ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
குறைஷிகள் இஸ்லாத்திற்கு முந்தைய காலத்தில் 'ஆஷூரா' நாளில் நோன்பு நோற்பவர்களாக இருந்தனர், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களும் அந்நாளில் நோன்பு நோற்பவர்களாக இருந்தார்கள். அவர்கள் மதீனாவிற்கு வந்தபோது, அந்நாளில் அவர்கள் நோன்பு நோற்றார்கள், மற்றவர்களையும் நோன்பு நோற்குமாறு கட்டளையிட்டார்கள். பின்னர் ரமலான் மாத நோன்பு கடமையாக்கப்பட்டபோது, அவர்கள் 'ஆஷூரா' நாளில் நோன்பு நோற்பதை விட்டுவிட்டார்கள், மேலும், அந்நாளில் நோன்பு நோற்பதும் நோற்காமல் விடுவதும் ஒருவரின் விருப்பத்திற்குரியதாக ஆனது.

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

இஸ்லாத்திற்கு முந்தைய அறியாமைக் காலத்தில் குறைஷிகள் 'ஆஷூரா' நாளில் நோன்பு நோற்பவர்களாக இருந்தார்கள், மேலும் நபி (ஸல்) அவர்களும் அதில் நோன்பு நோற்பவர்களாக இருந்தார்கள். ஆனால் அவர்கள் மதீனாவிற்கு வந்தபோது, அவர்கள் அந்நாளில் நோன்பு நோற்றார்கள் மேலும் முஸ்லிம்களையும் அதில் நோன்பு நோற்கும்படி கட்டளையிட்டார்கள். எப்போது ரமலான் (அதில் கட்டாய நோன்பு பற்றிய கட்டளை) வஹீ (இறைச்செய்தி) அருளப்பட்டதோ, ரமலானில் நோன்பு நோற்பது கடமையாக்கப்பட்டது, மேலும் 'ஆஷூரா' நோன்பு (கட்டாயம் என்பது) கைவிடப்பட்டது, மேலும் (அதில்) நோன்பு நோற்க விரும்பியவர் நோற்றார், மேலும் அதில் நோன்பு நோற்க விரும்பாதவர் நோற்கவில்லை.

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
குறைஷிகள் அறியாமைக் காலத்தில் ஆஷூரா நாளில் நோன்பு நோற்று வந்தனர். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அறியாமைக் காலத்தில் அதில் நோன்பு நோற்று வந்தார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மதீனாவிற்கு வந்தபோது, அதிலும் நோன்பு நோற்றார்கள், அதை நோற்கும்படி கட்டளையும் இட்டார்கள். ரமளான் நோன்பு கடமையாக்கப்பட்டபோது, அது கட்டாயக் கடமையாக ஆனது, (ஆஷூரா நோன்பு) கைவிடப்பட்டது. விரும்பியவர் அதில் நோன்பு நோற்கலாம், விரும்பியவர் அதை விட்டுவிடலாம்.

யஹ்யா அவர்கள் மாலிக் அவர்களிடமிருந்தும், மாலிக் அவர்கள் ஹிஷாம் இப்னு உர்வா அவர்களிடமிருந்தும், ஹிஷாம் இப்னு உர்வா அவர்கள் தமது தந்தையிடமிருந்தும் எனக்கு அறிவித்தார்கள், நபி (ஸல்) அவர்களின் மனைவியாரான ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், "ஆஷூரா நாள் என்பது ஜாஹிலிய்யாக் காலத்தில் குறைஷிகள் நோன்பு நோற்கும் ஒரு நாளாக இருந்தது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களும் ஜாஹிலிய்யாக் காலத்தில் அந்நாளில் நோன்பு நோற்பவர்களாக இருந்தார்கள். பின்னர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மதீனாவிற்கு வந்தபோது, அவர்கள் அந்நாளில் நோன்பு நோற்றார்கள் மேலும் அந்நாளில் நோன்பு நோற்கும்படி கட்டளையிட்டார்கள். பிறகு ரமலான் நோன்பு கடமையாக்கப்பட்டது, மேலும் அது ஆஷூராவுக்குப் பதிலாக ஃபர்ள் (கடமை) ஆனது, ஆனால், யார் விரும்பினார்களோ அவர்கள் அந்நாளில் நோன்பு நோற்றார்கள், யார் விரும்பவில்லையோ அவர்கள் நோன்பு நோற்கவில்லை."

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"'ஆஷூரா' என்பது அறியாமைக் காலத்தில் குறைஷிகள் நோன்பு நோற்கும் ஒரு நாளாக இருந்தது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களும் அந்நாளில் நோன்பு நோற்றார்கள். எனவே, அவர்கள் மதீனாவிற்கு வந்தபோது, அந்நாளில் நோன்பு நோற்று, (மற்றவர்களையும்) நோற்குமாறு கட்டளையிட்டார்கள். பின்னர், ரமளான் (நோன்பு) கடமையாக்கப்பட்டபோது, ரமளான் நோன்பு கட்டாயக் கடமையானது, மேலும் 'ஆஷூரா' (நோன்பு) கைவிடப்பட்டது. எனவே, விரும்பியவர் இந்நாளில் நோன்பு நோற்கலாம், விரும்பாதவர் அதை விட்டுவிடலாம்.”