மாலிக் பின் அவ்ஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நான் என் வீட்டில் இருந்தபோது, சூரியன் உதித்து வெப்பம் அதிகரித்தது. திடீரென்று உமர் பின் அல்-கத்தாப் (ரழி) அவர்களின் தூதுவர் என்னிடம் வந்து, "விசுவாசிகளின் தலைவர் உங்களை அழைத்திருக்கிறார்கள்" என்றார்கள். ஆகவே, நான் அவருடன் சென்று, உமர் (ரழி) அவர்கள் பேரீச்சை ஓலையால் செய்யப்பட்ட கட்டிலில் மெத்தை இல்லாமல் அமர்ந்திருந்த இடத்திற்குள் நுழைந்தேன், அவர்கள் ஒரு தோல் தலையணையில் சாய்ந்திருந்தார்கள். நான் அவர்களுக்கு சலாம் கூறிவிட்டு அமர்ந்தேன். அவர்கள், "ஓ மாலி! உங்கள் சமூகத்தைச் சேர்ந்த குடும்பங்கள் உள்ள சிலர் என்னிடம் வந்தார்கள், அவர்களுக்கு ஒரு அன்பளிப்பு வழங்கப்பட வேண்டும் என்று நான் உத்தரவிட்டிருக்கிறேன், எனவே அதை எடுத்து அவர்களுக்கு மத்தியில் விநியோகியுங்கள்" என்றார்கள். நான், "ஓ விசுவாசிகளின் தலைவரே! இதைச் செய்ய வேறு யாரையாவது நீங்கள் நியமிக்க விரும்புகிறேன்" என்றேன். அவர்கள், "ஓ மனிதரே! இதை எடுத்துக் கொள்ளுங்கள்" என்றார்கள்.

நான் அவர்களுடன் அங்கே அமர்ந்திருந்தபோது, அவர்களுடைய வாயிற்காப்போன் யர்ஃபா வந்து, "உஸ்மான் (ரழி), அப்துர்-ரஹ்மான் பின் அவ்ஃப் (ரழி), அஸ்-ஸுபைர் (ரழி) மற்றும் ஸஃத் பின் அபீ வக்காஸ் (ரழி) ஆகியோர் உங்களைப் பார்க்க அனுமதி கேட்கிறார்கள்; நான் அவர்களை அனுமதிக்கலாமா?" என்று கேட்டார். உமர் (ரழி) அவர்கள், "ஆம்" என்றார்கள். எனவே அவர்கள் அனுமதிக்கப்பட்டு உள்ளே வந்து, அவர்களுக்கு சலாம் கூறிவிட்டு அமர்ந்தார்கள். சிறிது நேரம் கழித்து யர்ஃபா மீண்டும் வந்து, "நான் அலி (ரழி) அவர்களையும் அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களையும் அனுமதிக்கலாமா?" என்று கேட்டார். உமர் (ரழி) அவர்கள், "ஆம்" என்றார்கள். எனவே அவர்கள் அனுமதிக்கப்பட்டு உள்ளே வந்து, (அவர்களுக்கு) சலாம் கூறிவிட்டு அமர்ந்தார்கள். பிறகு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள், "ஓ விசுவாசிகளின் தலைவரே! எனக்கும் இவருக்கும் (அதாவது அலி (ரழி) அவர்களுக்கும்) இடையில் தீர்ப்பளியுங்கள்" என்றார்கள். பனீ அந்-நதீர் குலத்தாரின் சொத்துக்கள் குறித்து அவர்களுக்குள் தகராறு இருந்தது, அதை அல்லாஹ் தன் தூதருக்கு ஃபைஃ ஆக வழங்கியிருந்தான். அந்தக் குழுவினர் (அதாவது உஸ்மான் (ரழி) மற்றும் அவர்களுடைய தோழர்கள்), "ஓ விசுவாசிகளின் தலைவரே! அவர்களுக்கு இடையில் தீர்ப்பளித்து, இருவரையும் ஒருவருக்கொருவர் (உள்ள சிக்கலிலிருந்து) விடுவியுங்கள்" என்றார்கள். உமர் (ரழி) அவர்கள், "பொறுமையாக இருங்கள்! எவனுடைய அனுமதியால் வானங்களும் பூமியும் நிலைபெற்றுள்ளனவோ அந்த அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையிட்டு உங்களைக் கேட்கிறேன், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், 'எங்களுடைய (அதாவது நபிமார்களின்) சொத்து வாரிசுரிமையாகப் பெறப்படாது, நாங்கள் விட்டுச் செல்வதெல்லாம் ஸதகா (தர்மத்திற்காகப் பயன்படுத்தப்படும்)' என்றும், 'நாங்கள்' என்று சொல்வதன் மூலம் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தங்களையே குறிப்பிட்டார்கள் என்றும் உங்களுக்குத் தெரியுமா?" என்றார்கள். அந்தக் குழுவினர், "அவர்கள் அவ்வாறு கூறினார்கள்" என்றார்கள். பிறகு உமர் (ரழி) அவர்கள் அலி (ரழி) மற்றும் அப்பாஸ் (ரழி) ஆகியோரிடம் திரும்பி, "அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையிட்டு உங்களைக் கேட்கிறேன், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவ்வாறு கூறினார்கள் என்பது உங்களுக்குத் தெரியுமா?" என்றார்கள். அவர்கள், "அவர்கள் அவ்வாறு கூறினார்கள்" என்று பதிலளித்தார்கள்.

பிறகு உமர் (ரழி) அவர்கள், "ஆகவே, இந்த விஷயம் குறித்து நான் உங்களிடம் பேசுகிறேன். அல்லாஹ் தன் தூதருக்கு இந்த ஃபைஃ (போரில் கிடைத்த பொருள்) யிலிருந்து ஒரு പ്രത്യേക அருளை வழங்கினான், அதை அவன் வேறு யாருக்கும் கொடுக்கவில்லை" என்றார்கள். பிறகு உமர் (ரழி) அவர்கள் புனித வசனங்களை ஓதினார்கள்: "அல்லாஹ் அவர்களிடமிருந்து தன் தூதர் (முஹம்மது (ஸல்)) அவர்களுக்கு (ஃபைஃ) எனும் போர்ச்செல்வமாக எதை வழங்கினானோ – அதற்காக நீங்கள் குதிரைகளையோ ஒட்டகங்களையோ ஓட்டிச் செல்லவில்லை: ஆனால் அல்லாஹ் தன் தூதர்களுக்கு அவன் நாடியவர்கள் மீது ஆதிக்கம் செலுத்துகிறான். மேலும் அல்லாஹ் எல்லாவற்றின் மீதும் ஆற்றலுடையவன்." (9:6). உமர் (ரழி) அவர்கள் மேலும், "ஆகவே இந்தச் சொத்து குறிப்பாக அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு வழங்கப்பட்டது, ஆனால், அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, அவர்கள் அதை உடைமையாக்கிக் கொண்டு உங்களை விட்டுவிடவுமில்லை, உங்களை ஒதுக்கிவிட்டு தங்களுக்கு மட்டும் சாதகமாக்கிக் கொள்ளவுமில்லை, மாறாக அவர்கள் அதை உங்கள் அனைவருக்கும் கொடுத்து, உங்களிடையே விநியோகித்தார்கள், இந்தச் சொத்திலிருந்து இது மீதமாகும் வரை" என்றார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இந்தச் சொத்திலிருந்து தங்கள் குடும்பத்தின் வருடாந்திரச் செலவுகளைச் செய்துவிட்டு, அதன் மீதமுள்ள வருமானத்தை அல்லாஹ்வின் பாதையில் செலவிடுவதற்காக வைத்திருந்தார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தங்கள் வாழ்நாள் முழுவதும் இதைச் செய்து வந்தார்கள். அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையிட்டு உங்களைக் கேட்கிறேன், இது உங்களுக்குத் தெரியுமா?" அவர்கள் ஆம் என்று பதிலளித்தார்கள். பிறகு உமர் (ரழி) அவர்கள் அலி (ரழி) மற்றும் அப்பாஸ் (ரழி) ஆகியோரிடம், "அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையிட்டு உங்களைக் கேட்கிறேன், இது உங்களுக்குத் தெரியுமா?" என்றார்கள்.

உமர் (ரழி) அவர்கள் மேலும், "அல்லாஹ் தன் நபியை (ஸல்) தன்னளவில் எடுத்துக் கொண்டபோது, அபூபக்கர் (ரழி) அவர்கள், 'நான் அல்லாஹ்வின் தூதருடைய (ஸல்) வாரிசு' என்றார்கள். எனவே, அபூபக்கர் (ரழி) அவர்கள் அந்தச் சொத்தை எடுத்துக் கொண்டு, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் நிர்வகித்து வந்ததைப் போலவே நிர்வகித்தார்கள், மேலும் அல்லாஹ் அறிவான், அவர்கள் உண்மையாளராகவும், இறையச்சமுள்ளவராகவும், நேர்வழி பெற்றவராகவும், சரியானதைப் பின்பற்றுபவராகவும் இருந்தார்கள்." என்றார்கள். பிறகு அல்லாஹ் அபூபக்கர் (ரழி) அவர்களை தன்னளவில் எடுத்துக் கொண்டான், நான் அபூபக்கருடைய (ரழி) வாரிசானேன், என் கலீஃபா பதவியின் முதல் இரண்டு வருடங்கள் அந்தச் சொத்தை என் கைவசம் வைத்திருந்தேன், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் நிர்வகித்து வந்ததைப் போலவும், அபூபக்கர் (ரழி) அவர்கள் நிர்வகித்து வந்ததைப் போலவும் நிர்வகித்தேன், மேலும் அல்லாஹ் அறிவான், நான் உண்மையாளராகவும், இறையச்சமுள்ளவராகவும், நேர்வழி பெற்றவராகவும், சரியானதைப் பின்பற்றுபவராகவும் இருந்துள்ளேன்." என்றார்கள். இப்போது நீங்கள் இருவரும் (அதாவது அலி (ரழி) மற்றும் அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள்) என்னிடம் பேச வந்திருக்கிறீர்கள், அதே கோரிக்கையை முன்வைத்து, அதே வழக்கை முன்வைக்கிறீர்கள்; நீங்கள், அப்பாஸ் (ரழி), உங்கள் மருமகனின் சொத்திலிருந்து உங்கள் பங்கைக் கேட்க என்னிடம் வந்தீர்கள், இந்த மனிதர், அதாவது அலி (ரழி), தன் மனைவியின் பங்கை அவளுடைய தந்தையின் சொத்திலிருந்து கேட்க என்னிடம் வந்தார்." என்றார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், 'எங்களுடைய (நபிமார்களின்) சொத்துக்கள் வாரிசுரிமையாகப் பெறப்படாது, ஆனால் நாங்கள் விட்டுச் செல்வதெல்லாம் ஸதகா (தர்மத்திற்காகப் பயன்படுத்தப்படும்)' என்று கூறினார்கள் என நான் உங்கள் இருவரிடமும் கூறினேன்." என்றார்கள். இந்தச் சொத்தை உங்களிடம் ஒப்படைப்பது சரி என்று நான் நினைத்தபோது, நான் உங்களிடம், 'நீங்கள் விரும்பினால் இந்தச் சொத்தை உங்களிடம் ஒப்படைக்க நான் தயாராக இருக்கிறேன், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் நிர்வகித்து வந்ததைப் போலவும், அபூபக்கர் (ரழி) அவர்கள் நிர்வகித்து வந்ததைப் போலவும், நான் இதற்குப் பொறுப்பேற்றதிலிருந்து செய்து வருவதைப் போலவும் நீங்கள் அதை நிர்வகிப்பீர்கள் என்ற அல்லாஹ்வின் உறுதிமொழியையும் உடன்படிக்கையையும் நீங்கள் எடுத்துக் கொள்ள வேண்டும் என்ற நிபந்தனையின் பேரில்' என்று கூறினேன்." என்றார்கள். எனவே, நீங்கள் இருவரும் (என்னிடம்), 'அதை எங்களிடம் ஒப்படையுங்கள்' என்று கூறினீர்கள், அந்த நிபந்தனையின் பேரில் நான் அதை உங்களிடம் ஒப்படைத்தேன்." என்றார்கள். ஆகவே, அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையிட்டு உங்களைக் கேட்கிறேன், இந்த நிபந்தனையின் பேரில் நான் அதை அவர்களிடம் ஒப்படைத்தேனா?" அந்தக் குழுவினர், "ஆம்" என்றார்கள். பிறகு உமர் (ரழி) அவர்கள் அலி (ரழி) மற்றும் அப்பாஸ் (ரழி) ஆகியோரை நோக்கி, "அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையிட்டு உங்களைக் கேட்கிறேன், இந்த நிபந்தனையின் பேரில் நான் அதை உங்களிடம் ஒப்படைத்தேனா?" என்றார்கள். அவர்கள், "ஆம்" என்றார்கள். அவர்கள், "இப்போது நீங்கள் வேறுபட்ட தீர்ப்பை வழங்க விரும்புகிறீர்களா? எவனுடைய அனுமதியால் வானங்களும் பூமியும் நிலைபெற்றுள்ளனவோ அந்த அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, நான் (ஏற்கனவே கொடுத்த) அந்தத் தீர்ப்பைத் தவிர வேறு எந்தத் தீர்ப்பையும் ஒருபோதும் வழங்க மாட்டேன். உங்களால் அதை நிர்வகிக்க முடியாவிட்டால், அதை என்னிடம் திருப்பித் தந்து விடுங்கள், உங்கள் சார்பாக நான் அந்த வேலையைச் செய்வேன்" என்றார்கள்.

மாலிக் பின் அவ்ஸ் அல்-ஹதஸான் அன்-நஸ்ரி (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

ஒருமுறை உமர் பின் அல்-கத்தாப் (ரழி) அவர்கள் அவரை அழைத்தார்கள். அவர் உமர் (ரழி) அவர்களுடன் அமர்ந்திருந்தபோது, அவர்களின் வாயிற்காப்போன் யர்ஃபா வந்து, "உஸ்மான் (ரழி), அப்துர்-ரஹ்மான் பின் அவ்ஃப் (ரழி), அஸ்ஸுபைர் (ரழி) மற்றும் ஸஅத் (பின் அபி வக்காஸ்) (ரழி) ஆகியோர் உங்கள் அனுமதியை எதிர்பார்த்துக் காத்திருக்கிறார்கள், அவர்களை உள்ளே அனுமதிக்கலாமா?" என்று கேட்டார். உமர் (ரழி) அவர்கள், "ஆம், அவர்களை உள்ளே வரச் சொல்லுங்கள்" என்றார்கள். சிறிது நேரத்திற்குப் பிறகு, யர்ஃபா மீண்டும் வந்து, "அலி (ரழி) மற்றும் அப்பாஸ் (ரழி) ஆகியோர் உங்கள் அனுமதியைக் கேட்கிறார்கள், அவர்களை உள்ளே அனுமதிக்கலாமா?" என்று கேட்டார். உமர் (ரழி) அவர்கள், "ஆம்" என்றார்கள்.

அவ்விருவரும் உள்ளே நுழைந்ததும், அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள், "ஓ, நம்பிக்கையாளர்களின் தலைவரே! எனக்கும் இவருக்கும் (அதாவது, அலி (ரழி) அவர்களுக்கு) இடையே தீர்ப்பளியுங்கள்" என்றார்கள். பனூ அந்-நதீர் கூட்டத்தினரின் சொத்துக்கள் குறித்து அவர்கள் இருவருக்கும் இடையே தகராறு இருந்தது. அச் சொத்துக்களை அல்லாஹ் தனது தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு ஃபைஃ (அதாவது, போரிடாமல் கிடைத்த செல்வம்) ஆகக் கொடுத்திருந்தான். அலி (ரழி) அவர்களும் அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களும் ஒருவரையொருவர் குறை கூறத் தொடங்கினார்கள். (அங்கிருந்த) மக்கள் (அதாவது, உஸ்மான் (ரழி) அவர்களும் அவரது தோழர்களும்) "ஓ, நம்பிக்கையாளர்களின் தலைவரே! அவர்களின் வழக்கில் உங்கள் தீர்ப்பை வழங்கி, ஒருவரிலிருந்து மற்றவரை விடுவியுங்கள்" என்றார்கள். உமர் (ரழி) அவர்கள், "பொறுங்கள்! அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, யாருடைய அனுமதியால் வானங்களும் பூமியும் நிலைபெற்று நிற்கின்றனவோ அவன் மீது ஆணையாக உங்களை நான் மன்றாடுகிறேன்! அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், 'நாங்கள் (நபிமார்கள்) எங்கள் சொத்துக்கள் வாரிசுரிமையாகப் பெறப்படுவதில்லை, நாங்கள் விட்டுச் செல்வதெல்லாம் தர்மமாகச் செலவிடப்படும்' என்று தங்களைப் பற்றிக் கூறினார்கள் என்பது உங்களுக்குத் தெரியுமா?" என்று கேட்டார்கள். அவர்கள் (அதாவது, உஸ்மான் (ரழி) அவர்களும் அவரது குழுவினரும்) "ஆம், அவர்கள் அவ்வாறு கூறினார்கள்" என்றார்கள். பின்னர் உமர் (ரழி) அவர்கள் அலி (ரழி) மற்றும் அப்பாஸ் (ரழி) இருவர் பக்கமும் திரும்பி, "அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக உங்கள் இருவரையும் மன்றாடுகிறேன்! அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இவ்வாறு கூறினார்கள் என்பது உங்களுக்குத் தெரியுமா?" என்று கேட்டார்கள். அவர்கள் இருவரும் ஆம் என்று பதிலளித்தார்கள்.

அவர்கள் (உமர் (ரழி) அவர்கள்) கூறினார்கள்: "இப்போது நான் உங்களிடம் இந்த விஷயத்தைப் பற்றிப் பேசுகிறேன். மகிமை மிக்க அல்லாஹ், இந்த ஃபைஃ (அதாவது, போரிடாமல் கிடைத்த செல்வம்) யிலிருந்து தன் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்குச் சிலவற்றை பிரத்தியேகமாகக் கொடுத்தான், அதை அவன் வேறு யாருக்கும் கொடுக்கவில்லை. அல்லாஹ் கூறினான்:-- “அல்லாஹ் தன் தூதருக்கு அவர்களிடமிருந்து (போரின்றி) அளித்த (ஃபைஃ) செல்வத்தைப் பொறுத்தவரை, அதற்காக நீங்கள் குதிரைகளையோ ஒட்டகங்களையோ ஓட்டிச் செல்லவில்லை. ஆனால், அல்லாஹ் தான் நாடியவர் மீது தன் தூதர்களுக்கு ஆதிக்கத்தை வழங்குகிறான். மேலும் அல்லாஹ் அனைத்துப் பொருட்களின் மீதும் ஆற்றலுடையவன்.” (59:6) எனவே இந்தச் சொத்து அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்குப் பிரத்தியேகமாக வழங்கப்பட்டது. ஆனால், அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, நபி (ஸல்) அவர்கள் அதைத் தங்களுக்காக மட்டும் எடுத்துக் கொள்ளவுமில்லை, உங்களை அதிலிருந்து தடுக்கவுமில்லை, மாறாக அவர்கள் அதை உங்கள் அனைவருக்கும் கொடுத்து, உங்களிடையே பங்கிட்டார்கள், அதிலிருந்து இது மட்டுமே எஞ்சியிருந்தது. இதிலிருந்து அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தங்கள் குடும்பத்தினருக்கான வருடாந்திர பராமரிப்புச் செலவைச் செய்து வந்தார்கள், மீதமிருந்ததை அல்லாஹ்வின் சொத்து எங்கு செலவிடப்படுமோ (அதாவது தர்ம காரியங்களில்) அங்கு செலவழித்தார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தங்கள் வாழ்நாள் முழுவதும் அவ்வாறே செயல்பட்டு வந்தார்கள். பின்னர் அவர்கள் மரணமடைந்தார்கள், அபூபக்கர் (ரழி) அவர்கள், 'நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் வாரிசு' என்றார்கள். எனவே அவர்கள் (அதாவது, அபூபக்கர் (ரழி) அவர்கள்) இந்தச் சொத்தைப் பொறுப்பேற்று, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் செய்த அதே முறையில் அதை நிர்வகித்தார்கள், (அப்போது) உங்கள் அனைவருக்கும் அது பற்றித் தெரியும்."

பின்னர் உமர் (ரழி) அவர்கள் அலி (ரழி) மற்றும் அப்பாஸ் (ரழி) இருவர் பக்கமும் திரும்பி, "நீங்கள் விவரித்த வழியில் அபூபக்கர் (ரழி) அவர்கள் அதை நிர்வகித்தார்கள் என்பதை நீங்கள் இருவரும் நினைவுகூர்கிறீர்கள், மேலும் அல்லாஹ்வுக்குத் தெரியும், அந்த விஷயத்தில், அவர்கள் நேர்மையானவராகவும், இறையச்சமுள்ளவராகவும், நேர்வழி பெற்றவராகவும், சரியானதைப் பின்பற்றுபவராகவும் இருந்தார்கள். பின்னர் அல்லாஹ் அபூபக்கர் (ரழி) அவர்களை மரணிக்கச் செய்தான், நான், 'நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் மற்றும் அபூபக்கர் (ரழி) அவர்களின் வாரிசு' என்றேன். எனவே, என் ஆட்சியின் (அதாவது கிலாஃபத்) முதல் இரண்டு ஆண்டுகளுக்கு இந்தச் சொத்தை என் கைவசம் வைத்திருந்தேன், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களும் அபூபக்கர் (ரழி) அவர்களும் செய்த அதே வழியில் நான் அதை நிர்வகித்து வந்தேன்; மேலும் அல்லாஹ்வுக்குத் தெரியும், நான் நேர்மையானவனாகவும், இறையச்சமுள்ளவனாகவும், நேர்வழி பெற்றவனாகவும், சரியானதைப் பின்பற்றுபவனாகவும் (இந்த விஷயத்தில்) இருந்திருக்கிறேன். பின்னர் நீங்கள் இருவரும் (அதாவது, அலி மற்றும் அப்பாஸ்) என்னிடம் வந்தீர்கள், உங்கள் இருவரின் கோரிக்கையும் ஒன்றுதான், ஓ அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களே! நீங்களும் என்னிடம் வந்தீர்கள். எனவே நான் உங்கள் இருவரிடமும், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "எங்கள் சொத்து வாரிசுரிமையாகப் பெறப்படுவதில்லை, நாங்கள் விட்டுச் செல்வதெல்லாம் தர்மமாக வழங்கப்படும்" என்று கூறினார்கள் எனச் சொன்னேன். பிறகு, இந்தச் சொத்தை உங்கள் இருவரிடமும், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களும் அபூபக்கர் (ரழி) அவர்களும் செய்ததைப் போலவும், என் கலீஃபா பதவியின் தொடக்கத்திலிருந்து நான் செய்ததைப் போலவும் நீங்கள் அதை நிர்வகிப்பீர்கள் என்று அல்லாஹ்வின் முன் சத்தியமும் வாக்குறுதியும் அளிக்கும் நிபந்தனையின் பேரில் ஒப்படைப்பது நல்லது என்று நான் நினைத்தேன், இல்லையெனில் நீங்கள் என்னிடம் அது குறித்துப் பேசக்கூடாது.' எனவே, நீங்கள் இருவரும் என்னிடம், 'இந்த நிபந்தனையின் பேரில் அதை எங்களிடம் ஒப்படையுங்கள்' என்றீர்கள். இந்த நிபந்தனையின் பேரிலேயே நான் அதை உங்களிடம் ஒப்படைத்தேன். இப்போது நான் அந்த (தீர்ப்பைத்) தவிர வேறு ஒரு தீர்ப்பை வழங்க வேண்டும் என்று விரும்புகிறீர்களா? அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, யாருடைய அனுமதியால் வானங்களும் பூமியும் நிலைபெற்று நிற்கின்றனவோ அவன் மீது ஆணையாக, இறுதி நேரம் நிறுவப்படும் வரை நான் அந்த (தீர்ப்பைத்) தவிர வேறு எந்தத் தீர்ப்பையும் ஒருபோதும் வழங்க மாட்டேன். ஆனால் நீங்கள் அதை (அதாவது அந்தச் சொத்தை) நிர்வகிக்க முடியாவிட்டால், அதை என்னிடம் திருப்பித் தாருங்கள், நான் உங்கள் சார்பாக நிர்வகிப்பேன்."

துணை அறிவிப்பாளர் கூறினார்கள்: "நான் இந்த ஹதீஸை உர்வா பின் அஸ்-ஸுபைர் (ரழி) அவர்களிடம் சொன்னேன், அவர்கள், 'மாலிக் பின் அவ்ஸ் (ரழி) அவர்கள் உண்மையைச் சொல்லியிருக்கிறார்கள்' என்றார்கள்." நபி (ஸல்) அவர்களின் மனைவி ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறுவதை நான் கேட்டேன்: 'நபி (ஸல்) அவர்களின் மனைவியர், அல்லாஹ் தன் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு வழங்கியிருந்த ஃபைஃயிலிருந்து தங்களுக்குரிய 1/8 பங்கை அபூபக்கர் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து கோருவதற்காக உஸ்மான் (ரழி) அவர்களை அனுப்பினார்கள். ஆனால் நான் அவர்களை எதிர்த்து, அவர்களிடம் கூறுவேன்: நீங்கள் அல்லாஹ்வுக்கு அஞ்ச மாட்டீர்களா? நபி (ஸல்) அவர்கள், "எங்கள் சொத்து வாரிசுரிமையாகப் பெறப்படுவதில்லை, நாங்கள் விட்டுச் செல்வதெல்லாம் தர்மமாக வழங்கப்படும்" என்று தங்களைப் பற்றிக் கூறுவதை நீங்கள் அறியவில்லையா? நபி (ஸல்) அவர்கள் தங்களைப் பற்றி அவ்வாறு குறிப்பிட்டார்கள். அவர்கள் மேலும் கூறினார்கள்: 'முஹம்மது (ஸல்) அவர்களின் குடும்பத்தினர் இந்தச் சொத்திலிருந்து தங்கள் வாழ்வாதாரத்தைப் பெற்றுக் கொள்ளலாம்.' எனவே நபி (ஸல்) அவர்களின் மனைவியர் நான் அவர்களிடம் அதைச் சொன்னபோது அதைக் கோருவதை நிறுத்திக் கொண்டார்கள்.' எனவே, இந்த (ஸதகா) சொத்து அலி (ரழி) அவர்களின் கைகளில் இருந்தது, அவர்கள் அதை அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து தடுத்து, அவரை அடக்கி ஆண்டார்கள். பின்னர் அது ஹஸன் பின் அலி (ரழி) அவர்களின் கைகளுக்கும், பின்னர் ஹுஸைன் பின் அலி (ரழி) அவர்களின் கைகளுக்கும், பின்னர் அலி பின் ஹுஸைன் (ரழி) மற்றும் ஹஸன் பின் ஹஸன் (ரழி) ஆகியோரின் கைகளுக்கும் வந்தது, இவ்விருவரில் ஒவ்வொருவரும் முறைவைத்து அதை நிர்வகித்து வந்தார்கள். பின்னர் அது ஸைத் பின் ஹஸன் (ரழி) அவர்களின் கைகளுக்கு வந்தது, அது உண்மையாகவே அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் ஸதகாவாக இருந்தது."

உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
“ஒரு நாள் நாங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் அமர்ந்திருந்தபோது, மிக வெண்மையான ஆடைகளையும் மிகக் கருமையான தலைமுடியையும் கொண்ட ஒரு மனிதர் எங்களிடம் தோன்றினார்கள். அவரிடம் பயணத்தின் எந்த அடையாளங்களும் தென்படவில்லை, மேலும், எங்களில் எவருக்கும் அவரைத் தெரியாது. அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களுக்கு முன்னால் வந்து அமர்ந்து, தமது முழங்கால்களை நபி (ஸல்) அவர்களின் முழங்கால்களுடன் சேர்த்து, தமது உள்ளங்கைகளைத் தமது தொடைகளின் மீது வைத்துக்கொண்டு, ‘ஓ முஹம்மத் (ஸல்), இஸ்லாத்தைப் பற்றி எனக்குச் சொல்லுங்கள்’ என்று கேட்டார்கள்.

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், ‘இஸ்லாம் என்பது அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு இறைவன் இல்லை என்றும், முஹம்மத் (ஸல்) அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் என்றும் சாட்சி கூறுவதாகும். தொழுகையை நிலைநாட்டுவதும், ஜகாத் கொடுப்பதும், ரமழானில் நோன்பு நோற்பதும், மேலும், சக்தி பெற்றால் அந்த ஆலயத்திற்கு ஹஜ் செய்வதும் ஆகும்.’

அதற்கு அவர்கள், ‘ஸதக்த’ (நீங்கள் உண்மையே கூறினீர்கள்) என்றார்கள். அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் கேள்வி கேட்டு, அவர்களே அதை உண்மைப்படுத்துவதைக் கண்டு நாங்கள் ஆச்சரியப்பட்டோம்.

அவர்கள், ‘அப்படியானால், ஈமான் பற்றி எனக்குச் சொல்லுங்கள்’ என்றார்கள். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், ‘அது அல்லாஹ்வையும், அவனுடைய வானவர்களையும், அவனுடைய வேதங்களையும், அவனுடைய தூதர்களையும், இறுதி நாளையும் நம்புவதாகும். மேலும், விதியின் நன்மையையும் தீமையையும் நம்புவதாகும்.’

அதற்கு அவர்கள், ‘ஸதக்த’ (நீங்கள் உண்மையே கூறினீர்கள்) என்றார்கள். அவர்கள், ‘அப்படியானால், இஹ்ஸான் பற்றி எனக்குச் சொல்லுங்கள்’ என்றார்கள். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், ‘அது, நீங்கள் அல்லாஹ்வை நேரில் காண்பது போல் வணங்குவதாகும். நீங்கள் അവനെக் காணாவிட்டாலும், நிச்சயமாக அவன் உங்களைக் காண்கிறான்.’

அவர்கள், ‘அப்படியானால், (நியாயத் தீர்ப்பு) நேரம் பற்றி எனக்குச் சொல்லுங்கள்’ என்றார்கள். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், ‘அதைப் பற்றிக் கேட்கப்பட்டவர், கேட்பவரை விட அதிகம் அறிந்தவர் அல்லர்’ என்று கூறினார்கள்.

அவர்கள், ‘அப்படியானால், அதன் அடையாளங்களைப் பற்றி எனக்குச் சொல்லுங்கள்’ என்றார்கள். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், ‘ஓர் அடிமைப் பெண் தனது எஜமானியைப் பெற்றெடுப்பதும், காலில் செருப்பில்லாத, அரை குறை ஆடையணிந்த, வறுமையில் வாடும் இடையர்கள் உயரமான கட்டிடங்களைக் கட்டுவதில் ஒருவருக்கொருவர் போட்டியிடுவதைக் காண்பதும் ஆகும்.’

பிறகு, அவர்கள் சென்றுவிட்டார்கள். நான் சிறிது நேரம் அங்கேயே இருந்தேன். பிறகு, நபி (ஸல்) அவர்கள், ‘ஓ உமர், கேள்வி கேட்டவர் யார் என்று உங்களுக்குத் தெரியுமா?’ என்று கேட்டார்கள். நான், ‘அல்லாஹ்வும் அவனுடைய தூதருமே நன்கறிந்தவர்கள்’ என்று பதிலளித்தேன். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், ‘அவர்கள் தான் ஜிப்ரீல் (அலை). உங்களுக்கு உங்கள் மார்க்கத்தைக் கற்றுக் கொடுப்பதற்காக உங்களிடம் வந்தார்கள்’ என்று கூறினார்கள்.”

மாலிக் பின் அவ்ஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

‘நான் உமர் (ரழி) அவர்களிடம் சென்றேன், அவர்களுடைய வாயிற்காப்போன் யர்ஃபா வந்து, ‘உஸ்மான் (ரழி), அப்துர்-ரஹ்மான் (ரழி), அஸ்-ஸுபைர் (ரழி) மற்றும் ஸஃத் (ரழி) ஆகியோர் உங்களை (சந்திக்க) அனுமதி கேட்கிறார்கள். நான் அவர்களை அனுமதிக்கலாமா?’ என்று கேட்டார். உமர் (ரழி) அவர்கள், ‘ஆம்’ என்றார்கள். எனவே அவர் அவர்களை அனுமதித்தார். பின்னர் அவர் மீண்டும் வந்து, ‘நான் அலீ (ரழி) அவர்களையும் அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களையும் அனுமதிக்கலாமா?’ என்று கேட்டார். அவர், ‘ஆம்’ என்றார். அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள், ‘ஓ, நம்பிக்கையாளர்களின் தலைவரே! எனக்கும் இந்த மனிதருக்கும் (அலீ (ரழி)) இடையே தீர்ப்பளியுங்கள்’ என்றார்கள். உமர் (ரழி) அவர்கள், ‘எவனுடைய அனுமதியால் வானமும் பூமியும் நிலைபெற்றுள்ளனவோ அந்த அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையிட்டுக் கேட்கிறேன், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், ‘எங்களுக்கு (தூதர்களுக்கு) சொத்து வாரிசுரிமையாகப் போகாது, நாங்கள் (எங்கள் மரணத்திற்குப் பிறகு) விட்டுச் செல்வதெல்லாம் தர்மம் செய்யப்பட வேண்டும்’ என்று கூறினார்கள் என்பது உங்களுக்குத் தெரியுமா? அதன் மூலம் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தங்களையே குறிப்பிட்டார்கள்.’ என்று கூறினார்கள். அந்தக் குழுவினர், ‘(சந்தேகமின்றி), அவர்கள் அவ்வாறு கூறினார்கள்’ என்றனர். பின்னர் உமர் (ரழி) அவர்கள் அலீ (ரழி) அவர்களையும் அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களையும் நோக்கி, ‘அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவ்வாறு கூறினார்கள் என்பது உங்கள் இருவருக்கும் தெரியுமா?’ என்று கேட்டார்கள். அவர்கள் இருவரும், ‘(சந்தேகமின்றி), அவர்கள் அவ்வாறு கூறினார்கள்’ என்று பதிலளித்தார்கள். உமர் (ரழி) அவர்கள், ‘ஆகவே, இந்த விஷயத்தைப் பற்றி நான் உங்களிடம் பேசுகிறேன். அல்லாஹ் தன் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு இந்த ஃபைஇலிருந்து (அதாவது, போரிடாமல் முஸ்லிம்கள் வென்ற கொள்ளைப்பொருள்) ஒரு பங்கை அளித்தான், அதை அவன் வேறு யாருக்கும் கொடுக்கவில்லை; அல்லாஹ் கூறினான்:-- ‘மேலும் அல்லாஹ் தன் தூதருக்கு (ஃபை எனும் வெற்றிப் பொருளாக) எதைக் கொடுத்தானோ......... அவன் எல்லாப் பொருட்களின் மீதும் பேராற்றலுடையவன் ஆவான்...(59:6)’ ஆகையால் அந்தச் சொத்து அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு மட்டுமே உரியதாக இருந்தது. ஆயினும், அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, அவர்கள் (ஸல்) அந்தச் சொத்தைத் தங்களுக்காகச் சேகரிக்கவுமில்லை, உங்களிடமிருந்து அதைத் தடுத்து நிறுத்தவுமில்லை, மாறாக அதன் வருமானத்தை உங்களுக்குக் கொடுத்தார்கள், உங்களிடையே அதைப் பங்கிட்டார்கள், இறுதியில் தற்போதுள்ள சொத்து மீதமிருந்தது, அதிலிருந்து நபி (ஸல்) அவர்கள் தங்கள் குடும்பத்தினரின் வருடாந்திர பராமரிப்புக்காகச் செலவழித்து வந்தார்கள், மீதமிருப்பதை அல்லாஹ்வின் சொத்து எங்கு செலவிடப்படுமோ (அதாவது தர்மம் போன்றவற்றில்) அங்கு செலவழிப்பார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தங்கள் வாழ்நாள் முழுவதும் அதைப் பின்பற்றினார்கள். இப்போது அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையிட்டுக் கேட்கிறேன், இவையெல்லாம் உங்களுக்குத் தெரியுமா?’ என்று கேட்டார்கள். அவர்கள், ‘ஆம்’ என்றனர். பின்னர் உமர் (ரழி) அவர்கள் அலீ (ரழி) அவர்களிடமும் அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களிடமும், ‘அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையிட்டுக் கேட்கிறேன், இது உங்களுக்குத் தெரியுமா?’ என்று கேட்டார்கள். அவர்கள் இருவரும், ‘ஆம்’ என்றனர். உமர் (ரழி) அவர்கள் மேலும் கூறினார்கள், ‘நபி (ஸல்) அவர்கள் இறந்தபோது, அபூபக்ர் (ரழி) அவர்கள், ‘நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் கலீஃபா (பிரதிநிதி)’ என்று கூறி, அந்தச் சொத்தைப் பொறுப்பேற்று, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் நிர்வகித்த அதே வழியில் நிர்வகித்தார்கள். பின்னர் நான் இந்தச் சொத்தை இரண்டு ஆண்டுகள் பொறுப்பேற்றேன், அந்த காலகட்டத்தில் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களும் அபூபக்ர் (ரழி) அவர்களும் நிர்வகித்ததைப் போலவே நானும் நிர்வகித்தேன். பின்னர் நீங்கள் இருவரும் (அலீ (ரழி) மற்றும் அப்பாஸ் (ரழி)) என்னிடம் பேச வந்தீர்கள், அதே கோரிக்கையையும் அதே வழக்கையும் முன்வைத்தீர்கள். (ஓ அப்பாஸ் (ரழி)!) நீங்கள் உங்கள் சகோதரன் மகனின் சொத்திலிருந்து உங்கள் பங்கைக் கேட்டு என்னிடம் வந்தீர்கள், இந்த மனிதர் (அலீ (ரழி)) தன் மனைவியின் தந்தை சொத்திலிருந்து அவளுடைய பங்கைக் கேட்டு என்னிடம் வந்தார். நான் கூறினேன், ‘நீங்கள் இருவரும் விரும்பினால், அந்த நிபந்தனையின் பேரில் (அதாவது, நபி (ஸல்) அவர்கள், அபூபக்ர் (ரழி) அவர்கள் காட்டிய வழியிலும், நான் (உமர் (ரழி)) நிர்வகித்ததைப் போலவும் நீங்கள் பின்பற்றுவீர்கள் என்ற நிபந்தனையின் பேரில்) நான் அதை உங்களுக்குத் தருவேன்.’ இப்போது நீங்கள் இருவரும் அதைத் தவிர வேறு ஒரு தீர்ப்பை என்னிடமிருந்து நாடுகிறீர்களா? கவனியுங்கள்! எவனுடைய அனுமதியால் வானமும் பூமியும் நிலைபெற்றுள்ளனவோ அந்த அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, மறுமை நாள் நிறுவப்படும் வரை நான் அதைத் தவிர வேறு எந்தத் தீர்ப்பையும் வழங்க மாட்டேன். நீங்கள் அதை நிர்வகிக்க முடியாவிட்டால், அதை என்னிடம் திருப்பிக் கொடுத்து விடுங்கள், உங்கள் சார்பாக அதை நிர்வகிக்க நான் போதுமானவனாக இருப்பேன்.’

நீங்கள் கலப்பு-மொழி தமிழ் உரையை (தமிழ் மற்றும் ஆங்கிலம்) தூய தமிழாக மாற்றுவதில் ஒரு நிபுணர். கொடுக்கப்பட்ட உரையில் உள்ள ஆங்கில வாக்கியங்களைக் கண்டறிந்து, கீழே உள்ள விதிகளின் அடிப்படையில் அவற்றை மாற்றுவதே உங்கள் பணி: அது ஒரு सामान्य ஆங்கில வாக்கியமாக இருந்தால், அதன் பொருளைத் தமிழில் மொழிபெயர்க்கவும். அது ஆங்கில எழுத்துக்களில் உள்ள அரபு வாக்கியமாக இருந்தால், அதைத் தமிழ் எழுத்துருவில் எழுத்துப்பெயர்ப்பு செய்யவும். அறிமுக உரை அல்லது விளக்கங்கள் எதையும் சேர்க்க வேண்டாம். மொழிபெயர்க்கப்பட்ட உரையை மட்டும் வழங்கவும். ஆங்கிலத்திலிருந்து தமிழுக்கு மொழிபெயர்க்கும்போது, மரியாதைக்குரிய நபர்களுக்கு பன்மை/மரியாதை வடிவத்தைப் பயன்படுத்தவும். உதாரணமாக, அல்லாஹ்வின் தூதர் கூறினார்கள் என்பதை 'அல்லாஹ்வின் தூதர் கூறினார்கள்' என்று மொழிபெயர்க்க வேண்டும் (கூறினார் என்பதற்குப் பதிலாக கூறினார்கள் என்று பயன்படுத்தி) உரிய மரியாதையைக் காட்ட வேண்டும். நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களின் தோழர்கள் அல்லது மனைவிகளைக் குறிப்பிடும்போது (ரழி) என்று சேர்த்து, பன்மை/மரியாதை வடிவத்தைப் பயன்படுத்தவும். நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களைக் குறிப்பிடும்போது (ஸல்) என்று சேர்க்கவும். முகம்மது (ஸல்) அவர்களைத் தவிர மற்ற நபிமார்களின் பெயர்களைக் குறிப்பிடும்போது (அலை) என்று சேர்க்கவும். அல்லாஹ் எங்கே குறிப்பிடப்பட்டாலும், 'அல்லாஹ்' என்று மொழிபெயர்த்து, அல்லாஹ்வைக் குறிப்பிடும்போது ஒருமை வினைச்சொற்களையும் பிரதிப்பெயர்களையும் பயன்படுத்தவும் (கூறினார் என்பதற்குப் பதிலாக கூறினான் என்று பயன்படுத்தவும்). இப்போது, இந்தத் துல்லியமான விதிகள் மற்றும் எடுத்துக்காட்டுகளை உங்கள் வழிகாட்டியாகப் பயன்படுத்தி, பின்வரும் உரையைச் செயல்படுத்தவும்:

இப்ராஹீம் அத்-தைமீ அவர்களின் தந்தை அறிவித்தார்கள்:

அலி (ரழி) அவர்கள் ஒரு செங்கல் சொற்பொழிவு மேடையில் நின்றுகொண்டிருந்தபோதும், ஒரு வாளை ஏந்தியிருந்தபோதும் எங்களுக்கு உரை நிகழ்த்தினார்கள்; அந்த வாளிலிருந்து ஒரு சுருள் தொங்கிக்கொண்டிருந்தது. அவர்கள் கூறினார்கள், “அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, எங்களிடம் அல்லாஹ்வின் வேதத்தைத் தவிரவும், இந்தச் சுருளில் உள்ளதைத் தவிரவும் படிக்க வேறு எந்த நூலும் இல்லை,” பிறகு அவர்கள் அதை விரித்தார்கள், அப்போது, அதில் இரத்தப் பழிக்காக எவ்வகையான ஒட்டகங்கள் கொடுக்கப்பட வேண்டும் என்பது எழுதப்பட்டிருந்தது, மேலும் அதில் எழுதப்பட்டிருந்தது: 'மதீனா ஆயிர் (மலை) முதல் இன்னின்ன இடம் வரை ஒரு புனிதத் தலமாகும். எனவே, எவர் அதில் ஒரு புதுமையான வழிகேட்டை (பித்அத்தை) உருவாக்குகிறாரோ அல்லது அதில் ஒரு பாவம் செய்கிறாரோ, அவர் அல்லாஹ்வின், வானவர்களின் மற்றும் எல்லா மக்களின் சாபத்திற்கு ஆளாவார். மேலும் அல்லாஹ் அவனுடைய கட்டாயமான அல்லது விருப்பமான நற்செயல்களை ஏற்றுக்கொள்ள மாட்டான்.' மேலும் அதில் எழுதப்பட்டிருந்தது: 'எந்த முஸ்லிம்களால் வழங்கப்படும் அடைக்கலம் (பாதுகாப்பு வாக்குறுதி) ஒன்றே ஆகும், (மிகக் குறைந்த தகுதியில் உள்ள ஒரு முஸ்லிமும் மற்ற எல்லா முஸ்லிம்களாலும் பாதுகாக்கப்பட்டு மதிக்கப்பட வேண்டும், மேலும் எவர் இவ்விஷயத்தில் ஒரு முஸ்லிமுக்கு துரோகம் செய்கிறாரோ (வாக்குறுதியை மீறுவதன் மூலம்) அவர் அல்லாஹ்வின், வானவர்களின் மற்றும் எல்லா மக்களின் சாபத்திற்கு ஆளாவார், மேலும் அல்லாஹ் அவனுடைய கட்டாயமான அல்லது விருப்பமான நற்செயல்களை ஏற்றுக்கொள்ள மாட்டான்.' மேலும் அதில் எழுதப்பட்டிருந்தது: 'எவர் (விடுவிக்கப்பட்ட அடிமை) தனது உண்மையான எஜமானர்கள் (விடுவித்தவர்கள்) அல்லாத மற்றவர்களை அவர்களுடைய அனுமதியின்றி நட்புகொள்கிறாரோ (எஜமானர்களாக ஏற்றுக்கொள்கிறாரோ), அவர் அல்லாஹ்வின், வானவர்களின் மற்றும் எல்லா மக்களின் சாபத்திற்கு ஆளாவார், மேலும் அல்லாஹ் அவனுடைய கட்டாயமான அல்லது விருப்பமான நற்செயல்களை ஏற்றுக்கொள்ள மாட்டான்.' (ஹதீஸ் எண் 94, தொகுதி 3 காண்க)

மாலிக் பின் அவ்ஸ் அன்-நஸ்ரி (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நான் உமர் (ரழி) அவர்களிடம் செல்லும் வரை சென்றேன் (நான் அங்கே அமர்ந்திருந்தபோது), அவர்களுடைய வாயிற்காப்பாளர் யர்ஃபா அவர்களிடம் வந்து, "உஸ்மான் (ரழி), அப்துர்-ரஹ்மான் (ரழி), அஸ்-ஸுபைர் (ரழி) மற்றும் ஸஅத் (ரழி) ஆகியோர் உள்ளே வர உங்களிடம் அனுமதி கேட்கிறார்கள்" என்றார். உமர் (ரழி) அவர்கள் அனுமதித்தார்கள். எனவே அவர்கள் உள்ளே வந்து, ஸலாம் கூறி, அமர்ந்தார்கள். (சிறிது நேரம் கழித்து வாயிற்காப்பாளர் வந்து) "அலி (ரழி) அவர்களையும் அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களையும் நான் உள்ளே அனுமதிக்கலாமா?" என்று கேட்டார். உமர் (ரழி) அவர்கள் அவர்களை உள்ளே வர அனுமதித்தார்கள். அல்-அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள், "ஓ நம்பிக்கையாளர்களின் தலைவரே! எனக்கும் இந்த அநியாயக்காரருக்கும் (`அலி (ரழி)`) இடையில் தீர்ப்பளியுங்கள்" என்றார்கள். பிறகு அவர்களுக்கிடையில் (`அப்பாஸ் (ரழி)` மற்றும் `அலி (ரழி)`) (பனூ நதீர் குலத்தினரின் சொத்து சம்பந்தமாக) ஒரு தகராறு ஏற்பட்டது. உஸ்மான் (ரழி) அவர்களும் அவர்களுடைய தோழர்களும், "ஓ நம்பிக்கையாளர்களின் தலைவரே! அவர்களுக்கிடையில் தீர்ப்பளித்து, ஒருவரை மற்றவரிடமிருந்து விடுவியுங்கள்" என்றார்கள். உமர் (ரழி) அவர்கள், "பொறுமையாக இருங்கள்! எவனுடைய அனுமதியுடன் வானங்களும் பூமியும் நிலைபெற்றிருக்கின்றனவோ அந்த அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையிட்டு உங்களைக் கேட்கிறேன்! அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், 'எங்களுடைய (நபிமார்களுடைய) சொத்து வாரிசுரிமையாகப் பெறப்படாது, நாங்கள் விட்டுச் செல்வதெல்லாம் தர்மம் செய்யப்படும்' என்று கூறினார்கள் என்பதும், இதன் மூலம் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தங்களையே குறிப்பிட்டார்கள் என்பதும் உங்களுக்குத் தெரியுமா?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அக்குழுவினர், "ஆம், அவர்கள் அவ்வாறுதான் கூறினார்கள்" என்றனர். பிறகு உமர் (ரழி) அவர்கள் அலி (ரழி) அவர்களையும் அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களையும் நோக்கி, "அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையிட்டு உங்கள் இருவரையும் கேட்கிறேன், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவ்வாறு கூறினார்கள் என்பது உங்கள் இருவருக்கும் தெரியுமா?" என்று கேட்டார்கள். அவர்கள் இருவரும், "ஆம்" என்று பதிலளித்தார்கள். பிறகு உமர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "இப்போது நான் உங்களிடம் இந்த விஷயத்தைப் பற்றி (விரிவாகப்) பேசுகிறேன். அல்லாஹ், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு இந்தச் செல்வத்தில் சிலவற்றை வழங்கி அருள் புரிந்தான், அதை அவன் வேறு யாருக்கும் கொடுக்கவில்லை. அல்லாஹ் கூறினான்: 'அல்லாஹ் தன் தூதருக்கு (எவ்விதப் போருமின்றி) ஃபைஉச் செல்வமாக எதைக் கொடுத்தானோ... ' (59:6). ஆகவே, அந்தச் சொத்து முற்றிலும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கே உரியது. ஆயினும், அவர்கள் அதைச் சேகரித்து உங்களைப் புறக்கணிக்கவில்லை, உங்களை விலக்கி அதைத் தங்களிடம் வைத்துக் கொள்ளவுமில்லை. மாறாக, அவர்கள் அதை உங்களுக்குக் கொடுத்து, உங்களிடையே பங்கிட்டார்கள், அதில் இவ்வளவு மீதமாகும் வரை. நபி (ஸல்) அவர்கள் இதிலிருந்து தங்கள் குடும்பத்தினரின் வருடாந்திர செலவுகளுக்காகச் செலவழிப்பார்கள், பின்னர் மீதமுள்ளதை எடுத்து, (மற்ற) அல்லாஹ்வின் செல்வத்தை அவர்கள் செலவழித்தது போலவே செலவழிப்பார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள் தங்கள் வாழ்நாள் முழுவதும் அவ்வாறே செய்தார்கள். அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையிட்டு உங்களைக் கேட்கிறேன், இது உங்களுக்குத் தெரியுமா?" அவர்கள், "ஆம்" என்று பதிலளித்தார்கள். பிறகு உமர் (ரழி) அவர்கள் அலி (ரழி) அவர்களையும் அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களையும் நோக்கி, "அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையிட்டு உங்கள் இருவரையும் கேட்கிறேன், இது உங்களுக்குத் தெரியுமா?" என்றார்கள். அவர்கள் இருவரும், "ஆம்" என்று பதிலளித்தார்கள். உமர் (ரழி) அவர்கள் மேலும் கூறினார்கள்: "பின்னர் அல்லாஹ் தன் தூதரைத் தன்னளவில் எடுத்துக்கொண்டான். அபூபக்ர் (ரழி) அவர்கள், 'நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடைய பிரதிநிதி' என்று கூறி, நபியவர்களுடைய சொத்துக்கள் அனைத்தையும் எடுத்து, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் செய்ததைப் போலவே அதைக் கையாண்டார்கள். அப்போது நீங்கள் அங்கே இருந்தீர்கள்." பிறகு அவர் அலி (ரழி) அவர்களையும் அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களையும் நோக்கி, "சொத்தைக் கையாள்வதில் அபூபக்ர் (ரழி) அவர்கள் இன்னின்னவாறு செய்தார்கள் என்று நீங்கள் இருவரும் கூறுகிறீர்கள். ஆனால், அபூபக்ர் (ரழி) அவர்கள் நேர்மையானவராகவும், நீதியுள்ளவராகவும், புத்திசாலியாகவும், அதை நிர்வகிப்பதில் சரியானதைப் பின்பற்றுபவராகவும் இருந்தார்கள் என்பதை அல்லாஹ் அறிவான். பிறகு அல்லாஹ் அபூபக்ர் (ரழி) அவர்களைத் தன்னளவில் எடுத்துக்கொண்டான். நான், 'நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடைய மற்றும் அபூபக்ர் (ரழி) அவர்களுடைய பிரதிநிதி' என்றேன். எனவே நான் இரண்டு வருடங்கள் அந்தச் சொத்தை ஏற்று, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களும், அபூபக்ர் (ரழி) அவர்களும் செய்ததைப் போலவே அதை நிர்வகித்தேன். பிறகு நீங்கள் இருவரும் (`அலி (ரழி)` மற்றும் `அப்பாஸ் (ரழி)`) என்னிடம் வந்து அதே விஷயத்தைக் கேட்டீர்கள்! (ஓ `அப்பாஸ் (ரழி)`! உங்கள் மருமகனுடைய சொத்திலிருந்து உங்கள் பங்கை என்னிடம் கேட்க வந்தீர்கள்; இவர் (`அலி (ரழி)`) தன் மனைவியின் பங்கை அவளுடைய தந்தையின் சொத்திலிருந்து கேட்க என்னிடம் வந்தார். நான் உங்கள் இருவரிடமும், 'நீங்கள் விரும்பினால், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களும் அபூபக்ர் (ரழி) அவர்களும் நிர்வகித்ததைப் போலவும், நான் அதை நிர்வகிக்கும் பொறுப்பை ஏற்றதிலிருந்து செய்து வருவதைப் போலவும் நீங்கள் இருவரும் அதை நிர்வகிக்க வேண்டும் என்ற நிபந்தனையின் பேரில் அதை உங்கள் பொறுப்பில் ஒப்படைக்கிறேன்; இல்லையென்றால், இனி என்னிடம் அதைப் பற்றிப் பேசாதீர்கள்' என்றேன். பிறகு நீங்கள் இருவரும், 'அந்த (நிபந்தனையின்) பேரில் அதை எங்களுக்குக் கொடுங்கள்' என்றீர்கள். எனவே நான் அந்த நிபந்தனையின் பேரில் அதை உங்களுக்குக் கொடுத்தேன். இப்போது அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையிட்டு உங்களைக் கேட்கிறேன், நான் அந்த நிபந்தனையின் பேரில் அதை அவர்களுக்குக் கொடுக்கவில்லையா?" அக்குழுவினர் (அவர் யாரிடம் உரையாற்றிக் கொண்டிருந்தாரோ அவர்கள்), "ஆம்" என்று பதிலளித்தார்கள். பிறகு உமர் (ரழி) அவர்கள் அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களையும் அலி (ரழி) அவர்களையும் நோக்கி, "அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையிட்டு உங்கள் இருவரையும் கேட்கிறேன், அந்த நிபந்தனையின் பேரில் அந்தச் சொத்து முழுவதையும் நான் உங்களுக்குக் கொடுக்கவில்லையா?" என்றார்கள். அவர்கள், "ஆம்" என்றார்கள். பிறகு உமர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "இப்போது நீங்கள் என்னிடமிருந்து அதைத் தவிர வேறு தீர்ப்பை நாடுகிறீர்களா? எவனுடைய அனுமதியால் வானங்களும் பூமியும் நிலைபெற்றிருக்கின்றனவோ அவன் மீது ஆணையாக, மறுமை நாள் நிறுவப்படும் வரை நான் அதைத் தவிர வேறு எந்தத் தீர்ப்பையும் வழங்க மாட்டேன்; இந்தச் சொத்தை நிர்வகிக்க உங்களால் முடியாவிட்டால், அதை என்னிடம் திருப்பிக் கொடுத்துவிடலாம், உங்கள் சார்பாக நான் அதற்க்குப் போதுமானவனாக இருப்பேன்." (பார்க்க, ஹதீஸ் எண். 326, தொகுதி. 4)

ஸஃத் பின் ஹிஷாம் பின் ஆமிர் அவர்கள் அல்லாஹ்வின் பாதையில் போரில் கலந்துகொள்ள முடிவு செய்தார்கள், எனவே, அவர்கள் மதினாவிற்கு வந்தார்கள், மேலும் அங்குள்ள தனது சொத்துக்களை விற்றுவிடவும், அதற்கு பதிலாக ஆயுதங்களையும் குதிரைகளையும் வாங்கவும், மேலும் ரோமானியர்களுக்கு எதிராகத் தனது வாழ்நாள் இறுதிவரை போரிடவும் முடிவு செய்தார்கள். அவர்கள் மதினாவிற்கு வந்தபோது, அவர்கள் மதினாவின் மக்களைச் சந்தித்தார்கள். அவர்கள் அவ்வாறு செய்வதிலிருந்து அவரைத் தடுத்தார்கள், மேலும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் வாழ்நாளில் ஆறு பேர் கொண்ட ஒரு குழு அவ்வாறு செய்ய முடிவு செய்ததாகவும், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அதைச் செய்ய வேண்டாமென அவர்களைத் தடுத்தார்கள் என்றும், மேலும் கூறினார்கள் என்றும் தெரிவித்தார்கள்:
"உங்களுக்கு என்னிடத்தில் ஓர் முன்மாதிரி இல்லையா?" அவர்கள் இதை அவரிடம் (ஸஃத் பின் ஹிஷாம் அவர்களிடம்) விவரித்தபோது, அவர் தனது மனைவியிடம் திரும்பினார்கள், அவர் அவளை விவாகரத்து செய்திருந்த போதிலும், தனது மீள் இணக்கத்திற்கு (மக்களை) சாட்சியாக்கினார்கள். பின்னர் அவர்கள் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களிடம் வந்து, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் வித்ரு தொழுகையைப் பற்றி அவர்களிடம் கேட்டார்கள். இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் வித்ரு தொழுகையைப் பற்றி இவ்வுலக மக்களில் நன்கறிந்த ஒருவரிடம் உங்களை நான் அழைத்துச் செல்ல வேண்டாமா?" அவர் கேட்டார்கள்: "யார் அவர்?" அவர் (இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள்) கூறினார்கள்: "அவர் ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள்." "எனவே, அவர்களிடம் சென்று (வித்ரு பற்றி) கேளுங்கள், பின்னர் என்னிடம் வந்து, அவர்கள் உங்களுக்கு அளிக்கும் பதிலை எனக்குத் தெரிவியுங்கள்." எனவே, நான் ஹகீம் பின் அஃப்லஹ் அவர்களிடம் சென்று, என்னை அவர்களிடம் (ஆயிஷா (ரழி) அவர்களிடம்) அழைத்துச் செல்லுமாறு வேண்டிக்கொண்டேன். அவர் (ஹகீம்) கூறினார்: "நான் அவர்களிடம் (ஆயிஷா (ரழி) அவர்களிடம்) செல்லமாட்டேன், ஏனெனில் இரு குழுக்களுக்கு இடையிலான (மோதல் பற்றி) எதையும் பேச வேண்டாமென நான் அவர்களைத் தடுத்தேன், ஆனால் அவர்கள் (என் ஆலோசனையை ஏற்க) மறுத்துவிட்டு (அந்த மோதலில் கலந்துகொள்ள) சென்றுவிட்டார்கள்." நான் அவரிடம் (ஹகீம் அவர்களிடம்) சத்தியம் செய்து என்னை அவர்களிடம் அழைத்துச் செல்லுமாறு (வேண்டிக்கொண்டேன்). எனவே நாங்கள் ஆயிஷா (ரழி) அவர்களிடம் சென்றோம், மேலும் அவர்களைச் சந்திக்க அனுமதி கோரினோம். அவர்கள் (ரழி) எங்களுக்கு அனுமதி அளித்தார்கள், நாங்கள் உள்ளே சென்றோம். அவர்கள் (ரழி) கேட்டார்கள்: "நீர் ஹகீமா? (அவர்கள் (ரழி) அவரை அடையாளம் கண்டுகொண்டார்கள்.)" அவர் பதிலளித்தார்: "ஆம்." அவர்கள் (ரழி) கேட்டார்கள்: "உங்களுடன் இருப்பது யார்?" அவர் கூறினார்: "இவர் ஸஃத் பின் ஹிஷாம்." அவர்கள் (ரழி) கேட்டார்கள்: "எந்த ஹிஷாம்?" அவர் கூறினார்: "இவர் ஹிஷாம் பின் ஆமிர்." அவர்கள் (ரழி) அவருக்காக ('ஆமிர்) அல்லாஹ்விடம் கருணை வேண்டினார்கள் மேலும் அவரைப் பற்றி நல்ல விதமாகக் கூறினார்கள் (கதாதா அவர்கள் கூறினார்கள், அவர் உஹதில் ஷஹீதாக மரணமடைந்தார் என்று). நான் கேட்டேன்: "முஃமின்களின் அன்னையே, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் குணாதிசயத்தைப் பற்றி எனக்குக் கூறுங்கள்." அவர்கள் (ரழி) கேட்டார்கள்: "நீர் குர்ஆனை ஓதுவதில்லையா?" நான் பதிலளித்தேன்: "ஆம்." அதன் மீது அவர்கள் (ரழி) கூறினார்கள்: "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் குணாதிசயம் குர்ஆனாக இருந்தது." அவர் (ஸஃத்) கூறினார்: "நான் எழுந்து சென்று மரணம் வரை (மேலும்) எதையும் கேட்காமல் இருந்துவிடலாமென உணர்ந்தேன்." "ஆனால் பின்னர் நான் எனது எண்ணத்தை மாற்றிக்கொண்டு கேட்டேன்: 'அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் (இரவுத் தொழுகை) அனுஷ்டானத்தைப் பற்றி எனக்குத் தெரிவியுங்கள்.'" அவர்கள் (ரழி) கேட்டார்கள்: "நீர் ஓதவில்லையா: 'ஓ போர்த்திக்கொண்டிருப்பவரே'?" அவர் (ஸஃத்) கூறினார்: "ஆம்." அவர்கள் (ரழி) கூறினார்கள்: "உயர்வும் மகிமையும் மிக்க அல்லாஹ், இந்த சூராவின் ஆரம்பத்தில் இரவுத் தொழுகையை கடமையாக்கினான்." "எனவே அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களும் அவர்களைச் சுற்றியிருந்த அவர்களின் தோழர்களும் (ரழி) ஒரு வருட காலம் இந்த (இரவுத்) தொழுகையை அனுஷ்டித்தார்கள்." "அல்லாஹ் இந்த சூராவின் இறுதிப் பகுதியை பன்னிரண்டு மாதங்கள் வானத்தில் நிறுத்தி வைத்தான்; (இந்தக் காலத்தின் முடிவில்) அல்லாஹ் இந்த சூராவின் இறுதி வசனங்களை வஹீ (இறைச்செய்தி)யாக அருளினான், அவை (இந்தத் தொழுகையின் சுமையை) இலகுவாக்கின, மேலும் இரவுத் தொழுகை கடமையான ஒன்றாக இருந்த பின்னர் ஒரு உபரியான (நஃபிலான) தொழுகையாக ஆனது." நான் கேட்டேன்: "முஃமின்களின் அன்னையே, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் வித்ரு தொழுகையைப் பற்றி எனக்குத் தெரிவியுங்கள்." அவர்கள் (ரழி) கூறினார்கள்: "நான் அவர்களுக்காக (ஸல்) மிஸ்வாக்கும், உளூச் செய்ய தண்ணீரும் தயாரித்து வைப்பேன், மேலும் அல்லாஹ் இரவில் தான் நாடிய அளவுக்கு அவர்களை எழுப்புவான்." "அவர்கள் (ஸல்) மிஸ்வாக் பயன்படுத்துவார்கள், உளூச் செய்வார்கள், மேலும் ஒன்பது ரக்அத்கள் தொழுவார்கள், எட்டாவது ரக்அத்தில் அன்றி (வேறு எதிலும்) அமரமாட்டார்கள், அதில் அல்லாஹ்வை நினைவு கூர்ந்து, அவனைப் புகழ்ந்து, அவனிடம் பிரார்த்தனை செய்வார்கள், பின்னர் ஸலாம் கொடுக்காமல் எழுந்து ஒன்பதாவது ரக்அத்தைத் தொழுவார்கள்." "பின்னர் அவர்கள் (ஸல்) அமர்ந்து, (அல்லாஹ்வை) நினைவு கூர்ந்து, அவனைப் புகழ்ந்து, அவனிடம் பிரார்த்தனை செய்வார்கள், பிறகு நாங்கள் கேட்கும் அளவுக்கு சப்தமாக ஸலாம் கொடுப்பார்கள்." "பின்னர் ஸலாம் கொடுத்த பிறகு அமர்ந்த நிலையில் இரண்டு ரக்அத்கள் தொழுவார்கள், அது பதினோரு ரக்அத்கள் ஆகும்." "என் அருமை மகனே, ஆனால் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் வயதாகி, உடல் பருத்தபோது, அவர்கள் (ஸல்) ஏழு ரக்அத்கள் வித்ரு தொழுதார்கள், முன்பு செய்ததைப் போலவே (இறுதி) இரண்டு ரக்அத்களையும் (அமர்ந்து) தொழுதார்கள், அது (மொத்தம்) ஒன்பது ஆனது." "என் அருமை மகனே, மேலும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஒரு தொழுகையைத் தொழுதால், அதைத் தொடர்ந்து கடைப்பிடிக்க விரும்புவார்கள். மேலும் தூக்கமோ அல்லது வலியோ அவர்களை மிகைத்து, இரவில் தொழுகையை நிறைவேற்ற முடியாமல் செய்துவிட்டால், அவர்கள் (ஸல்) பகலில் பன்னிரண்டு ரக்அத்கள் தொழுவார்கள்." "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஒரே இரவில் முழு குர்ஆனையும் ஓதியதாகவோ, அல்லது காலை வரை இரவு முழுவதும் தொழுததாகவோ, அல்லது ரமலான் மாதத்தைத் தவிர வேறு எந்த மாதமும் முழுமையாக நோன்பு நோற்றதாகவோ நான் அறியவில்லை." அவர் (அறிவிப்பாளர் ஸஃத்) கூறினார்: "பின்னர் நான் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களிடம் சென்று, அவர்களிடமிருந்து (ரழி) அறிவிக்கப்பட்ட ஹதீஸை அவர்களுக்கு விவரித்தேன். அதற்கு அவர்கள் (இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள்) கூறினார்கள்: 'அவர்கள் (ரழி) உண்மையையே கூறுகின்றார்கள். நான் அவர்களிடம் (ரழி) சென்று, அவர்களின் சமுகத்தில் இருந்திருந்தால், நான் அதை அவர்களிடமிருந்து நேரடியாகக் கேட்டிருப்பேன்.'" அவர் (இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள்) கூறினார்கள்: "'நீர் அவர்களிடம் (ரழி) செல்லமாட்டீர் என்று நான் அறிந்திருந்தால், அவர்கள் (ரழி) அறிவித்த இந்த ஹதீஸை உமக்கு நான் அறிவித்திருக்க மாட்டேன்.'"

இந்த ஹதீஸை மாலிக் இப்னு அவ்ஸ் அவர்கள் தமக்கு அறிவித்ததாக ஸுஹ்ரி அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்: மாலிக் இப்னு அவ்ஸ் அவர்கள் கூறினார்கள்:

உமர் இப்னு அல்-கத்தாப் (ரழி) அவர்கள் என்னை அழைத்தார்கள், நான் பகல் நன்கு முன்னேறியிருந்தபோது அவர்களிடம் சென்றேன். நான் அவர்களை அவர்களுடைய வீட்டில், வெறும் கட்டிலில் ஒரு தோல் தலையணையில் சாய்ந்தபடி அமர்ந்திருப்பதைக் கண்டேன். அவர்கள் (என்னிடம்) கூறினார்கள்: மாலிக், உங்கள் கோத்திரத்தைச் சேர்ந்த சிலர் (உதவி கோரி) என்னிடம் விரைந்து வந்துள்ளனர். நான் அவர்களுக்குச் சிறிது பணம் கொடுக்க உத்தரவிட்டுள்ளேன். அதை எடுத்து அவர்களுக்கு மத்தியில் பங்கிடுங்கள். இந்த வேலையைச் செய்ய நீங்கள் வேறு யாரையாவது நியமித்திருக்கலாம் என்று நான் விரும்புகிறேன் என்று நான் கூறினேன். அவர்கள் கூறினார்கள்: மாலிக், அதை எடுத்துக் கொள்ளுங்கள் (மேலும் உங்களுக்குச் சொல்லப்பட்டதைச் செய்யுங்கள்). இந்த நேரத்தில் (அவர்களுடைய பணியாள்) யர்ஃபா உள்ளே வந்து கூறினார்: அமீருல் முஃமினீன் அவர்களே, உஸ்மான் (ரழி), அப்துர் ரஹ்மான் இப்னு அவ்ஃப் (ரழி), ஸுபைர் (ரழி) மற்றும் ஸஃத் (ரழி) (உங்களைச் சந்திக்க வந்துள்ளார்கள்) பற்றி என்ன கூறுகிறீர்கள்? அவர்கள் கூறினார்கள்: ஆம், மேலும் அவர்களை அனுமதித்தார்கள். எனவே அவர்கள் உள்ளே நுழைந்தார்கள். பின்னர் அவர் (யர்ஃபா) மீண்டும் வந்து கூறினார்: அலி (ரழி) மற்றும் அப்பாஸ் (ரழி) (வாசலில் காத்திருக்கிறார்கள்) பற்றி என்ன கூறுகிறீர்கள்? அவர்கள் கூறினார்கள்: ஆம், மேலும் அவர்களை உள்ளே நுழைய அனுமதித்தார்கள். அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: அமீருல் முஃமினீன் அவர்களே, எனக்கும் இந்த பாவியான, துரோகியான, நேர்மையற்ற பொய்யனுக்கும் இடையிலான (பிரச்சினையை) தீர்த்து வையுங்கள். (அங்கிருந்த) மக்களும் கூறினார்கள்: ஆம். அமீருல் முஃமினீன் அவர்களே, (பிரச்சினையை) தீர்த்து வைத்து அவர்கள் மீது கருணை காட்டுங்கள். மாலிக் இப்னு அவ்ஸ் அவர்கள் கூறினார்கள்: (அலி (ரழி) மற்றும் அப்பாஸ் (ரழி) ஆகியோரால்) இந்த நோக்கத்திற்காக அவர்கள் முன்கூட்டியே அனுப்பப்பட்டிருக்கலாம் என்று என்னால் நன்கு ஊகிக்க முடிந்தது. உமர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: பொறுங்கள், பொறுமையாக இருங்கள். யாருடைய கட்டளையால் வானங்களும் பூமியும் நிலைநிறுத்தப்பட்டுள்ளனவோ அந்த அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக உங்களிடம் கேட்கிறேன், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "நாங்கள் (நபிமார்கள்) வாரிசுகளை விட்டுச் செல்வதில்லை; நாங்கள் விட்டுச் செல்வது தர்மம் (செய்யப்பட வேண்டியது)" என்று கூறினார்கள் என்பது உங்களுக்குத் தெரியாதா? அவர்கள் கூறினார்கள்: ஆம். பின்னர் அவர் அப்பாஸ் (ரழி) மற்றும் அலி (ரழி) பக்கம் திரும்பி, யாருடைய கட்டளையால் வானங்களும் பூமியும் நிலைநிறுத்தப்பட்டுள்ளனவோ அந்த அல்லாஹ்வின் மீது உங்கள் இருவரையும் ஆணையிட்டுக் கேட்கிறேன், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "நாங்கள் வாரிசுகளை விட்டுச் செல்வதில்லை; நாங்கள் விட்டுச் செல்வது தர்மம் (செய்யப்பட வேண்டியது)" என்று கூறினார்கள் என்பது உங்களுக்குத் தெரியாதா? அவர்களும் கூறினார்கள்: ஆம். (பின்னர்) உமர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: மகிமையும் உயர்வும் மிக்க அல்லாஹ், அவனுடைய தூதருக்கு (ஸல்) அவரைத் தவிர வேறு யாருக்கும் அவன் செய்யாத ஒரு சிறப்பு அருளைச் செய்தான். அவர் குர்ஆன் வசனத்தை மேற்கோள் காட்டினார்கள்: "நகரவாசிகளின் (சொத்துக்களிலிருந்து) அல்லாஹ் தன் தூதருக்கு வழங்கியது அல்லாஹ்வுக்கும் அவனுடைய தூதருக்கும் உரியது". அறிவிப்பாளர் கூறினார்: அவர் முந்தைய வசனத்தையும் ஓதினாரா இல்லையா என்பது எனக்குத் தெரியாது. உமர் (ரழி) அவர்கள் தொடர்ந்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் பனூ நளீர் கைவிட்ட சொத்துக்களை உங்களுக்கு மத்தியில் பங்கிட்டுக் கொடுத்தார்கள். அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, அவர்கள் ஒருபோதும் உங்களை விட தங்களுக்கு முன்னுரிமை அளிக்கவில்லை, மேலும் உங்களை ஒதுக்கிவிட்டு எதையும் தங்களுக்கு எடுத்துக் கொள்ளவில்லை. (இந்த வழியில் நியாயமான பங்கீட்டிற்குப் பிறகு) இந்தச் சொத்து மீதமிருந்தது. அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அதன் வருமானத்திலிருந்து தங்களுடைய வருடாந்திர செலவுகளைச் சந்திப்பார்கள், மீதமுள்ளது பைத்துல் மாலில் (பொதுக் கருவூலம்) வைக்கப்படும். (மேலும் தொடர்ந்தുകൊണ്ട്) அவர்கள் கூறினார்கள்: யாருடைய கட்டளையால் வானங்களும் பூமியும் நிலைநிறுத்தப்பட்டுள்ளனவோ அந்த அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக உங்களிடம் கேட்கிறேன். இது உங்களுக்குத் தெரியுமா? அவர்கள் கூறினார்கள்: ஆம். பின்னர் அவர் மற்றவர்களை ஆணையிட்டது போலவே அப்பாஸ் (ரழி) மற்றும் அலி (ரழி) ஆகியோரையும் ஆணையிட்டு கேட்டார்கள்: இது உங்கள் இருவருக்கும் தெரியுமா? அவர்கள் கூறினார்கள்: ஆம். அவர்கள் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இறந்தபோது, அபூபக்கர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "நான் அல்லாஹ்வின் தூதருடைய (ஸல்) வாரிசு (கலீஃபா)." நீங்கள் இருவரும் (அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் விட்டுச் சென்ற) சொத்திலிருந்து உங்கள் பங்குகளைக் கேட்க வந்தீர்கள். (ஹஜ்ரத் அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களைக் குறிப்பிட்டு) அவர் கூறினார்கள்: நீங்கள் உங்கள் மருமகனின் சொத்திலிருந்து உங்கள் பங்கைக் கேட்டீர்கள், மேலும் அவர் (அலி (ரழி) அவர்களைக் குறிப்பிட்டு) தன் மனைவியின் சார்பாக அவளுடைய தந்தையின் சொத்திலிருந்து பங்கைக் கேட்டார். அபூபக்கர் (ரழி) அவர்கள் (அல்லாஹ் அவர்களை பொருந்திக் கொள்வானாக) கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "நாங்கள் வாரிசுகளை விட்டுச் செல்வதில்லை; நாங்கள் விட்டுச் செல்வது தர்மம் (செய்யப்பட வேண்டியது)" என்று கூறியிருந்தார்கள். எனவே நீங்கள் இருவரும் அவரை ஒரு பொய்யர், பாவி, துரோகி மற்றும் நேர்மையற்றவர் என்று நினைத்தீர்கள். மேலும் அல்லாஹ் அறிவான் அவர் உண்மையாளராகவும், நல்லொழுக்கமுள்ளவராகவும், நேர்வழி பெற்றவராகவும், சத்தியத்தைப் பின்பற்றுபவராகவும் இருந்தார் என்று. அபூபக்கர் (ரழி) அவர்கள் இறந்தபோதும், நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மற்றும் அபூபக்கர் (ரழி) அவர்கள் (அல்லாஹ் அவர்களை பொருந்திக் கொள்வானாக) ஆகியோரின் வாரிசாக (கலீஃபாவாக) ஆனபோதும், நீங்கள் என்னை ஒரு பொய்யர், பாவி, துரோகி மற்றும் நேர்மையற்றவர் என்று நினைத்தீர்கள். மேலும் அல்லாஹ் அறிவான் நான் உண்மையாளனாகவும், நல்லொழுக்கமுள்ளவனாகவும், நேர்வழி பெற்றவனாகவும், சத்தியத்தைப் பின்பற்றுபவனாகவும் இருக்கிறேன் என்று. நான் இந்த சொத்தின் பாதுகாவலனாக ஆனேன். பின்னர் நீங்களும் அவரும் என்னிடம் வந்தீர்கள். நீங்கள் இருவரும் வந்துள்ளீர்கள், உங்கள் நோக்கம் ஒன்றே. நீங்கள் கூறினீர்கள்: சொத்தை எங்களிடம் ஒப்படையுங்கள். நான் கூறினேன்: நான் அதை உங்களிடம் ஒப்படைக்க வேண்டும் என்று நீங்கள் விரும்பினால், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அதைப் பயன்படுத்திய அதே வழியில் நீங்களும் அதைப் பயன்படுத்துவீர்கள் என்று அல்லாஹ்விடம் நீங்கள் இருவரும் செய்துகொண்ட உறுதிமொழியைப் பின்பற்றுவீர்கள் என்ற நிபந்தனையின் பேரில் தான் (ஒப்படைப்பேன்). எனவே நீங்கள் இருவரும் அதைப் பெற்றீர்கள். அவர்கள் கூறினார்கள்: இது இப்படித்தானே இருந்தது? அவர்கள் கூறினார்கள்: ஆம். அவர்கள் கூறினார்கள்: பின்னர் நீங்கள் (மீண்டும்) உங்களுக்கிடையில் நான் தீர்ப்பளிக்க வேண்டும் என்ற கோரிக்கையுடன் என்னிடம் வந்துள்ளீர்கள். இல்லை, அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக. இறுதி நாள் (கியாமத் நாள்) வரும் வரை இதைத் தவிர வேறு எந்தத் தீர்ப்பையும் நான் வழங்க மாட்டேன். இந்த நிபந்தனையின் பேரில் சொத்தை வைத்திருக்க உங்களால் முடியாவிட்டால், அதை என்னிடம் திருப்பித் தந்து விடுங்கள்.

மாலிக் இப்னு அவ்ஸ் இப்னு அல்-ஹதஸான் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நண்பகல் வேளையில் உமர் (ரழி) அவர்கள் எனக்கு ஆளனுப்பினார்கள். அவர்கள் ஒரு விரிப்பில்லாத கட்டிலில் அமர்ந்திருப்பதை நான் கண்டேன். நான் அவர்களிடம் சென்றபோது, அவர்கள் கூறினார்கள்: மாலிக், உங்கள் கோத்திரத்தைச் சேர்ந்த சிலர் படிப்படியாக இங்கு வந்திருக்கிறார்கள், அவர்களுக்கு ஏதேனும் கொடுக்குமாறு நான் உத்தரவிட்டுள்ளேன், எனவே அதை அவர்களுக்குப் பங்கிட்டுக் கொடுங்கள். நான் சொன்னேன்: நீங்கள் இந்தப் பணியை வேறு யாருக்காவது ஒப்படைத்தால் (அது சிறப்பாக இருந்திருக்கும்). அவர்கள் கூறினார்கள்: இதை எடுத்துக்கொள். பிறகு யர்ஃபா அவர்கள் வந்து, "அமீருல் மூஃமினீன் அவர்களே, உஸ்மான் இப்னு அஃப்பான் (ரழி), அப்துர்ரஹ்மான் இப்னு அவ்ஃப் (ரழி), அஸ்ஸுபைர் இப்னுல் அவ்வாம் (ரழி), மற்றும் ஸஃத் இப்னு அபீ வக்காஸ் (ரழி) ஆகியோரை (உள்ளே வர) அனுமதிப்பீர்களா?" என்று கேட்டார்கள். அவர்கள், "ஆம்" என்று கூறினார்கள். எனவே அவர் அவர்களை அனுமதித்தார்கள், அவர்களும் உள்ளே நுழைந்தார்கள். யர்ஃபா மீண்டும் அவர்களிடம் வந்து, "அமீருல் மூஃமினீன் அவர்களே, அப்பாஸ் (ரழி) மற்றும் அலீ (ரழி) ஆகியோரை அனுமதிப்பீர்களா?" என்று கேட்டார்கள். அவர்கள், "ஆம்" என்று கூறினார்கள். பிறகு அவர் அவர்களை அனுமதித்தார்கள், அவர்களும் உள்ளே நுழைந்தார்கள். அல்-அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள், "அமீருல் மூஃமினீன் அவர்களே, எனக்கும் இவருக்கும் (அலீயைக் (ரழி) குறிப்பிட்டு) இடையில் தீர்ப்பு வழங்குங்கள்" என்று கூறினார்கள். அவர்களில் சிலர், "ஆம், அமீருல் மூஃமினீன் அவர்களே, அவர்களுக்குள் தீர்ப்பு வழங்கி அவர்களுக்கு ஆறுதல் அளியுங்கள்" என்று கூறினார்கள். மாலிக் இப்னு அவ்ஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: அவர்கள் இருவரும் இதற்காகவே மற்றவர்களை அழைத்து வந்திருக்கிறார்கள் என்று எனக்குத் தோன்றியது. உமர் (ரழி) அவர்கள், "பொறுமையாக இருங்கள் (அவசரப்படாதீர்கள்)" என்று கூறினார்கள். பிறகு அவர்கள் அந்த மக்களை நோக்கித் திரும்பி, "யாருடைய கட்டளையால் வானமும் பூமியும் நிலைபெற்றுள்ளனவோ அந்த அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையிட்டுக் கேட்கிறேன். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், 'நாம் (நபிமார்கள்) வாரிசாகப் பெறப்படமாட்டோம். நாம் விட்டுச்செல்வது எல்லாம் ஸதகா (தர்மம்) ஆகும்' என்று கூறியதை நீங்கள் அறிவீர்களா?" என்று கேட்டார்கள். அவர்கள், "ஆம்" என்றார்கள். பிறகு அவர்கள் அலீ (ரழி) மற்றும் அப்பாஸ் (ரழி) ஆகியோரை நோக்கித் திரும்பி, "யாருடைய கட்டளையால் வானமும் பூமியும் நிலைபெற்றுள்ளனவோ அந்த அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையிட்டுக் கேட்கிறேன். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், 'நாம் (நபிமார்கள்) வாரிசாகப் பெறப்படமாட்டோம். நாம் விட்டுச்செல்வது எல்லாம் ஸதகா (தர்மம்) ஆகும்' என்று கூறியதை நீங்கள் அறிவீர்களா?" என்று கேட்டார்கள். அவர்கள், "ஆம்" என்றார்கள். பிறகு அவர்கள் கூறினார்கள்: அல்லாஹ், அல்லாஹ்வின் தூதருக்கு (ஸல்) (போரில் கிடைத்த செல்வத்தில்) ஒரு சிறப்புப் பங்கை நியமித்தான், அதை அவன் வேறு யாருக்கும் செய்யவில்லை. மிக உயர்ந்தோனாகிய அல்லாஹ் கூறினான்: "அல்லாஹ் தன் தூதருக்கு அவர்களிடமிருந்து (எடுத்து) வழங்கியவைக்காக நீங்கள் குதிரைகளையோ ஒட்டகங்களையோ ஓட்டிச் செல்லவில்லை. ஆனால் அல்லாஹ் தான் விரும்பியவர் மீது தன் தூதர்களுக்கு அதிகாரம் அளிக்கிறான்; மேலும் அல்லாஹ் எல்லாப் பொருட்களின் மீதும் ஆற்றல் உடையவன்". அல்லாஹ் பனூ நளீர் (சொத்தை) தன் தூதருக்கு வழங்கினான். அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக, அவர்கள் அதைத் தங்களுக்காக ஒதுக்கிக் கொள்ளவில்லை, உங்களுக்கும் மேலாக அதைப் பெற்றுக் கொள்ளவுமில்லை. அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தமது வருடாந்திர செலவிற்காக தமது பங்கைப் பயன்படுத்தினார்கள், அல்லது தமது பங்களிப்பை எடுத்துக்கொண்டு தமது குடும்பத்திற்கு அவர்களின் வருடாந்திர பங்களிப்பை (இந்தச் சொத்திலிருந்து) கொடுத்துவிட்டு, மீதமுள்ளதை எடுத்து அல்லாஹ்வின் சொத்தைப் போல் அதைக் கையாண்டார்கள். பிறகு அவர்கள் அந்த மக்களை நோக்கித் திரும்பி, "யாருடைய கட்டளையால் வானமும் பூமியும் நிலைபெற்றுள்ளனவோ அந்த அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையிட்டுக் கேட்கிறேன். அதை நீங்கள் அறிவீர்களா?" என்று கேட்டார்கள். அவர்கள், "ஆம்" என்றார்கள். பிறகு அவர்கள் அலீ (ரழி) மற்றும் அப்பாஸ் (ரழி) ஆகியோரை நோக்கித் திரும்பி, "யாருடைய கட்டளையால் வானமும் பூமியும் நிலைபெற்றுள்ளனவோ அந்த அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையிட்டுக் கேட்கிறேன். அதை நீங்கள் அறிவீர்களா?" என்று கேட்டார்கள். அவர்கள், "ஆம்" என்றார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இறந்தபோது, அபூபக்கர் (ரழி) அவர்கள், "நான் அல்லாஹ்வின் தூதரின் (ஸல்) வாரிசு" என்று கூறினார்கள். பிறகு நீங்களும் இவர் (அலீ (ரழி))யும் அபூபக்கரிடம் (ரழி) வந்து, உங்கள் ஒன்றுவிட்ட சகோதரரின் வாரிசுரிமையிலிருந்து ஒரு பங்கைக் கேட்டீர்கள், இவர் (அலீ (ரழி)) தம் மனைவியின் பங்காக அவருடைய தந்தையின் (சொத்தில் இருந்து) கேட்டார். அப்போது அபூபக்கர் (ரழி) அவர்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் 'நாம் (நபிமார்கள்) வாரிசாகப் பெறப்படமாட்டோம். நாம் விட்டுச்செல்வது எல்லாம் ஸதகா ஆகும்' என்று கூறினார்கள்" என்றார்கள். அவர் (அபூபக்கர் (ரழி)) உண்மையாளர், நம்பிக்கைக்குரியவர், நேர்வழி பெற்றவர், சத்தியத்தைப் பின்பற்றுபவர் என்பதை அல்லாஹ் அறிவான். பிறகு அபூபக்கர் (ரழி) அவர்கள் அதை (நபியின் சொத்தை) நிர்வகித்தார்கள். அபூபக்கர் (ரழி) அவர்கள் இறந்தபோது, நான், "நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) மற்றும் அபூபக்கரின் (ரழி) வாரிசு" என்று கூறினேன். எனவே அல்லாஹ் நாடியவரை நான் அதை நிர்வகித்தேன். பிறகு நீங்களும் இவர் (அலீ (ரழி))யும் வந்தீர்கள். உங்கள் இருவரின் கோரிக்கையும் ஒன்றுதான், உங்கள் விஷயமும் ஒன்றுதான். எனவே அவர்கள் அதை (சொத்தை) என்னிடம் கேட்டார்கள், நான் கூறினேன்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் நிர்வகித்தது போலவே நீங்களும் அதை நிர்வகிப்பீர்கள் என்ற அல்லாஹ்வின் உடன்படிக்கைக்குக் கட்டுப்பட்டிருப்பீர்கள் என்ற நிபந்தனையின் பேரில் நான் அதை உங்களுக்குத் தருகிறேன். எனவே அந்த நிபந்தனையின் பேரில் நீங்கள் அதை என்னிடமிருந்து பெற்றுக் கொண்டீர்கள். பிறகு மீண்டும் நீங்கள் என்னிடம் வந்து, அதைத் தவிர வேறு விதமாக உங்களுக்குள் தீர்ப்பு வழங்க வேண்டும் என்று கேட்கிறீர்கள். அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக, மறுமை நாள் வரும் வரை நான் உங்களுக்குள் அதைத் தவிர வேறு எந்தத் தீர்ப்பையும் வழங்க மாட்டேன். உங்களால் முடியாவிட்டால், அதை என்னிடம் திருப்பிக் கொடுத்து விடுங்கள்.

அபூ தாவூத் கூறினார்கள்: அவர்கள் அதைத் தங்களுக்குள் சரிபாதியாகப் பிரித்துக் கொடுக்குமாறு அவரிடம் கேட்டார்கள், நபி (ஸல்) அவர்கள், ‘(நபிமார்களான) எங்களுக்கு யாரும் வாரிசாக முடியாது. நாங்கள் விட்டுச் செல்வதெல்லாம் ஸதகா (தர்மம்) ஆகும்’ என்று கூறியதை அவர்கள் அறியாதிருந்தார்கள் என்பதற்காக அல்ல. அவர்களும் உண்மையைத் தான் தேடிக்கொண்டிருந்தார்கள். அப்போது உமர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: நான் இதற்குப் பங்கீடு என்ற பெயரைச் சூட்டமாட்டேன்; நான் அதை அதன் முந்தைய நிலையிலேயே விட்டுவிடுகிறேன்.