حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ قَزَعَةَ، حَدَّثَنَا مَالِكٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ قَالَتْ كَانَ عُتْبَةُ بْنُ أَبِي وَقَّاصٍ عَهِدَ إِلَى أَخِيهِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ أَنَّ ابْنَ وَلِيدَةِ زَمْعَةَ مِنِّي فَاقْبِضْهُ. قَالَتْ فَلَمَّا كَانَ عَامَ الْفَتْحِ أَخَذَهُ سَعْدُ بْنُ أَبِي وَقَّاصٍ وَقَالَ ابْنُ أَخِي، قَدْ عَهِدَ إِلَىَّ فِيهِ. فَقَامَ عَبْدُ بْنُ زَمْعَةَ، فَقَالَ أَخِي، وَابْنُ وَلِيدَةِ أَبِي، وُلِدَ عَلَى فِرَاشِهِ. فَتَسَاوَقَا إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم. فَقَالَ سَعْدٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ، ابْنُ أَخِي، كَانَ قَدْ عَهِدَ إِلَىَّ فِيهِ. فَقَالَ عَبْدُ بْنُ زَمْعَةَ أَخِي وَابْنُ وَلِيدَةِ أَبِي، وُلِدَ عَلَى فِرَاشِهِ. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " هُوَ لَكَ يَا عَبْدُ بْنَ زَمْعَةَ ". ثُمَّ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " الْوَلَدُ لِلْفِرَاشِ، وَلِلْعَاهِرِ الْحَجَرُ ". ثُمَّ قَالَ لِسَوْدَةَ بِنْتِ زَمْعَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم " احْتَجِبِي مِنْهُ ". لِمَا رَأَى مِنْ شَبَهِهِ بِعُتْبَةَ، فَمَا رَآهَا حَتَّى لَقِيَ اللَّهَ.
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
உத்பா பின் அபூவக்காஸ் அவர்கள், தம் சகோதரர் சஃது பின் அபூவக்காஸ் (ரழி) அவர்களிடம், ஸம்ஆவின் அடிமைப் பெண்ணின் மகன் (உத்பாவின்) மகன் என்றும், அவனைத் தம் பொறுப்பில் எடுத்துக்கொள்ளுமாறும் (மரண சாசனமாக) வஸிய்யத் செய்திருந்தார். (மக்கா) வெற்றியின் ஆண்டில் சஃது பின் அபூவக்காஸ் (ரழி) அவர்கள் அவனை அழைத்துக்கொண்டார்கள். மேலும், "இவன் என் சகோதரனின் மகன்; என் சகோதரர் இவனைப் பற்றி என்னிடம் (மரண சாசனமாக) வஸிய்யத் செய்திருந்தார்" என்று கூறினார்கள்.
அப்போது அப்து பின் ஸம்ஆ எழுந்து, "அவன் என் சகோதரன்; என் தந்தையின் அடிமைப் பெண்ணின் மகன்; என் தந்தையின் படுக்கையில் பிறந்தவன்" என்று கூறினார். பின்னர் அவர்கள் இருவரும் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் சென்றார்கள்.
சஃது (ரழி) அவர்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! இவன் என் சகோதரனின் மகன்; இவனைப் பற்றி என் சகோதரர் என்னிடம் (மரண சாசனமாக) வஸிய்யத் செய்திருந்தார்" என்று கூறினார்கள். அப்து பின் ஸம்ஆ, "(அவன்) என் சகோதரன்; என் தந்தையின் அடிமைப் பெண்ணின் மகன்; என் தந்தையின் படுக்கையில் பிறந்தவன்" என்று கூறினார்.
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "அப்து பின் ஸம்ஆவே! அந்தச் சிறுவன் உனக்குரியவன்" என்று கூறினார்கள். பின்னர் நபி (ஸல்) அவர்கள், "குழந்தை படுக்கைக்குரியதே (அதாவது கணவனுக்கே சேரும்); விபச்சாரம் செய்தவனுக்குக் கல்லடி (அதாவது அவனுக்குக் குழந்தை உரிமையல்ல, ஏமாற்றமே)" என்று கூறினார்கள்.
பிறகு நபி (ஸல்) அவர்கள் தம் மனைவி சவ்தா பின்த் ஸம்ஆ (ரழி) அவர்களிடம் அந்தச் சிறுவனிடமிருந்து தம்மை மறைத்துக்கொள்ளுமாறு கூறினார்கள்; ஏனெனில் அந்தச் சிறுவனுக்கும் உத்பாவுக்கும் இடையே ஒரு (முகத்)தோற்ற ஒற்றுமையை அவர்கள் (ஸல்) கவனித்தார்கள். ஆகவே, அந்தச் சிறுவன் இறக்கும் வரை சவ்தா (ரழி) அவர்களைப் பார்க்கவில்லை.
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ، عَنْ مَالِكٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ زَوْجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهَا قَالَتْ كَانَ عُتْبَةُ بْنُ أَبِي وَقَّاصٍ عَهِدَ إِلَى أَخِيهِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ أَنَّ ابْنَ وَلِيدَةِ زَمْعَةَ مِنِّي، فَاقْبِضْهُ إِلَيْكَ. فَلَمَّا كَانَ عَامُ الْفَتْحِ أَخَذَهُ سَعْدٌ فَقَالَ ابْنُ أَخِي، قَدْ كَانَ عَهِدَ إِلَىَّ فِيهِ. فَقَامَ عَبْدُ بْنُ زَمْعَةَ فَقَالَ أَخِي، وَابْنُ أَمَةِ أَبِي، وُلِدَ عَلَى فِرَاشِهِ. فَتَسَاوَقَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم. فَقَالَ سَعْدٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ، ابْنُ أَخِي، كَانَ عَهِدَ إِلَىَّ فِيهِ. فَقَالَ عَبْدُ بْنُ زَمْعَةَ أَخِي وَابْنُ وَلِيدَةِ أَبِي. وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " هُوَ لَكَ يَا عَبْدُ ابْنَ زَمْعَةَ، الْوَلَدُ لِلْفِرَاشِ، وَلِلْعَاهِرِ الْحَجَرُ ". ثُمَّ قَالَ لِسَوْدَةَ بِنْتِ زَمْعَةَ " احْتَجِبِي مِنْهُ ". لِمَا رَأَى مِنْ شَبَهِهِ بِعُتْبَةَ، فَمَا رَآهَا حَتَّى لَقِيَ اللَّهَ.
நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களின் துணைவியார் ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:
உத்பா பின் அபீ வக்காஸ், தம் சகோதரர் ஸஅத் பின் அபீ வக்காஸ் (ரலி) அவர்களிடம் ஒரு பொறுப்பை ஒப்படைத்திருந்தார். அதில், “ஜம்ஆவின் அடிமைப் பெண்ணின் மகன் எனக்குப் பிறந்தவன் (என் மகன்) ஆவான். எனவே, அவனை நீ உன்னுடைய பொறுப்பில் எடுத்துக்கொள்” என்று கூறியிருந்தார்.
(மக்கா) வெற்றி ஆண்டில் ஸஅத் (ரலி) அவர்கள் அச்சிறுவனைத் தம்முடன் அழைத்துக்கொண்டு, “இவர் என் சகோதரரின் மகன்; என் சகோதரர் இவரை என்னிடம் ஒப்படைத்திருந்தார்” என்று கூறினார்கள். அப்போது அப்து பின் ஜம்ஆ (ரலி) எழுந்து, “இவர் என் சகோதரர்; என் தந்தையுடைய அடிமைப் பெண்ணின் மகன்; என் தந்தையின் படுக்கையில் பிறந்தவர்” என்று கூறினார்.
பிறகு இருவரும் இறைத்தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் (தங்கள் வழக்கைத் தீர்த்து வைக்குமாறு) சென்றனர். ஸஅத் (ரலி), “இறைத்தூதர் அவர்களே! இவர் என் சகோதரரின் மகன்; என் சகோதரர் இவரை என்னிடம் ஒப்படைத்திருந்தார்” என்று கூறினார். அப்து பின் ஜம்ஆ (ரலி), “இவர் என் சகோதரர்; என் தந்தையுடைய அடிமைப் பெண்ணின் மகன்” என்று கூறினார்.
அப்போது இறைத்தூதர் (ஸல்) அவர்கள், “அப்து பின் ஜம்ஆவே! இவன் உனக்கே உரியவன். ஏனெனில், குழந்தை (அது பிறந்த) படுக்கைக்குச் சொந்தக்காரருக்கே உரியது; விபசாரம் செய்தவனுக்கு (கிடைப்பது) ஏமாற்றமே (கல்) ஆகும்” என்று கூறினார்கள்.
பிறகு, அச்சிறுவன் உத்பாவைப் போன்று ஜாடை இருப்பதை இறைத்தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கண்டபோது, (தம் துணைவியார்) சவ்தா பின்த் ஜம்ஆ (ரலி) அவர்களிடம், “இவனிடமிருந்து நீ திரை (ஹிஜாப்) அணிந்துகொள்” என்று கூறினார்கள். அதிலிருந்து அச்சிறுவன் இறக்கும் வரை சவ்தா (ரலி) அவர்களைப் பார்க்கவே இல்லை.
உதுபா (பின் அபீ வக்காஸ்), தம் சகோதரர் ஸஅத் (ரழி) அவர்களிடம், "ஸம்ஆவின் அடிமைப் பெண்ணுடைய மகன் எனக்குரியவன் (என் மகன்) ஆவான். எனவே, நீ அவனை உன்னுடன் வைத்துக்கொள்" என்று (மரணப் படுக்கையில்) உறுதியளித்திருந்தார். மக்கா வெற்றி கொள்ளப்பட்ட ஆண்டில், ஸஅத் (ரழி) அவர்கள் அந்தச் சிறுவனை அழைத்துக்கொண்டு, "இவன் என் சகோதரருடைய மகன். என் சகோதரர் இவன் விஷயத்தில் என்னிடம் (அவனைப் பொறுப்பேற்க) உறுதியளித்துள்ளார்" என்று கூறினார்கள்.
அப்போது அப்து பின் ஸம்ஆ (ரழி) அவர்கள் எழுந்து, "இவன் என் சகோதரன்; என் தந்தையின் அடிமைப் பெண்ணின் மகன்; (என் தந்தையின்) படுக்கையில் பிறந்தவன்" என்று கூறினார்கள். ஆகவே, அவர்கள் இருவரும் (தங்கள் வழக்கைத் தீர்க்க) நபி (ஸல்) அவர்களிடம் சென்றார்கள். ஸஅத் (ரழி) அவர்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! (இவன்) என் சகோதரருடைய மகன். இவன் விஷயத்தில் அவர் என்னிடம் (அவனைப் பொறுப்பேற்க) உறுதியளித்துள்ளார்" என்று கூறினார்கள். பிறகு அப்து பின் ஸம்ஆ (ரழி) அவர்கள், "(இவன்) என் சகோதரன்; என் தந்தையின் அடிமைப் பெண்ணின் மகன்; (என் தந்தையின்) படுக்கையில் பிறந்தவன்" என்று கூறினார்கள்.
நபி (ஸல்) அவர்கள், "அப்து பின் ஸம்ஆவே! இவன் உனக்கே உரியவன். குழந்தை படுக்கைக்குரியவருக்கே சொந்தம். விபச்சாரம் செய்தவனுக்குக் கல் தான் (வாரிசுரிமை இல்லை)" என்று கூறினார்கள். பிறகு, அச்சிறுவன் உதுபாவின் சாயலில் இருப்பதை நபி (ஸல்) அவர்கள் கண்டதால், (தம் மனைவி) ஸவ்தா பின்த் ஸம்ஆ (ரழி) அவர்களிடம், "நீ இவனிடமிருந்து உன்னை மறைத்துக்கொள் (அவனுக்கு முன்னால் ஹிஜாப் அணிந்துகொள்)" என்று கூறினார்கள். அதன்பின் அச்சிறுவன் அல்லாஹ்வைச் சந்திக்கும் (இறக்கும்) வரை ஸவ்தா (ரழி) அவர்களைப் பார்த்ததே இல்லை.
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
ஸஃத் இப்னு அபீ வக்காஸ் (ரழி) அவர்களும், அப்து இப்னு ஸம்ஆ (ரழி) அவர்களும் ஒரு சிறுவனைப் பற்றி(ய உரிமையில்) தர்க்கித்துக் கொண்டனர். ஸஃத் (ரழி) கூறினார்கள்: "அல்லாஹ்வின் தூதரே! இவன் என் சகோதரர் உத்பா இப்னு அபீ வக்காஸின் மகன். இவன் தன் மகன் என்று அவர் என்னிடம் உறுதிமொழி அளித்திருந்தார். இவனின் சாயலைப் பாருங்கள்." அப்து இப்னு ஸம்ஆ (ரழி) கூறினார்கள்: "அல்லாஹ்வின் தூதரே! இவன் என் சகோதரன். என் தந்தையின் படுக்கையில், அவருடைய அடிமைப் பெண்ணிடமிருந்து பிறந்தவன்."
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவனது சாயலைப் பார்த்தபோது, உத்பாவுடன் தெளிவான ஒற்றுமை இருப்பதை கண்டார்கள். (எனினும்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "அப்துவே! இவன் உனக்கே உரியவன். குழந்தை படுக்கைக்கு(ச் சொந்தக்காரருக்கே) உரியது; விபச்சாரம் செய்தவருக்குக் கல்லே (அதாவது, ஏமாற்றமும், உரிமை மறுப்புமே) உண்டு. ஸவ்தா பின்த் ஸம்ஆவே! நீ இவனிடமிருந்து திரை மறைவைப் பேணிக்கொள்." (ஆயிஷா (ரழி) கூறினார்கள்:) ஆகவே, அச்சிறுவன் ஸவ்தா (ரழி) அவர்களை ஒருபோதும் பார்க்கவில்லை. முஹம்மத் இப்னு ரும்ஹ் (தம் அறிவிப்பில்) "அப்துவே" என்ற சொல்லைக் குறிப்பிடவில்லை.
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
ஸஃத் பின் அபீ வக்காஸ் (ரழி) அவர்களும், அப்து பின் ஸம்ஆ (ரழி) அவர்களும், ஸம்ஆவின் அடிமைப் பெண்ணின் மகன் விஷயத்தில் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் வழக்காடினார்கள்.
ஸஃத் (ரழி) அவர்கள், “என் சகோதரர் உத்பா, ‘நான் மக்காவிற்கு வரும்போது ஸம்ஆவின் அடிமைப் பெண்ணின் மகனைப் பார்த்து, அவனைத் கைப்பற்றிக்கொள்! ஏனெனில் அவன் என்னுடைய மகன்’ என்று என்னிடம் இறுதி உபதேசம் செய்தார்” என்று கூறினார்கள்.
அப்து பின் ஸம்ஆ (ரழி) அவர்கள், “அவன் என் சகோதரன்; என் தந்தையின் அடிமைப் பெண்ணின் மகன்; என் தந்தையின் படுக்கையில் பிறந்தவன்” என்று கூறினார்கள்.
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், அவனிடம் உத்பாவின் சாயல் தெளிவாக இருப்பதைக் கண்டார்கள். (எனினும்) “குழந்தை படுக்கைக்குச் சொந்தக்காரருக்கே (கணவருக்கே அல்லது படுக்கையின் உரிமையாளருக்கே) உரியது. விபச்சாரம் செய்தவனுக்குக் கல் (எந்த உரிமையும் இல்லை)” என்று கூறினார்கள். மேலும், “ஸவ்தாவே! நீ அவனிடமிருந்து உன்னைத் திரையிட்டுக் கொள்” என்று கூறினார்கள்.
முஸத்தத் (ரஹ்) அவர்கள் தமது அறிவிப்பில், “அப்துவே! அவன் உனது சகோதரன் தான்” என்று (நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறியதாக) அதிகப்படுத்தியுள்ளார்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் - இப்னு மாஜா, زيادة (கூடுதல் தகவல்) இல்லாமல், புகாரி தஃலீக்காக அறிவித்துள்ளார் (அல்பானி)