئُولُ عَنْهَا بِأَعْلَمَ مِنَ السَّائِلِ، وَلَكِنْ سَأُحَدِّثُكَ عَنْ أَشْرَاطِهَا إِذَا وَلَدَتِ الْمَرْأَةُ رَبَّتَهَا، فَذَاكَ مِنْ أَشْرَاطِهَا، وَإِذَا كَانَ الْحُفَاةُ الْعُرَاةُ رُءُوسَ النَّاسِ فَذَاكَ مِنْ أَشْرَاطِهَا فِي خَمْسٍ لا يَعْلَمُهُنَّ إِلاَّ اللَّهُ ‏{‏إِنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَيُنَزِّلُ الْغَيْثَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الأَرْحَامِ‏}‏ ‏"‏‏.‏ ثُمَّ انْصَرَفَ الرَّجُلُ فَقَالَ ‏"‏ رُدُّوا عَلَىَّ ‏"‏‏.‏ فَأَخَذُوا لِيَرُدُّوا فَلَمْ يَرَوْا شَيْئًا‏.‏ فَقَالَ ‏"‏ هَذَا جِبْرِيلُ جَاءَ لِيُعَلِّمَ النَّاسَ دِينَهُمْ ‏"‏‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

ஒரு நாள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மக்கள் பார்க்கும்படி (வெளிப்புறத்தில்) அமர்ந்திருந்தபோது, ஒரு மனிதர் அவர்களிடம் நடந்து வந்து, "அல்லாஹ்வின் தூதரே! ஈமான் (நம்பிக்கை) என்றால் என்ன?" என்று கேட்டார்.

அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "ஈமான் என்பது நீர் அல்லாஹ்வின் மீதும், அவனது வானவர்கள் மீதும், அவனது தூதர்கள் மீதும், அவனைச் சந்திப்பதின் மீதும் (மறுமையில்) நம்பிக்கை கொள்வதும்; மேலும் (மரணத்திற்குப் பின்) இறுதி உயிர்த்தெழுதல் மீதும் நம்பிக்கை கொள்வதும் ஆகும்" என்று கூறினார்கள்.

அம்மனிதர், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! இஸ்லாம் என்றால் என்ன?" என்று கேட்டார்.
நபி (ஸல்) அவர்கள், "இஸ்லாம் என்பது நீர் அல்லாஹ்வை வணங்குவதும், அவனுக்கு எதனையும் இணையாக்காமல் இருப்பதும், தொழுகையை நிலைநிறுத்துவதும், கடமையாக்கப்பட்ட ஜகாத்தை வழங்குவதும், ரமளானில் நோன்பு நோற்பதும் ஆகும்" என்று பதிலளித்தார்கள்.

அம்மனிதர், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! இஹ்ஸான் என்றால் என்ன?" என்று கேட்டார்.
நabi (ஸல்) அவர்கள், "இஹ்ஸான் என்பது நீர் அல்லாஹ்வை பார்ப்பது போன்றே அவனை வணங்குவதாகும். நீர் அவனைப் பார்க்காவிட்டாலும், நிச்சயமாக அவன் உம்மைப் பார்க்கிறான்" என்று கூறினார்கள்.

அம்மனிதர், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! மறுமை நாள் எப்போது?" என்று கேட்டார்.
நபி (ஸல்) அவர்கள், "அதைப் பற்றிக் கேட்கப்பட்டவர் (நான்), கேட்பவரை (உம்மை) விட அதிகம் அறிந்தவர் அல்லர். ஆயினும் அதன் அடையாளங்களைப் பற்றி உமக்குச் சொல்கிறேன்: எப்போது ஓர் அடிமைப் பெண் தன் எஜமானியைப் பெற்றெடுக்கிறாளோ அது அதன் அடையாளங்களில் ஒன்றாகும்; எப்போது காலணிகள் இல்லாதவர்களும், ஆடை இல்லாதவர்களும் மக்களின் தலைவர்களாவார்களோ அது அதன் அடையாளங்களில் ஒன்றாகும். (மறுமை நாள் எப்போது என்பது) அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு யாரும் அறியாத ஐந்து விஷயங்களில் ஒன்றாகும்" என்று கூறிவிட்டு (பின்வரும் இறைவசனத்தை) ஓதினார்கள்:

**"இன்னல்லாஹ இந்தஹு இல்முஸ் ஸாஅதி, வ யுனஸ்ஸிலுல் கைஸ, வ யஃலமு மா ஃபில் அர்ஹாம்"**
(நிச்சயமாக அல்லாஹ்விடமே மறுமை நாளின் ஞானம் உள்ளது. அவனே மழையை இறக்குகிறான்; இன்னும் கருவறைகளில் உள்ளதை அவனே அறிகிறான்...)

பின்னர் அந்த மனிதர் திரும்பிச் சென்றுவிட்டார். நபி (ஸல்) அவர்கள், "அவரை என்னிடம் திருப்பி அழைத்து வாருங்கள்" என்று கூறினார்கள். மக்கள் அவரை அழைக்கச் சென்றார்கள், ஆனால் எதையும் காணவில்லை. அப்போது நபி (ஸல்) அவர்கள், "அவர் ஜிப்ரீல் ஆவார்; மக்களுக்கு அவர்களின் மார்க்கத்தைக் கற்றுக்கொடுக்க அவர் வந்தார்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
8 eஸஹீஹ் முஸ்லிம்
وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، جَمِيعًا عَنِ ابْنِ عُلَيَّةَ، قَالَ زُهَيْرٌ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَبِي حَيَّانَ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ بْنِ عَمْرِو بْنِ جَرِيرٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَوْمًا بَارِزًا لِلنَّاسِ فَأَتَاهُ رَجُلٌ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا الإِيمَانُ قَالَ ‏"‏ أَنْ تُؤْمِنَ بِاللَّهِ وَمَلاَئِكَتِهِ وَكِتَابِهِ وَلِقَائِهِ وَرُسُلِهِ وَتُؤْمِنَ بِالْبَعْثِ الآخِرِ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا الإِسْلاَمُ قَالَ ‏"‏ الإِسْلاَمُ أَنْ تَعْبُدَ اللَّهَ وَلاَ تُشْرِكَ بِهِ شَيْئًا وَتُقِيمَ الصَّلاَةَ الْمَكْتُوبَةَ وَتُؤَدِّيَ الزَّكَاةَ الْمَفْرُوضَةَ وَتَصُومَ رَمَضَانَ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا الإِحْسَانُ قَالَ ‏"‏ أَنْ تَعْبُدَ اللَّهَ كَأَنَّكَ تَرَاهُ فَإِنَّكَ إِنْ لاَ تَرَاهُ فَإِنَّهُ يَرَاكَ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَتَى السَّاعَةُ قَالَ ‏"‏ مَا الْمَسْئُولُ عَنْهَا بِأَعْلَمَ مِنَ السَّائِلِ وَلَكِنْ سَأُحَدِّثُكَ عَنْ أَشْرَاطِهَا إِذَا وَلَدَتِ الأَمَةُ رَبَّهَا فَذَاكَ مِنْ أَشْرَاطِهَا وَإِذَا كَانَتِ الْعُرَاةُ الْحُفَاةُ رُءُوسَ النَّاسِ فَذَاكَ مِنْ أَشْرَاطِهَا وَإِذَا تَطَاوَلَ رِعَاءُ الْبَهْمِ فِي الْبُنْيَانِ فَذَاكَ مِنْ أَشْرَاطِهَا فِي خَمْسٍ لاَ يَعْلَمُهُنَّ إِلاَّ اللَّهُ ‏"‏ ‏.‏ ثُمَّ تَلاَ صلى الله عليه وسلم ‏{‏ إِنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَيُنَزِّلُ الْغَيْثَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الأَرْحَامِ وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ مَاذَا تَكْسِبُ غَدًا وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ بِأَىِّ أَرْضٍ تَمُوتُ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ‏}‏ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ ثُمَّ أَدْبَرَ الرَّجُلُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ رُدُّوا عَلَىَّ الرَّجُلَ ‏"‏ ‏.‏ فَأَخَذُوا لِيَرُدُّوهُ فَلَمْ يَرَوْا شَيْئًا ‏.‏ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ هَذَا جِبْرِيلُ جَاءَ لِيُعَلِّمَ النَّاسَ دِينَهُمْ ‏"‏ ‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஒரு நாள் (மக்களுக்கு) வெளிப்படையாக இருந்தார்கள். அப்போது ஒரு மனிதர் அவர்களிடம் வந்து, "அல்லாஹ்வின் தூதரே, ஈமான் என்றால் என்ன?" என்று கேட்டார். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "நீங்கள் அல்லாஹ்வையும், அவனுடைய வானவர்களையும், அவனுடைய வேதத்தையும், அவனைச் சந்திப்பதையும், அவனுடைய தூதர்களையும் ஈமான் கொள்வதும்; மேலும் (இறுதி) உயிர்த்தெழுதலை ஈமான் கொள்வதும் ஆகும்" என்றார்கள்.

அவர், "அல்லாஹ்வின் தூதரே, இஸ்லாம் என்றால் என்ன?" என்று கேட்டார். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "இஸ்லாம் என்பது நீங்கள் அல்லாஹ்வை வணங்குவதும், அவனுக்கு எதையும் இணை கற்பிக்காமல் இருப்பதும், கடமையாக்கப்பட்ட தொழுகையை நிலைநிறுத்துவதும், கடமையாக்கப்பட்ட ஜகாத்தை வழங்குவதும், ரமலான் மாதத்தில் நோன்பு நோற்பதும் ஆகும்" என்றார்கள்.

அவர், "அல்லாஹ்வின் தூதரே, இஹ்ஸான் என்றால் என்ன?" என்று கேட்டார். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "நீங்கள் அல்லாஹ்வைப் பார்ப்பது போல் வணங்குவதாகும்; நீங்கள் அவனைப் பார்க்காவிட்டாலும், நிச்சயமாக அவன் உங்களைப் பார்க்கிறான்" என்றார்கள்.

அவர், "அல்லாஹ்வின் தூதரே, அந்த (யுகமுடிவு) நேரம் எப்போது வரும்?" என்று கேட்டார். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "அதைப் பற்றிக் கேட்கப்பட்டவர், கேட்பவரை விட அதிகம் அறிந்தவர் அல்லர். இருப்பினும், அதன் சில அடையாளங்களை நான் உமக்கு அறிவிப்பேன். ஓர் அடிமைப் பெண் தன் எஜமானனைப் பெற்றெடுக்கும்போது, அது அதன் அடையாளங்களில் ஒன்றாகும். ஆடையற்ற, காலணியற்றவர்கள் மக்களின் தலைவர்களாக ஆகும்போது, அது அதன் அடையாளங்களில் ஒன்றாகும். ஆடு மேய்க்கும் இடையர்கள் உயர்ந்த கட்டிடங்களைக் கட்டிப் பெருமையடித்துக் கொள்ளும்போது, அது அதன் அடையாளங்களில் ஒன்றாகும். (யுகமுடிவு நேரம் பற்றிய அறிவு) அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு எவரும் அறியாத ஐந்து விஷயங்களில் ஒன்றாகும்" என்றார்கள்.

பிறகு நபி (ஸல்) அவர்கள் (பின்வரும் வசனத்தை) ஓதினார்கள்:
"{நிச்சயமாக அல்லாஹ்விடமே யுகமுடிவு நேரம் பற்றிய அறிவு உள்ளது. அவனே மழையை இறக்குகிறான். மேலும், கர்ப்பப்பைகளில் உள்ளவற்றை அவன் அறிகிறான். நாளை என்ன சம்பாதிப்போம் என்பதை எந்த உயிரும் அறியாது. எந்த பூமியில் தான் மரணிப்போம் என்பதையும் எந்த உயிரும் அறியாது. நிச்சயமாக அல்லாஹ் யாவற்றையும் அறிந்தவன், நன்கு உணர்ந்தவன்.}" (திருக்குர்ஆன் 31:34)

பின்னர் அந்த மனிதர் திரும்பிச் சென்றுவிட்டார். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "அந்த மனிதரை என்னிடம் திரும்ப அழைத்து வாருங்கள்" என்றார்கள். அவர்கள் அவரைத் திரும்ப அழைத்துவரச் சென்றார்கள். ஆனால் அங்கே எதையும் அவர்கள் காணவில்லை. அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "அவர் ஜிப்ரீல் ஆவார்; மக்களுக்கு அவர்களின் மார்க்கத்தைக் கற்றுக்கொடுக்க வந்தார்" என்றார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح