حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ عُقَيْلٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ، أَنَّ أُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ، أَخْبَرَهُ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم رَكِبَ عَلَى حِمَارٍ عَلَى إِكَافٍ عَلَى قَطِيفَةٍ فَدَكِيَّةٍ، وَأَرْدَفَ أُسَامَةَ وَرَاءَهُ يَعُودُ سَعْدَ بْنَ عُبَادَةَ قَبْلَ وَقْعَةِ بَدْرٍ فَسَارَ حَتَّى مَرَّ بِمَجْلِسٍ فِيهِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أُبَىٍّ ابْنُ سَلُولَ وَذَلِكَ قَبْلَ أَنْ يُسْلِمَ عَبْدُ اللَّهِ، وَفِي الْمَجْلِسِ أَخْلاَطٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ وَالْمُشْرِكِينَ عَبَدَةِ الأَوْثَانِ وَالْيَهُودِ، وَفِي الْمَجْلِسِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَوَاحَةَ، فَلَمَّا غَشِيَتِ الْمَجْلِسَ عَجَاجَةُ الدَّابَّةِ خَمَّرَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أُبَىٍّ أَنْفَهُ بِرِدَائِهِ، قَالَ لاَ تُغَيِّرُوا عَلَيْنَا فَسَلَّمَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم وَوَقَفَ وَنَزَلَ فَدَعَاهُمْ إِلَى اللَّهِ فَقَرَأَ عَلَيْهِمُ الْقُرْآنَ، فَقَالَ لَهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أُبَىٍّ يَا أَيُّهَا الْمَرْءُ إِنَّهُ لاَ أَحْسَنَ مِمَّا تَقُولُ إِنْ كَانَ حَقًّا، فَلاَ تُؤْذِنَا بِهِ فِي مَجْلِسِنَا، وَارْجِعْ إِلَى رَحْلِكَ فَمَنْ جَاءَكَ فَاقْصُصْ عَلَيْهِ. قَالَ ابْنُ رَوَاحَةَ بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ فَاغْشَنَا بِهِ فِي مَجَالِسِنَا فَإِنَّا نُحِبُّ ذَلِكَ فَاسْتَبَّ الْمُسْلِمُونَ وَالْمُشْرِكُونَ وَالْيَهُودُ حَتَّى كَادُوا يَتَثَاوَرُونَ فَلَمْ يَزَلِ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم حَتَّى سَكَتُوا فَرَكِبَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم دَابَّتَهُ حَتَّى دَخَلَ عَلَى سَعْدِ بْنِ عُبَادَةَ فَقَالَ لَهُ أَىْ سَعْدُ أَلَمْ تَسْمَعْ مَا قَالَ أَبُو حُبَابٍ . يُرِيدُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ أُبَىٍّ. قَالَ سَعْدٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ اعْفُ عَنْهُ وَاصْفَحْ فَلَقَدْ أَعْطَاكَ اللَّهُ مَا أَعْطَاكَ وَلَقَدِ اجْتَمَعَ أَهْلُ هَذِهِ الْبَحْرَةِ أَنْ يُتَوِّجُوهُ فَيُعَصِّبُوهُ فَلَمَّا رَدَّ ذَلِكَ بِالْحَقِّ الَّذِي أَعْطَاكَ شَرِقَ بِذَلِكَ، فَذَلِكَ الَّذِي فَعَلَ بِهِ مَا رَأَيْتَ.
உஸாமா பின் ஸைத் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் ஃபதகிய்யா வெல்வெட் விரிப்புடன் கூடிய சேணம் பூட்டப்பட்ட ஒரு கழுதையின் மீது சவாரி செய்தார்கள். அவர்கள் என்னைத் தங்களுக்குப் பின்னால் ஏற்றிக்கொண்டு ஸஃத் பின் உபாதா (ரழி) அவர்களைச் சந்திக்கச் சென்றார்கள், அது பத்ருப் போருக்கு முன்பாக நிகழ்ந்தது. நபி (ஸல்) அவர்கள் முன்னேறிச் சென்றார்கள், அப்துல்லாஹ் பின் உபைய் பின் சலூல் இருந்த ஒரு சபையைக் கடந்து சென்றார்கள், அது அப்துல்லாஹ் இஸ்லாத்தை தழுவுவதற்கு முன்பாக நிகழ்ந்தது. அந்த சபையில் முஸ்லிம்கள், இணைவைப்பாளர்கள், அதாவது, தனித்திருப்பவர்கள் மற்றும் யூதர்கள் ஆகியோர் இருந்தனர். அப்துல்லாஹ் பின் ரவாஹா (ரழி) அவர்களும் அந்த சபையில் இருந்தார்கள். கழுதையால் கிளப்பப்பட்ட புழுதி அந்த சபையை மூடியபோது, அப்துல்லாஹ் பின் உபைய் தனது மேலாடையால் தனது மூக்கை மூடிக்கொண்டு, "புழுதியால் எங்களுக்குத் தொல்லை கொடுக்காதீர்கள்" என்று கூறினான். நபி (ஸல்) அவர்கள் அவர்களுக்கு சலாம் கூறினார்கள், நின்றார்கள், பின்னர் இறங்கினார்கள். பிறகு அவர்கள் அவர்களை அல்லாஹ்வின் பக்கம் (அதாவது, இஸ்லாத்தை தழுவுமாறு) அழைத்தார்கள் மேலும் திருக்குர்ஆனின் சில வசனங்களை அவர்களுக்கு ஓதிக் காட்டினார்கள். அதைக் கேட்ட அப்துல்லாஹ் பின் உபைய் கூறினான், "ஓ மனிதரே! நீர் கூறுவது உண்மையாக இருந்தால், அதைவிட சிறந்தது எதுவுமில்லை. எங்கள் சபையில் அதனால் எங்களுக்குத் தொல்லை கொடுக்காதீர், மாறாக, உமது இல்லத்திற்குத் திரும்பிச் செல்லும், யாராவது உம்மிடம் வந்தால், அங்கே அவருக்குக் கற்றுக் கொடும்." அதைக் கேட்ட அப்துல்லாஹ் பின் ரவாஹா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், "ஆம், அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்)! தங்களது போதனைகளை எங்கள் சபைக்குக் கொண்டு வாருங்கள், ஏனெனில் நாங்கள் அதை விரும்புகிறோம்." அதனால் முஸ்லிம்கள், பாகன்கள் மற்றும் யூதர்கள் ஒருவரையொருவர் ஏசிக் கொள்ள ஆரம்பித்தனர், அவர்கள் சண்டையிடத் தயாராகும் வரை. நபி (ஸல்) அவர்கள் அவர்களை அமைதிப்படுத்திக் கொண்டே இருந்தார்கள், அவர்கள் அமைதியடையும் வரை. அதன் பிறகு நபி (ஸல்) அவர்கள் தங்களது வாகனத்தில் ஏறினார்கள் மேலும் ஸஃத் பின் உபாதா (ரழி) அவர்களிடம் நுழையும் வரை முன்னேறிச் சென்றார்கள். அவர்கள் அவரிடம் கேட்டார்கள், "ஓ ஸஃத்! அபூ ஹுபாப் (அதாவது, அப்துல்லாஹ் பின் உபைய்) என்ன கூறினான் என்பதை நீர் கேட்கவில்லையா?" ஸஃத் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், 'அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்)! அவனை மன்னித்து விடுங்கள், ஏனெனில் அல்லாஹ் தங்களுக்கு எதைக் கொடுத்தானோ அதைக் கொடுத்துள்ளான். இந்த ஊர் (மதீனா) மக்கள் ஒருமனதாக அவனுக்கு முடிசூட்டி, அவன் தலையில் தலைப்பாகையை வைத்து அவனைத் தங்கள் தலைவனாக்கத் தீர்மானித்திருந்தனர், ஆனால் அல்லாஹ் தங்களுக்கு அருளிய சத்தியத்தால் அது தடுக்கப்பட்டபோது அவன் (அப்துல்லாஹ் பின் உபைய்) பொறாமையால் வருத்தமடைந்தான், அதுவே தாங்கள் கண்ட விதத்தில் அவன் நடந்து கொள்ளக் காரணமாக அமைந்தது."