இந்த ஹதீஸுக்கு மற்ற ஹதீஸ் நூல்களில் உள்ள ஹதீஸ்கள்

3045ஸஹீஹுல் புகாரி
حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ أَبِي سُفْيَانَ بْنِ أَسِيدِ بْنِ جَارِيَةَ الثَّقَفِيُّ ـ وَهْوَ حَلِيفٌ لِبَنِي زُهْرَةَ وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ بَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَشَرَةَ رَهْطٍ سَرِيَّةً عَيْنًا، وَأَمَّرَ عَلَيْهِمْ عَاصِمَ بْنَ ثَابِتٍ الأَنْصَارِيَّ جَدَّ عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ، فَانْطَلَقُوا حَتَّى إِذَا كَانُوا بِالْهَدَأَةِ وَهْوَ بَيْنَ عُسْفَانَ وَمَكَّةَ ذُكِرُوا لِحَىٍّ مِنْ هُذَيْلٍ يُقَالُ لَهُمْ بَنُو لِحْيَانَ، فَنَفَرُوا لَهُمْ قَرِيبًا مِنْ مِائَتَىْ رَجُلٍ، كُلُّهُمْ رَامٍ، فَاقْتَصُّوا آثَارَهُمْ حَتَّى وَجَدُوا مَأْكَلَهُمْ تَمْرًا تَزَوَّدُوهُ مِنَ الْمَدِينَةِ فَقَالُوا هَذَا تَمْرُ يَثْرِبَ‏.‏ فَاقْتَصُّوا آثَارَهُمْ، فَلَمَّا رَآهُمْ عَاصِمٌ وَأَصْحَابُهُ لَجَئُوا إِلَى فَدْفَدٍ، وَأَحَاطَ بِهِمُ الْقَوْمُ فَقَالُوا لَهُمُ انْزِلُوا وَأَعْطُونَا بِأَيْدِيكُمْ، وَلَكُمُ الْعَهْدُ وَالْمِيثَاقُ، وَلاَ نَقْتُلُ مِنْكُمْ أَحَدًا‏.‏ قَالَ عَاصِمُ بْنُ ثَابِتٍ أَمِيرُ السَّرِيَّةِ أَمَّا أَنَا فَوَاللَّهِ لاَ أَنْزِلُ الْيَوْمَ فِي ذِمَّةِ كَافِرٍ، اللَّهُمَّ أَخْبِرْ عَنَّا نَبِيَّكَ‏.‏ فَرَمَوْهُمْ بِالنَّبْلِ، فَقَتَلُوا عَاصِمًا فِي سَبْعَةٍ، فَنَزَلَ إِلَيْهِمْ ثَلاَثَةُ رَهْطٍ بِالْعَهْدِ وَالْمِيثَاقِ، مِنْهُمْ خُبَيْبٌ الأَنْصَارِيُّ وَابْنُ دَثِنَةَ وَرَجُلٌ آخَرُ، فَلَمَّا اسْتَمْكَنُوا مِنْهُمْ أَطْلَقُوا أَوْتَارَ قِسِيِّهِمْ فَأَوْثَقُوهُمْ فَقَالَ الرَّجُلُ الثَّالِثُ هَذَا أَوَّلُ الْغَدْرِ، وَاللَّهِ لاَ أَصْحَبُكُمْ، إِنَّ فِي هَؤُلاَءِ لأُسْوَةً‏.‏ يُرِيدُ الْقَتْلَى، فَجَرَّرُوهُ وَعَالَجُوهُ عَلَى أَنْ يَصْحَبَهُمْ فَأَبَى فَقَتَلُوهُ، فَانْطَلَقُوا بِخُبَيْبٍ وَابْنِ دَثِنَةَ حَتَّى بَاعُوهُمَا بِمَكَّةَ بَعْدَ وَقْعَةِ بَدْرٍ، فَابْتَاعَ خُبَيْبًا بَنُو الْحَارِثِ بْنِ عَامِرِ بْنِ نَوْفَلِ بْنِ عَبْدِ مَنَافٍ، وَكَانَ خُبَيْبٌ هُوَ قَتَلَ الْحَارِثَ بْنَ عَامِرٍ يَوْمَ بَدْرٍ، فَلَبِثَ خُبَيْبٌ عِنْدَهُمْ أَسِيرًا، فَأَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عِيَاضٍ أَنَّ بِنْتَ الْحَارِثِ أَخْبَرَتْهُ أَنَّهُمْ حِينَ اجْتَمَعُوا اسْتَعَارَ مِنْهَا مُوسَى يَسْتَحِدُّ بِهَا فَأَعَارَتْهُ، فَأَخَذَ ابْنًا لِي وَأَنَا غَافِلَةٌ حِينَ أَتَاهُ قَالَتْ فَوَجَدْتُهُ مُجْلِسَهُ عَلَى فَخِذِهِ وَالْمُوسَى بِيَدِهِ، فَفَزِعْتُ فَزْعَةً عَرَفَهَا خُبَيْبٌ فِي وَجْهِي فَقَالَ تَخْشَيْنَ أَنْ أَقْتُلَهُ مَا كُنْتُ لأَفْعَلَ ذَلِكَ‏.‏ وَاللَّهِ مَا رَأَيْتُ أَسِيرًا قَطُّ خَيْرًا مِنْ خُبَيْبٍ، وَاللَّهِ لَقَدْ وَجَدْتُهُ يَوْمًا يَأْكُلُ مِنْ قِطْفِ عِنَبٍ فِي يَدِهِ، وَإِنَّهُ لَمُوثَقٌ فِي الْحَدِيدِ، وَمَا بِمَكَّةَ مِنْ ثَمَرٍ وَكَانَتْ تَقُولُ إِنَّهُ لَرِزْقٌ مِنَ اللَّهِ رَزَقَهُ خُبَيْبًا، فَلَمَّا خَرَجُوا مِنَ الْحَرَمِ لِيَقْتُلُوهُ فِي الْحِلِّ، قَالَ لَهُمْ خُبَيْبٌ ذَرُونِي أَرْكَعْ رَكْعَتَيْنِ‏.‏ فَتَرَكُوهُ، فَرَكَعَ رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ قَالَ لَوْلاَ أَنْ تَظُنُّوا أَنَّ مَا بِي جَزَعٌ لَطَوَّلْتُهَا اللَّهُمَّ أَحْصِهِمْ عَدَدًا‏.‏ وَلَسْتُ أُبَالِي حِينَ أُقْتَلُ مُسْلِمًا عَلَى أَىِّ شِقٍّ كَانَ لِلَّهِ مَصْرَعِي وَذَلِكَ فِي ذَاتِ الإِلَهِ وَإِنْ يَشَأْ يُبَارِكْ عَلَى أَوْصَالِ شِلْوٍ مُمَزَّعِ فَقَتَلَهُ ابْنُ الْحَارِثِ، فَكَانَ خُبَيْبٌ هُوَ سَنَّ الرَّكْعَتَيْنِ لِكُلِّ امْرِئٍ مُسْلِمٍ قُتِلَ صَبْرًا، فَاسْتَجَابَ اللَّهُ لِعَاصِمِ بْنِ ثَابِتٍ يَوْمَ أُصِيبَ، فَأَخْبَرَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أَصْحَابَهُ خَبَرَهُمْ وَمَا أُصِيبُوا، وَبَعَثَ نَاسٌ مِنْ كُفَّارِ قُرَيْشٍ إِلَى عَاصِمٍ حِينَ حُدِّثُوا أَنَّهُ قُتِلَ لِيُؤْتَوْا بِشَىْءٍ مِنْهُ يُعْرَفُ، وَكَانَ قَدْ قَتَلَ رَجُلاً مِنْ عُظَمَائِهِمْ يَوْمَ بَدْرٍ، فَبُعِثَ عَلَى عَاصِمٍ مِثْلُ الظُّلَّةِ مِنَ الدَّبْرِ، فَحَمَتْهُ مِنْ رَسُولِهِمْ، فَلَمْ يَقْدِرُوا عَلَى أَنْ يَقْطَعَ مِنْ لَحْمِهِ شَيْئًا‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், ஆஸிம் பின் உமர் அல்-கத்தாப் அவர்களின் பாட்டனாரான ஆஸிம் பின் ஸாபித் அல்-அன்சாரி (ரழி) அவர்களின் தலைமையில் பத்து பேரைக் கொண்ட ஒரு உளவுப் படையை (ஸரிய்யா) அனுப்பினார்கள். அவர்கள் உஸ்ஃபான் மற்றும் மக்காவிற்கு இடையேயுள்ள ஹதா என்ற இடத்தை அடையும் வரை சென்றார்கள், மேலும் அவர்களின் செய்தி ஹுதைல் கோத்திரத்தின் ஒரு கிளையான பனூ லிஹ்யான் என்பவர்களுக்கு எட்டியது. வில்வித்தை வீரர்களான சுமார் இருநூறு பேர், அவர்கள் மதீனாவிலிருந்து கொண்டு வந்திருந்த பேரீச்சம்பழங்களை உண்ட இடத்தைக் கண்டுபிடிக்கும் வரை அவர்களின் தடயங்களைத் தொடர்ந்து விரைந்தார்கள். அவர்கள், "இவை யஸ்ரிப் (அதாவது மதீனா) பேரீச்சம்பழங்கள்" என்று கூறி, அவர்களின் தடயங்களைத் தொடர்ந்து சென்றார்கள்.

ஆஸிம் (ரழி) அவர்களும் அவர்களின் தோழர்களும் தங்களைப் பின்தொடர்பவர்களைக் கண்டபோது, அவர்கள் ஒரு உயரமான இடத்திற்கு ஏறினார்கள், மேலும் காஃபிர்கள் அவர்களைச் சூழ்ந்துகொண்டார்கள். காஃபிர்கள் அவர்களிடம், "கீழே இறங்கி சரணடையுங்கள், உங்களில் எவரையும் நாங்கள் கொல்லமாட்டோம் என்று நாங்கள் உங்களுக்கு வாக்குறுதியும் உத்தரவாதமும் அளிக்கிறோம்" என்றார்கள். ஸரிய்யாவின் தலைவரான ஆஸிம் பின் ஸாபித் (ரழி) அவர்கள், "அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக! காஃபிர்களின் பாதுகாப்பின் கீழ் நான் இறங்கமாட்டேன். யா அல்லாஹ்! எங்கள் செய்தியை உமது தூதருக்குத் தெரிவிப்பாயாக" என்றார்கள். பின்னர் காஃபிர்கள் ஆஸிம் (ரழி) அவர்களையும் மற்ற ஆறு பேரையும் ஷஹீதாக்கும் வரை அவர்கள் மீது அம்புகளை எய்தார்கள், மேலும் மூவர் அவர்களின் வாக்குறுதியையும் உடன்படிக்கையையும் ஏற்றுக்கொண்டு கீழே இறங்கினார்கள், அவர்கள் குபைப்-அல்-அன்சாரி (ரழி) அவர்களும், இப்னு தஸினா (ரழி) அவர்களும், மற்றொரு மனிதரும் ஆவர். அவ்வாறே, காஃபிர்கள் அவர்களைப் பிடித்தபோது, அவர்கள் தங்கள் வில்லின் நாண்களை அவிழ்த்து அவர்களைக் கட்டினார்கள். பின்னர் (கைதிகளில்) மூன்றாமவர், "இதுவே முதல் துரோகம். அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக! நான் உங்களுடன் வரமாட்டேன். சந்தேகமின்றி இவர்கள், அதாவது ஷஹீதாக்கப்பட்டவர்கள், எங்களுக்கு ஒரு நல்ல முன்மாதிரியை ஏற்படுத்தியிருக்கிறார்கள்" என்றார்கள். ஆகவே, அவர்கள் அவரை இழுத்துச் சென்று தங்களுடன் வருமாறு கட்டாயப்படுத்த முயன்றார்கள், ஆனால் அவர் மறுத்ததால், அவர்கள் அவரைக் கொன்றார்கள். அவர்கள் குபைப் (ரழி) அவர்களையும் இப்னு தஸினா (ரழி) அவர்களையும் தங்களுடன் அழைத்துச் சென்று பத்ருப் போருக்குப் பிறகு மக்காவில் (அடிமைகளாக) விற்றார்கள் (இவையெல்லாம் நடந்தன). குபைப் (ரழி) அவர்களை அல்-ஹாரிஸ் பின் ஆமிர் பின் நௌஃபல் பின் அப்து மனாஃப் என்பவரின் மகன்கள் வாங்கினார்கள். பத்ருப் போரின் நாளில் அல்-ஹாரிஸ் பின் ஆமிர் என்பவரைக் கொன்றவர் குபைப் (ரழி) அவர்களே. ஆகவே, குபைப் (ரழி) அவர்கள் அந்த மக்களிடம் கைதியாக இருந்தார்.

அஸ்-ஸுஹ்ரி அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: உபய்துல்லாஹ் பின் இய்யாத் அவர்கள் கூறினார்கள், அல்-ஹாரிஸின் மகள் தன்னிடம் தெரிவித்ததாக: "அந்த மக்கள் (குபைப் (ரழி) அவர்களைக் கொல்வதற்காக) கூடியபோது, அவர் என்னிடமிருந்து தனது மறைவிட முடிகளை மழிப்பதற்காக ஒரு சவரக்கத்தியை கடன் வாங்கினார், நான் அதைக் கொடுத்தேன். பின்னர் அவர் என் மகனை நான் அறியாத நேரத்தில் அவன் அவரிடம் வந்தபோது எடுத்துக்கொண்டார். அவர் என் மகனைத் தன் தொடையில் வைத்திருப்பதையும், சவரக்கத்தி அவர் கையில் இருப்பதையும் நான் கண்டேன். நான் மிகவும் பயந்துபோனேன், அதனால் குபைப் (ரழி) அவர்கள் என் முகத்தில் இருந்த கலவரத்தைக் கவனித்து, 'நான் அவனைக் கொன்றுவிடுவேன் என்று நீ பயப்படுகிறாயா? இல்லை, நான் ஒருபோதும் அவ்வாறு செய்யமாட்டேன்' என்றார்கள். அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, குபைப் (ரழி) அவர்களை விட சிறந்த கைதியை நான் கண்டதில்லை. அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, ஒரு நாள் அவர் இரும்புச் சங்கிலியால் கட்டப்பட்டிருந்தபோது ஒரு திராட்சைக் கொத்தை கையில் வைத்து சாப்பிடுவதைக் கண்டேன், அந்த நேரத்தில் மக்காவில் பழங்கள் எதுவும் இருக்கவில்லை." அல்-ஹாரிஸின் மகள், "அது அல்லாஹ் குபைப் (ரழி) அவர்களுக்கு வழங்கிய அருட்கொடை" என்று கூறுவார்கள். அவர்கள் அவரை (மக்காவின்) புனித எல்லையிலிருந்து வெளியே அதன் எல்லைகளுக்கு அப்பால் கொல்வதற்காக அழைத்துச் சென்றபோது, குபைப் (ரழி) அவர்கள் இரண்டு ரக்அத் (தொழுகை) தொழ அனுமதிக்குமாறு அவர்களிடம் கேட்டுக்கொண்டார்கள். அவர்கள் அவரை அனுமதித்தார்கள், அவர் இரண்டு ரக்அத் தொழுதார்கள், பின்னர், "நீங்கள் நான் (கொல்லப்படுவதைப் பற்றி) பயப்படுகிறேன் என்று நினைப்பீர்களோ என்ற பயம் எனக்கு இல்லையென்றால், நான் தொழுகையை நீட்டியிருப்பேன். யா அல்லாஹ், அவர்கள் அனைவரையும் ஒருவரும் தப்பாமல் அழித்துவிடுவாயாக" என்றார்கள். (பின்னர் அவர் இந்தக் கவிதை வரியை ஓதினார்கள்):-- "நான் ஒரு முஸ்லிமாக ஷஹீதாக்கப்படுகையில், அல்லாஹ்வின் பாதையில் நான் எவ்வாறு கொல்லப்படுகிறேன் என்பதைப் பற்றி நான் கவலைப்படவில்லை, ஏனெனில் என் கொலை அல்லாஹ்வின் பொருட்டே, அல்லாஹ் நாடினால், அவன் கிழிக்கப்பட்ட உடலின் துண்டிக்கப்பட்ட பாகங்களை ஆசீர்வதிப்பான்." பின்னர் அல் ஹாரிஸின் மகன் அவரைக் கொன்றான். ஆகவே, சிறைப்பிடிக்கப்பட்டு மரண தண்டனை விதிக்கப்பட்ட எந்தவொரு முஸ்லிமும் (கொல்லப்படுவதற்கு முன்பு) இரண்டு ரக்அத் தொழுகை தொழுவதற்கான பாரம்பரியத்தை ஏற்படுத்தியவர் குபைப் (ரழி) அவர்களே. ஆஸிம் பின் ஸாபித் (ரழி) அவர்கள் ஷஹீதாக்கப்பட்ட அதே நாளில் அல்லாஹ் அவர்களின் பிரார்த்தனையை நிறைவேற்றினான். நபி (ஸல்) அவர்கள் தங்கள் தோழர்களுக்கு அவர்களின் செய்தியையும், அவர்களுக்கு என்ன நேர்ந்தது என்பதையும் தெரிவித்தார்கள். பின்னர் குறைஷிக் காஃபிர்களில் சிலருக்கு ஆஸிம் (ரழி) அவர்கள் கொல்லப்பட்ட செய்தி தெரிவிக்கப்பட்டபோது, அவர்கள் அவரின் உடலின் ஒரு பகுதியை (அதாவது அவரின் தலையை) அவர் அடையாளம் காணப்படுவதற்காக எடுத்துவர சிலரை அனுப்பினார்கள். (அது ஏனென்றால்) ஆஸிம் (ரழி) அவர்கள் பத்ருப் போரின் நாளில் அவர்களின் தலைவர்களில் ஒருவரைக் கொன்றிருந்தார்கள். ஆகவே, நிழல் தரும் மேகம் போன்ற ஒரு குளவிக் கூட்டம் ஆஸிம் (ரழி) அவர்களின் மீது வட்டமிடவும், அவர்களின் தூதரிடமிருந்து அவரைப் பாதுகாக்கவும் அனுப்பப்பட்டது, இதனால் அவர்களால் அவரின் சதையிலிருந்து எதையும் வெட்ட முடியவில்லை.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
4086ஸஹீஹுல் புகாரி
حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى، أَخْبَرَنَا هِشَامُ بْنُ يُوسُفَ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَمْرِو بْنِ أَبِي سُفْيَانَ الثَّقَفِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ بَعَثَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم سَرِيَّةً عَيْنًا، وَأَمَّرَ عَلَيْهِمْ عَاصِمَ بْنَ ثَابِتٍ ـ وَهْوَ جَدُّ عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ـ فَانْطَلَقُوا حَتَّى إِذَا كَانَ بَيْنَ عُسْفَانَ وَمَكَّةَ ذُكِرُوا لَحِيٍّ مِنْ هُذَيْلٍ، يُقَالُ لَهُمْ بَنُو لَحْيَانَ، فَتَبِعُوهُمْ بِقَرِيبٍ مِنْ مِائَةِ رَامٍ، فَاقْتَصُّوا آثَارَهُمْ حَتَّى أَتَوْا مَنْزِلاً نَزَلُوهُ فَوَجَدُوا فِيهِ نَوَى تَمْرٍ تَزَوَّدُوهُ مِنَ الْمَدِينَةِ فَقَالُوا هَذَا تَمْرُ يَثْرِبَ‏.‏ فَتَبِعُوا آثَارَهُمْ حَتَّى لَحِقُوهُمْ، فَلَمَّا انْتَهَى عَاصِمٌ وَأَصْحَابُهُ لَجَئُوا إِلَى فَدْفَدٍ، وَجَاءَ الْقَوْمُ فَأَحَاطُوا بِهِمْ، فَقَالُوا لَكُمُ الْعَهْدُ وَالْمِيثَاقُ إِنْ نَزَلْتُمْ إِلَيْنَا أَنْ لاَ نَقْتُلَ مِنْكُمْ رَجُلاً‏.‏ فَقَالَ عَاصِمٌ أَمَّا أَنَا فَلاَ أَنْزِلُ فِي ذِمَّةِ كَافِرٍ، اللَّهُمَّ أَخْبِرْ عَنَّا نَبِيَّكَ‏.‏ فَقَاتَلُوهُمْ حَتَّى قَتَلُوا عَاصِمًا فِي سَبْعَةِ نَفَرٍ بِالنَّبْلِ، وَبَقِيَ خُبَيْبٌ، وَزَيْدٌ وَرَجُلٌ آخَرُ، فَأَعْطَوْهُمُ الْعَهْدَ وَالْمِيثَاقَ، فَلَمَّا أَعْطَوْهُمُ الْعَهْدَ وَالْمِيثَاقَ نَزَلُوا إِلَيْهِمْ، فَلَمَّا اسْتَمْكَنُوا مِنْهُمْ حَلُّوا أَوْتَارَ قِسِيِّهِمْ فَرَبَطُوهُمْ بِهَا‏.‏ فَقَالَ الرَّجُلُ الثَّالِثُ الَّذِي مَعَهُمَا هَذَا أَوَّلُ الْغَدْرِ‏.‏ فَأَبَى أَنْ يَصْحَبَهُمْ فَجَرَّرُوهُ وَعَالَجُوهُ عَلَى أَنْ يَصْحَبَهُمْ، فَلَمْ يَفْعَلْ، فَقَتَلُوهُ، وَانْطَلَقُوا بِخُبَيْبٍ وَزَيْدٍ حَتَّى بَاعُوهُمَا بِمَكَّةَ، فَاشْتَرَى خُبَيْبًا بَنُو الْحَارِثِ بْنِ عَامِرِ بْنِ نَوْفَلٍ، وَكَانَ خُبَيْبٌ هُوَ قَتَلَ الْحَارِثَ يَوْمَ بَدْرٍ، فَمَكَثَ عِنْدَهُمْ أَسِيرًا حَتَّى إِذَا أَجْمَعُوا قَتْلَهُ اسْتَعَارَ مُوسَى مِنْ بَعْضِ بَنَاتِ الْحَارِثِ أَسْتَحِدَّ بِهَا فَأَعَارَتْهُ، قَالَتْ فَغَفَلْتُ عَنْ صَبِيٍّ لِي فَدَرَجَ إِلَيْهِ حَتَّى أَتَاهُ، فَوَضَعَهُ عَلَى فَخِذِهِ، فَلَمَّا رَأَيْتُهُ فَزِعْتُ فَزْعَةً عَرَفَ ذَاكَ مِنِّي، وَفِي يَدِهِ الْمُوسَى فَقَالَ أَتَخْشَيْنَ أَنْ أَقْتُلَهُ مَا كُنْتُ لأَفْعَلَ ذَاكِ إِنْ شَاءَ اللَّهُ‏.‏ وَكَانَتْ تَقُولُ مَا رَأَيْتُ أَسِيرًا قَطُّ خَيْرًا مِنْ خُبَيْبٍ، لَقَدْ رَأَيْتُهُ يَأْكُلُ مِنْ قِطْفِ عِنَبٍ، وَمَا بِمَكَّةَ يَوْمَئِذٍ ثَمَرَةٌ، وَإِنَّهُ لَمُوثَقٌ فِي الْحَدِيدِ، وَمَا كَانَ إِلاَّ رِزْقٌ رَزَقَهُ اللَّهُ، فَخَرَجُوا بِهِ مِنَ الْحَرَمِ، لِيَقْتُلُوهُ فَقَالَ دَعُونِي أُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ‏.‏ ثُمَّ انْصَرَفَ إِلَيْهِمْ فَقَالَ لَوْلاَ أَنْ تَرَوْا أَنَّ مَا بِي جَزَعٌ مِنَ الْمَوْتِ، لَزِدْتُ‏.‏ فَكَانَ أَوَّلَ مَنْ سَنَّ الرَّكْعَتَيْنِ عِنْدَ الْقَتْلِ هُوَ، ثُمَّ قَالَ اللَّهُمَّ أَحْصِهِمْ عَدَدًا ثُمَّ قَالَ مَا أُبَالِي حِينَ أُقْتَلُ مُسْلِمًا عَلَى أَىِّ شِقٍّ كَانَ لِلَّهِ مَصْرَعِي وَذَلِكَ فِي ذَاتِ الإِلَهِ وَإِنْ يَشَأْ يُبَارِكْ عَلَى أَوْصَالِ شِلْوٍ مُمَزَّعِ ثُمَّ قَامَ إِلَيْهِ عُقْبَةُ بْنُ الْحَارِثِ فَقَتَلَهُ، وَبَعَثَ قُرَيْشٌ إِلَى عَاصِمٍ لِيُؤْتَوْا بِشَىْءٍ مِنْ جَسَدِهِ يَعْرِفُونَهُ، وَكَانَ عَاصِمٌ قَتَلَ عَظِيمًا مِنْ عُظَمَائِهِمْ يَوْمَ بَدْرٍ، فَبَعَثَ اللَّهُ عَلَيْهِ مِثْلَ الظُّلَّةِ مِنَ الدَّبْرِ، فَحَمَتْهُ مِنْ رُسُلِهِمْ، فَلَمْ يَقْدِرُوا مِنْهُ عَلَى شَىْءٍ‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் உளவாளிகளின் ஒரு ஸரியாவை (சிறிய படையை) அனுப்பினார்கள், மேலும் ஆஸிம் பின் உமர் பின் அல்-கத்தாப் (ரழி) அவர்களின் பாட்டனாரான ஆஸிம் பின் தாபித் (ரழி) அவர்களை அதன் தலைவராக நியமித்தார்கள். அவ்வாறே அவர்கள் புறப்பட்டார்கள், அவர்கள் உஸ்ஃபானுக்கும் மக்காவுக்கும் இடையே (ஓர் இடத்தை) அடைந்தபோது, லிஹ்யான் என்று அழைக்கப்படும் பனூ ஹுதைல் கோத்திரத்தின் கிளைக் கோத்திரங்களில் ஒன்றுக்கு அவர்கள் பற்றி தெரிவிக்கப்பட்டது. எனவே, சுமார் நூறு வில்லாளர்கள் அவர்களின் தடயங்களைப் பின்தொடர்ந்து சென்றார்கள், அவர்கள் (அதாவது, ஆஸிம் (ரழி) அவர்களும் அவர்களின் தோழர்களும்) முகாமிட்டிருந்த ஒரு பயணத் தங்குமிடத்திற்கு (அதாவது, வில்லாளர்கள்) வந்து, மதீனாவிலிருந்து பயண உணவாக அவர்கள் கொண்டு வந்த பேரீச்சம்பழக் கொட்டைகளைக் கண்டார்கள். வில்லாளர்கள், "இவை மதீனாவின் பேரீச்சம்பழங்கள்" என்று கூறி, அவர்களைப் பிடிக்கும் வரை அவர்களின் தடயங்களைப் பின்தொடர்ந்தார்கள்.

ஆஸிம் (ரழி) அவர்களும் அவர்களின் தோழர்களும் முன்னேற முடியாதபோது, அவர்கள் ஒரு உயரமான இடத்திற்கு ஏறினார்கள், அவர்களைப் பின்தொடர்ந்தவர்கள் அவர்களைச் சூழ்ந்துகொண்டு, "நீங்கள் எங்களிடம் இறங்கி வந்தால், உங்களில் எவரையும் நாங்கள் கொல்ல மாட்டோம் என்பதற்கு உங்களுக்கு ஓர் உடன்படிக்கையும் வாக்குறுதியும் உண்டு" என்று கூறினார்கள். ஆஸிம் (ரழி) அவர்கள், "என்னைப் பொறுத்தவரை, நான் ஒரு காஃபிரின் பாதுகாப்பில் ஒருபோதும் இறங்க மாட்டேன். யா அல்லாஹ்! உமது தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு எங்களைப் பற்றித் தெரிவிப்பாயாக" என்று கூறினார்கள். எனவே அவர்கள் அவர்களுடன் சண்டையிட்டார்கள், ஆஸிம் (ரழி) அவர்களையும் அவர்களின் ஏழு தோழர்களையும் அம்புகளால் கொன்றார்கள், மேலும் குபைப் (ரழி), ஸைத் (ரழி) மற்றும் இன்னொரு மனிதர் எஞ்சியிருந்தார்கள், அவர்களுக்கு அவர்கள் ஒரு வாக்குறுதியையும் உடன்படிக்கையையும் கொடுத்தார்கள். எனவே காஃபிர்கள் அவர்களுக்கு உடன்படிக்கையையும் வாக்குறுதியையும் கொடுத்தபோது, அவர்கள் இறங்கினார்கள். அவர்கள் அவர்களைப் பிடித்தபோது, தங்கள் வில் நாண்களைக் கழற்றி, அதனைக் கொண்டு அவர்களைக் கட்டினார்கள். அவர்களுடன் இருந்த மூன்றாவது மனிதர், "இது உடன்படிக்கையில் முதல் மீறல்" என்று கூறி, அவர்களுடன் செல்ல மறுத்தார். அவர்கள் அவரை இழுத்துச் சென்று, தங்களுடன் வருமாறு செய்ய முயன்றார்கள், ஆனால் அவர் மறுத்துவிட்டார், அவர்கள் அவரைக் கொன்றார்கள். பின்னர் அவர்கள் குபைப் (ரழி) அவர்களையும் ஸைத் (ரழி) அவர்களையும் மக்காவில் விற்கும் வரை அழைத்துச் சென்றார்கள். அல்-ஹாரித் பின் அம்ர் பின் நௌஃபலின் மகன்கள் குபைப் (ரழி) அவர்களை வாங்கினார்கள். பத்ர் நாளன்று அல்-ஹாரித் பின் அம்ரைக் கொன்றவர் குபைப் (ரழி) அவர்கள்தான். அவரைக் கொல்ல அவர்கள் ஒருமனதாக முடிவு செய்யும் வரை குபைப் (ரழி) அவர்கள் சிறிது காலம் அவர்களுடன் கைதியாக இருந்தார்கள். (அப்போது) குபைப் (ரழி) அவர்கள் அல்-ஹாரித்தின் மகள்களில் ஒருவரிடமிருந்து தனது மறைவிட முடிகளை மழிக்க ஒரு சவரக்கத்தியைக் கடன் வாங்கினார்கள். அவள் அதை அவருக்குக் கொடுத்தாள். அவள் பின்னர் கூறினாள், "எனது ஒரு சிறு குழந்தையைப் பற்றி நான் கவனக்குறைவாக இருந்தேன், அது குபைப் (ரழி) அவர்களை நோக்கி நகர்ந்தது, அது அவரை அடைந்தபோது, அவர் அதைத் தன் தொடையில் வைத்தார்கள். நான் அதைப் பார்த்தபோது, நான் மிகவும் பயந்துவிட்டேன், குபைப் (ரழி) அவர்கள் கையில் சவரக்கத்தியை ஏந்தியிருந்த வேளையில் என் மன உளைச்சலைக் கவனித்தார்கள். அவர், 'நான் அதைக் கொன்றுவிடுவேன் என்று பயப்படுகிறாயா? அல்லாஹ் நாடினால், நான் அதை ஒருபோதும் செய்ய மாட்டேன்,' என்று கூறினார்கள்." பின்னர் அவள் கூறுவது வழக்கம், "குபைப் (ரழி) அவர்களை விட சிறந்த கைதியை நான் பார்த்ததில்லை. ஒருமுறை அவர் திராட்சைக் கொத்திலிருந்து சாப்பிடுவதை நான் பார்த்தேன், அப்போது மக்காவில் பழங்கள் எதுவும் கிடைக்கவில்லை, மேலும் அவர் இரும்புச் சங்கிலிகளால் பிணைக்கப்பட்டிருந்தார்கள், உண்மையில், அது அல்லாஹ்வால் அவருக்கு வழங்கப்பட்ட உணவைத் தவிர வேறில்லை." எனவே அவரைக் கொல்ல அவர்கள் அவரை (மக்காவின்) புனித எல்லையிலிருந்து வெளியே அழைத்துச் சென்றார்கள். அவர், "இரண்டு ரக்அத் தொழுகை நடத்த எனக்கு அனுமதியுங்கள்" என்று கூறினார்கள். பின்னர் அவர் அவர்களிடம் சென்று, "நீங்கள் நான் மரணத்திற்குப் பயப்படுவதாக நினைப்பீர்கள் என்று நான் பயப்படாவிட்டால், நான் நீண்ட நேரம் தொழுதிருப்பேன்" என்று கூறினார்கள். எனவே தூக்கிலிடப்படுவதற்கு முன்பு இரண்டு ரக்அத் தொழுவும் பாரம்பரியத்தை முதன்முதலில் ஏற்படுத்தியவர் குபைப் (ரழி) அவர்கள்தான். பின்னர் அவர், "யா அல்லாஹ்! அவர்களை ஒவ்வொருவராக எண்ணுவாயாக" என்று கூறி, மேலும், 'நான் ஒரு முஸ்லிமாக ஷஹீத் ஆக்கப்படும்போது, அல்லாஹ்வின் பொருட்டு நான் எந்த வழியில் என் மரணத்தைப் பெறுகிறேன் என்பதைப் பற்றி நான் கவலைப்படுவதில்லை, ஏனெனில் இந்த மரணம் அல்லாஹ்வின் பாதையில் உள்ளது. அவன் நாடினால், வெட்டப்பட்ட உறுப்புகளை அவன் ஆசீர்வதிப்பான்" என்று சேர்த்தார்கள். பின்னர் உக்பா பின் அல்-ஹாரித் எழுந்து அவரை ஷஹீத் ஆக்கினார். அறிவிப்பாளர் மேலும் கூறினார்கள்: குறைஷிகள் (காஃபிர்கள்) ஆஸிம் (ரழி) அவர்களிடம் சிலரை அனுப்பினார்கள், அவருடைய உடலின் ஒரு பகுதியைக் கொண்டு வர, அதனால் அவருடைய மரணம் உறுதியாகத் தெரியவரும், ஏனெனில் பத்ர் நாளன்று ஆஸிம் (ரழி) அவர்கள் அவர்களின் தலைவர்களில் ஒருவரைக் கொன்றிருந்தார்கள். ஆனால் அல்லாஹ் ஒரு குளவிக் கூட்டத்தை அனுப்பினான், அது அவர்களின் தூதர்களிடமிருந்து அவருடைய உடலைப் பாதுகாத்தது, அதனால் அவர்கள் அவருடைய உடலுக்கு எந்தத் தீங்கும் செய்ய முடியவில்லை.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
2660சுனன் அபூதாவூத்
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ، - يَعْنِي ابْنَ سَعْدٍ - أَخْبَرَنَا ابْنُ شِهَابٍ، أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ جَارِيَةَ الثَّقَفِيُّ، - حَلِيفُ بَنِي زُهْرَةَ - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ بَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَشَرَةً عَيْنًا وَأَمَّرَ عَلَيْهِمْ عَاصِمَ بْنَ ثَابِتٍ فَنَفَرُوا لَهُمْ هُذَيْلٌ بِقَرِيبٍ مِنْ مِائَةِ رَجُلٍ رَامٍ فَلَمَّا أَحَسَّ بِهِمْ عَاصِمٌ لَجَئُوا إِلَى قَرْدَدٍ فَقَالُوا لَهُمُ انْزِلُوا فَأَعْطُوا بِأَيْدِيكُمْ وَلَكُمُ الْعَهْدُ وَالْمِيثَاقُ أَنْ لاَ نَقْتُلَ مِنْكُمْ أَحَدًا فَقَالَ عَاصِمٌ أَمَّا أَنَا فَلاَ أَنْزِلُ فِي ذِمَّةِ كَافِرٍ ‏.‏ فَرَمَوْهُمْ بِالنَّبْلِ فَقَتَلُوا عَاصِمًا فِي سَبْعَةِ نَفَرٍ وَنَزَلَ إِلَيْهِمْ ثَلاَثَةُ نَفَرٍ عَلَى الْعَهْدِ وَالْمِيثَاقِ مِنْهُمْ خُبَيْبٌ وَزَيْدُ بْنُ الدَّثِنَةِ وَرَجُلٌ آخَرُ فَلَمَّا اسْتَمْكَنُوا مِنْهُمْ أَطْلَقُوا أَوْتَارَ قِسِيِّهِمْ فَرَبَطُوهُمْ بِهَا فَقَالَ الرَّجُلُ الثَّالِثُ هَذَا أَوَّلُ الْغَدْرِ وَاللَّهِ لاَ أَصْحَبُكُمْ إِنَّ لِي بِهَؤُلاَءِ لأُسْوَةً ‏.‏ فَجَرُّوهُ فَأَبَى أَنْ يَصْحَبَهُمْ فَقَتَلُوهُ فَلَبِثَ خُبَيْبٌ أَسِيرًا حَتَّى أَجْمَعُوا قَتْلَهُ فَاسْتَعَارَ مُوسَى يَسْتَحِدُّ بِهَا فَلَمَّا خَرَجُوا بِهِ لِيَقْتُلُوهُ قَالَ لَهُمْ خُبَيْبٌ دَعُونِي أَرْكَعْ رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ قَالَ وَاللَّهِ لَوْلاَ أَنْ تَحْسِبُوا مَا بِي جَزَعًا لَزِدْتُ ‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், “நபி (ஸல்) அவர்கள் பத்து நபர்களை (ஒரு பயணத்திற்காக) அனுப்பி, ஆஸிம் பின் ஸாபித் (ரழி) அவர்களை அவர்களுக்குத் தளபதியாக நியமித்தார்கள். வில்வித்தைக்காரர்களான ஹுதைல் கோத்திரத்தைச் சேர்ந்த சுமார் நூறு ஆண்கள் அவர்களை (தாக்குவதற்காக) வெளியே வந்தனர். ஆஸிம் (ரழி) அவர்கள், அவர்கள் வருவதை உணர்ந்தபோது, அவர்கள் ஒரு குன்றில் தஞ்சம் புகுந்தார்கள். அவர்கள் இவர்களிடம், "கீழே இறங்கி சரணடையுங்கள், உங்களில் யாரையும் நாங்கள் கொல்ல மாட்டோம் என்று உங்களுடன் ஒரு உடன்படிக்கையும் ஒப்பந்தமும் செய்கிறோம்" என்று கூறினார்கள். ஆஸிம் (ரழி) அவர்கள், "நான் ஒரு இறைமறுப்பாளனின் பாதுகாப்பின் கீழ் வரமாட்டேன்" என்று கூறினார்கள். பின்னர் அவர்கள் இவர்கள் மீது அம்பெய்து ஆஸிம் (ரழி) அவர்களையும் சேர்த்து ஏழு பேரைக் கொன்றார்கள். மற்ற மூன்று நபர்களும் அவர்களுடைய உடன்படிக்கையையும் ஒப்பந்தத்தையும் நம்பி கீழே இறங்கினார்கள். அவர்கள் குபைப் (ரழி) அவர்களும், ஜைத் பின் அல் தஸ்னா (ரழி) அவர்களும், மற்றும் இன்னொருவரும் ஆவார்கள். அவர்களை அவர்கள் அடக்கியபோது, அவர்களுடைய வில் நாண்களை அவிழ்த்து, அதைக் கொண்டே அவர்களைக் கட்டினார்கள்”. மூன்றாவது நபர், "இதுதான் முதல் துரோகம். அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, நான் உங்களுடன் வரமாட்டேன்" என்று கூறினார்கள். அவர்களில் (என் தோழர்களில்) எனக்கு ஒரு முன்மாதிரி இருக்கிறது. அவர்கள் அவரை இழுத்தார்கள், ஆனால் அவர் அவர்களுடன் செல்ல மறுத்துவிட்டார்கள், எனவே அவர்கள் அவரைக் கொன்றுவிட்டார்கள். குபைப் (ரழி) அவர்கள், அவர்கள் அவரைக் கொல்ல ஒப்புக்கொள்ளும் வரை அவர்களுடைய கைதியாக இருந்தார்கள். அவர் தன்னுடைய மறைவுறுப்பு முடிகளை மழிப்பதற்காக ஒரு சவரக்கத்தியைக் கேட்டார்கள். அவர்கள் அவரைக் கொல்வதற்காக வெளியே கொண்டு வந்தபோது, குபைப் (ரழி) அவர்கள் அவர்களிடம், "என்னை இரண்டு ரக்அத் தொழுகையை நிறைவேற்ற விடுங்கள்" என்று கூறினார்கள். பின்னர் அவர், "அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, நான் பயத்தின் காரணமாக இதைச் செய்தேன் என்று நீங்கள் நினைக்கவில்லை என்றால், நான் (ரக்அத்களின் எண்ணிக்கையை) அதிகரித்திருப்பேன்" என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (அல்-அல்பானீ)
صحيح (الألباني)