இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் வாழ்நாளில் ஒரு மனிதர் தன் மனைவியின் மீது சட்டவிரோதமான தாம்பத்திய உறவு கொண்டதாகக் குற்றம் சாட்டி, அவள் (கருவுற்றிருந்த) குழந்தைக்குத் தனது தந்தைமையையும் மறுத்தார். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், அல்லாஹ் கட்டளையிட்டபடி அவர்கள் இருவரும் முலாஅனா செய்யுமாறு ஏவிய பின்னர், குழந்தை தாய்க்கு உரியதென அவர்கள் தீர்ப்பளித்தார்கள், மேலும் முலாஅனா வழக்கில் சம்பந்தப்பட்ட அத்தம்பதியினருக்கு விவாகரத்து ஆணையும் பிறப்பிக்கப்பட்டது.

இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் ஒரு அன்சாரி தோழரையும் அவரது மனைவியையும் 'லியான்' செய்ய வைத்தார்கள், பின்னர் அவர்களை விவாகரத்து மூலம் பிரித்தார்கள்.

இப்னு உமர் (ரழி) அறிவித்தார்கள்:

ஒரு மனிதரும் அவருடைய மனைவியும் நபி (ஸல்) அவர்களின் வாழ்நாளில் லிஆன் (அல்லது முலாஅனா) வழக்கில் ஈடுபட்டிருந்தனர், மேலும் அந்த மனிதர் தன் மனைவியின் குழந்தையின் தந்தை தாம் இல்லை என மறுத்தார். நபி (ஸல்) அவர்கள் அவர்கள் பிரிந்து செல்ல (விவாகரத்து செய்ய) தீர்ப்பளித்தார்கள், பின்னர் அந்தக் குழந்தை அந்த மனைவிக்கு மட்டுமே உரியது எனக் கருதப்பட்டது.

நாஃபிஃ அவர்கள், இப்னு உமர் (ரழி அவர்கள்) வாயிலாக அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் வாழ்நாளில் ஒருவர் தம் மனைவியின் மீது சாபப் பிரமாணம் (லிஆன்) செய்தார். எனவே, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவ்விருவருக்கும் இடையில் பிரிவினை ஏற்படுத்தினார்கள்; மேலும், அந்த மகனின் வம்சாவளியை அவனது தாயாருடன் இணைத்தார்கள்.

இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஒரு ஆணுக்கும் அவரது மனைவிக்கும் இடையில் லிஆன் முறையை நடத்தினார்கள், மேலும் அவர்களைப் பிரித்து, குழந்தையை அதன் தாயின் பக்கம் சேர்த்தார்கள்."

இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
"ஒரு மனிதர் தன் மனைவியின் மீது லிஆன் செய்தார், நபி (ஸல்) அவர்கள் அவ்விருவரையும் பிரித்து, அக்குழந்தை தாயைச் சேர்ந்தது என்று தீர்ப்பளித்தார்கள்."

இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்ததாவது:

ஒருவர் தன் மனைவியை சபித்து, அவளுடைய குழந்தையை ஏற்க மறுத்தார். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவ்விருவரையும் பிரித்து, குழந்தையை அந்தப் பெண்ணிடம் ஒப்படைத்தார்கள்.

யஹ்யா (ரஹ்) அவர்கள் மாலிக் (ரஹ்) அவர்களிடமிருந்தும், மாலிக் (ரஹ்) அவர்கள் நாஃபிஉ (ரஹ்) அவர்களிடமிருந்தும், நாஃபிஉ (ரஹ்) அவர்கள் அப்துல்லாஹ் இப்னு உமர் (ரழி) அவர்களிடமிருந்தும் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் காலத்தில் ஒரு மனிதர் தன் மனைவியை சபித்து, அவளுடைய குழந்தையை மறுத்தார். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இருவரையும் பிரித்து வைத்து, குழந்தையை அந்தப் பெண்ணிடம் ஒப்படைத்தார்கள்.

மாலிக் (ரஹ்) அவர்கள் கூறினார்கள், "அல்லாஹ், பரக்கத் மிக்கவனும், உயர்ந்தவனுமாகிய அவன் கூறினான், 'தம் மனைவியர் மீது பழி சுமத்தி, தங்களைத் தவிர வேறு சாட்சிகள் இல்லாத ஆண்களின் சாட்சியம், அவர் உண்மையாளர் என்பதற்கு அல்லாஹ்வின் மீது நான்கு முறை சத்தியம் செய்வதாகும்; ஐந்தாவது முறை, அவர் பொய்யராக இருந்தால் அல்லாஹ்வின் சாபம் அவர் மீது உண்டாகட்டும் (என்பதாகும்). அவள் (மனைவி) அவர் பொய்யர் என்று அல்லாஹ்வின் மீது நான்கு முறை சத்தியம் செய்தால் தண்டனையிலிருந்து தப்பித்துக் கொள்வாள்; ஐந்தாவது முறை, அவர் உண்மையாளராக இருந்தால் அல்லாஹ்வின் கோபம் அவள் மீது உண்டாகட்டும் (என்பதாகும்).' " (அத்தியாயம் 24, வசனம் 6).

மாலிக் (ரஹ்) அவர்கள் கூறினார்கள், "ஒருவரையொருவர் சபித்துக் கொள்பவர்கள் (லியான் செய்பவர்கள்) மீண்டும் ஒருபோதும் திருமணம் செய்து கொள்ளக்கூடாது என்பதே எங்களிடையே உள்ள சுன்னாவாகும். அந்த ஆண் தன்னை ஒரு பொய்யர் என்று கூறிக்கொண்டால், (அதாவது, தனது குற்றச்சாட்டைத் திரும்பப் பெற்றால்), அவருக்கு ஹத் தண்டனை (கசையடி) வழங்கப்படும், குழந்தை அவரிடம் ஒப்படைக்கப்படும், அவருடைய மனைவியால் ஒருபோதும் அவரிடம் திரும்ப முடியாது. இந்த சுன்னாவைப் பற்றி எங்களிடையே எந்த சந்தேகமோ அல்லது கருத்து வேறுபாடோ இல்லை."

மாலிக் (ரஹ்) அவர்கள் கூறினார்கள், "ஒரு மனிதர் தனது மனைவியை திரும்பப் பெற முடியாத தலாக் மூலம் பிரிந்த பிறகு, அவள் சுமக்கும் குழந்தையின் தந்தை உரிமையை மறுத்தால், அவள் அவர்தான் தந்தை என்று உரிமை கோரும் பட்சத்தில், கால அளவின்படி அவர் தந்தையாக இருக்க சாத்தியமிருந்தால், அவர் அவளை சபிக்க வேண்டும் (லியான் செய்ய வேண்டும்). மேலும், அந்தக் குழந்தை அவருடையதாக அங்கீகரிக்கப்படாது."

மாலிக் (ரஹ்) அவர்கள் கூறினார்கள், "இதுவே எங்களிடையே நடைமுறையில் உள்ளது, மேலும் அறிவுடையோரிடமிருந்து நான் கேட்டதும் இதுவேயாகும்."

மாலிக் (ரஹ்) அவர்கள் கூறினார்கள்: ஒரு மனிதர் தன் மனைவி கர்ப்பமாக இருக்கும்போது மும்முறை தலாக் கூறி பிரிந்த பிறகு, அவள் மீது பழி சுமத்தினார். ஆரம்பத்தில் அவர் தந்தையாவதை ஏற்றுக்கொண்டிருந்தார், ஆனால் பின்னர் அவளைப் பிரிவதற்கு முன்பு அவள் விபச்சாரம் செய்வதைக் கண்டதாகக் கூறினார். அவருக்கு ஹத் தண்டனை (கசையடி) வழங்கப்பட்டது, மேலும் அவர் அவளை சபிக்கவில்லை (லியான் செய்யவில்லை).

அவர் மும்முறை தલાક் கூறி பிரிந்த பிறகு அவளுடைய குழந்தையின் தந்தை உரிமையை மறுத்தால், மேலும் அவர் முன்பு அதை ஏற்றுக்கொள்ளவில்லை என்றால், அப்போது அவர் அவளை சபித்தார் (லியான் செய்தார்).

மாலிக் (ரஹ்) அவர்கள் கூறினார்கள், "இதைத்தான் நான் கேள்விப்பட்டேன்."

மாலிக் (ரஹ்) அவர்கள் கூறினார்கள், "குற்றச்சாட்டுகளைச் சுமத்துவதிலும், பரஸ்பர சாபங்களை (லியான்) வரவழைப்பதிலும் ஓர் அடிமை ஒரு சுதந்திரமான மனிதரைப் போன்றவரே. லியானில் ஒரு சுதந்திரமான மனிதர் செயல்படுவதைப் போலவே அவரும் செயல்படுகிறார்; ஒரு அடிமைப் பெண்ணை அவதூறு செய்வதற்கு ஹத் தண்டனை விதிக்கப்படவில்லை என்றாலும் சரியே."

மாலிக் (ரஹ்) அவர்கள் கூறினார்கள், "ஒரு சுதந்திரமான முஸ்லிம், ஒரு முஸ்லிம் அடிமைப் பெண்ணையோ, அல்லது ஒரு கிறிஸ்தவ அல்லது யூத சுதந்திரப் பெண்ணையோ மணந்து, அவளுடன் தாம்பத்திய உறவு கொண்டால், அந்தப் பெண்களும் லியான் செய்வார்கள். ஏனெனில், பரக்கத் மிக்கவனும், உயர்ந்தவனுமாகிய அல்லாஹ் தன் வேதத்தில், 'தங்கள் மனைவியர் மீது பழி சுமத்துபவர்களைப் பொறுத்தவரை...' என்று கூறினான், மேலும் அவர்கள் அவர்களுடைய மனைவியரே. இதுவே எங்களிடையே நடைமுறையில் உள்ளது."

மாலிக் (ரஹ்) அவர்கள் கூறினார்கள்: ஒரு மனிதர் தன் மனைவியுடன் லியான் செய்து, பின்னர் ஒன்று அல்லது இரண்டு சத்தியங்களுக்குப் பிறகு நிறுத்தி, தன்னை ஒரு பொய்யர் என்று கூறிக்கொண்டால், மேலும் ஐந்தாவது சத்தியத்தில் தன்னை சபித்துக் கொள்ளவில்லை என்றால், அவருக்கு ஹத் தண்டனை (கசையடி) வழங்கப்பட வேண்டும், ஆனால் அவர்கள் பிரிக்கப்பட வேண்டியதில்லை.

மாலிக் (ரஹ்) அவர்கள் கூறினார்கள்: ஒரு மனிதர் தன் மனைவியை விவாகரத்து செய்து, பின்னர் மூன்று மாதங்களுக்குப் பிறகு அந்தப் பெண், "நான் கர்ப்பமாக இருக்கிறேன்," என்று கூறினால், அவர் தந்தை உரிமையை மறுத்தால், அப்போது அவர் லியான் செய்ய வேண்டும்.

மாலிக் (ரஹ்) அவர்கள் கூறினார்கள்: ஒரு அடிமைப் பெண்ணின் கணவர் அவள் மீது லியான் பிரகடனம் செய்து, பின்னர் அவளை வாங்கினால், அவள் அவருக்குச் சொந்தமானவளாக இருந்தாலும் அவளுடன் தாம்பத்திய உறவு கொள்ளக்கூடாது. லியானில் பரஸ்பரம் சபித்துக் கொண்ட தம்பதியரைப் பற்றி வழிவழியாக வந்த சுன்னா, அவர்கள் ஒருபோதும் ஒருவருக்கொருவர் திரும்பக்கூடாது என்பதாகும்.

மாலிக் (ரஹ்) அவர்கள் கூறினார்கள்: ஒரு மனிதர் திருமணத்திற்குப் பின் தாம்பத்திய உறவு கொள்வதற்கு முன்பு தன் மனைவிக்கு எதிராக லியான் பிரகடனம் செய்தால், அவளுக்கு மஹரில் பாதி மட்டுமே கிடைக்கும்.