அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்ஊத் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "இரண்டு விஷயங்களைத் தவிர (மற்றெதிலும்) பொறாமை (அதாவது, ஒருவர் பெற்ற அருட்கொடை தனக்கும் கிடைக்க வேண்டும் என்று விரும்பும் 'கிப்தா' எனும் நல்லெண்ணம்) கொள்ளக் கூடாது. (அவை:) ஒரு மனிதர்; அவருக்கு அல்லாஹ் செல்வத்தை வழங்கியுள்ளான்; அதை அவர் சத்திய வழியில் (முழுமையாகச்) செலவிடுவதில் அதிகாரம் அளிக்கப்பட்டுள்ளார். (மற்றொரு) மனிதர்; அவருக்கு அல்லாஹ் ஞானத்தை வழங்கியுள்ளான்; அவர் அதைக் கொண்டு தீர்ப்பளிக்கிறார்; மேலும் அதைக் கற்றுக் கொடுக்கிறார்."
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ إِسْمَاعِيلَ، قَالَ حَدَّثَنِي قَيْسٌ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ لاَ حَسَدَ إِلاَّ فِي اثْنَتَيْنِ رَجُلٌ آتَاهُ اللَّهُ مَالاً فَسَلَّطَهُ عَلَى هَلَكَتِهِ فِي الْحَقِّ، وَرَجُلٌ آتَاهُ اللَّهُ حِكْمَةً فَهْوَ يَقْضِي بِهَا وَيُعَلِّمُهَا .
இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறுவதை நான் கேட்டேன், "இரண்டு விஷயங்களைத் தவிர (வேறு எதிலும்) பொறாமை (கொள்ளுதல்) கூடாது (இங்கு 'பொறாமை' என்பது பிறருக்குக் கிடைக்கப்பெற்ற அருட்கொடை தனக்கும் கிடைக்க வேண்டும் என்று விரும்புவதான 'கிப்தா' என்ற நல்லெண்ணத்தைக் குறிக்கிறது): அல்லாஹ் செல்வத்தை வழங்கிய, அதை அவர் நேர்வழியில் செலவிடும் ஒருவர்; மேலும், அல்லாஹ் ஞானத்தை (அதாவது மார்க்க அறிவை) வழங்கிய, அதன்படி அவர் தீர்ப்பளித்து, அதை மற்றவர்களுக்குக் கற்பிக்கும் ஒருவர்."
அப்துல்லாஹ் (ரலி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "இரண்டு நபர்களைத் தவிர (வேறு யார் மீதும்) பொறாமை (அதாவது, அவர்களைப் போன்று நாமும் இருக்க வேண்டும் என்ற நல்லாசை - கிப்தா) கொள்ளக்கூடாது. (அவர்கள்:) அல்லாஹ் ஒரு மனிதருக்குச் செல்வத்தை வழங்கி, அதை அவர் சத்திய வழியில் (நல்வழியில்) செலவு செய்வதில் அதிகாரம் பெற்றிருக்கிறார். (இன்னொருவர்:) அல்லாஹ் ஒரு மனிதருக்கு ஞானத்தை வழங்கினான்; அவர் அதைக் கொண்டு தீர்ப்பளிக்கிறார்; மேலும் அதைப் (பிறருக்குக்) கற்றுக்கொடுக்கிறார்."
அப்துல்லாஹ் இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள் என அறிவித்தார்கள்:
"இரண்டு நபர்கள் விஷயத்தில் தவிர (வேறு எதிலும்) பொறாமை கொள்ளக்கூடாது (மாறாக, அவர்களைப் போன்று ஆக வேண்டும் என்ற நல்லெண்ணத்துடன் ஆசைப்படலாம் - கிப்தா): (ஒன்று) ஒருவருக்கு அல்லாஹ் செல்வத்தை வழங்கி, அதனைச் சத்திய வழியில் (முழுமையாக) செலவிட அவருக்கு அதிகாரம் அளித்துள்ளான். (மற்றொன்று) ஒருவருக்கு அல்லாஹ் ஞானத்தை வழங்கியுள்ளான்; அவர் அதைக் கொண்டு தீர்ப்பளிக்கிறார்; மேலும் அதனை (பிறருக்குக்) கற்றுக்கொடுக்கிறார்."
அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
“இரண்டு விடயங்களைத் தவிர வேறு எதிலும் (அனுமதிக்கப்பட்ட) பொறாமை (அதாவது, ஒருவரின் அருளைப் பார்த்து அதே போன்ற அருளைத் தானும் பெற விரும்புவது) இல்லை: அல்லாஹ் ஒரு மனிதருக்கு செல்வத்தை வழங்கி, அதை அவர் சத்திய வழியில் (தாராளமாக) செலவழிக்கும் ஆற்றலை வழங்கினானோ அந்த மனிதர்; மேலும், அல்லாஹ் ஒருவருக்கு ஞானத்தை வழங்கி, அவர் அதன்படி தீர்ப்பளித்து, அதை (மற்றவர்களுக்கும்) போதிக்கிறாரோ அந்த மனிதர்.”
وعن ابن مسعود رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: لا حسد إلا فى اثنتين: رجل آتاه الله مالاً، فسلطه على هلكته فى الحق، ورجل آتاه الله حكمة، فهو يقضي بها ويعلمها ((متفق عليه)).
இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "இரண்டு விஷயங்களில் மட்டுமே (நன்மையான) பொறாமை (அதாவது, ஒருவரிடம் உள்ள நன்மையை விரும்புவது, அது அவரிடமிருந்து நீங்க வேண்டும் என்று விரும்பாமல்) கொள்வது அனுமதிக்கப்பட்டுள்ளது: அல்லாஹ் ஒருவருக்குச் செல்வத்தை வழங்க, அதை அவர் உரிய வழியில் (செலவழிக்க அல்லாஹ் அவருக்கு) அதிகாரம் அளிப்பதும்; மற்றும் அல்லாஹ் ஒருவருக்கு ஞானத்தை (மார்க்க அறிவையும், சரியான புரிதலையும்) வழங்க, அவர் அதன்படி (தீர்ப்பளித்து) செயல்பட்டு அதைப் பிறருக்கும் கற்றுக்கொடுப்பதும் ஆகும்."
وعن ابن مسعود رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا حسد إلا في اثنتين: رجل آتاه الله مالا فسلطه على هلكته في الحق، ورجل آتاه الله الحكمة فهو يقضي بها ويعلمها ((متفق عليه))
இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "இரண்டு விஷயங்களில் தவிர (தீய) பொறாமை இல்லை (அதாவது, இந்த இரண்டு விஷயங்களில் மட்டும் பிறருக்குக் கிடைத்த அருளைப் போன்று நமக்கும் கிடைக்க வேண்டும் என்ற ஆசை - غبطة - அனுமதிக்கப்பட்டுள்ளது): ஒரு மனிதருக்கு அல்லாஹ் செல்வத்தை வழங்கி, அவர் அதை சத்திய வழியில் (முழுமையாக) செலவிடுகிறார்; மேலும், ஒரு மனிதருக்கு அல்லாஹ் ஞானத்தை வழங்கி, அவர் அதைக் கொண்டு தீர்ப்பளிக்கிறார் (மக்களிடையே செயல்படுகிறார்) மற்றும் அதைப் பிறருக்கும் கற்றுக்கொடுக்கிறார்."