حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَوْ قَالَ أَبُو الْقَاسِمِ صلى الله عليه وسلم لَوْ أَنَّ الأَنْصَارَ سَلَكُوا وَادِيًا أَوْ شِعْبًا، لَسَلَكْتُ فِي وَادِي الأَنْصَارِ، وَلَوْلاَ الْهِجْرَةُ لَكُنْتُ امْرَأً مِنَ الأَنْصَارِ . فَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ مَا ظَلَمَ بِأَبِي وَأُمِّي، آوَوْهُ وَنَصَرُوهُ. أَوْ كَلِمَةً أُخْرَى.
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் அல்லது அபுல் காஸிம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "அன்சாரிகள் ஒரு பள்ளத்தாக்கிலோ அல்லது ஒரு மலைப்பாதையிலோ சென்றால், நான் அன்சாரிகளின் பள்ளத்தாக்கிலேயே செல்வேன் (அவர்கள் செல்லும் பாதையையே பின்பற்றுவேன்). ஹிஜ்ரத் (மக்காவிலிருந்து மதீனாவுக்குப் புலம்பெயர்தல்) மட்டும் இல்லாதிருந்தால், நான் அன்சாரிகளில் ஒருவனாக ஆகியிருப்பேன்."
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், "(நபி (ஸல்) அவர்கள் இவ்வாறு கூறியதில்) அநீதி இழைக்கவில்லை. என் பெற்றோர்கள் அவருக்காக அர்ப்பணிக்கப்படுவார்களாக! (ஏனெனில்) அன்சாரிகள் அவருக்கு அடைக்கலம் கொடுத்து உதவினார்கள்," அல்லது இதே போன்ற ஒரு வாக்கியத்தைக் கூறினார்கள்.
حَدَّثَنَا مُوسَى، حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ، عَنْ عَمْرِو بْنِ يَحْيَى، عَنْ عَبَّادِ بْنِ تَمِيمٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ لَوْلاَ الْهِجْرَةُ لَكُنْتُ امْرَأً مِنَ الأَنْصَارِ، وَلَوْ سَلَكَ النَّاسُ وَادِيًا أَوْ شِعْبًا، لَسَلَكْتُ وَادِيَ الأَنْصَارِ وَشِعْبَهَا . تَابَعَهُ أَبُو التَّيَّاحِ عَنْ أَنَسٍ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي الشِّعْبِ.
அப்துல்லாஹ் பின் ஸைத் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "ஹிஜ்ரத் (மக்காவிலிருந்து மதீனாவிற்குப் புலம்பெயர்ந்தது) மட்டும் இல்லையென்றால், நான் அன்சாரிகளில் ஒருவராக இருந்திருப்பேன்; மேலும், மக்கள் ஒரு பள்ளத்தாக்கில் (அல்லது ஒரு மலைப்பாதையில்) தங்கள் வழியை மேற்கொண்டால், நான் அன்சாரிகளின் பள்ளத்தாக்கையோ அல்லது அவர்களின் மலைப்பாதையையோ தேர்ந்தெடுப்பேன்."
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "அன்சாரிகள் உள் ஆடையாகவும் (நெருக்கமான, நம்பகமான தோழர்களாகவும்), மக்கள் வெளி ஆடையாகவும் (பொதுவான ஆதரவாளர்களாகவும்) இருக்கிறார்கள். மக்கள் ஒரு பள்ளத்தாக்கு அல்லது ஒரு மலை இடுக்கை நோக்கிச் சென்றால், அன்சாரிகள் ஒரு பள்ளத்தாக்கை நோக்கிச் சென்றால், நான் அன்சாரிகளின் பள்ளத்தாக்கின் வழியே செல்வேன் (அவர்களின் வழியையே பின்பற்றுவேன், ஏனெனில் என் விசுவாசம் அவர்களுக்கே). மேலும், ஹிஜ்ரத் மட்டும் இல்லாதிருந்தால், நான் அன்சாரிகளில் ஒருவராக இருந்திருப்பேன் (அவர்களுடனேயே நிரந்தரமாகக் குடியேறி, அவர்களைப் போலவே வாழ்ந்திருப்பேன்)."