அபூ ஸயீத் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "(மறுமை நாளில்) நூஹ் (அலை) அவர்களும் அவர்களின் சமூகத்தாரும் வருவார்கள். அப்போது அல்லாஹ், நூஹ் (அலை) அவர்களிடம், '(எனது தூதுச் செய்தியை) நீர் எடுத்துரைத்தீரா?' என்று கேட்பான். அதற்கு அவர்கள், 'ஆம், என் இறைவனே!' என்று பதிலளிப்பார்கள். பின்னர் அல்லாஹ், நூஹ் (அலை) அவர்களின் சமூகத்தாரிடம், 'நூஹ் (அலை) அவர்கள் எனது தூதுச் செய்தியை உங்களுக்கு எடுத்துரைத்தார்களா?' என்று கேட்பான். அதற்கு அவர்கள், 'இல்லை, எங்களிடம் எந்த இறைத்தூதரும் வரவில்லை' என்று பதிலளிப்பார்கள். அப்போது அல்லாஹ், நூஹ் (அலை) அவர்களிடம், 'உமக்கு யார் சாட்சி சொல்வார்கள்?' என்று கேட்பான். அதற்கு அவர்கள், 'முஹம்மது (ஸல்) அவர்களும் அவர்களின் சமுதாயத்தினரும் (எனக்கு சாட்சி சொல்வார்கள்)' என்று பதிலளிப்பார்கள். ஆகவே, நானும் என் சமுதாயத்தினரும் அவருக்காக (அவர் அல்லாஹ்வின் தூதுச் செய்தியை எடுத்துரைத்தார் என்பதற்கு) சாட்சிகளாக நிற்போம்." இதுவே அல்லாஹ்வின் கூற்றான: "இவ்வாறே, நாம் உங்களை ஒரு நடுநிலையான, சிறந்த சமுதாயமாக ஆக்கினோம்; நீங்கள் மனிதர்களுக்குச் சாட்சிகளாக இருப்பதற்காக..." (2:143) என்பதன் விளக்கமாகும்.
அபூ ஸயீத் அல்-குத்ரீ (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "மறுமை நாளில் நூஹ் (அலை) அவர்கள் அழைக்கப்படுவார்கள். அப்போது அவர்கள், 'லப்பைக் வ ஸஅதைக், என் இறைவனே!' என்று கூறுவார்கள். அல்லாஹ் கூறுவான், 'நீர் செய்தியை எடுத்துரைத்தீரா?' நூஹ் (அலை) அவர்கள், 'ஆம்' என்று கூறுவார்கள். பின்னர் அவர்களுடைய சமூகத்தார், 'அவர் உங்களுக்கு செய்தியை எடுத்துரைத்தாரா?' என்று வினவப்படுவார்கள். அதற்கு அவர்கள், 'எங்களுக்கு எந்த எச்சரிக்கை செய்பவரும் வரவில்லை' என்று கூறுவார்கள். அப்போது அல்லாஹ் (நூஹ் (அலை) அவர்களிடம்), 'உமக்கு ஆதரவாக யார் சாட்சி கூறுவார்கள்?' என்று கூறுவான். அதற்கு அவர்கள் (நூஹ் (அலை) அவர்கள்), 'முஹம்மது (ஸல்) அவர்களும் அவர்களுடைய உம்மத்தினரும்' என்று கூறுவார்கள். ஆகவே, அவர்கள் (அதாவது, முஸ்லிம்கள்) அவர் (நூஹ் (அலை)) செய்தியை எடுத்துரைத்தார்கள் என்பதற்கு சாட்சி கூறுவார்கள். மேலும், தூதர் (முஹம்மது (ஸல்) அவர்கள்) உங்களுக்கு மேலான சாட்சியாக இருப்பார்கள். இதுவே அல்லாஹ்வின் கூற்றின் பொருளாகும்: "இவ்வாறே, நான் உங்களை ஒரு நடுநிலையான, சிறந்த சமுதாயமாக ஆக்கியுள்ளேன்; நீங்கள் மனிதர்களுக்குச் சாட்சிகளாக இருப்பதற்காகவும், தூதர் (முஹம்மது (ஸல்) அவர்கள்) உங்களுக்கு மேலான சாட்சியாக இருப்பதற்காகவும்." (2:143)
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، وَقَّتَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم قَرْنًا لأَهْلِ نَجْدٍ، وَالْجُحْفَةَ لأَهْلِ الشَّأْمِ، وَذَا الْحُلَيْفَةِ لأَهْلِ الْمَدِينَةِ. قَالَ سَمِعْتُ هَذَا مِنَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَبَلَغَنِي أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ وَلأَهْلِ الْيَمَنِ يَلَمْلَمُ . وَذُكِرَ الْعِرَاقُ فَقَالَ لَمْ يَكُنْ عِرَاقٌ يَوْمَئِذٍ.
`அப்துல்லாஹ் பின் தீனார்` அறிவித்தார்கள்:
இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், "நபி (ஸல்) அவர்கள் நஜ்து மக்களுக்கு கர்ன் என்ற இடத்தையும், ஷாம் மக்களுக்கு அல்-ஜுஹ்ஃபா என்ற இடத்தையும், மதீனா மக்களுக்கு துல்-ஹுலைஃபா என்ற இடத்தையும் மீக்காத்தாக (இஹ்ராம் அணிவதற்காக) நிர்ணயித்தார்கள்."
இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் மேலும் கூறினார்கள், "இதை நான் நபி (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து கேட்டேன். மேலும், நபி (ஸல்) அவர்கள், 'யமன் நாட்டினருக்கான மீக்காத் யலம்லம் ஆகும்' என்று கூறினார்கள் என எனக்கு அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது."
"ஈராக் பற்றி குறிப்பிடப்பட்டபோது, அவர்கள் கூறினார்கள், "அந்த நேரத்தில் அது ஒரு முஸ்லிம் நாடாக இருக்கவில்லை.""