அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எங்களுக்கு இரண்டு செய்திகளை அறிவித்தார்கள். அவற்றில் ஒன்றை நான் (நடைபெறக்) கண்டுவிட்டேன். மற்றொன்றை எதிர்பார்த்துக் கொண்டிருக்கிறேன்.
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "நிச்சயமாக 'அமானிதம்' (எனும் நாணயம் அல்லது நம்பிக்கைப் பண்பு) மனிதர்களின் இதயங்களின் ஆழத்தில் (வேர்களில்) இறங்கியது. பிறகு அவர்கள் குர்ஆனிலிருந்து அறிந்து கொண்டார்கள்; பின்னர் சுன்னாவிலிருந்து அறிந்து கொண்டார்கள்."
பிறகு அந்த அமானிதம் (நாணயம்) அகற்றப்படுவது குறித்து எங்களுக்கு அறிவித்தார்கள். அவர்கள் கூறினார்கள்: "ஒரு மனிதன் (ஒருமுறை) உறங்குவான். அப்போது அவனது இதயத்திலிருந்து அந்த அமானிதம் கைப்பற்றப்படும். ஒரு மெல்லிய வடுவைப் போன்று அதன் அடையாளம் மட்டுமே (எஞ்சி) இருக்கும். பிறகு அவன் (மறுமுறை) உறங்குவான். அது கைப்பற்றப்படும் (மீதமிருந்த அமானிதமும்). அப்போது அதன் அடையாளம் ஒரு கொப்புளத்தைப் போன்று இருக்கும். (அதாவது) உன் காலின் மீது ஒரு நெருப்புத் துண்டினை நீ உருட்ட, அதனால் அது கொப்புளித்து, உள்ளே ஒன்றுமில்லாத நிலையில் அது வீங்கியிருப்பதை நீ காண்பாயே (அதைப் போன்று அது இருக்கும்).
மக்கள் விடிந்ததும் வியாபாரம் செய்வார்கள். அவர்களில் எவரும் அமானிதத்தை (நாணயத்தை) நிறைவேற்ற முற்படமாட்டார்கள். (எந்தளவுக்கு என்றால்) 'இன்ன கூட்டத்தாரில் நம்பிக்கையான ஒரு மனிதர் இருக்கிறார்' என்று சொல்லப்படும். மேலும் (ஒருவரைப் பற்றி), 'அவர் எவ்வளவு அறிவுடையவர்! அவர் எவ்வளவு சாமர்த்தியசாலி! அவர் எவ்வளவு நெஞ்சுரம் மிக்கவர்!' என்று (புகழ்ந்து) கூறப்படும். ஆனால் அவரது இதயத்தில் கடுகளவு கூட ஈமான் (இறைநம்பிக்கை) இருக்காது."
(ஹுதைஃபா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:) "எனக்கு ஒரு காலம் இருந்தது; அப்போது நான் உங்களில் எவருடன் வியாபாரம் செய்வது என்பது பற்றி கவலைப்பட்டதில்லை. ஏனெனில், அவர் முஸ்லிமாக இருந்தால், அவரது இஸ்லாம் (என்னை ஏமாற்றாமல்) அவரை என்னிடம் திருப்பி அனுப்பிவிடும். அவர் கிறிஸ்தவராக இருந்தால், அவரை நிர்வகிப்பவர் (அதிகாரி) அவரை என்னிடம் திருப்பி அனுப்பிவிடுவார். ஆனால் இன்றோ, நான் இன்னார் மற்றும் இன்னாரைத் தவிர (வேறு எவருடனும்) வியாபாரம் செய்வதில்லை."
ஹுதைஃபா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எங்களுக்கு இரண்டு செய்திகளை (ஹதீஸ்களை) அறிவித்தார்கள். அவற்றில் ஒன்றை நான் (நிகழ்வில்) கண்டுவிட்டேன்; மற்றொன்றுக்காகக் காத்திருக்கிறேன்.
அவர்கள் (முதல் செய்தியாக) அறிவித்தார்கள்: "நம்பகத்தன்மை (அமானிதம்) மக்களின் இதயங்களின் ஆழத்தில் (வேரில்) இறங்கியது. பின்னர் குர்ஆன் அருளப்பட்டது; அவர்கள் குர்ஆனிலிருந்தும் (மார்க்கக் கட்டளைகளைக்) கற்றுக்கொண்டார்கள், சுன்னாவிலிருந்தும் (நடைமுறைகளையும்) கற்றுக்கொண்டார்கள்."
பிறகு அந்த நம்பகத்தன்மை (இதயங்களிலிருந்து) நீக்கப்படுவது பற்றி (இரண்டாவது செய்தியாக) அறிவித்தார்கள்:
"ஒரு மனிதர் ஒரு முறை உறங்குவார்; உடனே அவருடைய இதயத்திலிருந்து நம்பகத்தன்மை கைப்பற்றப்படும். அதன் அடையாளம் ஒரு லேசான வடுவைப் (வக்த்) போன்று எஞ்சியிருக்கும். பின்னர் அவர் மறுமுறை உறங்குவார்; அப்போதும் அவருடைய இதயத்திலிருந்து நம்பகத்தன்மை கைப்பற்றப்படும். இம்முறை அதன் அடையாளம் ஒரு கொப்புளத்தைப் (மஜ்ல்) போன்று எஞ்சியிருக்கும். (இது எப்படிப்பட்டதென்றால்,) ஒரு நெருப்புக்கனலை உன் காலில் நீ உருட்டும்போது அது கொப்புளித்து (வீங்கி) இருப்பதை நீ காண்பாய்; ஆனால் அதனுள்ளே (பயனுள்ள) எதுவும் இருக்காது."
(இதை விவரிக்கும்போது) நபி (ஸல்) அவர்கள் ஒரு கூழாங்கல்லை எடுத்துத் தம் காலில் உருட்டினார்கள்.
(தொடர்ந்து கூறினார்கள்:) "பிறகு மக்கள் (காலையில்) எழுந்து வியாபாரம் செய்வார்கள்; (ஆனால்) அவர்களில் எவரும் நம்பகத்தன்மையைப் பேணுபவராக இருக்கமாட்டார். எந்த அளவிற்கென்றால், 'இன்னார் குடும்பத்தில் நம்பிக்கைக்குரிய ஒரு மனிதர் இருக்கிறார்' என்று சொல்லப்படும் (நிலை ஏற்படும்). மேலும், ஒரு மனிதரைப் பற்றி, 'அவர் எவ்வளவு உறுதியானவர்! அவர் எவ்வளவு சாதுர்யமானவர்! அவர் எவ்வளவு அறிவுடையவர்!' என்று (உலகியல் ரீதியாகப் புகழ்ந்து) கூறப்படும். ஆனால், அவருடைய இதயத்தில் கடுகளவு ஈமான் (இறைநம்பிக்கை) கூட இருக்காது."
(ஹுதைஃபா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:) நான் ஒரு காலத்தைக் கடந்து வந்துள்ளேன்; (அக்காலத்தில்) உங்களில் எவருடனும் வியாபாரம் செய்வது குறித்து நான் கவலைப்பட்டதில்லை. ஏனெனில், அவர் ஒரு முஸ்லிமாக இருந்தால், அவருடைய மார்க்கம் (பொருளை என்னிடம் திருப்பிக்கொடுக்கும்படி) அவரைத் தடுத்து (என்னிடம் அனுப்பி) விடும். அவர் கிறிஸ்தவராகவோ யூதராகவோ இருந்தால், அவருடைய நிர்வாகி (அல்லது நீதிபதி) அதை என்னிடம் திருப்பிக்கொடுக்கும்படி செய்துவிடுவார். ஆனால் இன்றோ, நான் இன்னார் மற்றும் இன்னாரைத் தவிர உங்களில் வேறு எவருடனும் வியாபாரம் செய்வதில்லை.
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எங்களுக்கு இரண்டு செய்திகளை அறிவித்தார்கள். அவற்றில் ஒன்றை நான் (நிகழ்வதை)க் கண்டுவிட்டேன்; மற்றொன்றுக்காக நான் காத்திருக்கிறேன்.
(முதலாவது செய்தி:) "நிச்சயமாக அமானிதம் (நம்பகத்தன்மை) மக்களின் இதயங்களின் ஆணிவேரில் இறங்கியது. பிறகு குர்ஆன் அருளப்பட்டது. பின்னர் அவர்கள் குர்ஆனிலிருந்தும் (அதன் சட்டங்களையும் விளக்கங்களையும்) அறிந்து கொண்டார்கள்; சுன்னாவிலிருந்தும் (அதன் வழிகாட்டல்களையும் நடைமுறைகளையும்) அறிந்து கொண்டார்கள்."
பிறகு, அந்த அமானிதம் நீக்கப்படுவது பற்றி எங்களுக்கு அறிவித்தார்கள். அவர்கள் கூறினார்கள்: "ஒரு மனிதன் உறங்குவான். அப்போது அவனுடைய இதயத்திலிருந்து அமானிதம் (சிறிது சிறிதாக) கைப்பற்றப்படும். அதனுடைய தடம் ஒரு மங்கலான வடுவைப் போன்று எஞ்சியிருக்கும். பிறகு அவன் மீண்டும் உறங்குவான். அப்போது (மீதமுள்ள) அமானிதம் அவனது இதயத்திலிருந்து கைப்பற்றப்படும். இம்முறை அதன் தடம் ஒரு கொப்புளத்தைப் போன்று எஞ்சியிருக்கும். அது, உமது காலின் மீது நீர் உருட்டிய நெருப்புக்கங்கைப் போன்றதாகும். (அதனால்) அது கொப்புளித்து, அது வீங்கியிருப்பதை நீர் காண்பீர்; ஆனால் அதனுள்ளே (திடமான) எதுவும் இருக்காது."
பிறகு அவர்கள் ஒரு கூழாங்கல்லை எடுத்து, அதைத் தம் காலின் மீது உருட்டினார்கள்.
அவர்கள் (தொடர்ந்து) கூறினார்கள்: "பின்னர் மக்கள் (ஒருவருக்கொருவர்) வியாபாரம் செய்வார்கள். அவர்களில் எவரும் அமானிதத்தை நிறைவேற்றுபவராக இருக்க மாட்டார்கள் என்ற நிலை ஏற்படும். எந்தளவுக்கு என்றால், 'இன்ன குலத்தாரில் நம்பிக்கையான ஒரு மனிதர் இருக்கிறார்' என்று சொல்லப்படும். மேலும் ஒரு மனிதரைப் பற்றி, 'அவர் எவ்வளவு உறுதியானவர்! அவர் எவ்வளவு சாமர்த்தியசாலி! அவர் எவ்வளவு அறிவுடையவர்!' என்று (புகழ்ந்து) கூறப்படும். ஆனால் அவனது இதயத்தில் ஒரு கடுகளவு ஈமான் (இறைநம்பிக்கை) கூட இருக்காது."
(ஹுதைஃபா (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்): "நான் உங்களில் யாருடனும் வியாபாரம் செய்வதைப் பற்றிப் பொருட்படுத்தாத ஒரு காலம் எனக்கு இருந்தது. ஏனெனில், (நான் வர்த்தகம் செய்பவர்) ஒரு முஸ்லிமாக இருந்தால், அவருடைய மார்க்கம் (அவரை அமானிதத்தை நிறைவேற்றத் தூண்டி, உரிமையை) என்னிடம் மீட்டுத் தரும். அவர் ஒரு யூதராகவோ அல்லது கிறிஸ்தவராகவோ இருந்தால், அவருடைய நிர்வாகி (அல்லது ஆட்சியாளர்) என்னிடம் அதை மீட்டுத் தருவார். ஆனால் இன்றோ, இன்னார் மற்றும் இன்னாரைத் தவிர, உங்களில் வேறு யாருடனும் நான் வியாபாரம் செய்வதில்லை."
ஹுதைஃபா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எங்களிடம் இரண்டு செய்திகளை அறிவித்தார்கள். அவற்றில் ஒன்றை நான் (என் வாழ்நாளில்) கண்டுவிட்டேன்; மற்றொன்றை நான் எதிர்பார்த்துக் கொண்டிருக்கிறேன்.
அவர்கள் எங்களிடம் கூறினார்கள்: "நிச்சயமாக நாணயம் (அமானிதம்) மனிதர்களின் உள்ளங்களின் ஆழத்தில் (இயற்கையாகவே) இறங்கியது." - (இதன் அறிவிப்பாளர் தனாஃபிஸி, 'இதயங்களின் நடுவே' என்று விளக்கமளித்தார்). "பிறகு குர்ஆன் அருளப்பட்டது. நாங்கள் குர்ஆனிலிருந்தும் அறிந்து கொண்டோம்; சுன்னாவிலிருந்தும் அறிந்து கொண்டோம்."
பிறகு அந்த நாணயம் (உள்ளங்களிலிருந்து) உயர்த்தப்படுவதைப் பற்றி எங்களிடம் கூறினார்கள்: "ஒரு மனிதன் உறங்குவான்; அவனது உள்ளத்திலிருந்து அந்த நாணயம் கைப்பற்றப்படும். ஒரு மெல்லிய வடுவைப் போன்று அதன் அடையாளம் (மட்டும்) எஞ்சியிருக்கும். பிறகு அவன் மீண்டும் உறங்குவான்; (மீதமுள்ள) நாணயமும் அவனது உள்ளத்திலிருந்து பறிக்கப்படும். அப்போது அதன் அடையாளம் ஒரு கொப்புளத்தைப் போன்று எஞ்சியிருக்கும். அது, உனது காலின் மீது நீ உருட்டிய ஒரு நெருப்புத் தணலைப் போன்றதாகும். அது (உன் காலில்) கொப்புளத்தை ஏற்படுத்தி, அது வீங்கியிருப்பதை நீ காண்பாய்; ஆனால் அதனுள்ளே ஒன்றுமே இருக்காது."
பிறகு (இதை விளக்குவதற்காக) ஹுதைஃபா (ரழி) அவர்கள் ஒரு கைப்பிடி சிறுகற்களை எடுத்து அவற்றை தம் காலின் மீது உருட்டினார்கள்.
(தொடர்ந்து) அவர்கள் கூறினார்கள்: "பிறகு மக்கள் (தங்களுக்கிடையே) வியாபாரம் செய்வார்கள். அவர்களில் எவரும் நாணயத்துடன் (நேர்மையாக) நடந்துகொள்ளத் தயாராக இருக்கமாட்டார். இறுதியில், 'இன்னார் குடும்பத்தில் நம்பிக்கையான ஒரு மனிதர் இருக்கிறார்' என்று சொல்லப்படும் அளவிற்கு (நிலைமை மோசமாகும்). ஒரு மனிதனைப் பார்த்து, 'எவ்வளவு அறிவாளி! எவ்வளவு நெஞ்சுரம் மிக்கவர்! எவ்வளவு சாமர்த்தியசாலி!' என்று புகழப்படும். ஆனால் அவனது உள்ளத்தில் கடுகளவு இறைநம்பிக்கை (ஈமான்) கூட இருக்காது."
(ஹுதைஃபா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:) "உங்களில் யாருடன் நான் வியாபாரம் செய்கிறேன் என்பதைப் பற்றிப் பொருட்படுத்தாத ஒரு காலம் எனக்கு இருந்தது. (ஏனெனில்,) அவன் முஸ்லிமாக இருந்தால் அவனது இஸ்லாம் (என்னை ஏமாற்றாமல் உரிமையை) என்னிடம் ஒப்படைக்கச் செய்துவிடும். அவன் யூதனாகவோ கிறிஸ்தவனாகவோ இருந்தால் அவனது நிர்வாகி (மூலமாக) அது என்னிடம் ஒப்படைக்கப்பட்டுவிடும். ஆனால் இன்றைய தினம், நான் இன்னார் மற்றும் இன்னாரைத் தவிர வேறு யாருடனும் வியாபாரம் செய்வதில்லை."
وعن حذيفة بن اليمان. رضي الله عنه ، قال: حدثنا رسول الله، صلى الله عليه وسلم، حديثين قد رأيت أحدهما، وأنا أنتظر الآخر: حدثنا أن الأمانة نزلت في جذر قلوب الرجال، ثم نزل القرآن فعلموا من القرآن، وعلموا من السنة، ثم حدثنا عن رفع الأمانة فقال: "ينام الرجل النومة فتقبض الأمانة من قلبه، فيظل أثرها مثل الوكت، ثم ينام النومة فتبض الأمانة من قلبه، فيظل أثرها مثل أثر المجل، كجمر دحرجته على رجلك، فنفط فتراه منتبرًا وليس فيه شيء " ثم أخذ حصاة فدحرجه على رجله "فيصبح الناس يتبايعون، فلا يكاد أحد يؤدي الأمانة حتى يقال:” إن في بني فلان رجلاً أمينًا، حتى يقال للرجل، ما أجلده ما أظرفه، ما أعقله! وما في قلبه مثقال حبة من خردل من إيمان . ولقد أتى علي زمان وما أبالي أيكم بايعت؛ لئن كان مسلمًا ليردنه علي دينه، ولئن كان نصرانيا أو يهودياً ليردنه علي ساعيه، وأما اليوم فما كنت أبايع منكم إلا فلانًا و فلانًا" ((متفق عليه)) .
ஹுதைஃபா பின் அல்-யமான் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எங்களிடம் இரண்டு செய்திகளை (ஹதீஸ்களை) கூறினார்கள். அவற்றில் ஒன்றை நான் (நிறைவேறுவதை) கண்டுவிட்டேன்; மற்றொன்றிற்காக நான் காத்திருக்கிறேன்.
அவர்கள் (ஸல்) எங்களிடம் கூறினார்கள்: "அமானத் (நம்பிக்கை, நாணயம் மற்றும் பொறுப்பு) மனிதர்களின் உள்ளங்களின் ஆழத்தில் (வேரில்) இறங்கியது. பிறகு குர்ஆன் அருளப்பட்டது, அவர்கள் குர்ஆனிலிருந்து கற்றுக்கொண்டார்கள், மேலும் சுன்னாவிலிருந்தும் கற்றுக்கொண்டார்கள்."
பிறகு நபி (ஸல்) அவர்கள் அந்த அமானத் அகற்றப்படுவதைப் பற்றி எங்களிடம் கூறினார்கள்: "ஒரு மனிதன் உறங்குவான், அப்போது அவனது உள்ளத்திலிருந்து அமானத் கைப்பற்றப்படும். அது ஒரு மங்கலான கறை அல்லது புள்ளி (போன்ற அடையாளத்தைப்) போன்று எஞ்சி இருக்கும். பிறகு அவன் உறங்குவான், (மீண்டும்) அவனது உள்ளத்திலிருந்து அமானத் கைப்பற்றப்படும். அது ஒரு கொப்புளம் (அல்லது தழும்பு போன்ற அடையாளத்தைப்) போன்று எஞ்சி இருக்கும். (இதற்கு உதாரணம்) உமது காலில் ஒரு நெருப்புக்கங்கை உருட்டிவிட்டால் அது கொப்புளித்து, வீங்கி இருப்பதைக் காண்பீர்; ஆனால், அதற்குள் ஒன்றுமே இருக்காது."
பிறகு அவர்கள் (நபி (ஸல்)) ஒரு கூழாங்கல்லை எடுத்துத் தங்கள் காலில் உருட்டிக் காட்டினார்கள்.
(தொடர்ந்து கூறினார்கள்): "மக்கள் (காலையில்) ஒருவருக்கொருவர் வியாபாரம் செய்வார்கள். ஆனால், எவரும் நாணயத்தை (அமானத்தை) நிறைவேற்ற மாட்டார்கள். இறுதியில், 'இன்னார் குடும்பத்தில் நம்பிக்கைக்குரிய ஒரு மனிதர் இருக்கிறார்' என்று சொல்லப்படும் நிலை வரும். ஒரு மனிதரைப் பார்த்து, 'அவர் எவ்வளவு உறுதியானவர்! அவர் எவ்வளவு சாதுரியமானவர்! அவர் எவ்வளவு புத்திசாலி!' என்று கூறப்படும். ஆனால், அவனது உள்ளத்தில் கடுகளவுகூட ஈமான் (இறைநம்பிக்கை) இருக்காது."
(ஹுதைஃபா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:) "எனக்கு ஒரு காலம் இருந்தது; அப்போது உங்களில் யாருடன் நான் வியாபாரம் செய்வது என்பது பற்றி நான் கவலைப்பட்டதில்லை. ஏனெனில், அவர் ஒரு முஸ்லிமாக இருந்தால், அவரது மார்க்கம் (அவரைத் தூண்டி, எனக்குச் சேர வேண்டியதை) என்னிடம் ஒப்படைக்கச் செய்துவிடும். அவர் ஒரு கிறிஸ்தவராகவோ அல்லது யூதராகவோ இருந்தால், அவரது நிர்வாகி (அல்லது ஆட்சியாளர் எனக்குச் சேர வேண்டியதை) என்னிடம் ஒப்படைக்கச் செய்துவிடுவார். ஆனால் இன்றோ, நான் இன்னார் இன்னாரைத் தவிர வேறு யாருடனும் வியாபாரம் செய்வதில்லை."