இந்த ஹதீஸுக்கு மற்ற ஹதீஸ் நூல்களில் உள்ள ஹதீஸ்கள்

1419 aஸஹீஹ் முஸ்லிம்
حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ مَيْسَرَةَ الْقَوَارِيرِيُّ، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏"‏ لاَ تُنْكَحُ الأَيِّمُ حَتَّى تُسْتَأْمَرَ وَلاَ تُنْكَحُ الْبِكْرُ حَتَّى تُسْتَأْذَنَ ‏"‏ ‏.‏ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ وَكَيْفَ إِذْنُهَا قَالَ ‏"‏ أَنْ تَسْكُتَ ‏"‏ ‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"கணவர் இல்லாத (முன்னர் திருமணம் முடித்த) ஒரு பெண்ணிடம் (அவளது சம்மதம் குறித்து) ஆலோசனை கேட்கப்படும் வரை அவளுக்குத் திருமணம் செய்து வைக்கப்படக் கூடாது; ஒரு கன்னிப்பெண்ணிடம் அனுமதி கோரப்படும் வரை அவளுக்குத் திருமணம் செய்து வைக்கப்படக் கூடாது."
அவர்கள் (தோழர்கள்), "அல்லாஹ்வின் தூதரே! அவளுடைய (கன்னிப்பெண்ணின்) அனுமதி எத்தகையது?" என்று கேட்டார்கள்.
அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "அவள் மௌனமாக இருப்பதே (வெட்கத்தின் காரணமாக, அவளது) அனுமதியாகும்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
3265சுனனுந் நஸாயீ
أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ دُرُسْتَ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو إِسْمَاعِيلَ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى، أَنَّ أَبَا سَلَمَةَ، حَدَّثَهُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏"‏ لاَ تُنْكَحُ الثَّيِّبُ حَتَّى تُسْتَأْذَنَ وَلاَ تُنْكَحُ الْبِكْرُ حَتَّى تُسْتَأْمَرَ ‏"‏ ‏.‏ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ كَيْفَ إِذْنُهَا قَالَ ‏"‏ إِذْنُهَا أَنْ تَسْكُتَ ‏"‏ ‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"முன்னர் திருமணம் ஆன பெண்ணிடம் அவளது அனுமதி கோரப்படும் வரை அவளுக்குத் திருமணம் செய்து வைக்கப்படக்கூடாது, மேலும் கன்னிப்பெண்ணிடம் அவளது சம்மதம் கோரப்படும் வரை அவளுக்கும் திருமணம் செய்து வைக்கப்படக்கூடாது." அவர்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதரே, (கன்னிப்பெண்ணாகிய) அவளுடைய அனுமதி எப்படிப்பட்டது?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர் (ஸல்) அவர்கள், "அவள் மௌனமாக இருப்பதே அவளுடைய அனுமதியாகும்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
3267சுனனுந் நஸாயீ
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى، قَالَ حَدَّثَنَا خَالِدٌ، - وَهُوَ ابْنُ الْحَارِثِ - قَالَ حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏"‏ لاَ تُنْكَحُ الأَيِّمُ حَتَّى تُسْتَأْمَرَ وَلاَ تُنْكَحُ الْبِكْرُ حَتَّى تُسْتَأْذَنَ ‏"‏ ‏.‏ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ كَيْفَ إِذْنُهَا قَالَ ‏"‏ أَنْ تَسْكُتَ ‏"‏ ‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"முன்னர் திருமணம் ஆன பெண்ணுக்கு அவளுடைய ஒப்புதல் (அல்லது சம்மதம்) பெறப்படாமல் திருமணம் செய்து வைக்கப்படக் கூடாது. மேலும், கன்னிப்பெண்ணுக்கு அவளுடைய அனுமதி பெறப்படாமல் திருமணம் செய்து வைக்கப்படக் கூடாது." அவர்கள் கேட்டார்கள்: "அல்லாஹ்வின் தூதரே, அவளுடைய அனுமதி (எவ்வாறு வெளிப்படும்)?" அவர்கள் கூறினார்கள்: "அவள் மௌனமாக இருப்பதுதான்."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
2092சுனன் அபூதாவூத்
حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا أَبَانُ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏"‏ لاَ تُنْكَحُ الثَّيِّبُ حَتَّى تُسْتَأْمَرَ وَلاَ الْبِكْرُ إِلاَّ بِإِذْنِهَا ‏"‏ ‏.‏ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَا إِذْنُهَا قَالَ ‏"‏ أَنْ تَسْكُتَ ‏"‏ ‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், “முன்னர் திருமணம் முடித்த ஒரு பெண்ணுக்கு (தய்யிப்) அவளது அனுமதி (மற்றும் கட்டளை) கோரப்படும் வரை அவளுக்குத் திருமணம் செய்து வைக்கப்படக்கூடாது; ஒரு கன்னிப்பெண்ணுக்கு (பிக்ர்) அவளது அனுமதியின்றி திருமணம் செய்து வைக்கப்படக்கூடாது.”

அவர்கள் (மக்கள்) கேட்டார்கள், “அல்லாஹ்வின் தூதரே! அவளது அனுமதி என்பது என்ன?”

அதற்கு அவர்கள் பதிலளித்தார்கள், “அவள் மௌனமாக இருப்பதுதான்.”
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (அல்-அல்பானீ)
صحيح (الألباني)