இந்த ஹதீஸுக்கு மற்ற ஹதீஸ் நூல்களில் உள்ள ஹதீஸ்கள்

2297ஸஹீஹுல் புகாரி
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ عُقَيْلٍ، قَالَ ابْنُ شِهَابٍ فَأَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ، أَنَّ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ زَوْجَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَتْ لَمْ أَعْقِلْ أَبَوَىَّ إِلاَّ وَهُمَا يَدِينَانِ الدِّينَ‏.‏ وَقَالَ أَبُو صَالِحٍ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ عَنْ يُونُسَ عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ أَنَّ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ قَالَتْ لَمْ أَعْقِلْ أَبَوَىَّ قَطُّ، إِلاَّ وَهُمَا يَدِينَانِ الدِّينَ، وَلَمْ يَمُرَّ عَلَيْنَا يَوْمٌ إِلاَّ يَأْتِينَا فِيهِ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم طَرَفَىِ النَّهَارِ بُكْرَةً وَعَشِيَّةً، فَلَمَّا ابْتُلِيَ الْمُسْلِمُونَ خَرَجَ أَبُو بَكْرٍ مُهَاجِرًا قِبَلَ الْحَبَشَةِ، حَتَّى إِذَا بَلَغَ بَرْكَ الْغِمَادِ لَقِيَهُ ابْنُ الدَّغِنَةِ ـ وَهْوَ سَيِّدُ الْقَارَةِ ـ فَقَالَ أَيْنَ تُرِيدُ يَا أَبَا بَكْرٍ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ أَخْرَجَنِي قَوْمِي فَأَنَا أُرِيدُ أَنْ أَسِيحَ فِي الأَرْضِ فَأَعْبُدَ رَبِّي‏.‏ قَالَ ابْنُ الدَّغِنَةِ إِنَّ مِثْلَكَ لاَ يَخْرُجُ وَلاَ يُخْرَجُ، فَإِنَّكَ تَكْسِبُ الْمَعْدُومَ، وَتَصِلُ الرَّحِمَ، وَتَحْمِلُ الْكَلَّ، وَتَقْرِي الضَّيْفَ، وَتُعِينُ عَلَى نَوَائِبِ الْحَقِّ، وَأَنَا لَكَ جَارٌ فَارْجِعْ فَاعْبُدْ رَبَّكَ بِبِلاَدِكَ‏.‏ فَارْتَحَلَ ابْنُ الدَّغِنَةِ، فَرَجَعَ مَعَ أَبِي بَكْرٍ، فَطَافَ فِي أَشْرَافِ كُفَّارِ قُرَيْشٍ، فَقَالَ لَهُمْ إِنَّ أَبَا بَكْرٍ لاَ يَخْرُجُ مِثْلُهُ، وَلاَ يُخْرَجُ، أَتُخْرِجُونَ رَجُلاً يُكْسِبُ الْمَعْدُومَ، وَيَصِلُ الرَّحِمَ، وَيَحْمِلُ الْكَلَّ، وَيَقْرِي الضَّيْفَ، وَيُعِينُ عَلَى نَوَائِبِ الْحَقِّ‏.‏ فَأَنْفَذَتْ قُرَيْشٌ جِوَارَ ابْنِ الدَّغِنَةِ وَآمَنُوا أَبَا بَكْرٍ وَقَالُوا لاِبْنِ الدَّغِنَةِ مُرْ أَبَا بَكْرٍ فَلْيَعْبُدْ رَبَّهُ فِي دَارِهِ، فَلْيُصَلِّ وَلْيَقْرَأْ مَا شَاءَ، وَلاَ يُؤْذِينَا بِذَلِكَ، وَلاَ يَسْتَعْلِنْ بِهِ، فَإِنَّا قَدْ خَشِينَا أَنْ يَفْتِنَ أَبْنَاءَنَا وَنِسَاءَنَا‏.‏ قَالَ ذَلِكَ ابْنُ الدَّغِنَةِ لأَبِي بَكْرٍ، فَطَفِقَ أَبُو بَكْرٍ يَعْبُدُ رَبَّهُ فِي دَارِهِ، وَلاَ يَسْتَعْلِنُ بِالصَّلاَةِ وَلاَ الْقِرَاءَةِ فِي غَيْرِ دَارِهِ، ثُمَّ بَدَا لأَبِي بَكْرٍ فَابْتَنَى مَسْجِدًا بِفِنَاءِ دَارِهِ، وَبَرَزَ فَكَانَ يُصَلِّي فِيهِ، وَيَقْرَأُ الْقُرْآنَ، فَيَتَقَصَّفُ عَلَيْهِ نِسَاءُ الْمُشْرِكِينَ وَأَبْنَاؤُهُمْ، يَعْجَبُونَ وَيَنْظُرُونَ إِلَيْهِ، وَكَانَ أَبُو بَكْرٍ رَجُلاً بَكَّاءً لاَ يَمْلِكُ دَمْعَهُ حِينَ يَقْرَأُ الْقُرْآنَ، فَأَفْزَعَ ذَلِكَ أَشْرَافَ قُرَيْشٍ مِنَ الْمُشْرِكِينَ، فَأَرْسَلُوا إِلَى ابْنِ الدَّغِنَةِ فَقَدِمَ عَلَيْهِمْ، فَقَالُوا لَهُ إِنَّا كُنَّا أَجَرْنَا أَبَا بَكْرٍ عَلَى أَنْ يَعْبُدَ رَبَّهُ فِي دَارِهِ، وَإِنَّهُ جَاوَزَ ذَلِكَ، فَابْتَنَى مَسْجِدًا بِفِنَاءِ دَارِهِ، وَأَعْلَنَ الصَّلاَةَ وَالْقِرَاءَةَ، وَقَدْ خَشِينَا أَنْ يَفْتِنَ أَبْنَاءَنَا وَنِسَاءَنَا، فَأْتِهِ فَإِنْ أَحَبَّ أَنْ يَقْتَصِرَ عَلَى أَنْ يَعْبُدَ رَبَّهُ فِي دَارِهِ فَعَلَ، وَإِنْ أَبَى إِلاَّ أَنْ يُعْلِنَ ذَلِكَ فَسَلْهُ أَنْ يَرُدَّ إِلَيْكَ ذِمَّتَكَ، فَإِنَّا كَرِهْنَا أَنْ نُخْفِرَكَ، وَلَسْنَا مُقِرِّينَ لأَبِي بَكْرٍ الاِسْتِعْلاَنَ‏.‏ قَالَتْ عَائِشَةُ فَأَتَى ابْنُ الدَّغِنَةِ أَبَا بَكْرٍ، فَقَالَ قَدْ عَلِمْتَ الَّذِي عَقَدْتُ لَكَ عَلَيْهِ، فَإِمَّا أَنْ تَقْتَصِرَ عَلَى ذَلِكَ وَإِمَّا أَنْ تَرُدَّ إِلَىَّ ذِمَّتِي، فَإِنِّي لاَ أُحِبُّ أَنْ تَسْمَعَ الْعَرَبُ أَنِّي أُخْفِرْتُ فِي رَجُلٍ عَقَدْتُ لَهُ‏.‏ قَالَ أَبُو بَكْرٍ إِنِّي أَرُدُّ إِلَيْكَ جِوَارَكَ، وَأَرْضَى بِجِوَارِ اللَّهِ‏.‏ وَرَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَوْمَئِذٍ بِمَكَّةَ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ قَدْ أُرِيتُ دَارَ هِجْرَتِكُمْ، رَأَيْتُ سَبْخَةً ذَاتَ نَخْلٍ بَيْنَ لاَبَتَيْنِ ‏"‏‏.‏ وَهُمَا الْحَرَّتَانِ، فَهَاجَرَ مَنْ هَاجَرَ قِبَلَ الْمَدِينَةِ حِينَ ذَكَرَ ذَلِكَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، وَرَجَعَ إِلَى الْمَدِينَةِ بَعْضُ مَنْ كَانَ هَاجَرَ إِلَى أَرْضِ الْحَبَشَةِ، وَتَجَهَّزَ أَبُو بَكْرٍ مُهَاجِرًا، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ عَلَى رِسْلِكَ فَإِنِّي أَرْجُو أَنْ يُؤْذَنَ لِي ‏"‏‏.‏ قَالَ أَبُو بَكْرٍ هَلْ تَرْجُو ذَلِكَ بِأَبِي أَنْتَ قَالَ ‏"‏ نَعَمْ ‏"‏‏.‏ فَحَبَسَ أَبُو بَكْرٍ نَفْسَهُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لِيَصْحَبَهُ وَعَلَفَ رَاحِلَتَيْنِ كَانَتَا عِنْدَهُ وَرَقَ السَّمُرِ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ‏.‏
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
(நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களின் மனைவி) எனக்கு நினைவு தெரிந்த நாளிலிருந்து, என் பெற்றோர்கள் இஸ்லாத்தின் நேரிய மார்க்கத்தின்படி வழிபாடு செய்வதை நான் பார்த்திருக்கிறேன். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் காலையிலும் மாலையிலும் எங்களிருவரையும் சந்திக்காத ஒரு நாள் கூட கழிந்ததில்லை. முஸ்லிம்கள் துன்புறுத்தப்பட்டபோது, அபூபக்ர் (ரழி) அவர்கள் அகதியாக எத்தியோப்பியாவுக்குப் புறப்பட்டார்கள். அவர்கள் பர்க்-அல்-கிமாத் என்ற இடத்தை அடைந்தபோது, காரா கோத்திரத்தின் தலைவரான இப்னு அத்-தக்னாவைச் சந்தித்தார்கள், அவர் அபூபக்ர் (ரழி) அவர்களிடம், "நீங்கள் எங்கே போகிறீர்கள்?" என்று கேட்டார்கள். அபூபக்ர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், "என் மக்கள் என்னை நாட்டிலிருந்து வெளியேற்றிவிட்டார்கள், நான் உலகைச் சுற்றி வந்து என் இறைவனை வழிபட விரும்புகிறேன்." இப்னு அத்-தக்னா அவர்கள் கூறினார்கள், "உங்களைப் போன்ற ஒரு மனிதர் வெளியேறமாட்டார், வெளியேற்றப்படவும் மாட்டார், ஏனெனில் நீங்கள் ஏழைகள் தங்கள் வாழ்வாதாரத்தைப் பெற உதவுகிறீர்கள், உங்கள் உறவினர்களுடன் நல்லுறவைப் பேணுகிறீர்கள், ஊனமுற்றோர்களுக்கு (அல்லது சார்ந்திருப்போருக்கு) உதவுகிறீர்கள், விருந்தினர்களுக்கு உணவும் தங்குமிடமும் வழங்குகிறீர்கள், மேலும் மக்களுக்கு அவர்களின் துன்பங்களின் போது உதவுகிறீர்கள். நான் உங்கள் பாதுகாவலர். எனவே, திரும்பிச் சென்று உங்கள் வீட்டில் உங்கள் இறைவனை வணங்குங்கள்." இப்னு அத்-தக்னா அவர்கள் அபூபக்ர் (ரழி) அவர்களுடன் சென்று, குறைஷித் தலைவர்களிடம் அழைத்துச் சென்று அவர்களிடம் கூறினார்கள், "அபூபக்ர் (ரழி) அவர்களைப் போன்ற ஒரு மனிதர் வெளியேறமாட்டார், வெளியேற்றப்படவும் மாட்டார். ஏழைகள் தங்கள் வாழ்வாதாரத்தைப் பெற உதவுபவர், உறவினர்களுடன் நல்லுறவைப் பேணுபவர், ஊனமுற்றோர்களுக்கு உதவுபவர், விருந்தினர்களுக்கு உணவும் தங்குமிடமும் வழங்குபவர், மேலும் மக்களுக்கு அவர்களின் துன்பங்களின் போது உதவுபவர் ஆகிய ஒரு மனிதரை நீங்கள் வெளியேற்றுவீர்களா?" ஆகவே, குறைஷியர் இப்னு அத்-தக்னாவின் பாதுகாப்பு உத்தரவாதத்தை அனுமதித்து, அபூபக்ர் (ரழி) அவர்களிடம் அவர்கள் பாதுகாப்பாக இருப்பதாகக் கூறினார்கள், மேலும் இப்னு அத்-தக்னாவிடம், "அபூபக்ர் (ரழி) அவர்கள் தங்கள் வீட்டில் தங்கள் இறைவனை வணங்கவும், அவர்கள் விரும்பியதை ஜெபிக்கவும் படிக்கவும், எங்களுக்குத் தீங்கு செய்யாமலும், இந்த விஷயங்களை பகிரங்கமாகச் செய்யாமலும் இருக்க அறிவுறுத்துங்கள், ஏனென்றால் எங்கள் மகன்களும் பெண்களும் அவரைப் பின்பற்றுவார்கள் என்று நாங்கள் அஞ்சுகிறோம்" என்று கூறினார்கள். இப்னு அத்-தக்னா அவர்கள் அபூபக்ர் (ரழி) அவர்களிடம் அதையெல்லாம் கூறினார்கள், எனவே அபூபக்ர் (ரழி) அவர்கள் தங்கள் வீட்டில் தங்கள் இறைவனை தொடர்ந்து வணங்கினார்கள், தங்கள் வீட்டைத் தவிர வேறு எங்கும் உரக்கத் தொழுகையோ குர்ஆன் ஓதுவதோ செய்யவில்லை. பின்னர் அபூபக்ர் (ரழி) அவர்களுக்கு தங்கள் வீட்டின் முற்றத்தில் ஒரு மஸ்ஜிதை கட்டும் எண்ணம் வந்தது. அவர்கள் அந்த எண்ணத்தை நிறைவேற்றி, அங்கு பகிரங்கமாக தொழுகை நடத்தவும் குர்ஆன் ஓதவும் தொடங்கினார்கள். புறச்சமயத்தவர்களின் பெண்களும் சந்ததியினரும் அவரைச் சுற்றிக் கூடி, ஆச்சரியத்துடன் அவரைப் பார்க்கத் தொடங்கினார்கள். அபூபக்ர் (ரழி) அவர்கள் மென்மையான இதயம் கொண்டவர்களாக இருந்தார்கள், குர்ஆன் ஓதும்போது அவர்களால் அழாமல் இருக்க முடியவில்லை. இது குறைஷிகளின் புறச்சமயத் தலைவர்களை திகிலடையச் செய்தது. அவர்கள் இப்னு அத்-தக்னாவை அழைத்து வர ஆளனுப்பினார்கள், அவர் வந்ததும், அவர்கள் கூறினார்கள், "அபூபக்ர் (ரழி) அவர்கள் தங்கள் வீட்டில் தங்கள் இறைவனை வணங்க வேண்டும் என்ற நிபந்தனையின் பேரில் நாங்கள் அவர்களுக்குப் பாதுகாப்பு அளித்தோம், ஆனால் அவர்கள் அந்த நிபந்தனையை மீறி, தங்கள் வீட்டின் முற்றத்தில் ஒரு மஸ்ஜிதை கட்டி, பகிரங்கமாகத் தொழுகை நடத்தி குர்ஆன் ஓதியுள்ளார்கள். நாங்கள் அவர்கள் எங்கள் பெண்களையும் சந்ததியினரையும் வழிதவறச் செய்துவிடுவார்களோ என்று நாங்கள் அஞ்சுகிறோம். எனவே, அவரிடம் சென்று, அவர் விரும்பினால் அவர் தன் வீட்டில் மட்டுமே தன் இறைவனை வணங்கலாம் என்றும், இல்லையென்றால், உங்கள் பாதுகாப்பு உறுதிமொழியைத் திருப்பித் தருமாறு அவரிடம் சொல்லுங்கள், ஏனெனில் உங்கள் உறுதிமொழியை ரத்து செய்வதன் மூலம் உங்களுக்கு துரோகம் செய்ய நாங்கள் விரும்பவில்லை, மேலும் அபூபக்ர் (ரழி) அவர்களின் இஸ்லாத்தை பகிரங்கமாக அறிவிப்பதை (அவர்களின் வழிபாட்டை) எங்களால் சகித்துக் கொள்ள முடியாது." ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் மேலும் கூறினார்கள்: இப்னு அத்-தக்னா அவர்கள் அபூபக்ர் (ரழி) அவர்களிடம் வந்து, "நான் உங்களுக்குப் பாதுகாப்பு அளித்த நிபந்தனைகள் உங்களுக்குத் தெரியும், எனவே நீங்கள் அந்த நிபந்தனைகளுக்குக் கட்டுப்பட வேண்டும் அல்லது என் பாதுகாப்பை ரத்து செய்ய வேண்டும், ஏனெனில் 'அரபியர்கள் இப்னு அத்-தக்னா ஒரு நபருக்கு பாதுகாப்பு உறுதிமொழி அளித்தார், ஆனால் அவருடைய மக்கள் அதை மதிக்கவில்லை' என்று சொல்வதை நான் கேட்க விரும்பவில்லை" என்று கூறினார்கள். அபூபக்ர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், "நான் உங்கள் பாதுகாப்பு உறுதிமொழியை ரத்து செய்கிறேன், அல்லாஹ்வின் பாதுகாப்பில் நான் திருப்தி அடைகிறேன்." அந்த நேரத்தில் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இன்னும் மக்காவில் இருந்தார்கள், அவர்கள் தங்கள் தோழர்களிடம் கூறினார்கள், "நீங்கள் புலம்பெயரும் இடம் எனக்குக் காட்டப்பட்டுள்ளது. பேரீச்சை மரங்கள் நடப்பட்ட, இரண்டு மலைகளுக்கு இடையில் அமைந்துள்ள உவர் நிலத்தை நான் கண்டேன், அவைதான் இரண்டு ஹர்ராக்கள்." ஆகவே, நபி (ஸல்) அவர்கள் அதைச் சொன்னபோது, தோழர்களில் சிலர் மதீனாவுக்குப் புலம்பெயர்ந்தார்கள், எத்தியோப்பியாவுக்குப் புலம்பெயர்ந்திருந்தவர்களில் சிலர் மதீனாவுக்குத் திரும்பினார்கள். அபூபக்ர் (ரழி) அவர்கள் புலம்பெயர்வுக்குத் தயாரானபோது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவரிடம், "பொறுங்கள், நானும் புலம்பெயர அனுமதிக்கப்படுவேன் என்று எதிர்பார்க்கிறேன்" என்று கூறினார்கள். அபூபக்ர் (ரழி) அவர்கள் கேட்டார்கள், "என் தந்தை உங்களுக்காக அர்ப்பணிக்கப்படுவாராக, நீங்கள் உண்மையிலேயே அதை எதிர்பார்க்கிறீர்களா?" அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஆம் என்று பதிலளித்தார்கள். ஆகவே, அபூபக்ர் (ரழி) அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் செல்வதற்காகத் தங்கள் பயணத்தை ஒத்திவைத்து, தன்னிடம் இருந்த இரண்டு ஒட்டகங்களுக்கு நான்கு மாதங்களுக்கு சமோர் மரங்களின் இலைகளைக் கொண்டு உணவளித்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
3905ஸஹீஹுல் புகாரி
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ عُقَيْلٍ، قَالَ ابْنُ شِهَابٍ فَأَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ، أَنَّ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ زَوْجَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَتْ لَمْ أَعْقِلْ أَبَوَىَّ قَطُّ إِلاَّ وَهُمَا يَدِينَانِ الدِّينَ، وَلَمْ يَمُرَّ عَلَيْنَا يَوْمٌ إِلاَّ يَأْتِينَا فِيهِ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم طَرَفَىِ النَّهَارِ بُكْرَةً وَعَشِيَّةً، فَلَمَّا ابْتُلِيَ الْمُسْلِمُونُ خَرَجَ أَبُو بَكْرٍ مُهَاجِرًا نَحْوَ أَرْضِ الْحَبَشَةِ، حَتَّى بَلَغَ بَرْكَ الْغِمَادِ لَقِيَهُ ابْنُ الدَّغِنَةِ وَهْوَ سَيِّدُ الْقَارَةِ‏.‏ فَقَالَ أَيْنَ تُرِيدُ يَا أَبَا بَكْرٍ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ أَخْرَجَنِي قَوْمِي، فَأُرِيدُ أَنْ أَسِيحَ فِي الأَرْضِ وَأَعْبُدَ رَبِّي‏.‏ قَالَ ابْنُ الدَّغِنَةِ فَإِنَّ مِثْلَكَ يَا أَبَا بَكْرٍ لاَ يَخْرُجُ وَلاَ يُخْرَجُ، إِنَّكَ تَكْسِبُ الْمَعْدُومَ، وَتَصِلُ الرَّحِمَ وَتَحْمِلُ الْكَلَّ، وَتَقْرِي الضَّيْفَ، وَتُعِينُ عَلَى نَوَائِبِ الْحَقِّ، فَأَنَا لَكَ جَارٌ، ارْجِعْ وَاعْبُدْ رَبَّكَ بِبَلَدِكَ‏.‏ فَرَجَعَ وَارْتَحَلَ مَعَهُ ابْنُ الدَّغِنَةِ، فَطَافَ ابْنُ الدَّغِنَةِ عَشِيَّةً فِي أَشْرَافِ قُرَيْشٍ، فَقَالَ لَهُمْ إِنَّ أَبَا بَكْرٍ لاَ يَخْرُجُ مِثْلُهُ وَلاَ يُخْرَجُ، أَتُخْرِجُونَ رَجُلاً يَكْسِبُ الْمَعْدُومَ، وَيَصِلُ الرَّحِمَ، وَيَحْمِلُ الْكَلَّ، وَيَقْرِي الضَّيْفَ، وَيُعِينُ عَلَى نَوَائِبِ الْحَقِّ فَلَمْ تُكَذِّبْ قُرَيْشٌ بِجِوَارِ ابْنِ الدَّغِنَةِ، وَقَالُوا لاِبْنِ الدَّغِنَةِ مُرْ أَبَا بَكْرٍ فَلْيَعْبُدْ رَبَّهُ فِي دَارِهِ، فَلْيُصَلِّ فِيهَا وَلْيَقْرَأْ مَا شَاءَ، وَلاَ يُؤْذِينَا بِذَلِكَ، وَلاَ يَسْتَعْلِنْ بِهِ، فَإِنَّا نَخْشَى أَنْ يَفْتِنَ نِسَاءَنَا وَأَبْنَاءَنَا‏.‏ فَقَالَ ذَلِكَ ابْنُ الدَّغِنَةِ لأَبِي بَكْرٍ، فَلَبِثَ أَبُو بَكْرٍ بِذَلِكَ يَعْبُدُ رَبَّهُ فِي دَارِهِ، وَلاَ يَسْتَعْلِنُ بِصَلاَتِهِ، وَلاَ يَقْرَأُ فِي غَيْرِ دَارِهِ، ثُمَّ بَدَا لأَبِي بَكْرٍ فَابْتَنَى مَسْجِدًا بِفِنَاءِ دَارِهِ وَكَانَ يُصَلِّي فِيهِ وَيَقْرَأُ الْقُرْآنَ، فَيَنْقَذِفُ عَلَيْهِ نِسَاءُ الْمُشْرِكِينَ وَأَبْنَاؤُهُمْ، وَهُمْ يَعْجَبُونَ مِنْهُ، وَيَنْظُرُونَ إِلَيْهِ، وَكَانَ أَبُو بَكْرٍ رَجُلاً بَكَّاءً، لاَ يَمْلِكُ عَيْنَيْهِ إِذَا قَرَأَ الْقُرْآنَ، وَأَفْزَعَ ذَلِكَ أَشْرَافَ قُرَيْشٍ مِنَ الْمُشْرِكِينَ، فَأَرْسَلُوا إِلَى ابْنِ الدَّغِنَةِ، فَقَدِمَ عَلَيْهِمْ‏.‏ فَقَالُوا إِنَّا كُنَّا أَجَرْنَا أَبَا بَكْرٍ بِجِوَارِكَ، عَلَى أَنْ يَعْبُدَ رَبَّهُ فِي دَارِهِ، فَقَدْ جَاوَزَ ذَلِكَ، فَابْتَنَى مَسْجِدًا بِفِنَاءِ دَارِهِ، فَأَعْلَنَ بِالصَّلاَةِ وَالْقِرَاءَةِ فِيهِ، وَإِنَّا قَدْ خَشِينَا أَنْ يَفْتِنَ نِسَاءَنَا وَأَبْنَاءَنَا فَانْهَهُ، فَإِنْ أَحَبَّ أَنْ يَقْتَصِرَ عَلَى أَنْ يَعْبُدَ رَبَّهُ فِي دَارِهِ فَعَلَ، وَإِنْ أَبَى إِلاَّ أَنْ يُعْلِنَ بِذَلِكَ فَسَلْهُ أَنْ يَرُدَّ إِلَيْكَ ذِمَّتَكَ، فَإِنَّا قَدْ كَرِهْنَا أَنْ نُخْفِرَكَ، وَلَسْنَا مُقِرِّينَ لأَبِي بَكْرٍ الاِسْتِعْلاَنَ‏.‏ قَالَتْ عَائِشَةُ فَأَتَى ابْنُ الدَّغِنَةِ إِلَى أَبِي بَكْرٍ فَقَالَ قَدْ عَلِمْتَ الَّذِي عَاقَدْتُ لَكَ عَلَيْهِ، فَإِمَّا أَنْ تَقْتَصِرَ عَلَى ذَلِكَ، وَإِمَّا أَنْ تَرْجِعَ إِلَىَّ ذِمَّتِي، فَإِنِّي لاَ أُحِبُّ أَنْ تَسْمَعَ الْعَرَبُ أَنِّي أُخْفِرْتُ فِي رَجُلٍ عَقَدْتُ لَهُ‏.‏ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ فَإِنِّي أَرُدُّ إِلَيْكَ جِوَارَكَ وَأَرْضَى بِجِوَارِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ‏.‏ وَالنَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَوْمَئِذٍ بِمَكَّةَ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم لِلْمُسْلِمِينَ ‏"‏ إِنِّي أُرِيتُ دَارَ هِجْرَتِكُمْ ذَاتَ نَخْلٍ بَيْنَ لاَبَتَيْنِ ‏"‏‏.‏ وَهُمَا الْحَرَّتَانِ، فَهَاجَرَ مَنْ هَاجَرَ قِبَلَ الْمَدِينَةِ، وَرَجَعَ عَامَّةُ مَنْ كَانَ هَاجَرَ بِأَرْضِ الْحَبَشَةِ إِلَى الْمَدِينَةِ، وَتَجَهَّزَ أَبُو بَكْرٍ قِبَلَ الْمَدِينَةِ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ عَلَى رِسْلِكَ، فَإِنِّي أَرْجُو أَنْ يُؤْذَنَ لِي ‏"‏‏.‏ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ وَهَلْ تَرْجُو ذَلِكَ بِأَبِي أَنْتَ قَالَ ‏"‏ نَعَمْ ‏"‏‏.‏ فَحَبَسَ أَبُو بَكْرٍ نَفْسَهُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لِيَصْحَبَهُ، وَعَلَفَ رَاحِلَتَيْنِ كَانَتَا عِنْدَهُ وَرَقَ السَّمُرِ وَهْوَ الْخَبَطُ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ‏.‏ قَالَ ابْنُ شِهَابٍ قَالَ عُرْوَةُ قَالَتْ عَائِشَةُ فَبَيْنَمَا نَحْنُ يَوْمًا جُلُوسٌ فِي بَيْتِ أَبِي بَكْرٍ فِي نَحْرِ الظَّهِيرَةِ قَالَ قَائِلٌ لأَبِي بَكْرٍ هَذَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مُتَقَنِّعًا ـ فِي سَاعَةٍ لَمْ يَكُنْ يَأْتِينَا فِيهَا ـ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ فِدَاءٌ لَهُ أَبِي وَأُمِّي، وَاللَّهِ مَا جَاءَ بِهِ فِي هَذِهِ السَّاعَةِ إِلاَّ أَمْرٌ‏.‏ قَالَتْ فَجَاءَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَاسْتَأْذَنَ، فَأُذِنَ لَهُ فَدَخَلَ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم لأَبِي بَكْرٍ ‏"‏ أَخْرِجْ مَنْ عِنْدَكَ ‏"‏‏.‏ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ إِنَّمَا هُمْ أَهْلُكَ بِأَبِي أَنْتَ يَا رَسُولَ اللَّهِ‏.‏ قَالَ ‏"‏ فَإِنِّي قَدْ أُذِنَ لِي فِي الْخُرُوجِ ‏"‏‏.‏ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ الصَّحَابَةُ بِأَبِي أَنْتَ يَا رَسُولَ اللَّهِ‏.‏ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ نَعَمْ ‏"‏‏.‏ قَالَ أَبُو بَكْرٍ فَخُذْ بِأَبِي أَنْتَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِحْدَى رَاحِلَتَىَّ هَاتَيْنِ‏.‏ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ بِالثَّمَنِ ‏"‏‏.‏ قَالَتْ عَائِشَةُ فَجَهَّزْنَاهُمَا أَحَثَّ الْجَهَازِ، وَصَنَعْنَا لَهُمَا سُفْرَةً فِي جِرَابٍ، فَقَطَعَتْ أَسْمَاءُ بِنْتُ أَبِي بَكْرٍ قِطْعَةً مَنْ نِطَاقِهَا فَرَبَطَتْ بِهِ عَلَى فَمِ الْجِرَابِ، فَبِذَلِكَ سُمِّيَتْ ذَاتَ النِّطَاقِ ـ قَالَتْ ـ ثُمَّ لَحِقَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَأَبُو بَكْرٍ بِغَارٍ فِي جَبَلِ ثَوْرٍ فَكَمَنَا فِيهِ ثَلاَثَ لَيَالٍ، يَبِيتُ عِنْدَهُمَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ وَهْوَ غُلاَمٌ شَابٌّ ثَقِفٌ لَقِنٌ، فَيُدْلِجُ مِنْ عِنْدِهِمَا بِسَحَرٍ، فَيُصْبِحُ مَعَ قُرَيْشٍ بِمَكَّةَ كَبَائِتٍ، فَلاَ يَسْمَعُ أَمْرًا يُكْتَادَانِ بِهِ إِلاَّ وَعَاهُ، حَتَّى يَأْتِيَهُمَا بِخَبَرِ ذَلِكَ حِينَ يَخْتَلِطُ الظَّلاَمُ، وَيَرْعَى عَلَيْهِمَا عَامِرُ بْنُ فُهَيْرَةَ مَوْلَى أَبِي بَكْرٍ مِنْحَةً مِنْ غَنَمٍ، فَيُرِيحُهَا عَلَيْهِمَا حِينَ يَذْهَبُ سَاعَةٌ مِنَ الْعِشَاءِ، فَيَبِيتَانِ فِي رِسْلٍ وَهْوَ لَبَنُ مِنْحَتِهِمَا وَرَضِيفِهِمَا، حَتَّى يَنْعِقَ بِهَا عَامِرُ بْنُ فُهَيْرَةَ بِغَلَسٍ، يَفْعَلُ ذَلِكَ فِي كُلِّ لَيْلَةٍ مِنْ تِلْكَ اللَّيَالِي الثَّلاَثِ، وَاسْتَأْجَرَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَأَبُو بَكْرٍ رَجُلاً مِنْ بَنِي الدِّيلِ، وَهْوَ مِنْ بَنِي عَبْدِ بْنِ عَدِيٍّ هَادِيًا خِرِّيتًا ـ وَالْخِرِّيتُ الْمَاهِرُ بِالْهِدَايَةِ ـ قَدْ غَمَسَ حِلْفًا فِي آلِ الْعَاصِ بْنِ وَائِلٍ السَّهْمِيِّ، وَهْوَ عَلَى دِينِ كُفَّارِ قُرَيْشٍ فَأَمِنَاهُ، فَدَفَعَا إِلَيْهِ رَاحِلَتَيْهِمَا، وَوَاعَدَاهُ غَارَ ثَوْرٍ بَعْدَ ثَلاَثِ لَيَالٍ بِرَاحِلَتَيْهِمَا صُبْحَ ثَلاَثٍ، وَانْطَلَقَ مَعَهُمَا عَامِرُ بْنُ فُهَيْرَةَ وَالدَّلِيلُ فَأَخَذَ بِهِمْ طَرِيقَ السَّوَاحِلِ‏.‏
ஆயிஷா (ரழி) (நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களின் மனைவி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
என் பெற்றோர் உண்மையான மார்க்கத்தை (அதாவது இஸ்லாத்தை)த் தவிர வேறு எந்த மதத்தையும் நம்புவதை நான் ஒருபோதும் நினைவில் கொள்ளவில்லை, மேலும், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் காலையிலும் மாலையிலும் எங்களைச் சந்திக்காமல் ஒரு நாள் கூட கடந்ததாக (எனக்கு நினைவில்லை). முஸ்லிம்கள் சோதனைக்கு உள்ளாக்கப்பட்டபோது (அதாவது இறைமறுப்பாளர்களால் துன்புறுத்தப்பட்டபோது), அபூபக்கர் (ரழி) அவர்கள் எத்தியோப்பியா நாட்டிற்கு ஹிஜ்ரத் செய்யப் புறப்பட்டார்கள், அவர்கள் பர்க்-அல்-ஃகிமாத் என்ற இடத்தை அடைந்தபோது, காரா கோத்திரத்தின் தலைவரான இப்னு அத்-தகினா என்பவர் அவர்களைச் சந்தித்து, “ஓ அபூபக்கர் அவர்களே! நீங்கள் எங்கே போகிறீர்கள்?” என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அபூபக்கர் (ரழி) அவர்கள், “என் மக்கள் என்னை (என் நாட்டிலிருந்து) வெளியேற்றிவிட்டார்கள், அதனால் நான் பூமியில் சுற்றித் திரிந்து என் இறைவனை வணங்க விரும்புகிறேன்” என்று பதிலளித்தார்கள். இப்னு அத்-தகினா அவர்கள், “ஓ அபூபக்கர் அவர்களே! உங்களைப் போன்ற ஒருவர் தன் தாய்நாட்டை விட்டு வெளியேறக்கூடாது, வெளியேற்றப்படவும் கூடாது. ஏனென்றால், நீங்கள் ஏழைகளுக்கு உதவுகிறீர்கள், அவர்களின் வாழ்வாதாரத்தை ஈட்டித் தருகிறீர்கள், உங்கள் உறவினர்களுடன் நல்லுறவைப் பேணுகிறீர்கள், பலவீனமானவர்களுக்கும் ஏழைகளுக்கும் உதவுகிறீர்கள், விருந்தினர்களை தாராளமாக உபசரிக்கிறீர்கள், துன்பத்தில் பாதிக்கப்பட்டவர்களுக்கு உதவுகிறீர்கள். எனவே, நான் உங்களுக்குப் பாதுகாப்பளிக்கிறேன். திரும்பிச் சென்று உங்கள் ஊரில் உங்கள் இறைவனை வணங்குங்கள்” என்று கூறினார்கள்.

எனவே, அபூபக்கர் (ரழி) அவர்கள் திரும்பி வந்தார்கள், இப்னு அத்-தகினா அவர்களும் அவர்களுடன் சென்றார்கள். மாலையில், இப்னு அத்-தகினா அவர்கள் குறைஷிகளின் பிரமுகர்களைச் சந்தித்து அவர்களிடம் கூறினார்கள். “அபூபக்கர் (ரழி) அவர்களைப் போன்ற ஒருவர் தன் தாய்நாட்டை விட்டு வெளியேறக்கூடாது, வெளியேற்றப்படவும் கூடாது. ஏழைகளுக்கு உதவுகிற, அவர்களின் வாழ்வாதாரத்தை ஈட்டித் தருகிற, தன் உறவினர்களுடன் நல்லுறவைப் பேணுகிற, பலவீனமானவர்களுக்கும் ஏழைகளுக்கும் உதவுகிற, விருந்தினர்களை தாராளமாக உபசரிக்கிற, துன்பத்தில் பாதிக்கப்பட்டவர்களுக்கு உதவுகிற ஒரு மனிதரையா நீங்கள் (அதாவது குறைஷிகளே) வெளியேற்றுகிறீர்கள்?” எனவே, குறைஷி மக்கள் இப்னு அத்-தகினா அவர்களின் பாதுகாப்பை மறுக்க முடியவில்லை. அவர்கள் இப்னு அத்-தகினா அவர்களிடம், “அபூபக்கர் (ரழி) அவர்கள் தன் வீட்டில் தன் இறைவனை வணங்கட்டும். அவர் விரும்பியதை அங்கே தொழுது ஓதலாம், ஆனால் அதனால் எங்களுக்குத் தீங்கு செய்யக்கூடாது, அதை பகிரங்கமாகவும் செய்யக்கூடாது. ஏனென்றால், அவர் எங்கள் பெண்களையும் பிள்ளைகளையும் பாதிக்கக்கூடும் என்று நாங்கள் அஞ்சுகிறோம்” என்று கூறினார்கள். இப்னு அத்-தகினா அவர்கள் அபூபக்கர் (ரழி) அவர்களிடம் இதையெல்லாம் கூறினார்கள். அபூபக்கர் (ரழி) அவர்கள் அந்த நிலையிலேயே தன் வீட்டில் தன் இறைவனை வணங்கி வந்தார்கள். அவர்கள் பகிரங்கமாகத் தொழவில்லை, தன் வீட்டிற்கு வெளியே குர்ஆனையும் ஓதவில்லை.

பின்னர், அபூபக்கர் (ரழி) அவர்களுக்குத் தன் வீட்டின் முன் ஒரு மஸ்ஜிதைக் கட்ட வேண்டும் என்ற எண்ணம் ஏற்பட்டது, அங்கே அவர்கள் தொழுது குர்ஆன் ஓதி வந்தார்கள். இறைமறுப்பாளர்களின் பெண்களும் பிள்ளைகளும் பெருமளவில் அவர்களைச் சுற்றி கூட ஆரம்பித்தனர். அவர்கள் இவர்களை ஆச்சரியத்துடன் பார்த்துக்கொண்டிருந்தனர். அபூபக்கர் (ரழி) அவர்கள் அதிகமாக அழக்கூடிய மனிதராக இருந்தார்கள், குர்ஆன் ஓதும்போது அவர்களால் அழுகையை அடக்க முடியவில்லை. அந்த நிலைமை குறைஷி இறைமறுப்பாளர்களின் பிரமுகர்களைப் பயமுறுத்தியது, அதனால் அவர்கள் இப்னு அத்-தகினா அவர்களை அழைத்துவர ஆளனுப்பினார்கள். அவர்கள் இவர்களிடம் வந்தபோது, இவர்கள், “அபூபக்கர் (ரழி) அவர்கள் தன் வீட்டில் தன் இறைவனை வணங்க வேண்டும் என்ற நிபந்தனையின் பேரில் நாங்கள் உங்கள் பாதுகாப்பை ஏற்றுக்கொண்டோம். ஆனால் அவர் நிபந்தனைகளை மீறி, தன் வீட்டின் முன் ஒரு மஸ்ஜிதைக் கட்டியுள்ளார், அங்கே அவர் பகிரங்கமாகத் தொழுது குர்ஆன் ஓதுகிறார். அவர் எங்கள் பெண்களையும் பிள்ளைகளையும் பாதகமாகப் பாதிக்கக்கூடும் என்று நாங்கள் இப்போது அஞ்சுகிறோம். எனவே, அவரை அதிலிருந்து தடுங்கள். அவர் தன் இறை வழிபாட்டைத் தன் வீட்டிற்குள் மட்டுப்படுத்த விரும்பினால், அவ்வாறு செய்யலாம். ஆனால், அவர் அதை வெளிப்படையாகச் செய்ய வற்புறுத்தினால், உங்களைப் பாதுகாக்கும் கடமையிலிருந்து விடுவிக்குமாறு அவரிடம் கேளுங்கள். ஏனென்றால், உங்களுடனான எங்கள் உடன்படிக்கையை முறித்துக்கொள்ள நாங்கள் விரும்பவில்லை, ஆனால் அபூபக்கர் (ரழி) அவர்கள் தன் செயலை பகிரங்கமாக அறிவிக்கும் உரிமையை நாங்கள் மறுக்கிறோம்” என்று கூறினார்கள். இப்னு அத்-தகினா அவர்கள் அபூபக்கர் (ரழி) அவர்களிடம் சென்று, (“ஓ அபூபக்கர் அவர்களே!) உங்கள் சார்பாக நான் என்ன ஒப்பந்தம் செய்துள்ளேன் என்பது உங்களுக்கு நன்றாகத் தெரியும்; இப்போது, நீங்கள் ஒன்று அதைக் கடைப்பிடிக்க வேண்டும், அல்லது உங்களைப் பாதுகாக்கும் என் கடமையிலிருந்து என்னை விடுவிக்க வேண்டும். ஏனென்றால், என் மக்கள் வேறொரு மனிதர் சார்பாக நான் செய்த ஒப்பந்தத்தை மீறிவிட்டார்கள் என்று அரேபியர்கள் கேட்பதை நான் விரும்பவில்லை” என்று கூறினார்கள். அதற்கு அபூபக்கர் (ரழி) அவர்கள், “என்னைப் பாதுகாக்கும் உங்கள் உடன்படிக்கையிலிருந்து நான் உங்களை விடுவிக்கிறேன், அல்லாஹ்வின் பாதுகாப்பில் நான் திருப்தியடைகிறேன்” என்று பதிலளித்தார்கள்.

அந்த நேரத்தில் நபி (ஸல்) அவர்கள் மக்காவில் இருந்தார்கள், மேலும் அவர்கள் முஸ்லிம்களிடம், “ஒரு கனவில் உங்கள் ஹிஜ்ரத் செய்யும் இடம் எனக்குக் காட்டப்பட்டது; அது பேரீச்சை மரங்கள் நிறைந்த பூமி, இரண்டு மலைகளுக்கு இடையில், இரண்டு பாறைகள் நிறைந்த நிலப்பகுதிகள்” என்று கூறினார்கள். எனவே, சிலர் மதீனாவிற்கு ஹிஜ்ரத் செய்தார்கள், மேலும் முன்பு எத்தியோப்பியா நாட்டிற்கு ஹிஜ்ரத் செய்திருந்தவர்களில் பெரும்பாலானவர்கள் மதீனாவிற்குத் திரும்பினார்கள். அபூபக்கர் (ரழி) அவர்களும் மதீனாவிற்குப் புறப்படத் தயாரானார்கள், ஆனால் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவரிடம், “சிறிது காலம் காத்திருங்கள், ஏனென்றால் நானும் ஹிஜ்ரத் செய்ய அனுமதிக்கப்படுவேன் என்று நம்புகிறேன்” என்று கூறினார்கள். அபூபக்கர் (ரழி) அவர்கள், “நீங்கள் உண்மையிலேயே இதை எதிர்பார்க்கிறீர்களா? என் தந்தை உங்களுக்கு அர்ப்பணமாகட்டும்!” என்று கூறினார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள், “ஆம்” என்று கூறினார்கள். எனவே, அபூபக்கர் (ரழி) அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் செல்வதற்காக ஹிஜ்ரத் செய்யவில்லை. அவர்கள் தன்னிடம் இருந்த இரண்டு பெண் ஒட்டகங்களுக்கு நான்கு மாதங்களாக அஸ்-ஸமூர் மரத்தின் இலைகளை, குச்சியால் அடித்து விழச்செய்து உணவளித்தார்கள்.

ஒரு நாள், நாங்கள் அபூபக்ர் (ரழி) அவர்களின் வீட்டில் நண்பகலில் அமர்ந்திருந்தபோது, ஒருவர் அபூபக்ர் (ரழி) அவர்களிடம், "இதோ அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தலையை மூடியவர்களாக, இதற்கு முன் ஒருபோதும் அவர்கள் எங்களைச் சந்திக்க வராத நேரத்தில் வருகிறார்கள்" என்று கூறினார்கள். அபூபக்ர் (ரழி) அவர்கள், "என் பெற்றோர்கள் அவர்களுக்காக அர்ப்பணிக்கப்படுவார்களாக. அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, ஒரு பெரும் அவசியத்திற்காகவே தவிர இந்த நேரத்தில் அவர்கள் வந்திருக்க மாட்டார்கள்" என்று கூறினார்கள். ஆகவே, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் வந்து, உள்ளே நுழைய அனுமதி கேட்டார்கள், அவர்களும் அனுமதிக்கப்பட்டார்கள். அவர்கள் உள்ளே நுழைந்ததும், அபூபக்ர் (ரழி) அவர்களிடம், "உங்களுடன் இருக்கும் அனைவரையும் வெளியேறச் சொல்லுங்கள்" என்று கூறினார்கள். அபூபக்ர் (ரழி) அவர்கள், "உங்கள் குடும்பத்தினரைத் தவிர வேறு யாரும் இல்லை. என் தந்தை உங்களுக்காக அர்ப்பணிக்கப்படுவாராக, அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்)!" என்று பதிலளித்தார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள், "நான் ஹிஜ்ரத் செய்ய அனுமதிக்கப்பட்டுள்ளேன்" என்று கூறினார்கள். அபூபக்ர் (ரழி) அவர்கள், "நான் உங்களுடன் வரலாமா? என் தந்தை உங்களுக்காக அர்ப்பணிக்கப்படுவாராக, அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்)!" என்று கேட்டார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "ஆம்" என்று கூறினார்கள். அபூபக்ர் (ரழி) அவர்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்)! என் தந்தை உங்களுக்காக அர்ப்பணிக்கப்படுவாராக, என்னுடைய இந்த இரண்டு பெண் ஒட்டகங்களில் ஒன்றை எடுத்துக் கொள்ளுங்கள்" என்று கூறினார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "(நான் அதை) கிரயம் செலுத்தி ஏற்றுக்கொள்வேன்" என்று பதிலளித்தார்கள். எனவே, நாங்கள் விரைவாக பயணப் பொதிகளைத் தயார் செய்து, அவர்களுக்காக ஒரு தோல் பையில் சிறிதளவு பயண உணவை வைத்தோம். அபூபக்ர் (ரழி) அவர்களின் மகள் அஸ்மா (ரழி) அவர்கள், தங்கள் இடுப்புப் பட்டையிலிருந்து ஒரு துண்டைக் கிழித்து, அதைக் கொண்டு தோல் பையின் வாயைக் கட்டினார்கள், அந்தக் காரணத்திற்காகவே அவர்கள் தாதுன்-நிதாகைன் (அதாவது இரண்டு கச்சைகளின் உரிமையாளர்) என்று பெயரிடப்பட்டார்கள்.

பின்னர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களும் அபூபக்ர் (ரழி) அவர்களும் தவ்ர் மலையில் உள்ள ஒரு குகையை அடைந்து, அங்கு மூன்று இரவுகள் தங்கினார்கள். புத்திசாலியும் விவேகமுமுள்ள இளைஞரான அப்துல்லாஹ் பின் அபீ பக்ர் (ரழி) அவர்கள், ஒவ்வொரு இரவும் (அவர்களுடன்) தங்குபவராக இருந்தார்கள். அவர்கள் விடியலுக்கு முன் அவர்களை விட்டுப் பிரிந்து செல்வார்கள், அதனால் காலையில் அவர்கள் மக்காவில் இரவைக் கழித்தது போல் குறைஷிகளுடன் இருப்பார்கள். அவர்களுக்கு எதிராகச் செய்யப்படும் எந்தவொரு சதியையும் அவர்கள் நினைவில் வைத்திருப்பார்கள், இருட்டியதும் அவர்கள் (சென்று) அதை அவர்களுக்குத் தெரிவிப்பார்கள். அபூபக்ர் (ரழி) அவர்களின் விடுதலை செய்யப்பட்ட அடிமையான ஆமிர் பின் ஃபுஹைரா (ரழி) அவர்கள், இரவு சற்றுக் கடந்த பின்னர் பால் தரும் ஆடுகளை (தம் எஜமானர் அபூபக்ர் (ரழி) அவர்களின் ஆடுகளை) அங்கு ஓய்வெடுக்கச் செய்வதற்காக அவர்களிடம் கொண்டு வருபவராக இருந்தார்கள். அதனால் அவர்கள் எப்போதும் இரவில் புத்தம் புதிய பாலை, தங்கள் ஆடுகளின் பாலை, சூடேற்றப்பட்ட கற்களை அதில் போடுவதன் மூலம் அவர்கள் வெதுவெதுப்பாக்கிய பாலை அருந்தினார்கள். பின்னர் ஆமிர் பின் ஃபுஹைரா (ரழி) அவர்கள், (விடியலுக்கு முன்) இன்னும் இருட்டாக இருக்கும்போதே மந்தையை ஓட்டிச் செல்வார்கள். அந்த மூன்று இரவுகளிலும் அவர்கள் அவ்வாறே செய்தார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களும் அபூபக்ர் (ரழி) அவர்களும் பனீ அத்-தய்ல் கோத்திரத்தைச் சேர்ந்த, பனீ அப்த் பின் அதீ குடும்பத்தைச் சார்ந்த ஒரு மனிதரை தேர்ந்த வழிகாட்டியாக நியமித்திருந்தார்கள். மேலும் அவன் அல்-ஆஸ் பின் வாயில் அஸ்-ஸஹ்மீ குடும்பத்துடன் கூட்டணியில் இருந்தான், மேலும் அவன் குறைஷி காஃபிர்களின் மார்க்கத்தில் இருந்தான். நபி (ஸல்) அவர்களும் அபூபக்ர் (ரழி) அவர்களும் அவனை நம்பி, அவனுக்குத் தங்கள் இரண்டு பெண் ஒட்டகங்களையும் கொடுத்து, மூன்று இரவுகளுக்குப் பிறகு காலையில் தங்கள் இரண்டு பெண் ஒட்டகங்களையும் தவ்ர் மலைக் குகைக்குக் கொண்டு வருவதாக அவனிடமிருந்து வாக்குறுதியையும் பெற்றார்கள். மேலும் (அவர்கள் புறப்பட்டபோது), ஆமிர் பின் ஃபுஹைரா (ரழி) அவர்களும் அந்த வழிகாட்டியும் அவர்களுடன் சென்றார்கள், அந்த வழிகாட்டி அவர்களைக் கடற்கரையோரமாக அழைத்துச் சென்றான்.

அஸ்ஸலாமு அலைக்கும். ஒரு ஹதீஸில், அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "கோபம் கொள்ளாதே" என்று கூறினார்கள். அல்ஹம்துலில்லாஹ். அந்த மனிதர் தனது கோரிக்கையை பலமுறை மீண்டும் மீண்டும் கூறினார், ஆனால் நபி (ஸல்) அவர்கள், "கோபம் கொள்ளாதே" என்று பதிலளித்தார்கள். இது இஸ்லாத்தில் கோபத்தைக் கட்டுப்படுத்துவதன் முக்கியத்துவத்தைக் காட்டுகிறது. மூஸா நபி (அலை) அவர்களும் மிகுந்த பொறுமையைக் காட்டினார்கள். அல்லாஹ் குர்ஆனில், "பொறுமை மற்றும் தொழுகையின் மூலம் உதவி தேடுங்கள்" என்று கூறுகிறான்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح