இந்த ஹதீஸுக்கு மற்ற ஹதீஸ் நூல்களில் உள்ள ஹதீஸ்கள்

1691 aஸஹீஹ் முஸ்லிம்
حَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ، وَحَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى، قَالاَ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ، أَنَّهُ سَمِعَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبَّاسٍ، يَقُولُ قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ وَهُوَ جَالِسٌ عَلَى مِنْبَرِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِنَّ اللَّهَ قَدْ بَعَثَ مُحَمَّدًا صلى الله عليه وسلم بِالْحَقِّ وَأَنْزَلَ عَلَيْهِ الْكِتَابَ فَكَانَ مِمَّا أُنْزِلَ عَلَيْهِ آيَةُ الرَّجْمِ قَرَأْنَاهَا وَوَعَيْنَاهَا وَعَقَلْنَاهَا فَرَجَمَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَرَجَمْنَا بَعْدَهُ فَأَخْشَى إِنْ طَالَ بِالنَّاسِ زَمَانٌ أَنْ يَقُولَ قَائِلٌ مَا نَجِدُ الرَّجْمَ فِي كِتَابِ اللَّهِ فَيَضِلُّوا بِتَرْكِ فَرِيضَةٍ أَنْزَلَهَا اللَّهُ وَإِنَّ الرَّجْمَ فِي كِتَابِ اللَّهِ حَقٌّ عَلَى مَنْ زَنَى إِذَا أَحْصَنَ مِنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ إِذَا قَامَتِ الْبَيِّنَةُ أَوْ كَانَ الْحَبَلُ أَوْ الاِعْتِرَافُ ‏.‏
அபூத் தாஹிர் மற்றும் ஹர்மலா இப்னு யஹ்யா ஆகியோர் எனக்கு அறிவித்தார்கள். அவர்கள் கூறினார்கள்: இப்னு வஹ்ப் எங்களுக்கு அறிவித்தார். யூனுஸ் எனக்கு அறிவித்தார். அவர் இப்னு ஷிஹாப் வழியாக (அறிவித்தார்). அவர் கூறினார்: உபைதுல்லாஹ் இப்னு அப்தில்லாஹ் இப்னு உத்பா எனக்கு அறிவித்தார். அவர் அப்துல்லாஹ் இப்னு அப்பாஸ் (ரலி) அவர்கள் கூறக் கேட்டதாக (அறிவித்தார்): உமர் இப்னுல் கத்தாப் (ரலி) அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் மிம்பரில் அமர்ந்திருந்தபோது கூறினார்கள்: 'நிச்சயமாக அல்லாஹ் முஹம்மத் (ஸல்) அவர்களை சத்தியத்துடன் அனுப்பி வைத்தான். மேலும் அவர்களுக்கு வேதத்தை இறக்கினான். அவர்களுக்கு இறக்கப்பட்டவற்றில் ரஜ்ம் (கல்லெறிந்து கொல்லும்) வசனமும் இருந்தது. அதை நாங்கள் ஓதினோம், அதை நாங்கள் மனனம் செய்தோம், அதை நாங்கள் விளங்கிக்கொண்டோம். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கல்லெறிந்து கொல்லும் தண்டனையை நிறைவேற்றினார்கள். அவர்களுக்குப் பின்னரும் நாங்கள் அதை நிறைவேற்றினோம். மக்களுக்கு நீண்ட காலம் ஆகிவிட்டால், 'அல்லாஹ்வின் வேதத்தில் ரஜ்ம் (தண்டனை)யை நாங்கள் காணவில்லையே' என்று யாரேனும் ஒருவர் கூறி, அல்லாஹ் இறக்கிய ஒரு கடமையை விட்டுவிடுவதன் மூலம் அவர்கள் வழிதவறிவிடுவார்களோ என்று நான் அஞ்சுகிறேன். நிச்சயமாக அல்லாஹ்வின் வேதத்தில் ரஜ்ம் (தண்டனை) என்பது, விபச்சாரம் செய்த ஆணுக்கும் பெண்ணுக்கும், அவர்கள் 'முஹ்ஸன்' (திருமணம் முடித்து தாம்பத்திய உறவு கொண்டவர்கள்) ஆக இருந்து, (அதற்கு) தெளிவான ஆதாரம் (நான்கு சாட்சிகள்) நிறுவப்பட்டாலோ, அல்லது கர்ப்பம் (ஏற்பட்டாலோ), அல்லது ஒப்புதல் வாக்குமூலம் (அளித்தாலோ) கட்டாயமான உண்மையாகும்.'
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
4418சுனன் அபூதாவூத்
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ النُّفَيْلِيُّ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، حَدَّثَنَا الزُّهْرِيُّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ عُمَرَ، - يَعْنِي ابْنَ الْخَطَّابِ - رضى الله عنه خَطَبَ فَقَالَ إِنَّ اللَّهَ بَعَثَ مُحَمَّدًا صلى الله عليه وسلم بِالْحَقِّ وَأَنْزَلَ عَلَيْهِ الْكِتَابَ فَكَانَ فِيمَا أَنْزَلَ عَلَيْهِ آيَةُ الرَّجْمِ فَقَرَأْنَاهَا وَوَعَيْنَاهَا وَرَجَمَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَرَجَمْنَا مِنْ بَعْدِهِ وَإِنِّي خَشِيتُ - إِنْ طَالَ بِالنَّاسِ الزَّمَانُ - أَنْ يَقُولَ قَائِلٌ مَا نَجِدُ آيَةَ الرَّجْمِ فِي كِتَابِ اللَّهِ فَيَضِلُّوا بِتَرْكِ فَرِيضَةٍ أَنْزَلَهَا اللَّهُ تَعَالَى فَالرَّجْمُ حَقٌّ عَلَى مَنْ زَنَى مِنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ إِذَا كَانَ مُحْصَنًا إِذَا قَامَتِ الْبَيِّنَةُ أَوْ كَانَ حَمْلٌ أَوِ اعْتِرَافٌ وَايْمُ اللَّهِ لَوْلاَ أَنْ يَقُولَ النَّاسُ زَادَ عُمَرُ فِي كِتَابِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ لَكَتَبْتُهَا ‏.‏
அப்துல்லாஹ் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: உமர் இப்னுல் கத்தாப் (ரழி) அவர்கள் ஒரு சொற்பொழிவில் (பின்வருமாறு) கூறினார்கள்: அல்லாஹ் முஹம்மது (ஸல்) அவர்களை சத்தியத்துடன் அனுப்பினான், மேலும் அவனுடைய வேதத்தை அவருக்கு இறக்கி வைத்தான். அவன் அவருக்கு இறக்கியருளியவற்றில் கல்லெறி தண்டனை வசனமும் அடங்கும். நாங்கள் அதை ஓதினோம், மேலும் அதை மனனம் செய்தோம். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (விபச்சாரம் செய்தவர்களுக்கு) கல்லெறி தண்டனை நிறைவேற்றினார்கள். மேலும், அவர்களின் மரணத்திற்குப் பிறகும் நாங்களும் அதை நிறைவேற்றியுள்ளோம். காலப்போக்கில் மக்கள், 'அல்லாஹ்வின் வேதத்தில் கல்லெறி தண்டனை வசனத்தை நாங்கள் காணவில்லை' என்று கூறி, அல்லாஹ் இறக்கியருளிய ஒரு கடமையைக் கைவிடுவதன் மூலம் வழிதவறி விடுவார்களோ என்று நான் அஞ்சுகிறேன். ஆதாரம் நிறுவப்பட்டாலோ, அல்லது கர்ப்பம் இருந்தாலோ, அல்லது ஒப்புதல் வாக்குமூலம் இருந்தாலோ, விபச்சாரம் செய்யும் திருமணமான (மற்றும் உடலுறவு கொண்ட) ஆண்கள் மற்றும் பெண்களுக்காக கல்லெறி தண்டனை என்பது (அல்லாஹ்வினால்) விதிக்கப்பட்ட ஒரு கடமையாகும். அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக, 'உமர் அல்லாஹ்வின் வேதத்தில் ஒரு கூடுதலான விஷயத்தைச் சேர்த்துவிட்டார்' என்று மக்கள் கூறுவார்கள் என்பது மட்டும் இல்லையென்றால், நான் அதை (குர்ஆனில்) எழுதியிருப்பேன்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (அல்-அல்பானீ)
صحيح (الألباني)
1432ஜாமிஉத் திர்மிதீ
حَدَّثَنَا سَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ، وَإِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ، وَالْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْخَلاَّلُ، وَغَيْرُ، وَاحِدٍ، قَالُوا حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، قَالَ إِنَّ اللَّهَ بَعَثَ مُحَمَّدًا صلى الله عليه وسلم بِالْحَقِّ وَأَنْزَلَ عَلَيْهِ الْكِتَابَ فَكَانَ فِيمَا أَنْزَلَ عَلَيْهِ آيَةُ الرَّجْمِ فَرَجَمَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَرَجَمْنَا بَعْدَهُ وَإِنِّي خَائِفٌ أَنْ يَطُولَ بِالنَّاسِ زَمَانٌ فَيَقُولَ قَائِلٌ لاَ نَجِدُ الرَّجْمَ فِي كِتَابِ اللَّهِ فَيَضِلُّوا بِتَرْكِ فَرِيضَةٍ أَنْزَلَهَا اللَّهُ أَلاَ وَإِنَّ الرَّجْمَ حَقٌّ عَلَى مَنْ زَنَى إِذَا أَحْصَنَ وَقَامَتِ الْبَيِّنَةُ أَوْ كَانَ حَبَلٌ أَوِ اعْتِرَافٌ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَرُوِيَ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ عَنْ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ.‏
உமர் இப்னு அல்கத்தாப் (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"நிச்சயமாக அல்லாஹ் முஹம்மத் (ஸல்) அவர்களை சத்தியத்துடன் அனுப்பினான். இன்னும் அவருக்கு வேதத்தையும் அருளினான். அவருக்கு அருளப்பட்டவற்றில் 'கல்லெறி தண்டனை' (ரஜ்ம்) பற்றிய வசனமும் இருந்தது. (அந்த வசனம் குர்ஆனில் ஓதப்படுவது பின்னர் நீக்கப்பட்டாலும், அதன் சட்டம் நிலைத்திருந்தது.) எனவே அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கல்லெறி தண்டனை வழங்கினார்கள்; அவர்களுக்குப் பிறகு நாங்களும் கல்லெறி தண்டனை வழங்கினோம். மக்களிடையே காலம் நீண்டுவிட்டால், ஒருவர், 'அல்லாஹ்வின் வேதத்தில் கல்லெறி தண்டனையை நாங்கள் காணவில்லையே' என்று கூறுவார்களோ என நான் அஞ்சுகிறேன். (அப்படிச் சொல்லி,) அல்லாஹ் அருளிய ஒரு கடமையைக் கைவிடுவதன் மூலம் அவர்கள் வழிதவறிச் செல்வார்கள். எச்சரிக்கை! நிச்சயமாக, திருமணமானவர் விபச்சாரம் புரிந்து, அதற்குச் சாட்சியம் (நான்கு சாட்சிகள்) இருந்தாலோ, அல்லது கர்ப்பம் உண்டானாலோ, அல்லது (குற்றத்தை) ஒப்புக்கொண்டாலோ (அவருக்குக்) கல்லெறி தண்டனை வழங்குவது உறுதியான (சட்ட)மாகும்."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
2553சுனன் இப்னுமாஜா
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ، قَالاَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ لَقَدْ خَشِيتُ أَنْ يَطُولَ، بِالنَّاسِ زَمَانٌ حَتَّى يَقُولَ قَائِلٌ مَا أَجِدُ الرَّجْمَ فِي كِتَابِ اللَّهِ فَيَضِلُّوا بِتَرْكِ فَرِيضَةٍ مِنْ فَرَائِضِ اللَّهِ أَلاَ وَإِنَّ الرَّجْمَ حَقٌّ إِذَا أُحْصِنَ الرَّجُلُ وَقَامَتِ الْبَيِّنَةُ أَوْ كَانَ حَمْلٌ أَوِ اعْتِرَافٌ وَقَدْ قَرَأْتُهَا الشَّيْخُ وَالشَّيْخَةُ إِذَا زَنَيَا فَارْجُمُوهُمَا الْبَتَّةَ ‏.‏ رَجَمَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَرَجَمْنَا بَعْدَهُ ‏.‏
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
உமர் இப்னு கத்தாப் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

“மக்களின் மீது நீண்ட காலம் சென்ற பிறகு, ‘அல்லாஹ்வின் வேதத்தில் ரஜ்ம் (கல்லெறிந்து கொல்லுதல்) என்பதை நாங்கள் காணவில்லை’ என்று எவரேனும் கூறுவார்கள் என்றும், அல்லாஹ் விதித்த கடமைகளில் ஒன்றை கைவிடுவதன் மூலம் அவர்கள் வழிதவறிவிடுவார்கள் என்றும் நான் அஞ்சுகிறேன்.

அறிந்து கொள்ளுங்கள்! நிச்சயமாக, ஒருவன் திருமணமானவனாக (சட்டபூர்வமாக உடலுறவு கொண்டு) இருந்து, (குற்றத்திற்கான) ஆதாரம் நிறுவப்பட்டால், அல்லது கர்ப்பம் ஏற்பட்டால், அல்லது (அவனே) ஒப்புக்கொண்டால், கல்லெறிந்து கொல்லுதல் என்பது உண்மையானதாகும்.

மேலும், நான் அதை ஓதியிருக்கிறேன்:
‘அஷ்ஷைக்கு வஷ்ஷைக்கது இதா ஸனயா ஃபர்ஜுமூஹுமா அல்பத்த’
(வயதான ஆணும், வயதான பெண்ணும் (அதாவது, திருமணமான, முஹ்ஸன் நிலையிலுள்ளவர்கள்) விபச்சாரம் செய்தால் அவர்கள் இருவரையும் நிச்சயமாகக் கல்லெறிந்து கொல்லுங்கள்).

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கல்லெறிந்து கொன்றார்கள்; அவர்களுக்குப் பிறகு நாங்களும் கல்லெறிந்து கொன்றோம்.”
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
1209அன்-நவவியின் 40 ஹதீஸ்கள்
وَعَنْ عُمَرَ بْنِ اَلْخَطَّابِ ‏- رضى الله عنه ‏- { أَنَّهُ خَطَبَ فَقَالَ: إِنَّ اَللَّهَ بَعَثَ مُحَمَّدًا بِالْحَقِّ, وَأَنْزَلَ عَلَيْهِ اَلْكِتَابَ, فَكَانَ فِيمَا أَنْزَلَ اَللَّهُ عَلَيْهِ آيَةُ اَلرَّجْمِ.‏ قَرَأْنَاهَا وَوَعَيْنَاهَا وَعَقَلْنَاهَا, فَرَجَمَ رَسُولُ اَللَّهِ ‏- صلى الله عليه وسلم ‏-وَرَجَمْنَا بَعْدَهُ, فَأَخْشَى إِنْ طَالَ بِالنَّاسِ زَمَانٌ أَنْ يَقُولَ قَائِلٌ: مَا نَجِدُ اَلرَّجْمَ فِي كِتَابِ اَللَّهِ, فَيَضِلُّوا [1]‏ بِتَرْكِ فَرِيضَةٍ أَنْزَلَهَا اَللَّهُ, وَإِنَّ اَلرَّجْمَ حَقٌّ فِي كِتَابِ اَللَّهِ عَلَى مَنْ زَنَى, إِذَا أُحْصِنَ مِنْ اَلرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ, إِذَا قَامَتْ اَلْبَيِّنَةُ, أَوْ كَانَ اَلْحَبَلُ, أَوْ اَلِاعْتِرَافُ } مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ [2]‏ .‏
உமர் பின் அல்-கத்தாப் (ரழி) அவர்கள் மக்களுக்கு உரை நிகழ்த்தி கூறினார்கள்: 'நிச்சயமாக அல்லாஹ் முஹம்மது (ஸல்) அவர்களை சத்தியத்துடன் அனுப்பினான், மேலும் அவருக்கு வேதத்தையும் இறக்கினான். அல்லாஹ் இறக்கியவற்றில் கல்லெறிதல் பற்றிய வசனமும் அடங்கியிருந்தது. நாங்கள் அதை ஓதி, மனனம் செய்து, விளங்கிக்கொண்டோம். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (திருமணமான நிலையில் விபச்சாரம் செய்தவர்களுக்கு) கல்லெறிந்தார்கள், அவர்களுக்குப் பிறகும் நாங்கள் கல்லெறிந்தோம். ஆனால், நீண்ட காலம் சென்ற பிறகு, 'அல்லாஹ்வின் வேதத்தில் கல்லெறிதல் பற்றிய வசனங்களை நாங்கள் காணவில்லை' என்று யாராவது கூறக்கூடும் என்றும், அதன் மூலம் அல்லாஹ் இறக்கிய ஒரு கடமையைக் கைவிட்டு அவர்கள் வழிதவறிச் சென்றுவிடுவார்களோ என்றும் நான் அஞ்சுகிறேன். நிச்சயமாக, கல்லெறிதல் என்பது அல்லாஹ்வின் வேதத்தில் உள்ள ஒரு கடமையாகும். அது, திருமணம் முடித்த நிலையில் விபச்சாரம் செய்யும் ஆண்கள் மற்றும் பெண்கள் மீது, அவர்களின் குற்றம் தெளிவான ஆதாரம் மூலம் நிரூபிக்கப்படும்போது, அல்லது கர்ப்பம் ஏற்பட்டால், அல்லது (குற்றம் செய்தவரின்) ஒப்புதல் வாக்குமூலம் இருந்தால் (நிறைவேற்றப்பட வேண்டியதாகும்).'