அம்ர் பின் அஷ்-ஷரீத் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நான் ஸஃத் பின் அபீ வக்காஸ் (ரழி) அவர்களுடன் நின்றுகொண்டிருந்தபோது, அல்-மிஸ்வர் பின் மக்ரமா (ரழி) அவர்கள் வந்து என் தோளில் தம் கையை வைத்தார்கள். அதே சமயம், நபி (ஸல்) அவர்களின் விடுவிக்கப்பட்ட அடிமையான அபூ ராஃபிஉ (ரழி) அவர்கள் வந்து, ஸஃத் (ரழி) அவர்களிடம், தம் வீட்டில் இருந்த (இரண்டு) இருப்பிடங்களை தம்மிடமிருந்து வாங்குமாறு கேட்டார்கள். ஸஃத் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், "அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, நான் அவற்றை வாங்க மாட்டேன்." அல்-மிஸ்வர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், "அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, நீங்கள் அவற்றை வாங்கியே ஆக வேண்டும்." ஸஃத் (ரழி) அவர்கள் பதிலளித்தார்கள், "அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, நான் நான்காயிரம் (திர்ஹங்களுக்கு) மேல் தவணை முறையில் செலுத்த மாட்டேன்." அபூ ராஃபிஉ (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், "(அதற்கு) எனக்கு ஐநூறு தீனார்கள் வழங்கப்பட்டுள்ளன. மேலும் நபி (ஸல்) அவர்கள், 'அண்டை வீட்டார் தம் நெருக்கத்தின் காரணமாக மற்ற எவரையும் விட அதிக உரிமை உடையவர் ஆவர்' என்று கூறியதை நான் கேட்டிருக்காவிட்டால், எனக்கு ஐநூறு தீனார்கள் (ஒரு தீனார் பத்து திர்ஹங்களுக்குச் சமம்) வழங்கப்படும் நிலையில், நான் நான்காயிரம் (திர்ஹங்களுக்கு) அதை உங்களுக்குக் கொடுத்திருக்க மாட்டேன்." எனவே, அவர் அதை ஸஃத் (ரழி) அவர்களுக்கு விற்றார்கள்.
அம்ர் பின் அஷ்-ஷரித் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அபூ ராஃபி (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், ஸஅத் (ரழி) அவர்கள் ஒரு வீட்டிற்காக தமக்கு நானூறு மித்கால் தங்கம் வழங்க முன்வந்தார்கள். அபூ ராஃபி (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், 'ஓர் அண்டை வீட்டார் தம் அண்டை வீட்டாரால் கவனிக்கப்படுவதற்கு அதிக உரிமை பெற்றவர் ஆவார்,' என்று கூறுவதை நான் கேட்டிருக்கவில்லை என்றால், அப்படியானால் நான் அதை உங்களுக்குக் கொடுத்திருக்க மாட்டேன்."
சிலர் கூறினார்கள், "ஒருவர் ஒரு வீட்டின் ஒரு பகுதியை வாங்கியிருந்து, மேலும் ஷுஃப்ஆ உரிமையை (முன்னுரிமை உரிமையை) ரத்து செய்ய விரும்பினால், அவர் அதைத் தம் சிறு மகனுக்கு அன்பளிப்பாகக் கொடுக்கலாம், மேலும் அவர் சத்தியம் செய்ய வேண்டிய கட்டாயத்தில் இருக்க மாட்டார்."
அம்ர் பின் அஷ்-ஷரீத் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அபூ ராஃபி (ரழி) அவர்கள் ஒரு வீட்டை ஸஅத் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்களுக்கு நானூறு மித்கால் தங்கத்திற்கு விற்றார்கள். மேலும் (அவர்கள்) கூறினார்கள், "நபி (ஸல்) அவர்கள், ‘ஓர் அண்டை வீட்டார், தம் அண்டை வீட்டாரால் (மற்ற எவரையும் விட) கவனிக்கப்படுவதற்கு அதிக உரிமை உடையவர் ஆவார்’ என்று கூறுவதை நான் கேட்டிருக்கவில்லை என்றால், நான் அதை உங்களுக்கு விற்றிருக்க மாட்டேன்."
அம்ர் பின் அஷ்-ஷரீத் (ரழி) அவர்கள், தன் தந்தை (ரழி) அவர்கள் வழியாக அறிவித்தார்கள்: ஒரு மனிதர் கூறினார்:
"அல்லாஹ்வின் தூதரே, என் நிலத்தில் வேறு யாருக்கும் பங்கு இல்லை, ஆனால் அண்டை வீட்டார் உள்ளனர்." அதற்கு அவர்கள் (ஸல்) கூறினார்கள்: "அருகில் உள்ள சொத்தில் அண்டை வீட்டாருக்கே அதிக உரிமை உண்டு."
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ النُّفَيْلِيُّ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَيْسَرَةَ، سَمِعَ عَمْرَو بْنَ الشَّرِيدِ، سَمِعَ أَبَا رَافِعٍ، سَمِعَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ الْجَارُ أَحَقُّ بِسَقَبِهِ .
அபூ ராஃபிஃ (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: அண்டை வீட்டார் தன் அண்டை வீட்டாரின் வீட்டிற்கோ அல்லது நிலத்திற்கோ அதிக உரிமை உடையவர்.
ஷரீத் பின் சுவைத் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
“நான், ‘அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களே, ஒருவருக்கு மட்டுமே சொந்தமான ஒரு நிலம் உள்ளது, ஆனால் அந்த நிலத்திற்கு அண்டை வீட்டார் உள்ளனர் (அதன் நிலை என்ன)?’ என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், ‘அருகில் உள்ள சொத்திற்கு அண்டை வீட்டாரே அதிக உரிமை உடையவர்’ என்று கூறினார்கள்.”