حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ شَبِيبِ بْنِ سَعِيدٍ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ يُونُسَ، قَالَ ابْنُ شِهَابٍ أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ، أَنَّ عُبَيْدَ اللَّهِ بْنَ عَدِيِّ بْنِ الْخِيَارِ، أَخْبَرَهُ أَنَّ الْمِسْوَرَ بْنَ مَخْرَمَةَ وَعَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ الأَسْوَدِ بْنِ عَبْدِ يَغُوثَ قَالاَ مَا يَمْنَعُكَ أَنْ تُكَلِّمَ عُثْمَانَ لأَخِيهِ الْوَلِيدِ فَقَدْ أَكْثَرَ النَّاسُ فِيهِ. فَقَصَدْتُ لِعُثْمَانَ حَتَّى خَرَجَ إِلَى الصَّلاَةِ، قُلْتُ إِنَّ لِي إِلَيْكَ حَاجَةً، وَهِيَ نَصِيحَةٌ لَكَ. قَالَ يَا أَيُّهَا الْمَرْءُ ـ قَالَ مَعْمَرٌ أُرَاهُ قَالَ ـ أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْكَ. فَانْصَرَفْتُ، فَرَجَعْتُ إِلَيْهِمْ إِذْ جَاءَ رَسُولُ عُثْمَانَ فَأَتَيْتُهُ، فَقَالَ مَا نَصِيحَتُكَ فَقُلْتُ إِنَّ اللَّهَ سُبْحَانَهُ بَعَثَ مُحَمَّدًا صلى الله عليه وسلم بِالْحَقِّ، وَأَنْزَلَ عَلَيْهِ الْكِتَابَ، وَكُنْتَ مِمَّنِ اسْتَجَابَ لِلَّهِ وَلِرَسُولِهِ، فَهَاجَرْتَ الْهِجْرَتَيْنِ، وَصَحِبْتَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَرَأَيْتَ هَدْيَهُ، وَقَدْ أَكْثَرَ النَّاسُ فِي شَأْنِ الْوَلِيدِ. قَالَ أَدْرَكْتَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قُلْتُ لاَ وَلَكِنْ خَلَصَ إِلَىَّ مِنْ عِلْمِهِ مَا يَخْلُصُ إِلَى الْعَذْرَاءِ فِي سِتْرِهَا. قَالَ أَمَّا بَعْدُ فَإِنَّ اللَّهَ بَعَثَ مُحَمَّدًا صلى الله عليه وسلم بِالْحَقِّ، فَكُنْتُ مِمَّنِ اسْتَجَابَ لِلَّهِ وَلِرَسُولِهِ وَآمَنْتُ بِمَا بُعِثَ بِهِ، وَهَاجَرْتُ الْهِجْرَتَيْنِ كَمَا قُلْتَ، وَصَحِبْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَبَايَعْتُهُ، فَوَاللَّهِ مَا عَصَيْتُهُ وَلاَ غَشَشْتُهُ حَتَّى تَوَفَّاهُ اللَّهُ، ثُمَّ أَبُو بَكْرٍ مِثْلُهُ، ثُمَّ عُمَرُ مِثْلُهُ، ثُمَّ اسْتُخْلِفْتُ، أَفَلَيْسَ لِي مِنَ الْحَقِّ مِثْلُ الَّذِي لَهُمْ قُلْتُ بَلَى. قَالَ فَمَا هَذِهِ الأَحَادِيثُ الَّتِي تَبْلُغُنِي عَنْكُمْ أَمَّا مَا ذَكَرْتَ مِنْ شَأْنِ الْوَلِيدِ، فَسَنَأْخُذُ فِيهِ بِالْحَقِّ إِنْ شَاءَ اللَّهُ، ثُمَّ دَعَا عَلِيًّا فَأَمَرَهُ أَنْ يَجْلِدَهُ فَجَلَدَهُ ثَمَانِينَ.
உபைதுல்லாஹ் பின் அதி பின் அல்-கியார் அறிவித்தார்கள்:
அல்-மிஸ்வர் பின் மக்ரமா (ரழி) அவர்களும் அப்துர்-ரஹ்மான் பின் அல்-அஸ்வத் பின் அபூ யகூத் அவர்களும் (என்னிடம்) கூறினார்கள், “மக்கள் அவரைப் பற்றி அதிகம் பேசியதால், உஸ்மான் (ரழி) அவர்களிடம் அவர்களுடைய சகோதரர் அல்-வலீத் குறித்து நீங்கள் பேசுவதை எது தடுக்கிறது?” எனவே நான் உஸ்மான் (ரழி) அவர்களிடம் சென்றேன், அவர்கள் தொழுகைக்காக வெளியே சென்றபோது நான் (அவர்களிடம்) கூறினேன், “நான் உங்களிடம் ஒரு விஷயம் சொல்ல வேண்டும், அது உங்களுக்கு ஒரு அறிவுரை.” உஸ்மான் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், “ஓ மனிதரே, உங்களிடமிருந்தா.” (உமர் கூறினார்கள்: அவர், “உங்களிடமிருந்து அல்லாஹ்விடம் நான் பாதுகாவல் தேடுகிறேன்” என்று கூறியதாக நான் பார்க்கிறேன்.) எனவே நான் அவரை விட்டுச் சென்று, அவர்களிடம் சென்றேன். பிறகு உஸ்மான் (ரழி) அவர்களுடைய தூதுவர் வந்தார், நான் அவரிடம் (அதாவது உஸ்மான் (ரழி) அவர்களிடம்) சென்றேன். உஸ்மான் (ரழி) அவர்கள் கேட்டார்கள், “உங்களுடைய அறிவுரை என்ன?” நான் பதிலளித்தேன், “அல்லாஹ் முஹம்மது (ஸல்) அவர்களை சத்தியத்துடன் அனுப்பினான், மேலும் அவருக்கு வஹீ (இறைச்செய்தி)யாக வேதத்தை (அதாவது குர்ஆனை) அருளினான்; தாங்கள் அல்லாஹ்வுக்கும் அவனுடைய தூதருக்கும் கீழ்ப்படிந்தவர்களில் ஒருவராக இருந்தீர்கள், தாங்கள் இரண்டு ஹிஜ்ரத்களிலும் (அபிசீனியா மற்றும் மதீனாவிற்கு) பங்கேற்றீர்கள், மேலும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடைய ஸுஹ்பத்தை அனுபவித்தீர்கள், அவர்களுடைய வழியையும் கண்டீர்கள். சந்தேகமின்றி, மக்கள் அல்-வலீத் பற்றி அதிகம் பேசுகிறார்கள்.” உஸ்மான் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், “நீங்கள் உங்களுடைய இந்த அறிவை அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து நேரடியாகப் பெற்றீர்களா?” நான் கூறினேன், “இல்லை, ஆனால் அவர்களுடைய அறிவு எனக்கு எட்டியது, அது அவளுடைய தனிமையில் இருக்கும் ஒரு கன்னிப்பெண்ணுக்குக் கூட எட்டியது.” உஸ்மான் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், “பின்னர் அல்லாஹ் முஹம்மது (ஸல்) அவர்களை சத்தியத்துடன் அனுப்பினான், நானும் அல்லாஹ்வுக்கும் அவனுடைய தூதருக்கும் கீழ்ப்படிந்தவர்களில் ஒருவராக இருந்தேன், அவர் (அதாவது நபி (ஸல்) அவர்கள்) எதனுடன் அனுப்பப்பட்டார்களோ அதை நான் நம்பினேன், நீங்கள் கூறியது போல் இரண்டு ஹிஜ்ரத்களிலும் பங்கேற்றேன், மேலும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடைய ஸுஹ்பத்தை அனுபவித்தேன், அவர்களிடம் பைஆ (உறுதிமொழி) செய்தேன். அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக! அல்லாஹ் அவரைத் தன்னிடம் எடுத்துக்கொள்ளும் வரை நான் ஒருபோதும் அவர்களுக்கு மாறு செய்யவுமில்லை, அவர்களை ஏமாற்றவுமில்லை. பிறகு நான் அபூபக்கர் (ரழி) அவர்களையும் பின்னர் உமர் (ரழி) அவர்களையும் அவ்வாறே நடத்தினேன், பிறகு நான் கலீஃபாவாக ஆக்கப்பட்டேன். அப்படியானால், அவர்களைப் போன்ற உரிமைகள் எனக்கில்லையா?” நான் கூறினேன், “ஆம்.” அவர்கள் கூறினார்கள், “அப்படியானால், உங்களிடமிருந்து என்னை வந்தடையும் இந்தப் பேச்சுக்கள் என்ன? இப்போது, அல்-வலீத் விஷயம் குறித்து நீங்கள் குறிப்பிட்டதைப் பொறுத்தவரை, இன்ஷா அல்லாஹ் (அல்லாஹ் நாடினால்), நான் அவரை சரியானதற்கேற்ப கையாள்வேன்.” பிறகு அவர் அலீ (ரழி) அவர்களை அழைத்தார்கள், அவரை (அல்-வலீதை) கசையடிக்குமாறு அவருக்கு உத்தரவிட்டார்கள், அலீ (ரழி) அவர்கள் அவரை (அதாவது அல்-வலீதை) எண்பது கசையடிகள் அடித்தார்கள்.