அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் நோன்பில் அல்-விஸாலைத் தடை செய்தார்கள். எனவே, முஸ்லிம்களில் ஒருவர் அவர்களிடம், "ஆனால் நீங்கள் அல்-விஸாலைப் கடைப்பிடிக்கிறீர்களே, அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்)!" என்று கூறினார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள் பதிலளித்தார்கள், "உங்களில் எனக்கு நிகரானவர் யார்? என் இறைவன் என் உறக்கத்தில் எனக்கு உணவையும் பானத்தையும் அளிக்கிறான்." எனவே, மக்கள் அல்-விஸாலை (தொடர் நோன்பை) நிறுத்த மறுத்தபோது, நபி (ஸல்) அவர்கள் அவர்களுடன் ஒரு நாள், பின்னர் மற்றொரு நாள் என இரவும் பகலும் தொடர்ந்து நோன்பு நோற்றார்கள், பின்னர் அவர்கள் (ஷவ்வால் மாதத்தின்) பிறையைக் கண்டார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள் (கோபமாக) அவர்களிடம் கூறினார்கள், "அது (பிறை) தோன்றியிருக்காவிட்டால், நான் உங்களை இன்னும் நீண்ட காலம் நோன்பு நோற்கச் செய்திருப்பேன்." அவர்கள் (அல்-விஸாலைக் கடைப்பிடிப்பதை) நிறுத்த மறுத்தபோது அது அவர்களுக்கு ஒரு தண்டனையாக இருந்தது.

ஸஹ்ல் பின் ஸஅத் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

உவைமிர் (ரழி) அவர்கள், பனீ அஜ்லான் கோத்திரத்தின் தலைவராக இருந்த ஆஸிம் பின் அதீ (ரழி) அவர்களிடம் வந்து கூறினார்கள், "ஒரு மனிதன் தன் மனைவியுடன் இன்னொரு ஆணைக் கண்டால், அவனைப் பற்றி நீங்கள் என்ன கூறுகிறீர்கள்? அவன் அவனைக் கொல்ல வேண்டுமா, அதன் பேரில் நீங்கள் அவனைக் (அதாவது கணவனைக்) கொல்வீர்களா, அல்லது அவன் என்ன செய்ய வேண்டும்? தயவுசெய்து என் சார்பாக அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் இந்தக் காரியத்தைப் பற்றிக் கேளுங்கள்." பின்னர் ஆஸிம் (ரழி) அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் சென்று, "அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்)! (என்று கூறி அந்தக் கேள்வியைக் கேட்டார்கள்) ஆனால் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அந்தக் கேள்வியை விரும்பவில்லை." உவைமிர் (ரழி) அவர்கள் ஆஸிம் (ரழி) அவர்களிடம் (நபி (ஸல்) அவர்களின் பதிலைப் பற்றி) கேட்டபோது, ஆஸிம் (ரழி) அவர்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அத்தகைய கேள்விகளை விரும்பவில்லை என்றும் அதை வெட்கக்கேடானது என்றும் கருதினார்கள்" என்று பதிலளித்தார்கள். அப்போது உவைமிர் (ரழி) அவர்கள், "அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் இதைப் பற்றிக் கேட்கும் வரை கேட்பதை கைவிட மாட்டேன்" என்று கூறினார்கள். உவைமிர் (ரழி) அவர்கள் (நபி (ஸல்) அவர்களிடம்) வந்து, "அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்)! ஒரு மனிதன் தன் மனைவியுடன் இன்னொரு ஆணைக் கண்டுவிட்டான்! அவன் அவனைக் கொல்ல வேண்டுமா, அதன் பேரில் நீங்கள் அவனைக் (கணவனை, கிஸாஸ் முறையில்) கொல்வீர்களா, அல்லது அவன் என்ன செய்ய வேண்டும்?" என்று கூறினார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "அல்லாஹ் உங்களைப் பற்றியும் உங்கள் மனைவியின் விஷயத்தைப் பற்றியும் குர்ஆனில் வஹீ (இறைச்செய்தி) அருளினான்" என்று கூறினார்கள். எனவே அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், அல்லாஹ் தன் வேதத்தில் குறிப்பிட்டிருந்தபடி முலாஅனாவுடைய நடவடிக்கைகளைச் செய்யுமாறு அவர்களுக்குக் கட்டளையிட்டார்கள். எனவே உவைமிர் (ரழி) அவர்கள் அவளுடன் முலாஅனா செய்தார்கள் மேலும், "அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்)! நான் அவளை (என்னுடன்) வைத்திருந்தால், அவளுக்கு நான் அநீதி இழைத்துவிடுவேன்" என்று கூறினார்கள். எனவே உவைமிர் (ரழி) அவர்கள் அவளை விவாகரத்து செய்தார்கள். அதனால், முலாஅனா வழக்கில் சம்பந்தப்பட்டவர்களுக்கு அவர்களுக்குப் பிறகு விவாகரத்து ஒரு மரபாக ஆனது. பின்னர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "பாருங்கள்! அவள் (உவைமிரின் மனைவி) அடர் கரிய பெரிய கண்களுடனும், பெரிய இடுப்புடனும், பருத்த கால்களுடனும் ஒரு கறுப்புக் குழந்தையைப் பெற்றெடுத்தால், அப்போது உவைமிர் (ரழி) அவர்கள் உண்மையே பேசியிருக்கிறார் என்று நான் கருதுவேன்; ஆனால் அவள் வஹ்ரா போன்று தோற்றமளிக்கும் ஒரு சிவப்புக் குழந்தையைப் பெற்றெடுத்தால், அப்போது உவைமிர் (ரழி) அவர்கள் அவளுக்கு எதிராகப் பொய் சொல்லியிருக்கிறார் என்று நாங்கள் கருதுவோம்." பின்னர் அவள், உவைமிர் (ரழி) அவர்களின் கூற்றுக்கு ஆதாரமாக அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் குறிப்பிட்டிருந்த பண்புகளைக் கொண்ட ஒரு குழந்தையைப் பெற்றெடுத்தாள்; எனவே அந்தக் குழந்தை இனிமேல் அதன் தாயுடன் இணைக்கப்பட்டது.

இப்னு ஜுரைஜ் அறிவித்தார்கள்:

இப்னு ஷிஹாப் அவர்கள், பனூ ஸாஇதீ கோத்திரத்தைச் சேர்ந்த ஸஹ்ル பின் ஸஅத் (ரழி) அவர்களின் அறிவிப்பைக் குறிப்பிட்டு, லிஆன் பற்றியும் அது தொடர்பான நடைமுறை பற்றியும் எனக்கு அறிவித்தார்கள். அவர் கூறினார்கள், "ஒரு அன்சாரி மனிதர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, 'அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்)! ஒரு மனிதர் தன் மனைவியுடன் மற்றொரு ஆணைக் கண்டால், அவர் அவனைக் கொல்ல வேண்டுமா, அல்லது அவர் என்ன செய்ய வேண்டும்?' என்று கேட்டார்கள்." எனவே அல்லாஹ் அவருடைய விவகாரம் குறித்து, லிஆன் வழக்கில் சம்பந்தப்பட்டவர்களின் விவகாரம் பற்றி புனித குர்ஆனில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளதை வஹீ (இறைச்செய்தி) அருளினான். நபி (ஸல்) அவர்கள், 'அல்லாஹ் உங்களைப் பற்றியும் உங்கள் மனைவியைப் பற்றியும் தன் தீர்ப்பை அளித்துவிட்டான்' என்று கூறினார்கள். எனவே நான் அங்கே இருந்தபோது அவர்கள் பள்ளிவாசலில் லிஆன் செய்தார்கள். அவர்கள் முடித்ததும், அந்த மனிதர், "அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்)! நான் இப்போது அவளை என் மனைவியாக வைத்திருந்தால், நான் அவளைப் பற்றி பொய் சொன்னவனாகி விடுவேன்" என்று கூறினார்கள். பின்னர், அவர்கள் லிஆன் செயல்முறையை முடித்தபோது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவருக்கு உத்தரவிடுவதற்கு முன்பே அவர் அவளை மூன்று முறை விவாகரத்து செய்தார்கள். எனவே அவர் நபி (ஸல்) அவர்கள் முன்னிலையில் அவளை விவாகரத்து செய்தார்கள்." இப்னு ஷிஹாப் மேலும் கூறினார்கள், "அவர்களின் வழக்கிற்குப் பிறகு, லிஆன் வழக்கில் சம்பந்தப்பட்ட தம்பதியினர் விவாகரத்து மூலம் பிரிக்கப்பட வேண்டும் என்பது ஒரு நடைமுறையாக ஆனது. அந்தப் பெண் அப்போது கர்ப்பமாக இருந்தார்கள், பின்னர் அவருடைய மகன் அவருடைய தாயின் பெயரால் அழைக்கப்பட்டார். அவர்களின் வாரிசுரிமை தொடர்பான நடைமுறை என்னவென்றால், அந்தப் பெண்மணி அவனுக்கு வாரிசாவார்கள், மேலும் அவன் அவளுடைய சொத்திலிருந்து அல்லாஹ் அவனுக்காக நிர்ணயித்திருந்த பங்கை வாரிசுரிமையாகப் பெறுவான்." இப்னு ஷிஹாப் கூறினார்கள், ஸஹ்ல் பின் ஸஅத் அஸ்ஸஈதீ (ரழி) அவர்கள், நபி (ஸல்) அவர்கள் (மேற்கண்ட அறிவிப்பில்) பின்வருமாறு கூறினார்கள் என்று தெரிவித்தார்கள்: "அந்தப் பெண்மணி பல்லியைப் போன்ற ஒரு சிறிய சிவந்த குழந்தையைப் பெற்றெடுத்தால், அப்போது அந்தப் பெண்மணி உண்மையே பேசியுள்ளார்கள், அந்த ஆண் பொய்யுரைத்தவன் ஆவான்; ஆனால் அவள் கரிய கண்களும் பெரிய உதடுகளும் கொண்ட குழந்தையைப் பெற்றெடுத்தால், அப்போது அவளுடைய கணவர் உண்மையே பேசியுள்ளார்." பின்னர் அந்தப் பெண்மணி ஒருவர் விரும்பாத உருவத்தில் (அது அவளுடைய குற்றத்தை நிரூபித்ததால்) அதைப் பெற்றெடுத்தார்கள்.

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அல்-விஸால் (எந்த உணவும் உட்கொள்ளாமல் ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட நாட்கள் தொடர்ச்சியாக நோன்பு நோற்பது)-ஐ தடுத்தார்கள்.

முஸ்லிம்களில் ஒருவர், "ஆனால் தாங்கள் அல்-விஸால் செய்கிறீர்களே, அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்)!" என்று கேட்டார்.

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "உங்களில் என்னைப் போன்றவர் யார்?

நான் உறங்குகிறேன், என் இறைவன் எனக்கு உண்ணவும் பருகவும் செய்கிறான்."

மக்கள் அல்-விஸாலை கைவிட மறுத்தபோது, நபி (ஸல்) அவர்கள் அவர்களுடன் ஒரு நாள் நோன்பு நோற்றார்கள், மேலும் தங்கள் நோன்பை முறிக்காமல் மற்றொரு நாளும் நோன்பைத் தொடர்ந்தார்கள். பிறையை அவர்கள் கண்டபோது, நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "பிறை தென்படாமல் இருந்திருந்தால், நான் உங்களை (மூன்றாவது நாளாக) நோன்பைத் தொடரச் செய்திருப்பேன்," அவர்கள் அல்-விஸாலை கைவிட மறுத்ததற்காக அவர்களைத் தண்டிக்கும் விதமாக.

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அல்-விஸால் நோன்பை தடைசெய்தார்கள். மக்கள் (அவர்களிடம்), "ஆனால் தாங்கள் அல்-விஸால் நோன்பு நோற்கிறீர்களே," என்று கூறினார்கள். அவர்கள் (ஸல்) கூறினார்கள், "உங்களில் என்னைப் போன்றவர் யார்? நான் (இரவில்) உறங்கும்போது, என் இறைவன் எனக்கு உண்ணவும் பருகவும் செய்கிறான். ஆனால் மக்கள் அல்-விஸால் நோன்பை கைவிட மறுத்தபோது, அவர்கள் (ஸல்) அவர்களுடன் இரண்டு நாட்கள் அல்-விஸால் நோன்பு நோற்றார்கள். பின்னர் அவர்கள் பிறையைப் பார்த்தார்கள். அப்போது நபி (ஸல்) அவர்கள், "பிறை தோன்றியிருக்காவிட்டால், நான் இன்னும் நீண்ட காலம் நோன்பு நோற்றிருப்பேன்," என்று கூறினார்கள். இதன் மூலம் அவர்களைத் தண்டிக்கும் நோக்கத்தில் அவர்கள் (ஸல்) கூறியது போலிருந்தது.

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (தமது தோழர்களை) தொடர் நோன்பு நோற்பதிலிருந்து தடுத்தார்கள். முஸ்லிம்களில் ஒருவர் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதரே, தாங்கள் ஸவ்முல் விஸால் நோற்கிறீர்களே, அதற்கு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: உங்களில் என்னைப் போன்றவர் யார்? நான் இரவைக் கழிக்கிறேன், (அந்நிலையில்) என் அல்லாஹ் எனக்கு உணவளிக்கிறான், மேலும் எனக்கு அருந்தவும் தருகிறான். அவர்கள் (நபி (ஸல்) அவர்களின் தோழர்கள் (ரழி)) தொடர் நோன்பை விடுவதற்கு ஒப்புக் கொள்ளாதபோது, அப்போது நபி (ஸல்) அவர்களும் அவர்களுடன் ஒரு நாள், பின்னர் மற்றொரு நாள் இந்த நோன்பை நோற்றார்கள். பின்னர் அவர்கள் பிறையைப் பார்த்தார்கள், மேலும் நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: பிறை தோன்றுவது தாமதமாகியிருந்தால், நான் உங்களுடன் இன்னும் அதிகமாக (நோன்புகளை) நோற்றிருப்பேன் (இதை அவர் செய்தார்கள்) அவர்களை எச்சரிக்கும் விதமாக, ஏனெனில் அவர்கள் (ஸவ்முல் விஸாலை நோற்பதிலிருந்து) விலகிக்கொள்ள ஒப்புக் கொள்ளவில்லை.