'அப்துல்லாஹ் பின் 'அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அபூ சுஃப்யான் பின் ஹர்ப் (ரழி) அவர்கள் எனக்குத் தெரிவித்தார்கள், ஹெராக்ளியஸ் அவர்கள் அபூ சுஃப்யான் (ரழி) அவர்களிடம் ஒரு தூதரை அனுப்பியிருந்தார்கள், அப்போது அவர் குறைஷியரின் ஒரு வணிகக் கூட்டத்துடன் சென்றுகொண்டிருந்தார்கள். அவர்கள் ஷாம் (சிரியா, பாலஸ்தீனம், லெபனான் மற்றும் ஜோர்டான்) பகுதியில் வணிகம் செய்யும் வணிகர்களாக இருந்தார்கள், அந்த நேரத்தில் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அபூ சுஃப்யான் (ரழி) அவர்களுடனும் குறைஷி இறைமறுப்பாளர்களுடனும் சமாதான ஒப்பந்தம் செய்திருந்தார்கள். ஆகவே, அபூ சுஃப்யான் (ரழி) அவர்களும் அவருடைய தோழர்களும் இல்யா (ஜெருசலேம்) என்னுமிடத்தில் ஹெராக்ளியஸிடம் சென்றார்கள். ஹெராக்ளியஸ் அவர்கள் அவர்களை அரசவைக்கு அழைத்தார்கள், அவரைச் சுற்றி அனைத்து மூத்த ரோமானியப் பிரமுகர்களும் இருந்தார்கள். அவர் தம்முடைய மொழிபெயர்ப்பாளரை அழைத்து, ஹெராக்ளியஸின் கேள்வியை மொழிபெயர்த்து அவர்களிடம், “தம்மை ஒரு நபி என்று கூறும் அந்த மனிதருடன் உங்களில் யார் நெருங்கிய உறவினர்?” என்று கேட்டார்கள். அபூ சுஃப்யான் (ரழி) அவர்கள், “நானே அவருக்கு (அந்தக் கூட்டத்தில்) மிக நெருங்கிய உறவினர்” என்று பதிலளித்தார்கள்.

ஹெராக்ளியஸ் அவர்கள், “அவரை (அபூ சுஃப்யான் (ரழி) அவர்களை) என் அருகே கொண்டு வாருங்கள், அவருடைய தோழர்களை அவருக்குப் பின்னால் நிற்க வையுங்கள்” என்றார்கள். அபூ சுஃப்யான் (ரழி) அவர்கள் மேலும் கூறினார்கள், ஹெராக்ளியஸ் அவர்கள் தம்முடைய மொழிபெயர்ப்பாளரிடம், தம் தோழர்களிடம், அந்த மனிதரைப் (நபி (ஸல்) அவர்களை) பற்றி சில கேள்விகளைக் கேட்க விரும்புவதாகவும், நான் பொய் சொன்னால் அவர்கள் (என் தோழர்கள்) என்னை மறுக்க வேண்டும் என்றும் கூறும்படிச் சொன்னார்கள். அபூ சுஃப்யான் (ரழி) அவர்கள் மேலும் கூறினார்கள், “அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக! என் தோழர்கள் என்னைப் பொய்யன் என்று முத்திரை குத்திவிடுவார்களோ என்ற பயம் எனக்கு இல்லையென்றால், நான் நபி (ஸல்) அவர்களைப் பற்றி உண்மையைச் சொல்லியிருக்க மாட்டேன். அவர் என்னிடம் அவரைப் பற்றிக் கேட்ட முதல் கேள்வி இதுதான்:

‘உங்களிடையே அவருடைய குடும்ப நிலை என்ன?’

நான் பதிலளித்தேன், ‘அவர் எங்களிடையே ஒரு நல்ல (உயர்ந்த) குடும்பத்தைச் சேர்ந்தவர்.’

ஹெராக்ளியஸ் அவர்கள் மேலும் கேட்டார்கள், ‘உங்களில் எவரேனும் இதற்கு முன் அவரைப் போலவே (அதாவது, ஒரு நபியாக) உரிமை கோரியிருக்கிறார்களா?’

நான் பதிலளித்தேன், ‘இல்லை.’

அவர் கேட்டார்கள், ‘அவருடைய மூதாதையர்களில் எவரேனும் அரசராக இருந்திருக்கிறார்களா?’

நான் பதிலளித்தேன், ‘இல்லை.’

ஹெராக்ளியஸ் அவர்கள் கேட்டார்கள், ‘பணக்காரர்களா அல்லது ஏழைகளா அவரைப் பின்பற்றுகிறார்கள்?’

நான் பதிலளித்தேன், ‘ஏழைகள்தான் அவரைப் பின்பற்றுகிறார்கள்.’

அவர் கேட்டார்கள், ‘அவருடைய பின்பற்றுபவர்கள் (நாளுக்கு நாள்) அதிகரிக்கிறார்களா அல்லது குறைகிறார்களா?’

நான் பதிலளித்தேன், ‘அவர்கள் அதிகரிக்கிறார்கள்.’

பின்னர் அவர் கேட்டார்கள், ‘அவருடைய மார்க்கத்தைத் தழுவியவர்களில் எவரேனும் அதிருப்தியுற்று பின்னர் மார்க்கத்தைக் கைவிடுகிறார்களா?’

நான் பதிலளித்தேன், ‘இல்லை.’

ஹெராக்ளியஸ் அவர்கள் கேட்டார்கள், ‘அவர் (ஒரு நபியாக) உரிமை கோருவதற்கு முன்பு எப்போதாவது அவர் பொய் சொன்னதாக நீங்கள் குற்றம் சாட்டியிருக்கிறீர்களா?’

நான் பதிலளித்தேன், ‘இல்லை. ’

ஹெராக்ளியஸ் அவர்கள் கேட்டார்கள், ‘அவர் தம் வாக்குறுதிகளை மீறுகிறாரா?’

நான் பதிலளித்தேன், ‘இல்லை. நாங்கள் அவருடன் சமாதான ஒப்பந்தத்தில் இருக்கிறோம், ஆனால் அதில் அவர் என்ன செய்வார் என்று எங்களுக்குத் தெரியாது.’ இதைத் தவிர அவருக்கு எதிராக எதுவும் சொல்ல எனக்கு வாய்ப்பு கிடைக்கவில்லை.

ஹெராக்ளியஸ் அவர்கள் கேட்டார்கள், ‘நீங்கள் எப்போதாவது அவருடன் போர் புரிந்திருக்கிறீர்களா?’

நான் பதிலளித்தேன், ‘ஆம்.’

பின்னர் அவர் கேட்டார்கள், ‘போர்களின் விளைவு என்னவாக இருந்தது?’

நான் பதிலளித்தேன், ‘சில சமயங்களில் அவர் வெற்றி பெற்றார், சில சமயங்களில் நாங்கள்.’

ஹெராக்ளியஸ் அவர்கள் கேட்டார்கள், ‘அவர் உங்களை என்ன செய்யும்படி கட்டளையிடுகிறார்?’

நான் சொன்னேன், ‘அவர் அல்லாஹ்வையும் அல்லாஹ் ஒருவனையே வணங்கும்படியும், அவனுடன் எதையும் வணங்க வேண்டாம் என்றும், நம் முன்னோர்கள் சொன்ன அனைத்தையும் கைவிடும்படியும் கூறுகிறார். அவர் எங்களைத் தொழும்படியும், உண்மையைப் பேசும்படியும், கற்பு நெறியுடன் இருக்கும்படியும், நம்முடைய உறவினர்களுடன் நல்லுறவைப் பேணும்படியும் கட்டளையிடுகிறார்.’

ஹெராக்ளியஸ் அவர்கள் மொழிபெயர்ப்பாளரிடம் பின்வருவனவற்றை எனக்குத் தெரிவிக்கும்படி கேட்டார்கள்: நான் உங்களிடம் அவருடைய குடும்பத்தைப் பற்றிக் கேட்டேன், அவர் மிகவும் உயர்ந்த குடும்பத்தைச் சேர்ந்தவர் என்று நீங்கள் பதிலளித்தீர்கள். உண்மையில் எல்லா தூதர்களும் அவரவர் மக்களிடையே உயர்ந்த குடும்பங்களிலிருந்தே வருகிறார்கள். உங்களில் வேறு எவரேனும் இது போன்ற ஒன்றை உரிமை கோரியிருக்கிறார்களா என்று நான் உங்களைக் கேட்டேன், உங்கள் பதில் எதிர்மறையாக இருந்தது. பதில் ஆம் என்று இருந்திருந்தால், இந்த மனிதர் முந்தைய மனிதரின் கூற்றைப் பின்பற்றுகிறார் என்று நான் நினைத்திருப்பேன். பின்னர் அவருடைய மூதாதையர்களில் எவரேனும் அரசராக இருந்திருக்கிறார்களா என்று நான் உங்களிடம் கேட்டேன். உங்கள் பதில் எதிர்மறையாக இருந்தது, அது ஆம் என்று இருந்திருந்தால், இந்த மனிதர் தம் மூதாதையர் ராஜ்ஜியத்தை மீண்டும் பெற விரும்புகிறார் என்று நான் நினைத்திருப்பேன்.

அவர் சொன்னதைச் சொல்வதற்கு முன்பு எப்போதாவது பொய் சொன்னதாக அவர் மீது குற்றம் சாட்டப்பட்டிருக்கிறதா என்று நான் மேலும் கேட்டேன், உங்கள் பதில் எதிர்மறையாக இருந்தது. ஆகையால், மற்றவர்களைப் பற்றி பொய் சொல்லாத ஒரு நபர் அல்லாஹ்வைப் பற்றி எப்படி பொய் சொல்ல முடியும் என்று நான் ஆச்சரியப்பட்டேன். பிறகு, பணக்காரர்கள் அவரைப் பின்பற்றினார்களா அல்லது ஏழைகளா என்று நான் உங்களைக் கேட்டேன். ஏழைகள்தான் அவரைப் பின்பற்றினார்கள் என்று நீங்கள் பதிலளித்தீர்கள். உண்மையில் எல்லா தூதர்களையும் இந்த வகுப்பினர்தான் பின்பற்றியிருக்கிறார்கள். பின்னர் அவருடைய பின்பற்றுபவர்கள் அதிகரிக்கிறார்களா அல்லது குறைகிறார்களா என்று நான் உங்களைக் கேட்டேன். அவர்கள் அதிகரிக்கிறார்கள் என்று நீங்கள் பதிலளித்தீர்கள், உண்மையில் இதுதான் உண்மையான நம்பிக்கையின் வழி, அது எல்லா வகையிலும் முழுமையடையும் வரை. அவருடைய மார்க்கத்தைத் தழுவிய பிறகு, அதிருப்தியுற்று தன் மார்க்கத்தைக் கைவிட்ட எவரேனும் இருக்கிறார்களா என்று நான் மேலும் உங்களைக் கேட்டேன். உங்கள் பதில் எதிர்மறையாக இருந்தது, உண்மையில் இதுவே உண்மையான நம்பிக்கையின் (அடையாளம்), அதன் மகிழ்ச்சி இதயங்களில் நுழைந்து அவற்றுடன் முழுமையாகக் கலக்கும்போது. அவர் எப்போதாவது துரோகம் செய்திருக்கிறாரா என்று நான் உங்களைக் கேட்டேன். நீங்கள் எதிர்மறையாக பதிலளித்தீர்கள், அவ்வாறே தூதர்கள் ஒருபோதும் துரோகம் செய்வதில்லை. பின்னர் அவர் உங்களை என்ன செய்யும்படி கட்டளையிட்டார் என்று நான் உங்களைக் கேட்டேன். அவர் உங்களை அல்லாஹ்வையும் அல்லாஹ் ஒருவனையே வணங்கும்படியும், அவனுடன் எதையும் வணங்க வேண்டாம் என்றும், சிலைகளை வணங்குவதை உங்களுக்குத் தடைசெய்தும், தொழும்படியும், உண்மையைப் பேசும்படியும், கற்பு நெறியுடன் இருக்கும்படியும் கட்டளையிட்டார் என்று நீங்கள் பதிலளித்தீர்கள். நீங்கள் சொன்னது உண்மையானால், அவர் மிக விரைவில் என் கால்களுக்குக் கீழுள்ள இந்த இடத்தைப் பிடிப்பார், அவர் தோன்றப் போகிறார் என்பது எனக்கு (வேதங்களிலிருந்து) தெரியும், ஆனால் அவர் உங்களிலிருந்து வருவார் என்று எனக்குத் தெரியாது, நான் நிச்சயமாக அவரை அடைய முடிந்தால், நான் உடனடியாக அவரைச் சந்திக்கச் செல்வேன், நான் அவருடன் இருந்தால், நான் நிச்சயமாக அவருடைய பாதங்களைக் கழுவுவேன்.’ பின்னர் ஹெராக்ளியஸ் அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எழுதிய கடிதத்தைக் கேட்டார்கள்.

அது திஹ்யா (ரழி) அவர்களால் புஸ்ராவின் ஆளுநருக்கு வழங்கப்பட்டது, அவர் அதை ஹெராக்லியஸ் வாசிப்பதற்காக அனுப்பி வைத்தார். கடிதத்தின் உள்ளடக்கம் பின்வருமாறு: "அளவற்ற அருளாளனும், நிகரற்ற அன்புடையோனுமாகிய அல்லாஹ்வின் பெயரால். (இந்தக் கடிதம்) அல்லாஹ்வின் அடிமையும் அவனுடைய தூதருமான முஹம்மது (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து பைசாந்தியப் பேரரசர் ஹெராக்லியஸுக்கு. நேர்வழியைப் பின்பற்றுபவர் மீது சாந்தி உண்டாவதாக. மேலும், நான் உங்களை இஸ்லாத்தின் பக்கம் அழைக்கின்றேன், நீங்கள் முஸ்லிமாகிவிட்டால், நீங்கள் பாதுகாப்புப் பெறுவீர்கள், மேலும் அல்லாஹ் உங்கள் நற்கூலியை இரட்டிப்பாக்குவான், இந்த இஸ்லாமிய அழைப்பை நீங்கள் நிராகரித்தால், அரிசியீன் (விவசாயிகள், அதாவது உங்கள் மக்கள்) பாவத்தைச் சுமப்பீர்கள். மேலும் (அல்லாஹ்வின் கூற்று:)

'வேதத்தையுடையோரே! உங்களுக்கும் எங்களுக்கும் பொதுவான ஒரு வார்த்தையின் பக்கம் வாருங்கள்; (அது) நாம் அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு எவரையும் வணங்கக் கூடாது என்பதும், அவனுக்கு எதையும் இணையாக்கக் கூடாது என்பதும், நம்மில் யாரும் அல்லாஹ்வையன்றி மற்றவர்களை இறைவனாக ஆக்கிக் கொள்ளக் கூடாது என்பதுமாகும். பின்னர், அவர்கள் புறக்கணித்தால், கூறுங்கள்: நாங்கள் முஸ்லிம்கள் (அல்லாஹ்வுக்கு அடிபணிந்தவர்கள்) என்பதற்கு நீங்கள் சாட்சியாக இருங்கள்.' (3:64).

அபூ சுஃப்யான் (ரழி) அவர்கள் பின்னர் கூறினார்கள், "ஹெராக்லியஸ் தனது உரையை முடித்து, கடிதத்தைப் படித்து முடித்ததும், அரச சபையில் பெரும் கூச்சலும் குழப்பமும் ஏற்பட்டது. அதனால் நாங்கள் அரசவையிலிருந்து வெளியேற்றப்பட்டோம். நான் என் தோழர்களிடம், 'இப்னு அபி-கப்ஷாவின் (நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களின்) விஷயம் எவ்வளவு முக்கியத்துவம் வாய்ந்ததாகிவிட்டது என்றால், பனீ அல்-அஸ்ஃபர் (பைசாந்தியம்) மன்னர் கூட அவருக்குப் பயப்படுகிறார்' என்று சொன்னேன். பின்னர் நான் இஸ்லாத்தை ஏற்கும் வரை (அதாவது அல்லாஹ் எனக்கு வழிகாட்டினான்) அவர் (நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள்) எதிர்காலத்தில் வெற்றியாளராக இருப்பார் என்று நான் உறுதியாக நம்ப ஆரம்பித்தேன்."

துணை அறிவிப்பாளர் கூறுகிறார்கள், "இப்னு அந்-நத்தூர் இல்யாவின் (ஜெருசலம்) ஆளுநராக இருந்தார், மேலும் ஹெராக்லியஸ் ஷாமின் கிறிஸ்தவர்களின் தலைவராக இருந்தார். ஒருமுறை ஹெராக்லியஸ் இல்யாவுக்கு (ஜெருசலம்) சென்றிருந்தபோது, அவர் காலையில் சோகமான மனநிலையுடன் எழுந்தார் என்று இப்னு அந்-நத்தூர் அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள். அவருடைய சில பாதிரியார்கள் அவரிடம் ஏன் அந்த மனநிலையில் இருக்கிறீர்கள் என்று கேட்டார்கள்? ஹெராக்லியஸ் ஒரு குறிசொல்பவராகவும் ஜோதிடராகவும் இருந்தார். அவர் பதிலளித்தார், 'இரவில் நான் நட்சத்திரங்களைப் பார்த்தபோது, விருத்தசேதனம் செய்பவர்களின் தலைவர் தோன்றியதை (வெற்றியாளராக ஆனதை) கண்டேன். விருத்தசேதனம் செய்பவர்கள் யார்?' மக்கள் பதிலளித்தார்கள், 'யூதர்களைத் தவிர வேறு யாரும் விருத்தசேதனம் செய்வதில்லை, எனவே நீங்கள் அவர்களைப் (யூதர்களைப்) பற்றி பயப்பட வேண்டாம்.'

'நாட்டில் உள்ள ஒவ்வொரு யூதரையும் கொல்ல உத்தரவிடுங்கள்.'

அவர்கள் அதைப் பற்றி விவாதித்துக் கொண்டிருந்தபோது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களைப் பற்றிய செய்தியை ஹெராக்லியஸிடம் தெரிவிக்க கஸ்ஸான் மன்னரால் அனுப்பப்பட்ட ஒரு தூதுவர் கொண்டுவரப்பட்டார். செய்தியைக் கேட்டதும், அவர் (ஹெராக்லியஸ்) கஸ்ஸானின் தூதுவர் விருத்தசேதனம் செய்யப்பட்டிருக்கிறாரா என்று சென்று பார்க்கும்படி மக்களுக்கு உத்தரவிட்டார். மக்கள், அவரைப் பார்த்த பிறகு, அவர் விருத்தசேதனம் செய்யப்பட்டிருப்பதாக ஹெராக்லியஸிடம் கூறினார்கள். ஹெராக்லியஸ் பின்னர் அவரிடம் அரேபியர்களைப் பற்றிக் கேட்டார். தூதுவர் பதிலளித்தார், 'அரேபியர்களும் விருத்தசேதனம் செய்கிறார்கள்.'

(அதைக் கேட்ட பிறகு) ஹெராக்லியஸ் 'அரேபியர்களின் இறையாண்மை தோன்றிவிட்டது' என்று குறிப்பிட்டார். பின்னர் ஹெராக்லியஸ் ரோமில் உள்ள தனது நண்பருக்கு ஒரு கடிதம் எழுதினார், அவர் அறிவில் ஹெராக்லியஸைப் போலவே சிறந்தவராக இருந்தார். பின்னர் ஹெராக்லியஸ் ஹோம்ஸுக்குப் புறப்பட்டார். (சிரியாவில் உள்ள ஒரு நகரம்) நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களின் வருகை மற்றும் அவர் ஒரு நபி என்பதில் தனது நண்பரிடமிருந்து பதில் கடிதம் வரும் வரை அவர் அங்கேயே தங்கியிருந்தார், அந்த நண்பரும் அவரது கருத்துடன் உடன்பட்டார். அதன்பேரில் ஹெராக்லியஸ் பைசாந்தியர்களின் அனைத்து தலைவர்களையும் ஹோம்ஸில் உள்ள தனது அரண்மனையில் கூடுமாறு அழைத்தார். அவர்கள் கூடியதும், தனது அரண்மனையின் அனைத்து கதவுகளையும் மூடுமாறு அவர் உத்தரவிட்டார். பின்னர் அவர் வெளியே வந்து கூறினார், 'ஓ பைசாந்தியர்களே! வெற்றி உங்கள் விருப்பமாகவும், நீங்கள் சரியான வழிகாட்டுதலைத் தேடி, உங்கள் பேரரசு நிலைத்திருக்க விரும்பினால், இந்த நபிக்கு (ஸல்) (அதாவது இஸ்லாத்தை தழுவுங்கள்) விசுவாசப் பிரமாணம் செய்யுங்கள்.'

(ஹெராக்லியஸின் கருத்துக்களைக் கேட்டதும்) மக்கள் காட்டுக் கழுதைகளைப் போல அரண்மனையின் வாயில்களை நோக்கி ஓடினார்கள், ஆனால் கதவுகள் மூடப்பட்டிருப்பதைக் கண்டார்கள். ஹெராக்லியஸ் இஸ்லாத்தின் மீதான அவர்களின் வெறுப்பை உணர்ந்தார், மேலும் அவர்கள் இஸ்லாத்தை ஏற்றுக்கொள்வார்கள் என்ற நம்பிக்கையை இழந்தபோது, அவர்களை மீண்டும் சபைக்கு அழைத்து வர உத்தரவிட்டார்.

(அவர்கள் திரும்பி வந்தபோது) அவர் கூறினார்கள், 'நான் ஏற்கனவே கூறியது உங்கள் நம்பிக்கையின் வலிமையைச் சோதிப்பதற்காகவே, அதை நான் கண்டு கொண்டேன்.' மக்கள் அவர் முன் விழுந்து வணங்கினார்கள், மேலும் அவரைக் குறித்து திருப்தியடைந்தார்கள், மேலும் இதுதான் ஹெராக்ளியஸின் கதையின் முடிவு (அவரது நம்பிக்கையைப் பொறுத்தவரை).

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

மக்கள் கேட்டார்கள், “அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்)! மறுமை நாளில் நாங்கள் எங்கள் இறைவனைப் பார்ப்போமா?” அதற்கு அவர்கள் (ஸல்) பதிலளித்தார்கள், “தெளிவான (மேகமூட்டமில்லாத) இரவில் முழு நிலவைக் காண்பதில் உங்களுக்கு ஏதேனும் சந்தேகம் உண்டா?” அதற்கு அவர்கள், “இல்லை, அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்)!” என்று பதிலளித்தார்கள். அவர்கள் (ஸல்) கேட்டார்கள், “மேகங்கள் இல்லாதபோது சூரியனைக் காண்பதில் உங்களுக்கு ஏதேனும் சந்தேகம் உண்டா?” அதற்கு அவர்கள் இல்லை என்று பதிலளித்தார்கள். அவர்கள் (ஸல்) கூறினார்கள், “இவ்வாறே நீங்கள் அல்லாஹ்வை (உங்கள் இறைவனை) காண்பீர்கள்.”

மறுமை நாளில், மக்கள் ஒன்று திரட்டப்படுவார்கள், மேலும் அவர்கள் எதை வணங்கினார்களோ அதைப் பின்தொடருமாறு அல்லாஹ் கட்டளையிடுவான். ஆகவே, அவர்களில் சிலர் சூரியனைப் பின்தொடர்வார்கள், சிலர் சந்திரனைப் பின்தொடர்வார்கள், மற்றும் சிலர் மற்ற தெய்வங்களைப் பின்தொடர்வார்கள்; மேலும் இந்த உம்மத் (முஸ்லிம்கள்) மட்டுமே அதன் நயவஞ்சகர்களுடன் எஞ்சியிருப்பார்கள். அல்லாஹ் அவர்களிடம் வந்து, 'நானே உங்கள் இறைவன்' என்று கூறுவான். அவர்கள் கூறுவார்கள், 'எங்கள் இறைவன் எங்களிடம் வரும் வரை நாங்கள் இந்த இடத்தில் தங்கியிருப்போம், எங்கள் இறைவன் வரும்போது, நாங்கள் அவரை அடையாளம் கண்டுகொள்வோம்.' பின்னர் அல்லாஹ் மீண்டும் அவர்களிடம் வந்து, 'நானே உங்கள் இறைவன்' என்று கூறுவான். அவர்கள் கூறுவார்கள், 'நீயே எங்கள் இறைவன்.' அல்லாஹ் அவர்களை அழைப்பான், மேலும் நரகத்தின் மீது அஸ்-ஸிராத் (ஒரு பாலம்) அமைக்கப்படும், மேலும் தூதர்களில் நானே (முஹம்மது (ஸல்)) என் பின்பற்றுபவர்களுடன் அதைக் கடக்கும் முதல் ஆளாக இருப்பேன். தூதர்களைத் தவிர வேறு யாரும் அப்போது பேச முடியாது, மேலும் அவர்கள் அப்போது கூறுவார்கள், 'யா அல்லாஹ்! எங்களைக் காப்பாற்று. யா அல்லாஹ் எங்களைக் காப்பாற்று.' நரகத்தில் ஸஃதானின் ?? முட்களைப் போன்ற கொக்கிகள் இருக்கும். நீங்கள் ஸஃதானின் ?? முட்களைப் பார்த்திருக்கிறீர்களா?” மக்கள், “ஆம்” என்றார்கள். அவர்கள் (ஸல்) கூறினார்கள், “இந்தக் கொக்கிகள் ஸஃதானின் ?? முட்களைப் போலவே இருக்கும், ஆனால் அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு எவரும் அவற்றின் அளவின் பிரம்மாண்டத்தை அறிய மாட்டார்கள், இவை மக்களை அவர்களின் செயல்களுக்கு ஏற்ப சிக்க வைக்கும்; அவர்களில் சிலர் விழுந்து என்றென்றும் நரகத்தில் தங்குவார்கள்; மற்றவர்கள் தண்டனை பெறுவார்கள் (சிறு துண்டுகளாகக் கிழிக்கப்படுவார்கள்) மேலும் நரகத்திலிருந்து வெளியேறுவார்கள், எப்பொழுது நரகவாசிகளில் தான் விரும்பியவர்கள் மீது அல்லாஹ் கருணை காட்ட நாடுகிறானோ, அப்பொழுது அவனைத் தவிர வேறு எவரையும் வணங்காதவர்களை நரகத்திலிருந்து வெளியேற்றுமாறு வானவர்களுக்கு அல்லாஹ் கட்டளையிடுவான். சஜ்தாவின் தடயங்களிலிருந்து அவர்களை அடையாளம் கண்டு வானவர்கள் அவர்களை வெளியேற்றுவார்கள், ஏனெனில் அல்லாஹ் அந்தத் தடயங்களை (நரக) நெருப்பு தின்பதைத் தடுத்துள்ளான். ஆகவே அவர்கள் நெருப்பிலிருந்து வெளியே வருவார்கள், அது சஜ்தாவின் அடையாளங்களைத் தவிர மனித உடலின் முழுவதையும் தின்றுவிடும். அப்போது அவர்கள் வெறும் எலும்புக்கூடுகளாக நெருப்பிலிருந்து வெளியே வருவார்கள். வாழ்வின் நீர் அவர்கள் மீது ஊற்றப்படும், அதன் விளைவாக அவர்கள் ஓடும் நீரின் கரையில் வளரும் விதைகளைப் போல வளருவார்கள்.

பின்னர் அல்லாஹ் தன் படைப்புகளுக்கு மத்தியில் தீர்ப்புகளை முடித்ததும், ஒரு மனிதன் நரகத்திற்கும் சொர்க்கத்திற்கும் இடையில் விடப்படுவான், மேலும் அவன் நரகவாசிகளிலிருந்து சொர்க்கத்திற்குள் நுழையும் கடைசி மனிதனாக இருப்பான். அவன் நரகத்தை எதிர்கொண்டு, கூறுவான், 'யா அல்லாஹ்! என் முகத்தை நெருப்பிலிருந்து திருப்பு, ஏனெனில் அதன் காற்று என்னை உலர்த்தியுள்ளது, அதன் நீராவி என்னை எரித்துள்ளது.' அல்லாஹ் அவனிடம் கேட்பான், “இந்த உதவி உனக்கு வழங்கப்பட்டால், நீ இன்னும் ஏதாவது கேட்பாயா?” அவன் கூறுவான், “இல்லை, உன் (கண்ணியத்தின்) சக்தியின் மீது ஆணையாக!” மேலும் அவன் தன் இறைவனுக்கு (அல்லாஹ்வுக்கு) அவன் விரும்பிய உறுதிமொழிகளையும் உடன்படிக்கைகளையும் கொடுப்பான். பின்னர் அல்லாஹ் அவனது முகத்தை நெருப்பிலிருந்து திருப்புவான். அவன் சொர்க்கத்தை எதிர்கொண்டு அதன் அழகைக் காணும்போது, அல்லாஹ் நாடிய காலம் வரை அவன் அமைதியாக இருப்பான். பின்னர் அவன் கூறுவான், 'என் இறைவனே! என்னை சொர்க்கத்தின் வாசலுக்குச் செல்ல விடு.' அல்லாஹ் அவனிடம் கேட்பான், 'நீ முதலில் கேட்டதை விட அதிகமாக எதையும் கேட்க மாட்டாய் என்று நீ உறுதிமொழிகளையும் உடன்படிக்கைகளையும் (அந்த விளைவுக்கு) கொடுக்கவில்லையா?' அவன் கூறுவான், 'என் இறைவனே! உன் படைப்புகளில் என்னை மிகவும் பரிதாபகரமானவனாக ஆக்காதே.' அல்லாஹ் கூறுவான், 'இந்தக் கோரிக்கை நிறைவேற்றப்பட்டால், நீ வேறு ஏதாவது கேட்பாயா?' அவன் கூறுவான், 'இல்லை! உன் சக்தியின் மீது ஆணையாக! நான் வேறு எதையும் கேட்க மாட்டேன்.' பின்னர் அவன் தன் இறைவனுக்கு அல்லாஹ் நாடிய உறுதிமொழிகளையும் உடன்படிக்கைகளையும் கொடுப்பான். பின்னர் அல்லாஹ் அவனை சொர்க்கத்தின் வாசலுக்குச் செல்ல அனுமதிப்பான். அங்கு அடைந்து அதன் வாழ்வையும், அழகையும், மகிழ்ச்சியையும் கண்டதும், அல்லாஹ் நாடிய காலம் வரை அவன் அமைதியாக இருப்பான், பின்னர் கூறுவான், 'என் இறைவனே! என்னை சொர்க்கத்திற்குள் நுழைய விடு.' அல்லாஹ் கூறுவான், ஆதமின் மகனே, அல்லாஹ் உனக்குக் கருணை காட்டுவானாக! நீ எவ்வளவு வாக்கு மீறுபவனாக இருக்கிறாய்! உனக்குக் கொடுக்கப்பட்டதை விட அதிகமாக எதையும் கேட்க மாட்டாய் என்று நீ உடன்படிக்கைகளையும் உறுதிமொழிகளையும் செய்யவில்லையா?' அவன் கூறுவான், 'என் இறைவனே! உன் படைப்புகளில் என்னை மிகவும் பரிதாபகரமானவனாக ஆக்காதே.' ஆகவே அல்லாஹ் சிரித்து, அவனை சொர்க்கத்திற்குள் நுழைய அனுமதித்து, அவன் விரும்பும் அளவுக்குக் கேட்குமாறு கூறுவான். அவன் அவ்வாறு செய்வான், அவனுடைய எல்லா ஆசைகளும் நிறைவேறும் வரை. பின்னர் அல்லாஹ் கூறுவான், 'இது போன்ற மற்றும் அது போன்ற இன்னும் பலவற்றைக் கேள்.' அல்லாஹ் அவனுக்கு நினைவூட்டுவான், மேலும் அவனுடைய எல்லா ஆசைகளும் விருப்பங்களும் நிறைவேறியதும், அல்லாஹ் கூறுவான், “இவை அனைத்தும் உனக்கு வழங்கப்படுகின்றன, மேலும் இது போன்ற ஒரு பங்கும் கூடுதலாக.”

அபூ ஸஈத் அல்-குத்ரீ (ரழி) அவர்கள் அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்களிடம் கூறினார்கள், 'அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், “அல்லாஹ் கூறினான், ‘அது உனக்காகவும், அதைப் போன்று பத்து மடங்கும் ஆகும்.’” அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், “அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து (அவர்கள் கூறியது) ‘இவை அனைத்தும் உனக்கு வழங்கப்படுகின்றன, மேலும் இது போன்ற ஒரு பங்கும் கூடுதலாக’ என்பதைத் தவிர எனக்கு நினைவில்லை.” அபூ ஸஈத் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், “அவர்கள் (ஸல்) கூறுவதை நான் கேட்டேன், ‘அது உனக்காகவும், அதைப் போன்று பத்து மடங்கும் ஆகும்.’”

அதாஃ பின் யஸீத் அல்-லைதீ அவர்கள் அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவித்தார்கள்:
மக்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்)! மறுமை நாளில் நாங்கள் எங்கள் இறைவனைக் காண்போமா?" என்று கேட்டார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள், "பௌர்ணமி இரவில் சந்திரனைக் காண்பதில் உங்களுக்கு ஏதேனும் சிரமம் இருக்கிறதா?" என்று கேட்டார்கள். அவர்கள், "இல்லை, அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்)" என்றார்கள். அவர்கள் (ஸல்), "மேகங்கள் இல்லாதபோது சூரியனைக் காண்பதில் உங்களுக்கு ஏதேனும் சிரமம் இருக்கிறதா?" என்று கேட்டார்கள். அவர்கள், "இல்லை, அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்)" என்றார்கள். அவர்கள் (ஸல்), "அவ்வாறே நீங்கள் അവனைக் காண்பீர்கள். அல்லாஹ் மறுமை நாளில் எல்லா மக்களையும் ஒன்று திரட்டி, 'யார் எதை (உலகில்) வணங்கினார்களோ, அவர்கள் (அந்தப் பொருளைப்) பின்பற்றட்டும்' என்று கூறுவான். ஆகவே, சூரியனை வணங்கியவர் சூரியனைப் பின்தொடர்வார், சந்திரனை வணங்கியவர் சந்திரனைப் பின்தொடர்வார், மேலும் யார் சில (மற்ற தவறான) தெய்வங்களை வணங்கி வந்தார்களோ, அவர் அந்த தெய்வங்களைப் பின்தொடர்வார். மேலும் இந்த சமுதாயம் மட்டும் அதன் நல்லவர்கள் (அல்லது அதன் நயவஞ்சகர்கள்) உடன் எஞ்சி நிற்கும். (துணை அறிவிப்பாளர், இப்ராஹீம் அவர்கள் சந்தேகத்தில் இருக்கிறார்கள்.) அல்லாஹ் அவர்களிடம் வந்து, 'நானே உங்கள் இறைவன்' என்று கூறுவான். அவர்கள் (அவனை மறுத்து), 'எங்கள் இறைவன் வரும் வரை நாங்கள் இங்கேயே இருப்போம், ஏனெனில் எங்கள் இறைவன் வரும்போது, நாங்கள் അവனை அடையாளம் கண்டுகொள்வோம்' என்று கூறுவார்கள். ஆகவே, அல்லாஹ் அவர்கள் அறிந்த தோற்றத்தில் அவர்களிடம் வந்து, 'நானே உங்கள் இறைவன்' என்று கூறுவான். அவர்கள், 'நீயே எங்கள் இறைவன்' என்று கூறுவார்கள், ஆகவே அவர்கள் അവனைப் பின்தொடர்வார்கள்.

பின்னர் நரகத்தின் (நெருப்பின்) மீது ஒரு பாலம் அமைக்கப்படும். நானும் என்னை பின்தொடர்பவர்களும் அதைக் கடக்கும் முதல் ஆட்களாக இருப்போம், மேலும் அந்நாளில் தூதர்களைத் தவிர வேறு யாரும் பேசமாட்டார்கள். மேலும் அந்நாளில் தூதர்களின் பிரார்த்தனை, 'யா அல்லாஹ், காப்பாற்று! காப்பாற்று!' என்பதாக இருக்கும். நரகத்தில் (அல்லது பாலத்தின் மீது) அஸ்-ஸஃதான் (முட்செடி) முட்களைப் போன்ற கொக்கிகள் இருக்கும். "நீங்கள் அஸ்-ஸஃதானைப் பார்த்திருக்கிறீர்களா?" அவர்கள், "ஆம், அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்)!" என்று பதிலளித்தார்கள். அவர்கள் (ஸல்), "ஆகவே அந்தக் கொக்கிகள் அஸ்-ஸஃதானின் முட்களைப் போலவே இருக்கும், ஆனால் அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு யாரும் அவை எவ்வளவு பெரியவை என்பதை அறியமாட்டார்கள். அந்தக் கொக்கிகள் மக்களின் செயல்களுக்கு ஏற்ப அவர்களை இழுத்துச் செல்லும். சில மக்கள் தங்கள் (தீய) செயல்களால் நரகத்தில் தங்குவார்கள் (அழிக்கப்படுவார்கள்), மேலும் சிலர் கொக்கிகளால் வெட்டப்படுவார்கள் அல்லது கிழிக்கப்படுவார்கள் (மற்றும் நரகத்தில் விழுவார்கள்), மேலும் சிலர் தண்டிக்கப்பட்டு பின்னர் விடுவிக்கப்படுவார்கள். அல்லாஹ் மக்களுக்கு மத்தியில் தனது தீர்ப்புகளை முடித்தவுடன், தனது கருணையால் தான் நாடியவர்களை நரகத்திலிருந்து வெளியேற்றுவான். பின்னர், அல்லாஹ் கருணை காட்ட விரும்பியவர்களிலிருந்தும், அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு யாருக்கும் வணங்கத் தகுதியில்லை என்று (உலகில்) சாட்சியம் அளித்தவர்களிலிருந்தும், அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு யாரையும் வணங்காத அனைவரையும் நெருப்பிலிருந்து வெளியேற்றும்படி வானவர்களுக்குக் கட்டளையிடுவான். வானவர்கள் அவர்களை நெருப்பில் ஸஜ்தாவின் அடையாளங்களால் (அவர்களின் நெற்றியில்) அடையாளம் கண்டுகொள்வார்கள், ஏனெனில் அல்லாஹ் ஸஜ்தாவின் அடையாளத்தை உண்பதற்கு நெருப்பைத் தடைசெய்துள்ளதால், ஸஜ்தாவால் ஏற்பட்ட அடையாளத்தைத் தவிர மனித உடலின் மற்ற எல்லா பாகங்களையும் நெருப்பு தின்றுவிடும். அவர்கள் (நரக) நெருப்பிலிருந்து முற்றிலும் எரிந்த நிலையில் வெளியே வருவார்கள், பின்னர் வாழ்வின் நீர் அவர்கள் மீது ஊற்றப்படும், மேலும் வெள்ளப்பெருக்கின் சேற்றில் வரும் விதை வளர்வது போல அவர்கள் அதன் கீழ் வளருவார்கள்.

பின்னர் அல்லாஹ் மக்களுக்கு மத்தியில் தீர்ப்புகளை முடித்துவிடுவான், மேலும் (நரக) நெருப்பை எதிர்கொள்ளும் ஒரு மனிதன் எஞ்சி நிற்பான், மேலும் அவன் நரகவாசிகளில் சொர்க்கத்திற்குள் நுழையும் கடைசி நபராக இருப்பான். அவன், 'என் இறைவா! தயவுசெய்து என் முகத்தை நெருப்பிலிருந்து திருப்பிவிடு, ஏனெனில் அதன் காற்று எனக்கு வேதனை அளித்துள்ளது, அதன் கடுமையான வெப்பம் என்னை எரித்துவிட்டது' என்று கூறுவான். ஆகவே அவன் அல்லாஹ்விடம், அல்லாஹ் அவன் பிரார்த்திக்க விரும்பும் விதத்தில் பிரார்த்திப்பான், பின்னர் அல்லாஹ் அவனிடம், 'நான் உனக்கு அதை வழங்கினால், நீ வேறு ஏதாவது கேட்பாயா?' என்று கேட்பான். அவன், 'இல்லை, உனது சக்தியின் மீது ஆணையாக, (கண்ணியத்தின் மீது) நான் உன்னிடம் வேறு எதையும் கேட்க மாட்டேன்' என்று பதிலளிப்பான். அவன் தன் இறைவனிடம், அல்லாஹ் கோரும் அனைத்து வாக்குறுதிகளையும் உடன்படிக்கைகளையும் கொடுப்பான்.

ஆகவே அல்லாஹ் அவன் முகத்தை நரக (நெருப்பிலிருந்து) திருப்பிவிடுவான். அவன் சொர்க்கத்தை எதிர்கொண்டு அதைப் பார்க்கும்போது, அல்லாஹ் அவன் அமைதியாக இருக்க விரும்பும் வரை அமைதியாக இருப்பான், பின்னர் அவன், 'என் இறைவா! என்னை சொர்க்கத்தின் வாசலுக்கு அருகில் கொண்டு வா' என்று கூறுவான். அல்லாஹ் அவனிடம், 'உனக்குக் கொடுக்கப்பட்டதை விட அதிகமாக எதையும் கேட்க மாட்டேன் என்று நீ வாக்குறுதிகளையும் உடன்படிக்கைகளையும் கொடுக்கவில்லையா? ஆதமின் மகனே, உனக்குக் கேடு! நீ எவ்வளவு துரோகி!' என்று கூறுவான். அவன், 'என் இறைவா' என்று கூறி, அல்லாஹ் அவனிடம், 'நான் நீ கேட்பதைக் கொடுத்தால், நீ வேறு ஏதாவது கேட்பாயா?' என்று கேட்கும் வரை அல்லாஹ்விடம் பிரார்த்தனை செய்துகொண்டே இருப்பான். அவன், 'இல்லை, உனது (கண்ணியத்தின் மீது) சக்தியின் மீது ஆணையாக, நான் வேறு எதையும் கேட்க மாட்டேன்' என்று பதிலளிப்பான்.

பிறகு அவர் அல்லாஹ்விடம் உடன்படிக்கைகளையும் வாக்குறுதிகளையும் கொடுப்பார், பிறகு அல்லாஹ் அவரை சொர்க்கத்தின் வாசலுக்கு அருகில் கொண்டு வருவான். அவர் சொர்க்கத்தின் வாசலில் நிற்கும்போது, சொர்க்கம் திறக்கப்பட்டு அவருக்கு முன்னால் விரிக்கப்படும், மேலும் அவர் அதன் மகத்துவத்தையும் இன்பங்களையும் காண்பார், அதன் பேரில் அல்லாஹ் அவரை அமைதியாக இருக்க விரும்பும் வரை அவர் அமைதியாக இருப்பார், பிறகு அவர் கூறுவார், 'என் இறைவா! என்னை சொர்க்கத்தில் அனுமதிப்பாயாக.' அல்லாஹ் கூறுவான், 'நீ உனக்குக் கொடுக்கப்பட்டதை விட அதிகமாக எதையும் கேட்க மாட்டாய் என்று உன்னுடைய உடன்படிக்கைகளையும் வாக்குறுதிகளையும் கொடுக்கவில்லையா?' அல்லாஹ் கூறுவான், 'ஆதமுடைய மகனே, உனக்குக் கேடு! நீ எவ்வளவு துரோகமானவன்! '

அந்த மனிதர் கூறுவார், 'என் இறைவா! உன்னுடைய படைப்புகளில் என்னை மிகவும் துர்பாக்கியசாலியாக ஆக்கிவிடாதே,' மேலும் அவர் அல்லாஹ்விடம் தொடர்ந்து பிரார்த்தனை செய்துகொண்டே இருப்பார், அவருடைய சொற்களால் அல்லாஹ் சிரிக்கும் வரை, மேலும் அவர் காரணமாக அல்லாஹ் சிரிக்கும்போது, அவனிடம் கூறுவான், 'சொர்க்கத்தில் நுழைவாயாக,' மேலும் அவர் அதில் நுழையும்போது, அல்லாஹ் அவனிடம் கூறுவான், 'எதையும் விரும்புவாயாக.' எனவே அவர் தன் இறைவனிடம் கேட்பார், மேலும் அவர் ஏராளமான விஷயங்களை விரும்புவார், ஏனெனில் அல்லாஹ்வே சில விஷயங்களை விரும்புமாறு அவருக்கு நினைவூட்டுவான், '(இன்னின்னதை விரும்பு)' என்று கூறுவதன் மூலம். விரும்புவதற்கு வேறு எதுவும் இல்லாதபோது, அல்லாஹ் கூறுவான், 'இது உனக்காக, மேலும் இதன் சமமானதும் (உனக்காக) இருக்கிறது."

'அதாஉ பின் யஸீத் (ரழி) அவர்கள் மேலும் கூறினார்கள்: அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்களுடன் இருந்த அபூ ஸயீத் அல்-குத்ரீ (ரழி) அவர்கள், அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் கூறிய எதையும் மறுக்கவில்லை, ஆனால் அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள், அல்லாஹ், "அது உனக்காகவும் அதன் சமமானதும் (உனக்காகவும்) இருக்கிறது" என்று கூறினான் என்று கூறியபோது, அபூ ஸயீத் அல்-குத்ரீ (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், "மேலும் பத்து மடங்கு அதிகம், ஓ அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்களே!" அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், "அல்லாஹ்வின் கூற்றான, 'அது உனக்காகவும் அதன் சமமானதும் (உனக்காகவும்) இருக்கிறது' என்பதைத் தவிர எனக்கு நினைவில்லை." பிறகு அபூ ஸயீத் அல்-குத்ரீ (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், "நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள், 'அது உனக்காகவும், பத்து மடங்கு அதிகமாகவும் இருக்கிறது' என்று கூறினார்கள் என்பது எனக்கு நினைவிருக்கிறது என்பதற்கு நான் சாட்சி கூறுகிறேன்." ' பிறகு அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் மேலும் கூறினார்கள், "அந்த மனிதர் சொர்க்கவாசிகளில் சொர்க்கத்தில் கடைசியாக நுழைபவராக இருப்பார்."

அபூ ஸயீத் அல்-குத்ரீ (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நாங்கள் கேட்டோம், “அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்)! மறுமை நாளில் நாங்கள் எங்கள் இறைவனைப் பார்ப்போமா?” அவர்கள் (ஸல்) கூறினார்கள், “வானம் தெளிவாக இருக்கும்போது சூரியனையும் சந்திரனையும் பார்ப்பதில் உங்களுக்கு ஏதேனும் சிரமம் இருக்கிறதா?” நாங்கள், “இல்லை” என்றோம். அவர்கள் (ஸல்) கூறினார்கள், “ஆகவே, (தெளிவான வானில்) சூரியனையும் சந்திரனையும் பார்ப்பதில் உங்களுக்கு எந்த சிரமமும் இல்லாதது போல், அந்நாளில் உங்கள் இறைவனைப் பார்ப்பதிலும் உங்களுக்கு எந்த சிரமமும் இருக்காது.” பின்னர் நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், “பின்னர் ஒருவர் அறிவிப்பார், ‘ஒவ்வொரு சமுதாயமும் தாங்கள் வணங்கி வந்தவற்றைப் பின்தொடரட்டும்.’” எனவே சிலுவையின் தோழர்கள் தங்கள் சிலுவையுடனும், சிலை வணங்கிகள் தங்கள் சிலைகளுடனும் (செல்வார்கள்), மற்றும் ஒவ்வொரு கடவுளின் (போலி தெய்வங்கள்) தோழர்கள் தங்கள் கடவுளுடனும் (செல்வார்கள்), அல்லாஹ்வை வணங்கி வந்தவர்கள், கீழ்ப்படிந்தவர்கள் மற்றும் தீயவர்கள் மற்றும் வேதக்காரர்களில் சிலர் மீதமிருக்கும் வரை. பின்னர் நரகம் அவர்களுக்கு ஒரு கானல் நீர் போல வழங்கப்படும். பின்னர் யூதர்களிடம் கேட்கப்படும், “நீங்கள் எதை வணங்கி வந்தீர்கள்?” அவர்கள் பதிலளிப்பார்கள், ‘நாங்கள் அல்லாஹ்வின் மகன் உஸைரை (அலை) வணங்கி வந்தோம்.’ அவர்களிடம் கூறப்படும், ‘நீங்கள் பொய்யர்கள், ஏனெனில் அல்லாஹ்வுக்கு மனைவியோ மகனோ இல்லை. உங்களுக்கு (இப்போது) என்ன வேண்டும்?’ அவர்கள் பதிலளிப்பார்கள், ‘நீர் எங்களுக்கு தண்ணீர் வழங்க வேண்டும் என்று நாங்கள் விரும்புகிறோம்.’ பின்னர் அவர்களிடம் ‘குடியுங்கள்’ என்று கூறப்படும், மேலும் அவர்கள் (அதற்கு பதிலாக) நரகத்தில் விழுவார்கள். பின்னர் கிறிஸ்தவர்களிடம் கேட்கப்படும், ‘நீங்கள் எதை வணங்கி வந்தீர்கள்?’

அவர்கள் பதிலளிப்பார்கள், ‘நாங்கள் அல்லாஹ்வின் மகன் மஸீஹை (அலை) வணங்கி வந்தோம்.’ கூறப்படும், ‘நீங்கள் பொய்யர்கள், ஏனெனில் அல்லாஹ்வுக்கு மனைவியோ மகனோ இல்லை. உங்களுக்கு (இப்போது) என்ன வேண்டும்?’ அவர்கள் சொல்வார்கள், ‘நீர் எங்களுக்கு தண்ணீர் வழங்க வேண்டும் என்று நாங்கள் விரும்புகிறோம்.’ அவர்களிடம் கூறப்படும், ‘குடியுங்கள்,’ மேலும் அவர்கள் (அதற்கு பதிலாக) நரகத்தில் விழுவார்கள். அல்லாஹ்வை (மட்டும்) வணங்கி வந்தவர்கள், கீழ்ப்படிந்தவர்கள் மற்றும் தீயவர்கள் மட்டும் மீதமிருக்கும்போது, அவர்களிடம் கேட்கப்படும், ‘எல்லா மக்களும் சென்றுவிட்ட நிலையில் உங்களை இங்கே வைத்திருப்பது எது?’ அவர்கள் சொல்வார்கள், ‘இன்று நாங்கள் அவர்களை விட அதிகமாக தேவைப்பட்டிருந்தபோது (உலகில்) நாங்கள் அவர்களிடமிருந்து பிரிந்தோம், ‘ஒவ்வொரு சமுதாயமும் தாங்கள் வணங்கி வந்தவற்றைப் பின்தொடரட்டும்’ என்று அறிவிப்பவரின் அழைப்பை நாங்கள் கேட்டோம், இப்போது நாங்கள் எங்கள் இறைவனுக்காக காத்திருக்கிறோம்.’ பின்னர் எல்லாம் வல்ல இறைவன் அவர்கள் முதலில் கண்ட வடிவத்தை விட வேறுபட்ட ஒரு வடிவத்தில் அவர்களிடம் வருவான், மேலும் அவன் கூறுவான், ‘நான் உங்கள் இறைவன்,’ மேலும் அவர்கள் சொல்வார்கள், ‘நீர் எங்கள் இறைவன் அல்ல.’ மேலும் அப்போது நபிமார்களைத் தவிர வேறு யாரும் அவனிடம் பேச மாட்டார்கள், பின்னர் அவர்களிடம் கேட்கப்படும், ‘அவனை நீங்கள் அடையாளம் கண்டுகொள்ளக்கூடிய ஏதேனும் அடையாளம் உங்களுக்குத் தெரியுமா?’ அவர்கள் சொல்வார்கள். ‘கணைக்கால்,’ எனவே அல்லாஹ் பின்னர் அவனது கணைக்காலை வெளிப்படுத்துவான், அதன் மீது ஒவ்வொரு விசுவாசியும் அவனுக்கு சிரம் பணிவார்கள், மேலும் அவனுக்கு சிரம் பணிந்து வந்தவர்கள் வெறும் பகட்டுக்காகவும் நல்ல பெயரைப் பெறுவதற்காகவும் மட்டுமே அவ்வாறு செய்தவர்கள் மீதமிருப்பார்கள். இந்த மக்கள் சிரம் பணிய முயற்சிப்பார்கள், ஆனால் அவர்களின் முதுகுகள் ஒரு மரத்துண்டு போல விறைப்பாக இருக்கும் (மேலும் அவர்களால் சிரம் பணிய முடியாது). பின்னர் நரகத்தின் மீது பாலம் அமைக்கப்படும்.” நாங்கள், நபி (ஸல்) அவர்களின் தோழர்கள், கேட்டோம், “அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்)! அந்தப் பாலம் என்ன?”

அவர்கள் (ஸல்) கூறினார்கள், “அது ஒரு வழுக்கும் (பாலம்), அதன் மீது பிடிப்பான்களும், (கொக்கிகள் போன்ற) ஒரு முட்செடியின் விதை, அது ஒரு பக்கம் அகலமாகவும் மறுபக்கம் குறுகலாகவும் வளைந்த முனைகளைக் கொண்ட முட்களை உடையது. அத்தகைய முட்செடியின் விதை நஜ்த் பகுதியில் காணப்படுகிறது மற்றும் அஸ்-ஸஅதன் என்று அழைக்கப்படுகிறது. விசுவாசிகளில் சிலர் கண் இமைக்கும் நேரத்தில் பாலத்தைக் கடப்பார்கள், மற்ற சிலர் மின்னலைப் போலவும், பலத்த காற்றைப் போலவும், வேகமான குதிரைகள் அல்லது பெண் ஒட்டகங்களைப் போலவும் கடப்பார்கள். ஆகவே சிலர் எந்தத் தீங்கும் இல்லாமல் பாதுகாப்பாக இருப்பார்கள்; சிலர் சில கீறல்களைப் பெற்ற பிறகு பாதுகாப்பாக இருப்பார்கள், மேலும் சிலர் நரகத்தில் (நெருப்பில்) விழுவார்கள். கடைசி நபர் (பாலத்தின் மீது) இழுத்துச் செல்லப்பட்டு கடப்பார்.” நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், “நீங்கள் (முஸ்லிம்கள்) தங்களுக்குரியது என்று தெளிவாக நிரூபிக்கப்பட்ட ஒரு உரிமையை என்னிடம் கோருவதில், அந்நாளில் விசுவாசிகள் தங்கள் (முஸ்லிம்) சகோதரர்களுக்காக எல்லாம் வல்ல அல்லாஹ்விடம் பரிந்து பேசுவதை விட அதிக வற்புறுத்தலாக இருக்க முடியாது, அவர்கள் தங்களைப் பாதுகாப்பாகக் காணும்போது.”

அவர்கள் கூறுவார்கள், 'யா அல்லாஹ்! எங்கள் சகோதரர்களை (காப்பாற்றுவாயாக). அவர்கள் எங்களுடன் தொழுதார்கள், எங்களுடன் நோன்பு நோற்றார்கள், மேலும் எங்களுடன் நற்செயல்களையும் செய்தார்கள்.' அல்லாஹ் கூறுவான், 'செல்லுங்கள், எவருடைய உள்ளத்தில் ஒரு (தங்க) தினார் எடைக்கு ஈமான் இருக்கிறதோ அவரை (நரகத்திலிருந்து) வெளியேற்றுங்கள்.' அல்லாஹ் அந்தப் பாவிகளின் முகங்களை எரிப்பதை நரக நெருப்புக்குத் தடை செய்வான். அவர்கள் அவர்களிடம் செல்வார்கள், அவர்களில் சிலரை நரக (நெருப்பில்) அவர்களின் கணுக்கால்கள் வரையிலும், சிலரை அவர்களின் கெண்டைக்கால்களின் பாதி வரையிலும் காண்பார்கள். ஆகவே, அவர்கள் அடையாளம் கண்டுகொள்பவர்களை வெளியேற்றுவார்கள், பின்னர் அவர்கள் திரும்பி வருவார்கள். அப்போது அல்லாஹ் (அவர்களிடம்) கூறுவான், 'செல்லுங்கள், எவருடைய உள்ளத்தில் அரை தினார் எடைக்கு ஈமான் இருக்கிறதோ அவரை (நரகத்திலிருந்து) வெளியேற்றுங்கள்.' அவர்கள் அடையாளம் கண்டுகொள்பவர்களை வெளியேற்றுவார்கள், திரும்பி வருவார்கள். பின்னர் அல்லாஹ் கூறுவான், 'செல்லுங்கள், எவருடைய உள்ளத்தில் ஓர் அணு (அல்லது மிகச் சிறிய எறும்பு) எடைக்கு ஈமான் இருக்கிறதோ அவரை (நரகத்திலிருந்து) வெளியேற்றுங்கள்.' அவ்வாறே அவர்கள் அடையாளம் கண்டுகொண்ட அனைவரையும் வெளியேற்றுவார்கள்." அபூ சயீத் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: நீங்கள் என்னை நம்பவில்லையென்றால், இந்தத் திருவசனத்தை ஓதுங்கள்:--

'நிச்சயமாக! அல்லாஹ் ஓர் அணுவளவு (அல்லது மிகச் சிறிய எறும்பின் எடை) கூட அநீதி இழைக்க மாட்டான். ஆனால், ஏதாவது நன்மை (செய்யப்பட்டிருந்தால்) அதை அவன் இரட்டிப்பாக்குகிறான்.' (4:40) நபி (ஸல்) அவர்கள் மேலும் கூறினார்கள், "பின்னர் நபிமார்களும், மலக்குகளும், முஃமின்களும் பரிந்துரை செய்வார்கள். (இறுதியாக) எல்லாம் வல்ல (அல்லாஹ்) கூறுவான், 'இப்போது எனது பரிந்துரை மீதமுள்ளது.' பின்னர் அவன் நரக நெருப்பிலிருந்து ஒரு கையளவு பிடிப்பான், அதிலிருந்து உடல்கள் கருகிப்போன சிலரை வெளியேற்றுவான். அவர்கள் சொர்க்கத்தின் நுழைவாயிலில் உள்ள, வாழ்வின் நீர் எனப்படும் ஒரு நதியில் எறியப்படுவார்கள்.

வெள்ளத்தால் அடித்துச் செல்லப்படும் விதை வளர்வது போல், அவர்கள் அதன் கரைகளில் வளர்வார்கள். அது ஒரு பாறைக்குப் பக்கத்திலோ அல்லது ஒரு மரத்தின் அருகிலோ எப்படி வளர்கிறது என்பதையும், சூரியனை எதிர்கொள்ளும் பக்கம் பொதுவாக பச்சையாகவும், நிழலை எதிர்கொள்ளும் பக்கம் வெண்மையாகவும் இருப்பதை நீங்கள் கவனித்திருப்பீர்கள். அந்த மக்கள் (வாழ்வின் நதியிலிருந்து) முத்துக்களைப் போல் வெளிவருவார்கள், மேலும் அவர்களுக்கு (தங்க) கழுத்தணிகள் இருக்கும். பின்னர் அவர்கள் சொர்க்கத்தில் நுழைவார்கள், அப்போது சொர்க்கவாசிகள் கூறுவார்கள், 'இவர்கள் அருளாளனால் விடுவிக்கப்பட்டவர்கள்.' அவன் அவர்களை சொர்க்கத்தில் அனுமதித்துள்ளான், அவர்கள் எந்த நற்செயல்களையும் செய்யாமலும், (தங்களுக்காக) எந்த நன்மையையும் அனுப்பாமலும்.' பின்னர் அவர்களிடம் கூறப்படும், 'நீங்கள் பார்த்ததும், அதைப் போன்றதும் உங்களுக்குரியது.'"

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
மக்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதரே, மறுமை நாளில் நாங்கள் எங்கள் இறைவனைப் பார்ப்போமா? அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: முழு நிலவுள்ள இரவில் சந்திரனைப் பார்ப்பதில் உங்களுக்கு ஏதேனும் சிரமம் இருக்கிறதா? அவர்கள் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதரே, இல்லை. அவர்கள் (அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்)) மேலும் கூறினார்கள்: மேகம் இல்லாதபோது சூரியனைப் பார்ப்பதில் உங்களுக்கு ஏதேனும் சிரமம் இருக்கிறதா? அவர்கள் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதரே, இல்லை. அவர்கள் (நபியவர்கள் (ஸல்)) கூறினார்கள்: நிச்சயமாக நீங்கள் இவ்வாறே (சூரியனையும் சந்திரனையும் காண்பது போல்) அவனைக் காண்பீர்கள். அல்லாஹ் மறுமை நாளில் மக்களை ஒன்று திரட்டி கூறுவான்: ஒவ்வொரு கூட்டத்தாரும் தாங்கள் வழிபட்டதைப் பின்பற்றட்டும். சூரியனை வழிபட்டவர்கள் சூரியனைப் பின்தொடர்வார்கள், சந்திரனை வழிபட்டவர்கள் சந்திரனைப் பின்தொடர்வார்கள், ஷைத்தான்களை வழிபட்டவர்கள் ஷைத்தான்களைப் பின்தொடர்வார்கள். இந்த உம்மா (இஸ்லாமிய சமூகம்) மட்டும் பின்தங்கி இருக்கும், அவர்களிடையே நயவஞ்சகர்களும் இருப்பார்கள். அல்லாஹ் பின்னர் அவர்களிடம், தனது (உண்மையான) ரூபமல்லாத வேறு ஒரு ரூபத்தில் – (ஆனால்) அவர்கள் அடையாளம் காணக்கூடிய ஒரு ரூபத்தில் – வந்து, 'நானே உங்கள் இறைவன்' என்று கூறுவான். அவர்கள் கூறுவார்கள்: உன்னிடமிருந்து அல்லாஹ்விடம் நாங்கள் பாதுகாவல் தேடுகிறோம். எங்கள் இறைவன் எங்களிடம் வரும்வரை நாங்கள் இங்கேயே இருப்போம். எங்கள் இறைவன் வரும்போது நாங்கள் அவனை அடையாளம் கண்டுகொள்வோம். பின்னர் அல்லாஹ், அவர்கள் அறிந்த அவனது சொந்த ரூபத்தில் அவர்களிடம் வந்து, 'நானே உங்கள் இறைவன்' என்று கூறுவான். அவர்கள் கூறுவார்கள்: நீயே எங்கள் இறைவன். மேலும் அவர்கள் அவனைப் பின்தொடர்வார்கள், நரகத்தின் மீது ஒரு பாலம் அமைக்கப்படும்; நானும் (நபியவர்கள் (ஸல்)) என் உம்மத்தும் முதலில் அதைக் கடப்போம்; அன்றைய தினம் தூதர்களைத் தவிர வேறு யாரும் பேச மாட்டார்கள், அன்றைய தினம் தூதர்களின் பிரார்த்தனை: யா அல்லாஹ்! பாதுகாப்பு அருள்வாயாக, பாதுகாப்பு அருள்வாயாக. நரகத்தில், ஸஃதானின் முட்களைப் போன்ற நீண்ட கொக்கிகள் இருக்கும். அவர்கள் (நபியவர்கள் (ஸல்)) கூறினார்கள்: நீங்கள் ஸஃதானைப் பார்த்திருக்கிறீர்களா? அவர்கள் பதிலளித்தார்கள்: ஆம், அல்லாஹ்வின் தூதரே. அவர்கள் கூறினார்கள்: நிச்சயமாக அந்தக் கொக்கிகள் ஸஃதானின் முட்களைப் போலவே இருக்கும், ஆனால் அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு யாரும் அவற்றின் அளவை அறிய மாட்டார்கள். இவை மக்களை அவர்களின் தீய செயல்களுக்காகப் பிடிக்கும். அவர்களில் சிலர் தங்கள் (நல்ல) செயல்களுக்காகத் தப்பித்துக்கொள்வார்கள், மேலும் சிலர் இரட்சிப்பு பெறும் வரை தங்கள் செயல்களுக்காக வெகுமதி அளிக்கப்படுவார்கள். அல்லாஹ் தனது அடியார்களுக்குத் தீர்ப்பளித்து முடித்து, தனது கருணையினால் தான் விரும்பும் மக்களை நரகத்திலிருந்து வெளியேற்ற முடிவு செய்யும்போது, அல்லாஹ்வுக்கு எதையும் இணைவைக்காதவர்களை வெளியே கொண்டு வருமாறு வானவர்களுக்குக் கட்டளையிடுவான்; அல்லாஹ் கருணை காட்ட முடிவு செய்தவர்களுக்கு, அவர்கள் கூறுவார்கள்: அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு இறைவன் இல்லை. அவர்கள் (வானவர்கள்) அவர்களை நெருப்பில் ஸஜ்தாவின் அடையாளங்களால் அடையாளம் கண்டுகொள்வார்கள், ஏனெனில் நரக நெருப்பு ஆதமுடைய மகன்களின் (உறுப்புகள்) அனைத்தையும் ஸஜ்தாவின் அடையாளங்களைத் தவிர மற்றவற்றை அழித்துவிடும். அல்லாஹ் ஸஜ்தாவின் அடையாளங்களை நெருப்பு அழிப்பதைத் தடுத்துவிட்டான். அவர்கள் எரிக்கப்பட்ட நிலையில் நெருப்பிலிருந்து வெளியேற்றப்படுவார்கள், அவர்கள் மீது வாழ்வின் நீர் ஊற்றப்படும், வெள்ளத்தால் அடித்து வரப்பட்ட வண்டலில் விதை முளைப்பது போல் அவர்கள் முளைப்பார்கள். பின்னர் அல்லாஹ் தனது அடியார்களிடையே தீர்ப்பளித்து முடிப்பான்; ஆனால் சொர்க்கத்தில் கடைசியாக நுழைபவன் நரகத்தை நோக்கியவாறு இருப்பான், அவன் கூறுவான்: என் இறைவனே! என் முகத்தை நரகத்திலிருந்து திருப்புவாயாக, ஏனெனில் அதன் காற்று எனக்கு விஷமூட்டியது, அதன் ஜுவாலை என்னை எரித்துவிட்டது. பின்னர் அவன் அல்லாஹ்விடம் அழைப்பான், அல்லாஹ் அவன் தன்னை அழைக்க வேண்டும் என்று விரும்பும் வரை. பின்னர் அல்லாஹ், மிக்க அருளாளனும் மேலானவனும், கூறுவான்: நான் அதைச் செய்தால், ஒருவேளை நீ அதைவிட அதிகமாகக் கேட்பாய். அவன் கூறுவான்: இதைவிட அதிகமாக நான் உன்னிடம் கேட்க மாட்டேன், அவன் அல்லாஹ் விரும்பியபடி தன் இறைவனிடம் உடன்படிக்கைகளையும் ஒப்பந்தங்களையும் கொடுப்பான், அவ்வாறே அவன் அவனது முகத்தை நெருப்பிலிருந்து திருப்புவான். அவன் சொர்க்கத்தை நோக்கித் திரும்பி அதைப் பார்க்கும்போது, அல்லாஹ் அவனை அமைதியாக இருக்க விரும்பும் வரை அவன் அமைதியாக இருப்பான். பின்னர் அவன் கூறுவான்: என் இறைவனே! என்னை சொர்க்கத்தின் வாசலுக்கு அருகில் கொண்டு செல்வாயாக. அல்லாஹ் அவனிடம் கூறுவான்: நான் உனக்குக் கொடுத்ததைத் தவிர வேறு எதையும் நீ கேட்க மாட்டாய் என்று நீ உடன்படிக்கைகளையும் ஒப்பந்தங்களையும் கொடுக்கவில்லையா? உனக்குக் கேடு! ஆதமுடைய மகனே, நீ எவ்வளவு நம்பிக்கைத் துரோகி! அவன் கூறுவான்: என் இறைவனே! அல்லாஹ் அவனிடம், 'நான் உனக்கு அதை வழங்கினால், ஒருவேளை நீ மேலும் கேட்பாய்' என்று கூறும் வரை அவன் அல்லாஹ்வை அழைத்துக்கொண்டே இருப்பான். அவன் பதிலளிப்பான்: இல்லை, உனது மகத்துவத்தின் மீது ஆணையாக, அவன் அல்லாஹ் விரும்பியபடி தன் இறைவனிடம் வாக்குறுதிகளையும் உடன்படிக்கைகளையும் கொடுப்பான். பின்னர் அவன் அவனை சொர்க்கத்தின் வாசலுக்குக் கொண்டு செல்வான், அவன் சொர்க்கத்தின் வாசலில் நிற்கும்போது, அது அவனுக்கு முன்பாகத் திறந்திருக்கும், அதில் உள்ள அருட்கொடையையும் மகிழ்ச்சியையும் அவன் காண்பான். அல்லாஹ் அவனை அமைதியாக இருக்க விரும்பும் வரை அவன் அமைதியாக இருப்பான். பின்னர் அவன் கூறுவான்: என் இறைவனே, என்னை சொர்க்கத்தில் அனுமதிப்பாயாக. அல்லாஹ், மிக்க அருளாளனும் மேலானவனும், கூறுவான்: நான் உனக்கு வழங்கியதை விட அதிகமாக எதையும் நீ கேட்க மாட்டாய் என்று நீ உடன்படிக்கைகளையும் ஒப்பந்தங்களையும் கொடுக்கவில்லையா? உனக்குக் கேடு! ஆதமுடைய மகனே, நீ எவ்வளவு நம்பிக்கைத் துரோகி! மேலும் அவன் கூறுவான்: என் இறைவனே, உனது படைப்புகளில் மிகவும் துர்பாக்கியசாலியாக இருக்க நான் விரும்பவில்லை. அல்லாஹ், மிக்க அருளாளனும் மேலானவனும், சிரிக்கும் வரை அவன் அல்லாஹ்விடம் பிரார்த்தனை செய்துகொண்டே இருப்பான். அல்லாஹ் அவனைப் பார்த்து சிரிக்கும்போது, அவன் கூறுவான்: சொர்க்கத்தில் நுழைவாயாக. அவன் நுழையும்போது, அல்லாஹ் கூறுவான்: உனது விருப்பத்தைக் கூறுவாயாக. அல்லாஹ் அவனுக்கு இன்ன இன்ன (பொருட்களின்) ஆசையை நினைவூட்டும் வரை அவன் தனது விருப்பங்களைத் தெரிவிப்பான். அவனது ஆசைகள் தீர்ந்துவிடும்போது அல்லாஹ் கூறுவான்: அது உனக்குரியது, அதனுடன் அது போன்ற இன்னொன்றும் உனக்குரியது.

அதா இப்னு யஸீத் (ரஹ்) அவர்கள் கூறினார்கள்: அபூ ஸயீத் அல்-குத்ரீ (ரழி) அவர்கள் அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்களுடன் இருந்தார்கள், அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்த ஹதீஸிலிருந்து எதையும் அவர்கள் மறுக்கவில்லை, ஆனால் அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள், "அல்லாஹ் அந்த மனிதனிடம் கூறினான்; அதனுடன் அது போன்ற இன்னொன்றும்" என்று அறிவித்தபோது, அபூ ஸயீத் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "அதனுடன் அது போன்ற பத்து மடங்கு, ஓ அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்களே." அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "அது உனக்குரியது, அதனுடன் அது போன்ற இன்னொன்றும்" என்ற வார்த்தைகளைத் தவிர எனக்கு நினைவில்லை. அபூ ஸயீத் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து "அது உனக்குரியது, அதனுடன் அது போன்ற பத்து மடங்கு" என்ற அவர்களின் வார்த்தைகளை நான் நினைவில் வைத்திருப்பதற்கு நான் சாட்சி கூறுகிறேன். அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: அந்த மனிதன் சொர்க்கத்திற்குத் தகுதியானவர்களில் கடைசியாக சொர்க்கத்தில் நுழைந்தவன் ஆவான்.

அபூ ஸயீத் அல்-குத்ரீ (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் வாழ்நாளில் சிலர் கேட்டார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதரே! மறுமை நாளில் நாங்கள் எங்கள் இறைவனைக் காண்போமா? அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: ஆம், மேலும் அவர்கள் கூறினார்கள்: மேகம் இல்லாத நண்பகலில் சூரியனைக் காண்பதில் உங்களுக்கு ஏதேனும் சிரமம் இருக்கிறதா, மேலும் மேகம் இல்லாத பௌர்ணமி இரவில் சந்திரனை (தெளிவாக) காண்பதில் உங்களுக்கு ஏதேனும் சிரமம் இருக்கிறதா? அவர்கள் கூறினார்கள்: இல்லை, அல்லாஹ்வின் தூதரே! நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: மறுமை நாளில் அல்லாஹ்வைக் காண்பதில், உங்களில் ஒருவர் இவைகளில் எதையும் காண்பதை விட அதிக சிரமத்தை நீங்கள் உணரமாட்டீர்கள்.

மறுமை நாள் வரும்போது, ஒரு முஅத்தின் (அறிவிப்பாளர்) அறிவிப்பார்: ஒவ்வொரு கூட்டத்தாரும் அவர்கள் எதை வணங்கினார்களோ அதைப் பின்பற்றட்டும். பிறகு, அல்லாஹ்வைத் தவிர சிலைகளையும் கற்களையும் வணங்கிய அனைவரும் நரக நெருப்பில் விழுவார்கள், அல்லாஹ்வை வணங்கிய நல்லவர்களும், தீயவர்களும், வேதக்காரர்களில் சிலரும் மட்டுமே எஞ்சியிருப்பார்கள். பிறகு யூதர்கள் அழைக்கப்படுவார்கள், அவர்களிடம் கேட்கப்படும்: நீங்கள் எதை வணங்கினீர்கள்? அவர்கள் கூறுவார்கள்: நாங்கள் அல்லாஹ்வின் மகன் உஸைரை வணங்கினோம். அவர்களிடம் கூறப்படும்: நீங்கள் பொய் சொல்கிறீர்கள்; அல்லாஹ்வுக்கு ஒருபோதும் மனைவியோ மகனோ இருந்ததில்லை. இப்போது உங்களுக்கு என்ன வேண்டும்? அவர்கள் கூறுவார்கள்: எங்கள் இறைவா! எங்களுக்கு தாகமாக இருக்கிறது! எங்கள் தாகத்தைத் தணிக்கவும். அவர்களுக்கு ஒரு திசை சுட்டிக்காட்டப்பட்டு, ‘நீங்கள் ஏன் அங்கு சென்று தண்ணீர் அருந்தக் கூடாது?’ என்று கேட்கப்படும். பிறகு அவர்கள் ஒரு மாயத்தோற்றம் போன்ற நெருப்பை நோக்கித் தள்ளப்படுவார்கள், அதன் சுடர்கள் ஒன்றையொன்று விழுங்கிக் கொண்டிருக்கும், மேலும் அவர்கள் நெருப்பில் விழுவார்கள்.

பிறகு கிறிஸ்தவர்கள் அழைக்கப்படுவார்கள், அவர்களிடம் கேட்கப்படும்: நீங்கள் எதை வணங்கினீர்கள்? அவர்கள் கூறுவார்கள்: நாங்கள் அல்லாஹ்வின் மகன் இயேசு (அலை) அவர்களை வணங்கினோம். அவர்களிடம் கூறப்படும்: நீங்கள் பொய் சொல்கிறீர்கள்; அல்லாஹ் தனக்கென மனைவியையோ மகனையோ எடுத்துக்கொள்ளவில்லை. பிறகு அவர்களிடம் கேட்கப்படும்: உங்களுக்கு என்ன வேண்டும்? அவர்கள் கூறுவார்கள்: எங்கள் இறைவா! எங்களுக்கு தாகமாக இருக்கிறது! எங்கள் தாகத்தைத் தணிக்கவும். அவர்களுக்கு ஒரு திசை சுட்டிக்காட்டப்பட்டு, ‘நீங்கள் ஏன் அங்கு சென்று தண்ணீர் அருந்தக் கூடாது?’ என்று கேட்கப்படும். ஆனால் அவர்கள் நரகத்தை நோக்கித் தள்ளப்பட்டு ஒன்று சேர்க்கப்படுவார்கள், அது அவர்களுக்கு ஒரு மாயத்தோற்றம் போலிருந்தது, மேலும் சுவாலைகள் ஒன்றையொன்று விழுங்கிக்கொண்டிருக்கும். அவர்கள் நெருப்பில் விழுவார்கள், அல்லாஹ்வை வணங்கியவர் தவிர வேறு யாரும் எஞ்சியிருக்க மாட்டார்கள், அவர் நல்லவராக இருந்தாலும் சரி, பாவியாக இருந்தாலும் சரி.

புகழுக்கும் மேன்மைக்கும் உரிய அகிலங்களின் இறைவன், அவர்கள் அடையாளம் காணக்கூடிய ஒரு வடிவத்தில் அவர்களிடம் வந்து, ‘நீங்கள் எதற்காகக் காத்திருக்கிறீர்கள்?’ என்று கேட்பான். ஒவ்வொரு கூட்டத்தாரும் அவர்கள் எதை வணங்கினார்களோ அதைப் பின்பற்றுகிறார்கள். அவர்கள் கூறுவார்கள்: எங்கள் இறைவா, உலகில் உள்ள மக்களிடமிருந்து நாங்கள் எங்களைப் பிரித்துக் கொண்டோம், எங்களுக்கு அவர்களின் தேவை அதிகமாக இருந்தபோதிலும் நாங்கள் அவர்களுடன் எங்களை இணைத்துக் கொள்ளவில்லை. அவன் கூறுவான்: நான் உங்கள் இறைவன். அவர்கள் கூறுவார்கள்: நாங்கள் உன்னிடமிருந்து அல்லாஹ்விடம் அடைக்கலம் தேடுகிறோம். நாங்கள் அல்லாஹ்வுக்கு எதையும் இணையாக்க மாட்டோம். அவர்கள் அதை இரண்டு அல்லது மூன்று முறை கூறுவார்கள், அவர்களில் சிலர் திரும்பும் நிலை ஏற்படும் வரை. உங்களுக்கும் அவனுக்கும் இடையில் நீங்கள் அவனை அடையாளம் கண்டுகொள்ளக்கூடிய ஏதேனும் அடையாளம் இருக்கிறதா என்று கேட்கப்படும். அவர்கள் கூறுவார்கள்: ஆம். மேலும் கெண்டைக்கால் வெளிப்படுத்தப்படும்.

தன்னிச்சையாக அல்லாஹ்வுக்கு ஸஜ்தா செய்து வந்தவரை, அவனுக்கு ஸஜ்தா செய்ய அல்லாஹ் அனுமதிப்பான். ஆனால் (மக்களின்) பயத்தினாலும், பகட்டுக்காகவும் ஸஜ்தா செய்து வந்தவரின் முதுகை அல்லாஹ் ஒரே எலும்பாக மாற்றிவிடுவான். அவர் ஸஜ்தா செய்ய முயற்சிக்கும் போதெல்லாம், அவர் மல்லாந்து விழுவார். பிறகு அவர்கள் தங்கள் தலைகளை உயர்த்துவார்கள். அப்போது அவன், அவர்கள் முன்பு பார்த்த அதே வடிவத்தில் தோன்றி, 'நான் உங்கள் இறைவன்' என்பான். அவர்கள் கூறுவார்கள்: நீயே எங்கள் இறைவன். பிறகு நரகத்தின் மீது பாலம் அமைக்கப்படும், மேலும் பரிந்துரைக்கு அனுமதிக்கப்படும். அப்போது அவர்கள், 'யா அல்லாஹ், காப்பாற்று, காப்பாற்று' என்று கூறுவார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதரே, அந்தப் பாலம் என்ன? என்று கேட்கப்பட்டது. அவர்கள் கூறினார்கள்: அது வழுக்கும் இடம். அதில் கொக்கிகளும், இடுக்கிகளும், நஜ்தில் காணப்படும் 'ஸஃதான்' எனப்படும் முட்களைப் போன்ற ஈட்டிகளும் இருக்கும். பிறகு நம்பிக்கையாளர்கள் கண் இமைக்கும் நேரத்தில், மின்னலைப் போல, காற்றைப் போல, பறவையைப் போல, சிறந்த குதிரைகள் மற்றும் ஒட்டகங்களைப் போல அதைக் கடந்து செல்வார்கள். சிலர் தப்பித்துப் பாதுகாப்பாக இருப்பார்கள், சிலர் கிழிக்கப்பட்டு விடுவிக்கப்படுவார்கள், இன்னும் சிலர் நரக நெருப்பில் தள்ளப்படுவார்கள். இறுதியில் நம்பிக்கையாளர்கள் நெருப்பிலிருந்து மீட்கப்படுவார்கள். என் உயிர் எவன் கைவசம் இருக்கிறதோ அவன் மீது சத்தியமாக, மறுமை நாளில் நரகத்திலிருக்கும் தங்கள் சகோதரர்களுக்காக உரிமை கோருவதில், உங்களில் எவரும் நம்பிக்கையாளர்களை விட அதிக ஆர்வம் காட்ட மாட்டார்கள். அவர்கள், 'எங்கள் இறைவா, அவர்கள் எங்களுடன் நோன்பு நோற்றார்கள், தொழுதார்கள், ஹஜ் செய்தார்கள்' என்று கூறுவார்கள். 'நீங்கள் அடையாளம் கண்டுகொள்பவர்களை வெளியேற்றுங்கள்' என்று அவர்களிடம் கூறப்படும். பிறகு அவர்களின் உடல்கள் நெருப்புக்கு ஹராமாக்கப்படும் (தடுக்கப்படும்). அவர்கள், கணுக்காலின் பாதி வரையிலோ அல்லது முழங்கால்கள் வரையிலோ நெருப்பால் சூழப்பட்டிருந்த ஏராளமான மக்களை வெளியேற்றுவார்கள். பிறகு அவர்கள் கூறுவார்கள்: எங்கள் இறைவா! நீ எங்களுக்குக் கட்டளையிட்டவர்களில் ஒருவரும் அதில் எஞ்சியிருக்கவில்லை. பிறகு அவன் கூறுவான்: திரும்பிச் சென்று, யாருடைய இதயத்தில் ஒரு தீனார் எடை நன்மை இருக்கிறதோ அவர்களை வெளியேற்றுங்கள். பிறகு அவர்கள் ஏராளமான மக்களை வெளியேற்றுவார்கள். பிறகு அவர்கள் கூறுவார்கள்: எங்கள் இறைவா! நீர் எங்களுக்குக் கட்டளையிட்ட எவரையும் நாங்கள் விட்டுவிடவில்லை. பிறகு அவன் கூறுவான்: திரும்பிச் சென்று, யாருடைய இதயத்தில் அரை தீனார் அளவுக்கு நன்மை இருக்கிறதோ அவர்களை வெளியேற்றுங்கள். பிறகு அவர்கள் ஏராளமான மக்களை வெளியேற்றுவார்கள், மேலும் கூறுவார்கள்: எங்கள் இறைவா! நீர் எங்களுக்குக் கட்டளையிட்டவர்களில் ஒருவரையும் நாங்கள் அதில் விட்டுவிடவில்லை. பிறகு அவன் கூறுவான்: திரும்பிச் சென்று, யாருடைய இதயத்தில் ஒரு அணுவளவு நன்மை இருக்கிறதோ அவனை வெளியேற்றுங்கள். அவர்கள் ஏராளமான மக்களை வெளியேற்றுவார்கள், பிறகு கூறுவார்கள்: எங்கள் இறைவா, இப்போது நாங்கள் அதில் (நரகத்தில்) சிறிதளவு நன்மை உள்ளவர் எவரையும் விட்டுவைக்கவில்லை.

அபூ ஸயீத் குத்ரீ (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: இந்த ஹதீஸில் நீங்கள் என்னை நம்பவில்லை என்றால், நீங்கள் விரும்பினால் ஓதிக் கொள்ளுங்கள்: "நிச்சயமாக அல்லாஹ் ஒரு அணுவின் எடையளவும் அநீதி இழைக்கமாட்டான்; அது ஒரு நற்செயலாக இருந்தால். அவன் அதை பன்மடங்காக்கி, தன்னிடமிருந்து ஒரு பெரும் கூலியை வழங்குகிறான்" (அல்குர்ஆன், 4:40). பிறகு, உயர்ந்தவனும் மகத்தானவனுமாகிய அல்லாஹ் கூறுவான்: வானவர்கள் பரிந்துரைத்தார்கள், தூதர்கள் பரிந்துரைத்தார்கள், நம்பிக்கையாளர்கள் பரிந்துரைத்தார்கள், மேலும் கருணையாளர்களில் எல்லாம் கருணையாளனைத் தவிர (மன்னிப்பு வழங்க) யாரும் எஞ்சியிருக்கவில்லை. பிறகு அவன் நெருப்பிலிருந்து ஒரு பிடியை எடுத்து, எந்த நன்மையும் செய்யாத, கரியாக மாறியிருந்த மக்களை அதிலிருந்து வெளியேற்றுவான், மேலும் அவர்களை சொர்க்கத்தின் புறநகரில் உள்ள வாழ்வு நதி எனப்படும் ஒரு நதியில் போடுவான். வெள்ளத்தால் அடித்துவரப்பட்ட வண்டலிலிருந்து ஒரு விதை முளைத்து வருவது போல் அவர்கள் வெளியே வருவார்கள். நீங்கள் அதை ஒரு பாறைக்கு அருகிலோ அல்லது ஒரு மரத்திற்கு அருகிலோ காண்பீர்கள். சூரியனுக்கு வெளிப்படும் பகுதி மஞ்சள் அல்லது பச்சையாகவும், நிழலில் இருக்கும் பகுதி வெள்ளையாகவும் இருக்கும். அவர்கள் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதரே! நீங்கள் காட்டில் ஒரு மந்தையை மேய்த்தது போல் தெரிகிறது. நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: அவர்கள் கழுத்தில் முத்திரைகளுடன் முத்துக்களைப் போல வெளிவருவார்கள். சொர்க்கவாசிகள் அவர்களை அடையாளம் கண்டுகொண்டு (கூறுவார்கள்): இவர்கள் கருணையாளனால் விடுவிக்கப்பட்டவர்கள். அவர்கள் செய்த எந்த (நல்ல) செயலும் இல்லாமல் அல்லது அவர்கள் முன்கூட்டியே அனுப்பிய எந்த நன்மையும் இல்லாமல் யார் அவர்களை சொர்க்கத்தில் அனுமதித்தானோ அவன் கூறுவான்: சொர்க்கத்தில் நுழையுங்கள்; அதில் நீங்கள் காண்பது எல்லாம் உங்களுடையது. அவர்கள் கூறுவார்கள்: இறைவா, உலகில் வேறு யாருக்கும் நீர் வழங்காத (அருட்கொடைகளை) எங்களுக்கு வழங்கினாய். அவன் கூறுவான்: இதை விடச் சிறந்த ஒரு (அருட்கொடை) என்னிடம் உங்களுக்காக இருக்கிறது. அவர்கள் கூறுவார்கள்: எங்கள் இறைவா! இதை விடச் சிறந்த பொருள் எது? அவன் கூறுவான்: அது என் திருப்தி. இதற்குப் பிறகு நான் ஒருபோதும் உங்கள் மீது கோபப்பட மாட்டேன்.

அபூ உமாமா அல்-பாஹிலீ (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எங்களுக்கு உரை நிகழ்த்தினார்கள், அவர்களின் உரையின் பெரும்பகுதி தஜ்ஜாலைப் பற்றி எங்களுக்குச் சொல்வதாகவே இருந்தது. அவர்கள் அவனைப் பற்றி எச்சரித்தார்கள், மேலும் அவர்கள் கூறியவற்றில் இதுவும் ஒன்றாகும்: 'அல்லாஹ் ஆதமின் சந்ததியை உருவாக்கிய காலத்திலிருந்து, தஜ்ஜாலின் சோதனையை விட பெரிய சோதனை பூமியில் ஏற்படாது. அல்லாஹ் எந்த ஒரு நபியையும் அனுப்பவில்லை, அவர் தம் சமூகத்தை தஜ்ஜாலைப் பற்றி எச்சரிக்காமல் இருந்ததில்லை. நான் நபிமார்களில் இறுதியானவன், நீங்கள் சமூகங்களில் இறுதியானவர்கள். அவன் சந்தேகமின்றி உங்களுக்கு மத்தியில் தோன்றுவான். நான் உங்களுக்கு மத்தியில் இருக்கும்போது அவன் தோன்றினால், ஒவ்வொரு முஸ்லிமுக்காகவும் நான் அவனுடன் வாதாடுவேன். நான் உங்களுக்கு மத்தியில் இல்லாதபோது அவன் தோன்றினால், ஒவ்வொரு மனிதனும் தன்னைத் தானே தற்காத்துக் கொள்ள வேண்டும், மேலும் அல்லாஹ் ஒவ்வொரு முஸ்லிமையையும் என் சார்பாக கவனித்துக் கொள்வான். அவன் ஷாம் மற்றும் இராக் இடையே உள்ள அல்-கல்லாஹ்விலிருந்து தோன்றுவான், மேலும் வலதுபுறமும் இடதுபுறமும் அழிவை ஏற்படுத்துவான். ஓ அல்லாஹ்வின் அடிமைகளே, உறுதியாக இருங்கள். எனக்கு முன் எந்த நபிமார்களும் அவனை வர்ணிக்காத ஒரு விதத்தில் நான் அவனை உங்களுக்கு வர்ணிப்பேன். அவன், 'நான் ஒரு நபி' என்று கூறி தொடங்குவான், ஆனால் எனக்குப் பிறகு எந்த நபியும் இல்லை. பின்னர் இரண்டாவது முறையாக அவன் கூறுவான்: 'நானே உங்கள் இறைவன்.' ஆனால் நீங்கள் இறக்கும் வரை உங்கள் இறைவனைப் பார்க்க மாட்டீர்கள். அவன் ஒற்றைக் கண்ணன், ஆனால் உங்கள் இறைவன் ஒற்றைக் கண்ணன் அல்லன், மேலும் அவனது கண்களுக்கு இடையில் காஃபிர் என்று எழுதப்பட்டிருக்கும். ஒவ்வொரு விசுவாசியும் அதை வாசிப்பார்கள், அவர்கள் படித்தவராக இருந்தாலும் சரி, படிக்காதவராக இருந்தாலும் சரி. அவனுடைய ஃபித்னாவின் ஒரு பகுதி என்னவென்றால், அவனிடம் சொர்க்கமும் நரகமும் இருக்கும், ஆனால் அவனது நரகம் ஒரு சொர்க்கமாகவும், அவனது சொர்க்கம் ஒரு நரகமாகவும் இருக்கும். யாரேனும் அவனது நெருப்பால் (நரகத்தால்) சோதிக்கப்பட்டால், அவர் அல்லாஹ்வின் உதவியை நாடி, அல்-கஹ்ஃப் সূராவின் முதல் வசனங்களை ஓதட்டும், பின்னர் இப்ராஹீம் (அலை) அவர்களுக்கு நெருப்பு குளிர்ச்சியாகவும் பாதுகாப்பாகவும் இருந்தது போல அது அவருக்கும் குளிர்ச்சியாகவும் பாதுகாப்பாகவும் இருக்கும். அவனுடைய ஃபித்னாவின் ஒரு பகுதி என்னவென்றால், அவன் ஒரு கிராமவாசியிடம் கூறுவான்: 'நான் உனக்காக உன் தந்தையையும் தாயையும் உயிர்ப்பித்தால், நானே உன் இறைவன் என்று நீ சாட்சி கூறுவாயா?' அவர் 'ஆம்' என்பார். பின்னர் இரண்டு ஷைத்தான்கள் அவனது தந்தை மற்றும் தாயின் உருவத்தில் தோன்றி, 'என் மகனே, அவனைப் பின்தொடர்வாயாக, ஏனெனில் அவனே உன் இறைவன்' என்று கூறுவார்கள். மேலும் அவனது ஃபித்னாவின் ஒரு பகுதியாக, அவன் ஒரு ஆன்மாவை அடக்கி அவனைக் கொல்வான், பிறகு அவனை ஒரு ரம்பத்தால் இரண்டு துண்டுகளாக விழும் வரை அறுப்பான். பிறகு அவன் கூறுவான்: 'எனது இந்த அடிமையைப் பாருங்கள்; நான் இப்போது இவனை உயிர்ப்பிப்பேன், பின்னர் இவன் எனக்கு வேறு இறைவன் இருப்பதாகக் கூறுவான்.' பின்னர் அல்லாஹ் அவனை உயிர்ப்பிப்பான், அந்த தீயவன் அவனிடம் கேட்பான்: 'உன் இறைவன் யார்?' அதற்கு அவன் கூறுவான்: 'அல்லாஹ்வே என் இறைவன், நீ அல்லாஹ்வின் எதிரி, நீயே தஜ்ஜால். அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, இன்று உன்னைப் பற்றி நான் கொண்டுள்ள உள்ளுணர்வை விட அதிகமாக இதற்கு முன் நான் ஒருபோதும் கொண்டதில்லை.'"

(ஒரு கூடுதல் தகவல்) அபுல்-ஹஸன் தனஃபிஸி அவர்கள் கூறினார்கள்: "முஹாரிபி அவர்கள் எங்களுக்குக் கூறினார்கள்: 'உபைதுல்லாஹ் பின் அல்-வலீத் அல்-வஸ்ஸாஃபி அவர்கள், அதிய்யாஹ் (ரழி) அவர்கள் வழியாக, அபூ ஸயீத் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்ததாக எங்களிடம் கூறினார்கள்: "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'அந்த மனிதர் சொர்க்கத்தில் என் சமூகத்தில் மிக உயர்ந்த அந்தஸ்தில் இருப்பார்'" - அவர் (அறிவிப்பாளர்) கூறினார்: "அபூ ஸயீத் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, அந்த மனிதர் உமர் பின் கத்தாப் (ரழி) அவர்களைத் தவிர வேறு யாராகவும் இருப்பார் என்று நாங்கள் நினைக்கவில்லை, அவர்கள் இறக்கும் வரை. - முஹாரிபி அவர்கள் கூறினார்கள்: "பின்னர் நாங்கள் அபூ ராஃபி (ரழி) அவர்களின் அறிவிப்பிற்குத் திரும்பினோம்."

அவர்கள் கூறினார்கள்: - 'அவனுடைய ஃபித்னாவின் ஒரு பகுதி என்னவென்றால், அவன் வானத்திற்கு மழை பொழியும்படி கட்டளையிடுவான், அது மழை பொழியும், மேலும் பூமிக்கு தாவரங்களை முளைப்பிக்க கட்டளையிடுவான், அது அவ்வாறே செய்யும். மேலும் அவனுடைய ஃபித்னாவின் ஒரு பகுதியாக, அவன் ஒரு குலத்தைக் கடந்து செல்வான், அவர்கள் அவனை நம்ப மறுப்பார்கள், அதனால் அவர்களின் மந்தைகள் அனைத்தும் அழிந்துவிடும், ஒன்றுகூட மிஞ்சாது. மேலும் அவனுடைய ஃபித்னாவின் ஒரு பகுதியாக, அவனை நம்பும் ஒரு குலத்தைக் கடந்து செல்வான், எனவே அவன் வானத்திற்கு மழை பொழியும்படி கட்டளையிடுவான், அது மழை பொழியும், மேலும் பூமிக்கு தாவரங்களை முளைப்பிக்க கட்டளையிடுவான், அது அவ்வாறே செய்யும், அந்த நாளின் மாலையில் அவர்களின் மந்தைகள் முன்பை விட பெரியதாகவும், கொழுத்ததாகவும், அவற்றின் விலாப்பகுதிகள் நீண்டும், மடிக்காம்புகள் பாலில் நிரம்பியும் திரும்ப வரும் வரை. மக்கா மற்றும் அல்-மதீனாவைத் தவிர, அவன் நுழைந்து ஆதிக்கம் செலுத்தாத பூமியின் எந்தப் பகுதியும் இருக்காது, ஏனெனில் அவன் அவற்றின் எந்த மலைப்பாதையிலும் அவற்றை நெருங்க மாட்டான், ஆனால் உறைநீக்கப்பட்ட வாள்களுடன் வானவர்களால் சந்திக்கப்படுவான், அவன் சதுப்பு நிலத்தின் முடிவில் உள்ள சிவப்பு குன்றில் நிற்கும் வரை. பின்னர் அல்-மதீனா அதன் மக்களுடன் மூன்று முறை உலுக்கப்படும், மேலும் எந்த நயவஞ்சக ஆணும் பெண்ணும் மீதமிருக்க மாட்டார்கள், அனைவரும் அவனிடம் வெளியே வருவார்கள். இவ்வாறாக, உலை துருத்தியானது இரும்பின் கசடை சுத்தம் செய்வது போல, அது அசுத்தத்திலிருந்து தூய்மையாக்கப்படும். மேலும் அந்த நாள் 'விடுதலை நாள்' என்று அழைக்கப்படும்.'

"உம் ஷரீக் பின்த் அபி அகர் (ரழி) அவர்கள் கேட்டார்கள்: 'அல்லாஹ்வின் தூதரே, அந்த நாளில் அரபுகள் எங்கே இருப்பார்கள்?' அவர்கள் கூறினார்கள்: 'அந்த நாளில் அவர்கள் எண்ணிக்கையில் குறைவாக இருப்பார்கள், அவர்களில் பெரும்பாலோர் பைத்துல்-மக்திஸில் (ஜெருசலேம்) இருப்பார்கள், மேலும் அவர்களின் தலைவர் ஒரு நீதியான மனிதராக இருப்பார். அவர்களின் தலைவர் அவர்களை சுப்ஹு தொழுகையில் வழிநடத்த முன்னோக்கிச் சென்றிருக்கும்போது, ஈஸா பின் மர்யம் (அலை) அவர்கள் அவர்களிடம் இறங்கி வருவார்கள். ஈஸா (அலை) அவர்கள் முன்னோக்கி வந்து மக்களுக்கு தொழுகை நடத்த வசதியாக அவர்களின் தலைவர் பின்வாங்குவார், ஆனால் ஈஸா (அலை) அவர்கள் தனது கையை அவரது தோள்களுக்கு இடையில் வைத்து அவரிடம் கூறுவார்கள்: "முன்னோக்கிச் சென்று தொழுவியுங்கள், ஏனெனில் இகாமத் உங்களுக்காகவே சொல்லப்பட்டது." பின்னர் அவர்களின் தலைவர் அவர்களை தொழுகையில் வழிநடத்துவார். அவர் முடித்ததும், ஈஸா (அலை) அவர்கள் கூறுவார்கள்: "வாயிலைத் திறங்கள்." எனவே அவர்கள் அதைத் திறப்பார்கள், அதன் பின்னால் தஜ்ஜால் எழுபதாயிரம் யூதர்களுடன் இருப்பான், அவர்களில் ஒவ்வொருவரும் அலங்கரிக்கப்பட்ட வாளையும், பசுமை நிற ஆடையையும் அணிந்திருப்பார்கள். தஜ்ஜால் அவரைப் பார்க்கும்போது, உப்பு தண்ணீரில் கரைவது போல அவன் கரையத் தொடங்குவான். அவன் ஓடிவிடுவான், ஈஸா (அலை) அவர்கள் கூறுவார்கள்: "எனக்கு உனக்காக ஒரே ஒரு அடிதான் உள்ளது, அதிலிருந்து நீ தப்ப முடியாது!" அவர் அவனை லுத்தின் கிழக்கு வாயிலில் பிடித்து, அவனைக் கொன்றுவிடுவார். பின்னர் அல்லாஹ் யூதர்களைத் தோற்கடிப்பான், அல்லாஹ் படைத்தவற்றில் யூதர்கள் ஒளிந்து கொள்ளக்கூடிய எதுவும் மிஞ்சாது, ஆனால் அல்லாஹ் அதை பேச வைப்பான் - கல், மரம், சுவர், விலங்கு எதுவும் இல்லை - அல்-கர்கத் (ஒரு முள்செடி) தவிர, ஏனெனில் அது அவர்களின் மரங்களில் ஒன்றாகும், அது பேசாது - அது கூறுவதைத் தவிர: "ஓ அல்லாஹ்வின் முஸ்லிம் அடிமையே, இதோ ஒரு யூதன், வந்து அவனைக் கொல்!"

"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'அவனுடைய (தஜ்ஜாலின்) நாட்கள் நாற்பது ஆண்டுகளாக இருக்கும்: ஒரு வருடம் அரை வருடம் போலவும், ஒரு வருடம் ஒரு மாதம் போலவும், ஒரு மாதம் ஒரு வாரம் போலவும், அவனது மீதமுள்ள நாட்கள் நெருப்பிலிருந்து வரும் தீப்பொறிகளைப் போலவும் (அதாவது, அவை விரைவாகக் கடந்து செல்லும்) இருக்கும். உங்களில் ஒருவர் காலையில் அல்-மதீனாவின் வாயிலில் நுழைந்து, மாலை வரும் வரை அதன் மறு வாயிலை அடைய மாட்டார்.' கேட்கப்பட்டது: 'அல்லாஹ்வின் தூதரே, அந்த குறுகிய நாட்களில் நாங்கள் எப்படி தொழ வேண்டும்?' அவர்கள் கூறினார்கள்: 'இந்த நீண்ட நாட்களில் நீங்கள் செய்வது போலவே, தொழுகையின் (நேரங்களை) கணக்கிடுங்கள், பின்னர் தொழுங்கள்.' அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "ஈஸா பின் மர்யம் (அலை) அவர்கள் என் சமூகத்தில் ஒரு நீதியான நீதிபதியாகவும், ஒரு நீதியான ஆட்சியாளராகவும் இருப்பார்கள். அவர்கள் சிலுவையை உடைப்பார்கள், பன்றிகளைக் கொல்வார்கள், ஜிஸ்யாவை ஒழிப்பார்கள், தர்மம் மட்டுமே மிஞ்சும். ஆடுகள் மற்றும் ஒட்டகங்களின் (ஜகாத்தை வசூலிக்க) யாரும் நியமிக்கப்பட மாட்டார்கள். பகைமைகளும் பரஸ்பர வெறுப்பும் மறைந்துவிடும், மேலும் ஒவ்வொரு விஷ ஜந்துவின் விஷமும் அகற்றப்படும், அதனால் ஒரு ஆண் குழந்தை பாம்பில் தன் கையை வைக்கும், அது அவனுக்கு தீங்கு செய்யாது, ஒரு பெண் குழந்தை சிங்கத்தை ஓடச் செய்யும், அது அவளுக்கு தீங்கு செய்யாது; மேலும் ஓநாய் ஆடுகளுக்கு மத்தியில் அவற்றின்вчаட்ட நாயைப் போல இருக்கும். ஒரு பாத்திரம் தண்ணீரால் நிரப்பப்படுவது போல பூமி சமாதானத்தால் நிரப்பப்படும். மக்கள் ஒன்றுபடுவார்கள், அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு யாரும் வணங்கப்பட மாட்டார்கள். போர் நின்றுவிடும், குரைஷிகள் இனி அதிகாரத்தில் இருக்க மாட்டார்கள். பூமி ஒரு வெள்ளித் தட்டைப் போல இருக்கும், ஆதமின் காலத்தில் வளர்ந்தது போல அதன் தாவரங்கள் வளரும், ஒரு திராட்சைக் குலையைச் சுற்றி ஒரு கூட்ட மக்கள் கூடுவார்கள், அது அவர்களுக்குப் போதுமானதாக இருக்கும், ஒரு மாதுளையைச் சுற்றி ஒரு கூட்டம் கூடும், அது அவர்களுக்குப் போதுமானதாக இருக்கும். ஒரு காளை இவ்வளவு பணத்திற்கு விற்கப்படும், ஒரு குதிரை சில திர்ஹம்களுக்கு விற்கப்படும்.' அவர்கள் கேட்டார்கள்: 'அல்லாஹ்வின் தூதரே, குதிரைகள் ஏன் இவ்வளவு மலிவாக இருக்கும்?' அவர்கள் கூறினார்கள்: 'அவை மீண்டும் போரில் சவாரி செய்யப்படாது.' அவர்களிடம் கேட்கப்பட்டது: 'காளைகள் ஏன் இவ்வளவு விலை உயர்ந்ததாக இருக்கும்?' அவர்கள் கூறினார்கள்: 'ஏனென்றால் எல்லா நிலங்களும் உழப்படும். தஜ்ஜால் தோன்றுவதற்கு முன்பு மூன்று கடினமான ஆண்டுகள் இருக்கும், அதில் மக்கள் கடுமையான பஞ்சத்தால் பாதிக்கப்படுவார்கள். முதல் ஆண்டில், அல்லாஹ் வானத்திற்கு அதன் மழையில் மூன்றில் ஒரு பகுதியைத் தடுத்து நிறுத்தவும், பூமிக்கு அதன் விளைச்சலில் மூன்றில் ஒரு பகுதியைத் தடுத்து நிறுத்தவும் கட்டளையிடுவான். இரண்டாம் ஆண்டில், அவன் வானத்திற்கு அதன் மழையில் மூன்றில் இரண்டு பங்கைத் தடுத்து நிறுத்தவும், பூமிக்கு அதன் விளைச்சலில் மூன்றில் இரண்டு பங்கைத் தடுத்து நிறுத்தவும் கட்டளையிடுவான். மூன்றாம் ஆண்டில், அவன் வானத்திற்கு அதன் மழையை முழுவதுமாகத் தடுத்து நிறுத்தக் கட்டளையிடுவான், ஒரு சொட்டு கூட விழாது, பூமிக்கு அதன் விளைச்சல் அனைத்தையும் தடுத்து நிறுத்தக் கட்டளையிடுவான், எதுவும் வளராது. அல்லாஹ் நாடியவற்றைத் தவிர, பிளவுபட்ட குளம்புகளைக் கொண்ட அனைத்து விலங்குகளும் இறந்துவிடும்.' கேட்கப்பட்டது: 'அந்த நேரத்தில் மக்கள் எதைக் கொண்டு வாழ்வார்கள்?' அவர்கள் கூறினார்கள்: 'தஹ்லீல், தக்பீர், தஸ்பீஹ் மற்றும் தஹ்மீத். அது அவர்களுக்கு உணவின் இடத்தை நிரப்பும்.'"

அபூ அப்துல்லாஹ் (இப்னு மாஜா) அவர்கள் கூறினார்கள்: "அபுல்-ஹஸன் தனஃபிஸி அவர்கள் கூறுவதை நான் கேட்டேன்: 'அப்துர்-ரஹ்மான் அல்-முஹாரிபி அவர்கள் கூறுவதை நான் கேட்டேன்: "இந்த ஹதீஸை ஒவ்வொரு ஆசிரியருக்கும் அனுப்ப வேண்டும், அவர்கள் அதை பள்ளிகளில் உள்ள குழந்தைகளுக்குக் கற்பிக்க வேண்டும்."