حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا خَالِدٌ ـ هُوَ ابْنُ عَبْدِ اللَّهِ ـ حَدَّثَنَا خَالِدٌ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ، عَنْ سَعْدٍ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ مَنِ ادَّعَى إِلَى غَيْرِ أَبِيهِ، وَهْوَ يَعْلَمُ أَنَّهُ غَيْرُ أَبِيهِ، فَالْجَنَّةُ عَلَيْهِ حَرَامٌ . فَذَكَرْتُهُ لأَبِي بَكْرَةَ فَقَالَ وَأَنَا سَمِعَتْهُ أُذُنَاىَ، وَوَعَاهُ، قَلْبِي مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم.
ஸஃது (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள், "யார் ஒருவர் தன் தந்தையல்லாத ஒருவரைத் தன் தந்தை என வாதிடுகிறாரோ, மேலும், அந்த நபர் தன் தந்தை இல்லை என்பதையும் அவர் அறிந்திருக்கிறாரோ, அவருக்கு சுவனம் தடுக்கப்பட்டுவிடும்" என்று கூறுவதை நான் கேட்டேன். நான் அதை அபூ பக்ரா (ரழி) அவர்களிடம் குறிப்பிட்டேன், அதற்கவர்கள், "என் காதுகள் அதைக் கேட்டன, என் இதயம் அதை அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து மனனம் செய்தது" என்று கூறினார்கள்.
حَدَّثَنِي عَمْرٌو النَّاقِدُ، حَدَّثَنَا هُشَيْمُ بْنُ بَشِيرٍ، أَخْبَرَنَا خَالِدٌ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ، قَالَ لَمَّا ادُّعِيَ زِيَادٌ لَقِيتُ أَبَا بَكْرَةَ فَقُلْتُ لَهُ مَا هَذَا الَّذِي صَنَعْتُمْ إِنِّي سَمِعْتُ سَعْدَ بْنَ أَبِي وَقَّاصٍ يَقُولُ سَمِعَ أُذُنَاىَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ يَقُولُ مَنِ ادَّعَى أَبًا فِي الإِسْلاَمِ غَيْرَ أَبِيهِ يَعْلَمُ أَنَّهُ غَيْرُ أَبِيهِ فَالْجَنَّةُ عَلَيْهِ حَرَامٌ . فَقَالَ أَبُو بَكْرَةَ وَأَنَا سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم .
ஸஃது இப்னு அபீ வக்காஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
என்னுடைய இரு காதுகளும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இவ்வாறு கூறக் கேட்டன: யார் தன் உண்மையான தந்தையைத் தவிர வேறு ஒருவரை அறிந்துகொண்டே தன் தந்தை என்று வாதிட்டாரோ (அவர் ஒரு பெரும் பாவத்தைச் செய்தார்), அவருக்கு சொர்க்கம் ஹராமாக்கப்பட்டுள்ளது.
அபூ பக்ரா (ரழி) அவர்கள், தாமும் அதனை அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து கேட்டதாக உறுதியாகக் கூறினார்கள்.
ஸஃது (ரழி) அவர்களும் அபூ பக்ரா (ரழி) அவர்களும் ஒவ்வொருவரும் கூறினார்கள்:
என் காதுகள் கேட்டன, என் செவியும் அதை மனனம் செய்தது, முஹம்மது (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: எவர் ஒருவர் தன் சொந்தத் தந்தையல்லாத ஒருவரை, அவர் தன் தந்தையல்ல என்பதை அறிந்திருந்தும், தன் தந்தை என்று உரிமை கோருகிறாரோ, அவருக்கு சொர்க்கம் ஹராமாக்கப்பட்டுள்ளது.
ஸஃத் இப்னு மாலிக் (ரழி) கூறினார்கள்:
எனது காதுகள் அதைக் கேட்டன, எனது இதயம் அதை முஹம்மது (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து நினைவில் வைத்திருக்கிறது, அவர்கள் கூறினார்கள்: ஒருவன் தனது தந்தை அல்லாத ஒருவரின் மகன் என்று உரிமை கோரினால், அவனுக்கு சொர்க்கம் தடைசெய்யப்படும். அவர்கள் கூறினார்கள்: நான் பின்னர் அபூ பக்ரா (ரழி) அவர்களைச் சந்தித்து அவர்களிடம் இதைக் குறிப்பிட்டேன். அவர்கள் கூறினார்கள்: எனது காதுகள் அதைக் கேட்டன, எனது இதயம் அதை முஹம்மது (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து நினைவில் வைத்திருக்கிறது.
ஆஸிம் கூறினார்கள்: நான் கூறினேன்: அபூ உஸ்மான் அவர்களே! இரண்டு மனிதர்கள் உங்களுக்கு முன் சாட்சியம் அளித்தனர். அவர்கள் யார்? அவர்கள் கூறினார்கள்: அவர்களில் ஒருவர் அல்லாஹ்வின் பாதையில் அல்லது இஸ்லாத்தின் பாதையில் முதலில் அம்பு எய்தவர், அதாவது: ஸஃத் இப்னு மாலிக் (ரழி) அவர்கள். மற்றொருவர், பத்து மற்றும் சில ஆண்களுடன் அத்தாயிஃபிலிருந்து கால்நடையாக வந்தவர். பின்னர் அவர்கள் அவரது சிறப்பைக் குறிப்பிட்டார்கள்.
அபூ தாவூத் கூறினார்கள்: அந்நுஃபைலீ இந்த ஹதீஸைக் குறிப்பிட்டபோது, அவர்கள் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, இது என்னிடம் தேனை விட இனிமையானது, அதாவது, அவரது அறிவிப்பாளர் தொடர்.
அபூ அலீ கூறினார்கள்: அபூ தாவூத் கூற நான் கேட்டேன்: அஹ்மத் கூற நான் கேட்டேன்: கூஃபா வாசிகளின் ஹதீஸ்களில் ஒளி இல்லை. நான் அவர்களை பஸரா வாசிகளைப் போல் காணவில்லை. அவர்கள் அதை ஷுஃபா அவர்களிடமிருந்து கற்றுக்கொண்டார்கள்.
அபூ உஸ்மான் நஹ்தீ அவர்கள் கூறினார்கள்:
“சஅத் (ரழி) மற்றும் அபூ பக்ரா (ரழி) ஆகிய இருவரும், தாங்கள் முஹம்மத் (ஸல்) அவர்கள் கூற நேரடியாகக் கேட்டு அதை மனனம் செய்ததாகக் கூற நான் செவியுற்றேன்: 'தனது தந்தை அல்லாத ஒருவரை, அவர் தனது தந்தை இல்லை என்று அறிந்திருந்தும், எவர் தனது தந்தை என்று உரிமை கோருகிறாரோ, அவருக்கு சுவனம் தடைசெய்யப்பட்டதாகும்.'”
عن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: من ادعى إلى غير أبيه وهو يعلم أنه غير أبيه، فالجنة عليه حرام ((متفق عليه)).
சஃது பின் அபீ வக்காஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "யார் தன் தந்தை இல்லை என்று தெரிந்திருந்தும், அவரைத் தவிர வேறொருவரைத் தன் தந்தை என்று கூறிக்கொள்கிறாரோ, அவருக்கு சுவனம் ஹராமாக்கப்படும்."