حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ،. قَالَ وَقَالَ لِي خَلِيفَةُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ، حَدَّثَنَا حَبِيبٌ الْمُعَلِّمُ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ أَهَلَّ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم هُوَ وَأَصْحَابُهُ بِالْحَجِّ، وَلَيْسَ مَعَ أَحَدٍ مِنْهُمْ هَدْىٌ، غَيْرَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَطَلْحَةَ، وَقَدِمَ عَلِيٌّ مِنَ الْيَمَنِ، وَمَعَهُ هَدْىٌ فَقَالَ أَهْلَلْتُ بِمَا أَهَلَّ بِهِ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم. فَأَمَرَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أَصْحَابَهُ أَنْ يَجْعَلُوهَا عُمْرَةً، وَيَطُوفُوا، ثُمَّ يُقَصِّرُوا وَيَحِلُّوا، إِلاَّ مَنْ كَانَ مَعَهُ الْهَدْىُ، فَقَالُوا نَنْطَلِقُ إِلَى مِنًى، وَذَكَرُ أَحَدِنَا يَقْطُرُ، فَبَلَغَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ لَوِ اسْتَقْبَلْتُ مِنْ أَمْرِي مَا اسْتَدْبَرْتُ مَا أَهْدَيْتُ، وَلَوْلاَ أَنَّ مَعِي الْهَدْىَ لأَحْلَلْتُ . وَحَاضَتْ عَائِشَةُ ـ رضى الله عنها ـ فَنَسَكَتِ الْمَنَاسِكَ كُلَّهَا، غَيْرَ أَنَّهَا لَمْ تَطُفْ بِالْبَيْتِ، فَلَمَّا طَهُرَتْ طَافَتْ بِالْبَيْتِ. قَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ تَنْطَلِقُونَ بِحَجَّةٍ وَعُمْرَةٍ، وَأَنْطَلِقُ بِحَجٍّ فَأَمَرَ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ أَبِي بَكْرٍ أَنْ يَخْرُجَ مَعَهَا إِلَى التَّنْعِيمِ، فَاعْتَمَرَتْ بَعْدَ الْحَجِّ.
ஜாபிர் பின் அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்களும் அவர்களுடைய ஸஹாபாக்களும் (ரழி) ஹஜ்ஜுக்காக இஹ்ராம் அணிந்தார்கள். நபி (ஸல்) அவர்களையும் தல்ஹா (ரழி) அவர்களையும் தவிர வேறு யாரிடமும் ஹதீ (பலிப்பிராணி) இருக்கவில்லை. அலீ (ரழி) அவர்கள் யமனிலிருந்து வந்தார்கள், தம்முடன் ஹதீயை கொண்டு வந்திருந்தார்கள். அலீ (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், "நபி (ஸல்) அவர்கள் எதற்காக இஹ்ராம் அணிந்தார்களோ அதற்காகவே நானும் இஹ்ராம் அணிந்துள்ளேன்." நபி (ஸல்) அவர்கள் தம் ஸஹாபாக்களுக்கு (ரழி), அவர்கள் அணிந்திருந்த இஹ்ராமுடன் உம்ரா செய்யுமாறும், கஃபாவை தவாஃப் செய்து, ஸஃபா மர்வாவிற்கு இடையே ஓடிய பின் தங்கள் தலைமுடியைக் குறைத்துக் கொண்டு இஹ்ராமிலிருந்து விடுபடுமாறும் கட்டளையிட்டார்கள், தம்முடன் ஹதீயை வைத்திருந்தவர்களைத் தவிர. அவர்கள் (மக்கள்) கேட்டார்கள், "எங்கள் மனைவியருடன் தாம்பத்திய உறவு கொண்ட பிறகு நாங்கள் எப்படி மினாவிற்கு (ஹஜ்ஜுக்காக) செல்ல முடியும்?" அந்தச் செய்தி நபி (ஸல்) அவர்களுக்கு எட்டியபோது அவர்கள் கூறினார்கள், "நான் பின்னர் அறிந்ததை முன்னரே அறிந்திருந்தால், நான் என்னுடன் ஹதீயை கொண்டு வந்திருக்க மாட்டேன். என்னிடம் ஹதீ மட்டும் இல்லாதிருந்தால், நான் இஹ்ராமிலிருந்து விடுபட்டிருப்பேன்." ஆயிஷா (ரழி) அவர்களுக்கு மாதவிடாய் ஏற்பட்டது, எனவே அவர்கள் கஃபாவை தவாஃப் செய்வதைத் தவிர ஹஜ்ஜின் மற்ற எல்லாக் கிரியைகளையும் நிறைவேற்றினார்கள், அவர்கள் (மாதவிடாயிலிருந்து) தூய்மையானதும், கஃபாவை தவாஃப் செய்தார்கள். அவர்கள் கூறினார்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்)! (நீங்கள் அனைவரும்) ஹஜ் மற்றும் உம்ராவுடன் திரும்புகிறீர்கள், ஆனால் நான் ஹஜ்ஜை மட்டும் நிறைவேற்றிவிட்டுத் திரும்புகிறேன்." எனவே நபி (ஸல்) அவர்கள் அப்துர்-ரஹ்மான் பின் அபூபக்கர் (ரழி) அவர்களை ஆயிஷா (ரழி) அவர்களுடன் தன்யீம் வரை செல்லுமாறு கட்டளையிட்டார்கள், அவ்வாறே ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் ஹஜ்ஜுக்குப் பிறகு உம்ராவை நிறைவேற்றினார்கள்.
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ، حَدَّثَنَا حَبِيبٌ، - يَعْنِي الْمُعَلِّمَ - عَنْ عَطَاءٍ، حَدَّثَنِي جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَهَلَّ هُوَ وَأَصْحَابُهُ بِالْحَجِّ وَلَيْسَ مَعَ أَحَدٍ مِنْهُمْ يَوْمَئِذٍ هَدْىٌ إِلاَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم وَطَلْحَةَ وَكَانَ عَلِيٌّ - رضى الله عنه - قَدِمَ مِنَ الْيَمَنِ وَمَعَهُ الْهَدْىُ فَقَالَ أَهْلَلْتُ بِمَا أَهَلَّ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَأَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم أَمَرَ أَصْحَابَهُ أَنْ يَجْعَلُوهَا عُمْرَةً يَطُوفُوا ثُمَّ يُقَصِّرُوا وَيَحِلُّوا إِلاَّ مَنْ كَانَ مَعَهُ الْهَدْىُ فَقَالُوا أَنَنْطَلِقُ إِلَى مِنًى وَذُكُورُنَا تَقْطُرُ فَبَلَغَ ذَلِكَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ لَوْ أَنِّي اسْتَقْبَلْتُ مِنْ أَمْرِي مَا اسْتَدْبَرْتُ مَا أَهْدَيْتُ وَلَوْلاَ أَنَّ مَعِيَ الْهَدْىَ لأَحْلَلْتُ .
ஜாபிர் பின் அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களும் அவர்களின் தோழர்களும் ஹஜ்ஜுக்காக தல்பியாவை உரக்கக் கூறினார்கள். நபி (ஸல்) அவர்களையும் தல்ஹா (ரழி) அவர்களையும் தவிர, அவர்களில் வேறு யாரும் தங்களுடன் பலிப் பிராணிகளைக் கொண்டு வரவில்லை. அலி (ரழி) அவர்கள் யமனிலிருந்து திரும்பி வந்திருந்தார்கள், மேலும் தங்களுடன் பலிப் பிராணிகளைக் கொண்டு வந்திருந்தார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எதற்காக தல்பியா கூறினார்களோ, அதற்காக நானும் தல்பியாவை உரக்கக் கூறினேன் என்று அவர் கூறினார். நபி (ஸல்) அவர்கள் தங்கள் தோழர்களுக்கு, அதை உம்ராவாக மாற்றி, (அஸ்-ஸஃபா மற்றும் அல்-மர்வா இடையே) ஓடிய பிறகு தங்கள் தலைமுடியைக் குறைத்து, பின்னர் தங்கள் இஹ்ராமை களைந்து விடும்படி கட்டளையிட்டார்கள், பலிப் பிராணிகளைக் கொண்டு வந்தவர்களைத் தவிர. "எங்கள் ஆண்குறியிலிருந்து திரவம் சொட்டச் சொட்ட நாங்கள் மினாவிற்குச் செல்ல வேண்டுமா?" என்று அவர்கள் கேட்டார்கள். இந்த வார்த்தைகள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு எட்டியது. அதன் பிறகு, அவர்கள் கூறினார்கள், "எனது காரியத்தைப் பற்றி நான் பின்னர் அறிந்ததை முன்பே அறிந்திருந்தால், நான் பலிப் பிராணிகளைக் கொண்டு வந்திருக்க மாட்டேன். நான் என்னுடன் பலிப் பிராணிகளைக் கொண்டு வராமல் இருந்திருந்தால், எனது இஹ்ராமைக் களைந்திருப்பேன்."