இந்த ஹதீஸுக்கு மற்ற ஹதீஸ் நூல்களில் உள்ள ஹதீஸ்கள்

5312ஸஹீஹுல் புகாரி
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، قَالَ عَمْرٌو سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ، قَالَ سَأَلْتُ ابْنَ عُمَرَ عَنِ الْمُتَلاَعِنَيْنِ،، فَقَالَ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم لِلْمُتَلاَعِنَيْنِ ‏"‏ حِسَابُكُمَا عَلَى اللَّهِ أَحَدُكُمَا كَاذِبٌ، لاَ سَبِيلَ لَكَ عَلَيْهَا ‏"‏‏.‏ قَالَ مَالِي قَالَ ‏"‏ لاَ مَالَ لَكَ، إِنْ كُنْتَ صَدَقْتَ عَلَيْهَا، فَهْوَ بِمَا اسْتَحْلَلْتَ مِنْ فَرْجِهَا، وَإِنْ كُنْتَ كَذَبْتَ عَلَيْهَا، فَذَاكَ أَبْعَدُ لَكَ ‏"‏‏.‏ قَالَ سُفْيَانُ حَفِظْتُهُ مِنْ عَمْرٍو‏.‏ وَقَالَ أَيُّوبُ سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ قَالَ قُلْتُ لاِبْنِ عُمَرَ رَجُلٌ لاَعَنَ امْرَأَتَهُ فَقَالَ بِإِصْبَعَيْهِ ـ وَفَرَّقَ سُفْيَانُ بَيْنَ إِصْبَعَيْهِ السَّبَّابَةِ وَالْوُسْطَى ـ فَرَّقَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بَيْنَ أَخَوَىْ بَنِي الْعَجْلاَنِ، وَقَالَ ‏"‏ اللَّهُ يَعْلَمُ إِنَّ أَحَدَكُمَا كَاذِبٌ فَهَلْ مِنْكُمَا تَائِبٌ ‏"‏‏.‏ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ‏.‏ قَالَ سُفْيَانُ حَفِظْتُهُ مِنْ عَمْرٍو وَأَيُّوبَ كَمَا أَخْبَرْتُكَ‏.‏
சயீத் பின் ஜுபைர் அவர்கள் கூறினார்கள்:
நான் இப்னு உமர் (ரலி) அவர்களிடம் ‘லியான்’ செய்தவர்கள் (பரஸ்பரம் சாபமிட்டுக் கொண்ட கணவன் மனைவி) பற்றிக் கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் லியான் செய்த அவ்விருவரிடம், “உங்கள் இருவரின் கணக்கு அல்லாஹ்விடம் உள்ளது. உங்களில் ஒருவர் நிச்சயமாகப் பொய்யர். (கணவனே!) இனி அவள் மீது உனக்கு எந்த வழியும் (உரிமையும்) இல்லை” என்று கூறினார்கள்.

அம்மனிதர், “என் செல்வத்தின் (மஹரின்) நிலை என்ன?” என்று கேட்டார்.
அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், “உனக்குச் செல்வம் (மஹர்) திரும்பக் கிடைக்காது. அவள் விஷயத்தில் நீ உண்மையாளனாக இருந்தால், அவளுடன் நீ இன்பம் துய்த்ததற்கு ஈடாக அது ஆகிவிட்டது. அவள் மீது நீ பொய் சொல்லியிருந்தால், அது உனக்கு வெகுத் தொலைவானதாகும் (திரும்பப் பெறவே முடியாது)” என்று கூறினார்கள்.

மேலும் இப்னு உமர் (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
(நான் இப்னு உமர் (ரலி) அவர்களிடம் ஒரு மனிதர் தன் மனைவியுடன் லியான் செய்ததைப் பற்றிக் கேட்டபோது,) அவர் தம் இரு விரல்களால் (சுட்டுவிரலையும் நடுவிரலையும்) பிரித்துக் காட்டினார் – (அதாவது, அறிவிப்பாளர் சுஃப்யான் தம் சுட்டுவிரலையும் நடுவிரலையும் பிரித்துக் காட்டியது போல) – நபி (ஸல்) அவர்கள் பனூ அல்-அஜ்லான் குலத்தைச் சேர்ந்த அத்தம்பதியரைப் பிரித்து வைத்தார்கள். மேலும், “நிச்சயமாக உங்களில் ஒருவர் பொய்யர் என்பதை அல்லாஹ் அறிவான்; எனவே உங்களில் எவரேனும் பாவமன்னிப்புக் கோருபவர் உண்டா?” என்று மூன்று முறை கேட்டார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
5349ஸஹீஹுல் புகாரி
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ زُرَارَةَ، أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، قَالَ قُلْتُ لاِبْنِ عُمَرَ رَجُلٌ قَذَفَ امْرَأَتَهُ فَقَالَ فَرَّقَ نَبِيُّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بَيْنَ أَخَوَىْ بَنِي الْعَجْلاَنِ وَقَالَ ‏"‏ اللَّهُ يَعْلَمُ أَنَّ أَحَدَكُمَا كَاذِبٌ، فَهَلْ مِنْكُمَا تَائِبٌ ‏"‏‏.‏ فَأَبَيَا، فَقَالَ ‏"‏ اللَّهُ يَعْلَمُ أَنَّ أَحَدَكُمَا كَاذِبٌ، فَهَلْ مِنْكُمَا تَائِبٌ ‏"‏‏.‏ فَأَبَيَا، فَفَرَّقَ بَيْنَهُمَا‏.‏ قَالَ أَيُّوبُ فَقَالَ لِي عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ فِي الْحَدِيثِ شَىْءٌ لاَ أَرَاكَ تُحَدِّثُهُ قَالَ قَالَ الرَّجُلُ مَالِي‏.‏ قَالَ ‏"‏ لاَ مَالَ لَكَ، إِنْ كُنْتَ صَادِقًا فَقَدْ دَخَلْتَ بِهَا، وَإِنْ كُنْتَ كَاذِبًا فَهْوَ أَبْعَدُ مِنْكَ ‏"‏‏.‏
ஸயீத் பின் ஜுபைர் (ரஹ்) அவர்கள் கூறியதாவது:
நான் இப்னு உமர் (ரலி) அவர்களிடம், "ஒருவர் தம் மனைவியின் மீது (விபச்சாரக்) குற்றஞ்சாட்டினால் (அவர்களுக்கான தீர்ப்பு என்ன?)" என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் பனீ அஜ்லான் குலத்தைச் சேர்ந்த தம்பதியரைப் பிரித்து வைத்தார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள், 'உங்களில் ஒருவர் பொய்யர் என்பதை அல்லாஹ் நன்கறிவான்; எனவே உங்களில் எவரேனும் (தம் தவற்றிலிருந்து) வருந்தி மீள்பவர் உண்டா?' என்று கேட்டார்கள். ஆனால் அவர்கள் மறுத்துவிட்டார்கள். பிறகு மீண்டும் அவர்கள், 'உங்களில் ஒருவர் பொய்யர் என்பதை அல்லாஹ் நன்கறிவான்; எனவே உங்களில் எவரேனும் (தம் தவற்றிலிருந்து) வருந்தி மீள்பவர் உண்டா?' என்று கேட்டார்கள். ஆனால் அவர்கள் (அப்போதும்) மறுத்துவிட்டார்கள். ஆகவே அவ்விருவரையும் நபி (ஸல்) அவர்கள் பிரித்து வைத்தார்கள்."

அய்யூப் (ரஹ்) அவர்கள் கூறினார்கள்: அம்ர் பின் தீனார் (ரஹ்) என்னிடம் கூறினார்கள், "இந்த அறிவிப்பில் நீங்கள் குறிப்பிடாத ஒரு விஷயம் உள்ளது. அதாவது கணவர், 'என் செல்வத்தின் (மஹர்) நிலை என்ன?' என்று கேட்டார். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், 'உமக்குச் செல்வம் (மஹர்) கிடையாது. ஏனெனில், நீர் உண்மை சொல்பவராயிருந்தால், நீர் அவளுடன் கூடிவிட்டீர் (அதனால் மஹர் அவளுக்கு உரியது). நீர் பொய்யராக இருந்தால், அது (மஹர்) உம்மை விட்டு மிகத் தொலைவில் உள்ளதாகும் (உமக்குக் கிடைக்காது)' என்று கூறினார்கள்."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
3475சுனனுந் நஸாயீ
أَخْبَرَنَا زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ، قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، قَالَ قُلْتُ لاِبْنِ عُمَرَ رَجُلٌ قَذَفَ امْرَأَتَهُ ‏.‏ قَالَ فَرَّقَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بَيْنَ أَخَوَىْ بَنِي الْعَجْلاَنِ وَقَالَ ‏"‏ اللَّهُ يَعْلَمُ إِنَّ أَحَدَكُمَا كَاذِبٌ فَهَلْ مِنْكُمَا تَائِبٌ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ لَهُمَا ثَلاَثًا فَأَبَيَا فَفَرَّقَ بَيْنَهُمَا ‏.‏ قَالَ أَيُّوبُ وَقَالَ عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ إِنَّ فِي هَذَا الْحَدِيثِ شَيْئًا لاَ أَرَاكَ تُحَدِّثُ بِهِ قَالَ قَالَ الرَّجُلُ مَالِي قَالَ ‏"‏ لاَ مَالَ لَكَ إِنْ كُنْتَ صَادِقًا فَقَدْ دَخَلْتَ بِهَا وَإِنْ كُنْتَ كَاذِبًا فَهِيَ أَبْعَدُ مِنْكَ ‏"‏ ‏.‏
சயீத் இப்னு ஜுபைர் (ரஹ்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
நான் இப்னு உமர் (ரலி) அவர்களிடம், "ஒருவர் தன் மனைவியின் மீது அவதூறு சுமத்துவது (பற்றிக் கேட்டேன்)." எனக் கூறினேன். அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் பனூ அஜ்லான் குலத்தைச் சேர்ந்த (கணவன், மனைவி ஆகிய) இருவரையும் பிரித்து வைத்தார்கள். மேலும், 'நிச்சயமாக உங்களில் ஒருவர் பொய்யர் என்பதை அல்லாஹ் அறிவான். ஆகவே, உங்களில் எவரேனும் (உண்மையை ஒப்புக்கொண்டு) பாவமன்னிப்பு கோருபவர் உண்டா?' என்று கேட்டார்கள். அவர்களிடம் இதை மூன்று முறை கூறினார்கள். அவர்கள் இருவரும் (பாவமன்னிப்பு கோர) மறுத்துவிட்டனர். ஆகவே அவ்விருவரையும் நபி (ஸல்) அவர்கள் பிரித்து விட்டார்கள்."

(அறிவிப்பாளர்) அய்யூப் (ரஹ்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
அம்ர் இப்னு தீனார் (ரஹ்) அவர்கள், "இந்த ஹதீஸில் ஒரு விஷயத்தை நீங்கள் அறிவிக்காமல் இருப்பதை நான் காண்கிறேன்" என்று கூறினார்கள். (அதற்கு சயீத் அவர்கள் விடுபட்ட அந்தச் செய்தியை அறிவித்தார்): "அந்த மனிதர், 'என் செல்வம் (மஹ்ர்)?' என்று கேட்டார். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், 'உனக்கு எந்தச் செல்வமும் இல்லை. நீ (குற்றச்சாட்டட்டில்) உண்மையானவனாக இருந்தால், நீ அவளுடன் இல்லறத்தில் ஈடுபட்டதற்குப் பகரமாக அது (அவளுக்குரியதாக ஆகிவிட்டது). நீ பொய்யனாக இருந்தால், அது உனக்கு (கிடைப்பதற்கு) வெகு தொலைவானதாகும்' என்று கூறினார்கள்."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)