அபூ ஸயீத் அல்குத்ரீ (ரழி) மற்றும் அபூ ஹுரைரா (ரழி) ஆகியோர் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கைபருக்கு ஒருவரை ஆளுநராக நியமித்தார்கள். அந்த ஆளுநர் (கைபரிலிருந்து) ஒரு சிறந்த வகை பேரீச்சம்பழத்தை அவர்களிடம் கொண்டு வந்தார். நபி (ஸல்) அவர்கள், "கைபரின் எல்லா பேரீச்சம்பழங்களும் இது போன்றவையா?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர், "அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, இல்லை, அல்லாஹ்வின் தூதரே! ஆனால், எங்களிடமுள்ள இரண்டு 'ஸா' பேரீச்சம்பழங்களுக்குப் பகரமாக இந்த (வகை) பேரீச்சம்பழத்தில் ஒரு 'ஸா'வையும், எங்களிடமுள்ள மூன்று 'ஸா'க்களுக்குப் பகரமாக இதில் இரண்டு 'ஸா'க்களையும் பண்டமாற்று முறையில் வாங்குகிறோம்" என்று பதிலளித்தார். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "அப்படிச் செய்யாதீர்கள் (ஏனெனில் அது ஒரு வகையான வட்டியாகும்), மாறாக, (தரம் குறைந்த) கலப்படப் பேரீச்சம்பழங்களைப் பணத்திற்கு விற்றுவிட்டு, பிறகு அந்தப் பணத்தைக் கொண்டு நல்ல பேரீச்சம்பழங்களை வாங்குங்கள்" என்று கூறினார்கள்.

அபூ ஸயீத் அல்-குத்ரீ (ரழி) மற்றும் அபூ ஹுரைரா (ரழி) ஆகியோர் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கைபரில் ஒருவரை ஆளுநராக நியமித்தார்கள். அந்த மனிதர் மதீனாவிற்கு வந்தபோது, அவர் தன்னுடன் ஜனீப் எனப்படும் பேரீச்சம்பழங்களைக் கொண்டு வந்தார். நபி (ஸல்) அவர்கள் அவரிடம், "கைபரின் பேரீச்சம்பழங்கள் அனைத்தும் இந்த வகையைச் சேர்ந்தவையா?" என்று கேட்டார்கள். அந்த மனிதர், "(இல்லை), நாங்கள் இரண்டு ஸாஃ தரமற்ற பேரீச்சம்பழங்களுக்கு பதிலாக இந்த வகை பேரீச்சம்பழங்களில் (அதாவது ஜனீப்) ஒரு ஸாஃபையும், அல்லது மூன்று ஸாஃகளுக்கு பதிலாக இரண்டு ஸாஃகளையும் மாற்றிக் கொள்கிறோம்" என்று பதிலளித்தார். அதன்பேரில், நபி (ஸல்) அவர்கள், "அவ்வாறு செய்யாதீர்கள், ஏனெனில் அது ஒரு வகையான வட்டி (ரிபா) ஆகும். மாறாக, தரக்குறைவான பேரீச்சம்பழங்களை பணத்திற்கு விற்று, பின்னர் அந்தப் பணத்தைக் கொண்டு ஜனீபை வாங்குங்கள்" என்று கூறினார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள் எடைபோட்டு விற்கப்படும் பேரீச்சம்பழங்களைப் பற்றியும் இதே விஷயத்தைக் கூறினார்கள். (ஹதீஸ் எண் 506 ஐப் பார்க்கவும்).

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "குதிரைகளைப் பராமரிப்பது சிலருக்கு (மனிதனுக்கு) நற்கூலியின் ஆதாரமாக இருக்கலாம், மற்றொருவருக்குப் புகலிடமாக (அதாவது, ஒருவரின் வாழ்வாதாரத்தைப் பெறுவதற்கான வழிமுறை) இருக்கலாம், அல்லது மூன்றாவது ஒருவருக்குச் சுமையாகவும் இருக்கலாம். யாருக்கு குதிரை நற்கூலியின் ஆதாரமாக இருக்குமோ அவர், அல்லாஹ்வின் பாதையில் (புனிதப் போர்களுக்கு அதைத் தயார்படுத்துவதற்காக) அதை வைத்திருப்பவரும், மேலும் அதை ஒரு நீண்ட கயிற்றால் ஒரு மேய்ச்சல் நிலத்திலோ (அல்லது ஒரு தோட்டத்தில்) கட்டுபவரும் ஆவார். அதன் நீண்ட கயிறு மேய்ச்சல் நிலத்திலோ அல்லது தோட்டத்திலோ அது உண்ண அனுமதிக்கும் அளவிற்கு அவர் நற்கூலியைப் பெறுவார், மேலும் அந்தக் குதிரை தன் கயிற்றை அறுத்துக்கொண்டு ஒன்று அல்லது இரண்டு குன்றுகளைக் கடந்தால், அதன் அனைத்துக் கால்தடங்களும் அதன் சாணமும் அதன் உரிமையாளருக்கு நற்செயல்களாகக் கணக்கிடப்படும்; மேலும் அது ஒரு நதியைக் கடந்து அதிலிருந்து நீர் அருந்தினால், அதுவும் அதன் உரிமையாளருக்கு ஒரு நற்செயலாகக் கருதப்படும், அப்போது அதற்கு நீர் புகட்டும் எண்ணம் அவருக்கு இல்லாவிட்டாலும் சரியே. இரண்டாவது நபருக்கு குதிரைகள் வறுமையிலிருந்து ஒரு புகலிடமாகும், அவர் மற்றவர்களிடம் யாசிக்காமல் தன் வாழ்வாதாரத்திற்காக குதிரைகளை வைத்திருப்பார், அதே நேரத்தில் அவர் அல்லாஹ்வின் உரிமையை (அதாவது ரக்அத்) (அவற்றை வர்த்தகம் போன்றவற்றில் பயன்படுத்துவதன் மூலம் அவர் சம்பாதிக்கும் செல்வத்திலிருந்து) கொடுப்பார், மேலும் அவற்றின் மீது அதிக பளு சுமத்த மாட்டார். பெருமைக்காகவும் பகட்டுக்காகவும் மேலும் முஸ்லிம்களுக்குத் தீங்கு விளைவிக்கும் ஒரு வழிமுறையாகவும் குதிரைகளை வைத்திருப்பவருக்கு, அவருடைய குதிரைகள் அவருக்குப் பாவங்களின் ஆதாரமாக இருக்கும்."

கழுதைகளைப் பற்றி அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் கேட்கப்பட்டபோது, அவர்கள் பதிலளித்தார்கள், "அவற்றைப் பற்றி எனக்கு குறிப்பாக எதுவும் வஹீ (இறைச்செய்தி) அருளப்படவில்லை, எல்லாவற்றிற்கும் பொருந்தக்கூடிய பொதுவான தனித்துவமான வசனத்தைத் தவிர: "யார் ஓர் அணுவின் (அல்லது சிறிய எறும்பின்) எடைக்குச் சமமான நன்மை செய்தாலும், அவர் அதை (அதன் நற்கூலியை) மறுமை நாளில் காண்பார்."

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "குதிரைகள் மூன்று நோக்கங்களில் ஒன்றிற்காக வளர்க்கப்படுகின்றன; சிலருக்கு அவை நற்கூலியின் ஆதாரமாக இருக்கின்றன, வேறு சிலருக்கு அவை வாழ்வாதாரமாக இருக்கின்றன, இன்னும் சிலருக்கு அவை பாவங்களின் ஆதாரமாக இருக்கின்றன. யாருக்கு அவை நற்கூலியின் ஆதாரமாக இருக்கின்றனவோ, அவர் அல்லாஹ்வின் பாதையில் (அதாவது ஜிஹாத்) ஒரு குதிரையை வளர்ப்பவர் ஆவார். அதை ஒரு புல்வெளியில் அல்லது ஒரு தோட்டத்தில் நீண்ட கயிற்றால் கட்டிவைப்பார். அதன் விளைவாக, அது கட்டப்பட்டிருக்கும் புல்வெளி அல்லது தோட்டத்தின் பகுதியிலிருந்து அது எதை உண்டாலும் அது அவருக்கு நன்மையாகக் கணக்கிடப்படும். மேலும், அது தன் கயிற்றை அறுத்துக்கொண்டு ஒன்று அல்லது இரண்டு குன்றுகளைத் தாண்டி ஓடினால், அதன் சாணம் மற்றும் அதன் கால் தடங்கள் அனைத்தும் அவருக்கு நன்மைகளாக எழுதப்படும். மேலும், அதற்கு நீர் புகட்டும் எண்ணம் அவருக்கு இல்லாவிட்டாலும், அது ஒரு நதியைக் கடந்து அதிலிருந்து நீர் அருந்தினால், அது நீர் அருந்தியதற்காகவும் அவர் நற்கூலியைப் பெறுவார். யாருக்கு குதிரைகள் பாவங்களின் ஆதாரமாக இருக்கின்றனவோ, அவர் பெருமைக்காகவும், வெளிவேடத்திற்காகவும், முஸ்லிம்களிடம் பகைமை காட்டுவதற்காகவும் குதிரையை வளர்ப்பவர் ஆவார்: அத்தகைய குதிரை அவருக்குப் பாவங்களின் ஆதாரமாக இருக்கும். கழுதைகளைப் பற்றி அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் கேட்கப்பட்டபோது, அவர்கள் பதிலளித்தார்கள், "அவற்றைப் பற்றி இந்த தனித்துவமான, விரிவான வசனத்தைத் தவிர வேறு எதுவும் எனக்கு வஹீ (இறைச்செய்தி)யாக அருளப்படவில்லை: "எவர் ஓர் அணுவளவு (அல்லது ஒரு சிறிய எறும்பின் எடை) நன்மை செய்தாலும் அதைக் காண்பார்; மேலும், எவர் ஓர் அணுவளவு (அல்லது ஒரு சிறிய எறும்பின் எடை) தீமை செய்தாலும் அதைக் காண்பார்.' (101:7-8)"

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "ஒரு குதிரை மூன்று நோக்கங்களில் ஒன்றிற்காக வளர்க்கப்படலாம்: ஒரு மனிதனுக்கு அது நற்கூலிக்குக் காரணமாக இருக்கலாம்; மற்றொருவனுக்கு அது வாழ்வாதாரத்திற்கான வழியாக இருக்கலாம்; மூன்றாவது மனிதனுக்கு அது ஒரு சுமையாக (பாவங்கள் செய்வதற்கு ஒரு காரணமாக) இருக்கலாம்."

யாருக்கு அது நற்கூலிக்குக் காரணமாக இருக்கிறதோ, அவர் அல்லாஹ்வின் பாதையில் ஜிஹாதுக்காகத் தனது குதிரையை வளர்ப்பவர் ஆவார்; அவர் அதை ஒரு நீண்ட கயிற்றால் ஒரு புல்வெளியில் அல்லது ஒரு தோட்டத்தில் கட்டுகிறார்.

ஆகவே, அதன் கயிறு அதை உண்ண அனுமதிக்கும் எதுவும், (அதன் உரிமையாளருக்கு) நற்கூலியளிக்கக்கூடிய நல்ல செயல்களாகக் கருதப்படும்.

மேலும், அது தன் கயிற்றை அறுத்துக்கொண்டு ஒன்று அல்லது இரண்டு குன்றுகளின் மீது தாவினால், அதன் சாணம் கூட அவருடைய நற்செயல்களில் ஒன்றாகக் கருதப்படும்.

மேலும், அது ஒரு நதியைக் கடந்து சென்று அதிலிருந்து தண்ணீர் குடித்தால், அது (அவருடைய நன்மைக்காக) நல்ல செயல்களாகக் கருதப்படும், அவர் அதற்கு நீர் புகட்ட வேண்டும் என்ற எண்ணம் இல்லாதிருந்தாலும் கூட.

ஒரு குதிரை, அதை வளர்ப்பவருக்கு ஒரு புகலிடமாகும், அவர் அதன் மூலம் நேர்மையாகத் தன் வாழ்வாதாரத்தைப் பெறுகிறார் மற்றும் சட்டவிரோதமான வழிகளில் (பணம் சம்பாதிக்கும்) செல்வதைத் தவிர்க்க அதை ஒரு புகலிடமாகக் கொள்கிறார், மேலும் அல்லாஹ்வின் உரிமைகளை (அதாவது ஜகாத் கொடுப்பது மற்றும் அல்லாஹ்வின் திருப்திக்காக மற்றவர்களை அதைப் பயன்படுத்த அனுமதிப்பது) மறப்பதில்லை.

ஆனால் ஒரு குதிரை ஒரு சுமையாகும் (பெருமை மற்றும் வெளிவேடத்திற்காகவும், முஸ்லிம்களுக்குத் தீங்கு விளைவிக்கும் எண்ணத்துடனும் அதனை வைத்திருப்பவனுக்கு பாவங்கள் புரிவதற்கான ஒரு மூலமாகவும் அது இருக்கிறது).

நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களிடம் கழுதைகளைப் பற்றிக் கேட்கப்பட்டது.

அதற்கு அவர்கள் பதிலளித்தார்கள், "அவைகளைப் குறித்து இந்த முழுமையான வசனம் (எல்லாவற்றையும் உள்ளடக்கியது) தவிர வேறு எதுவும் எனக்கு வஹீ (இறைச்செய்தி)யாக அருளப்படவில்லை:--'ஆகவே, எவர் ஓர் அணுவளவு (அல்லது ஒரு சிறிய எறும்பு) நன்மை செய்திருந்தாலும், அவர் அத(ன் கூலி)யைக் காண்பார். மேலும், எவர் ஓர் அணுவளவு (அல்லது ஒரு சிறிய எறும்பு) தீமை செய்திருந்தாலும், அவர் அத(ன் தண்டனை)யைக் காண்பார்.' (99:7-8)"

அபூ சயீத் அல்-குத்ரீ (ரழி) அவர்களும் அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்களும் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஒரு மனிதரை கைபரின் ஆளுநராக நியமித்தார்கள், அவர் பின்னர் சில ஜனீப் (அதாவது நல்ல தரமான பேரீச்சம்பழங்கள்) பேரீச்சம்பழங்களை நபி (ஸல்) அவர்களிடம் கொண்டு வந்தார். அதன்பேரில், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (அவரிடம்) கூறினார்கள். "கைபரின் எல்லாப் பேரீச்சம்பழங்களும் இதுபோன்று உள்ளனவா?" அவர் கூறினார், "இல்லை, அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்)! ஆனால், நாங்கள் (நல்ல தரமான) இவற்றில் ஒரு ஸா அளவு பேரீச்சம்பழத்தை (தரமற்ற) மற்ற வகை பேரீச்சம்பழங்களில் இரண்டு அல்லது மூன்று ஸா அளவுக்குப் பெற்றுக் கொள்கிறோம்." அதன்பேரில், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "அவ்வாறு செய்யாதீர்கள், மாறாக, முதலில் தரமற்ற பேரீச்சம்பழங்களை பணத்திற்கு விற்றுவிட்டு பின்னர் அந்தப் பணத்தைக் கொண்டு ஜனீபை வாங்குங்கள்."

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "குதிரைகள் மூன்று நோக்கங்களில் ஒன்றுக்காக வளர்க்கப்படுகின்றன: ஒருவர் மறுமையில் நற்கூலியைப் பெறுவதற்காக அவற்றை (அல்லாஹ்வின் பாதையில்) வளர்க்கலாம்; மற்றொருவர் அவற்றை ஒரு பாதுகாப்புக் கருவியாக வளர்க்கலாம்; மூன்றாமவர் அவற்றை தமக்கு ஒரு சுமையாக (பாவச் சுமையாக) ஆக்கிக் கொள்ள வளர்க்கலாம்.

குதிரை யாருக்கு நற்கூலிக்குக் காரணமாக அமைகிறதோ, அவர் யாரெனில், அவர் அல்லாஹ்வின் பாதையில் அதைக் கட்டி வளர்ப்பவராவார், மேலும் அவர் அதை ஒரு நீண்ட கயிற்றால் ஒரு மேய்ச்சல் நிலத்திலோ அல்லது ஒரு தோட்டத்திலோ கட்டுகிறார், பின்னர், அந்த மேய்ச்சல் நிலத்திலோ அல்லது தோட்டத்திலோ அது எதை உண்டாலும் அல்லது குடித்தாலும் அது அவருடைய நற்செயல்களில் சேர்க்கப்படும்.

அது தன் கயிற்றை அறுத்துக் கொண்டு ஒன்று அல்லது இரண்டு குன்றுகளைத் தாண்டி ஓடினால், அதன் ஒவ்வொரு காலடிக்கும் அதன் சாணத்திற்கும் அவருக்காக நன்மைகள் எழுதப்படும்.

மேலும் அது ஒரு நதியைக் கடந்து சென்று, அதன் நீரைக் குடித்தால், அதன் உரிமையாளர் அந்த நதியிலிருந்து அதற்குத் தண்ணீர் புகட்ட எண்ணியிருக்காவிட்டாலும், அப்பொழுதும் அவருக்காக நன்மைகள் எழுதப்படும்.

ஆகவே, அந்தக் குதிரை அப்படிப்பட்ட மனிதருக்கு (நற்கூலிக்குக்) காரணமாக அமையும்.

ஒருவர் தம் வாழ்வாதாரத்திற்காக மற்றவர்களிடம் உதவி கேட்பதைத் தவிர்ப்பதற்காக ஒரு குதிரையைக் கட்டி வளர்த்து, அல்லாஹ்வின் உரிமையை அவர் மறக்காமல், அதாவது அதன் ஜகாத்தைக் கொடுத்து, அல்லாஹ்வின் பாதையில் பயன்படுத்தக் கொடுத்தால், அப்போது அந்தக் குதிரை அவருக்கு ஒரு பாதுகாப்புக் கருவியாக இருக்கும்.

ஆனால், ஒருவர் பெருமைக்காகவும், பிறருக்குக் காட்டிக் கொள்வதற்காகவும், மற்றவர்களைத் தூண்டுவதற்காகவும் அதைக் கட்டி வளர்த்தால், அப்போது அந்தக் குதிரை அவருக்கு ஒரு (பாவச்) சுமையாக இருக்கும்."

பின்னர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் கழுதைகளைப் பற்றிக் கேட்கப்பட்டது.

அதற்கு அவர்கள் பதிலளித்தார்கள், "எல்லாவற்றையும் உள்ளடக்கிய இந்த விரிவான வசனத்தைத் தவிர வேறு எதுவும் எனக்கு வஹீ (இறைச்செய்தி)யாக அருளப்படவில்லை: 'فَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ وَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ' 'எனவே, யார் ஒரு அணுவின் (அல்லது மிகச் சிறிய எறும்பின்) எடைக்குச் சமமான நன்மை செய்தாலும், அவர் அதைக் காண்பார்; மேலும் யார் ஒரு அணுவின் (அல்லது மிகச் சிறிய எறும்பின்) எடைக்குச் சமமான தீமை செய்தாலும், அவர் அதைக் காண்பார்.' (99:7-8)

அபு ஹுரைரா (ரழி) அவர்களும் அபு ஸயீத் அல்-குத்ரீ (ரழி) அவர்களும் அறிவித்தார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கைபரிலிருந்து வருவாய் வசூலிக்க பனூ அதீ அல்-அன்சாரீயைச் சேர்ந்த ஒருவரை நியமித்தார்கள். அவர் உயர்தரமான பேரீச்சம்பழங்களுடன் வந்தார்கள், அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவரிடம் கூறினார்கள்:

கைபரின் பேரீச்சம்பழங்கள் எல்லாம் இப்படிப்பட்டவையா? அவர் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்), அப்படியல்ல. நாங்கள் ஒரு ஸாஃ (உயர்தரமான பேரீச்சம்பழங்களை), இரண்டு ஸாஃ கலப்புப் பேரீச்சம்பழங்களுக்கு (இதில் தரம் குறைந்தவையும் அடங்கும்) ஈடாக வாங்குகிறோம், அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: அப்படிச் செய்யாதீர்கள், ஆனால் சரிக்குச் சமமாக (பரிமாற்றம் செய்யுங்கள்), அல்லது இதை (தரக்குறைவானதை) விற்று (அதன் விலையைப்) பெற்றுக்கொள்ளுங்கள், பிறகு அதன் விலையைக் கொண்டு அதை (உயர்தரமானதை) வாங்குங்கள், அதுவே அளவைச் சரிசெய்யும்.

அபு ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கைபரிலிருந்து வரி வசூலிக்க ஒருவரை நியமித்தார்கள். அவர் உயர்தர பேரீச்சம்பழங்களைக் கொண்டு வந்தார், அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
கைபரின் எல்லா பேரீச்சம்பழங்களும் இப்படித்தான் இருக்குமா)? அவர் கூறினார்: இல்லை. நாங்கள் ஒரு ஸாஃ (உயர்தர பேரீச்சம்பழம்) இரண்டு ஸாஃ (தரமற்ற பேரீச்சம்பழங்களுக்கு)களுக்குப் பதிலாகவும், (அதேபோல்) இரண்டு ஸாஃகளை மூன்று ஸாஃகளுக்குப் பதிலாகவும் பெற்றோம். அதன் பிறகு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: அப்படிச் செய்யாதீர்கள், மாறாக தரமற்ற பேரீச்சம்பழங்களை திர்ஹங்களுக்கு (பணத்திற்கு) விற்றுவிட்டு, பிறகு திர்ஹங்களின் உதவியுடன் உயர்தரமானதை வாங்குங்கள்.

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"குதிரைகள் ஒரு மனிதனுக்கு நன்மையைக் கொண்டு வரலாம், அல்லது அவை ஒரு பாதுகாப்புக் கவசமாக இருக்கலாம், அல்லது அவை (பாவச்) சுமையாக இருக்கலாம். நன்மை கொண்டு வரும் குதிரையாவது, ஒரு மனிதன் அல்லாஹ்வின் பாதையில் அதை வைத்து, ஒரு மேய்ச்சல் நிலத்திலோ அல்லது ஒரு தோட்டத்திலோ ஒரு நீண்ட கயிற்றால் கட்டிவிடுவதாகும்; அந்த மேய்ச்சல் நிலத்திலோ அல்லது தோட்டத்திலோ அது எதை உண்டாலும் குடித்தாலும் அது அவனுக்கு நற்செயல்களாகக் கணக்கிடப்படும். அது தன் கயிற்றை அறுத்துக்கொண்டு ஒன்று அல்லது இரண்டு குன்றுகளைத் தாண்டிச் சென்றால், அதன் கால்தடங்கள்" - மற்றும் அல்-ஹாரித் (ரழி) அவர்களின் ஹதீஸின்படி, "அதன் சாணமும் அவனுக்கு நற்செயல்களாகக் கணக்கிடப்படும்." அது ஒரு ஆற்றைக் கடந்து அதிலிருந்து தண்ணீர் குடித்தால், (அதன் உரிமையாளர்) அந்த ஆற்றிலிருந்து அதற்குத் தண்ணீர் கொடுக்க எண்ணவில்லை என்றாலும், அதுவும் அவனுக்கு நன்மையைக் கொண்டு வரும். ஒரு மனிதன் சுயமாகத் தன்னிறைவு பெறுவதற்காகவும், யாரிடமும் கையேந்தாமல் இருப்பதற்காகவும் ஒரு குதிரையை வைத்து, அவற்றின் (குதிரைகளின்) கழுத்துகள் மற்றும் முதுகுகள் விஷயத்தில் அல்லாஹ்வுக்குச் செலுத்த வேண்டிய கடமையை அவன் மறக்காதிருந்தால், அப்போது அவை அவனுக்குப் பாதுகாப்புக் கவசமாக இருக்கும். ஒரு மனிதன் பெருமைக்காகவும், பிறருக்குக் காட்டிக்கொள்வதற்காகவும், முஸ்லிம்களுக்கு எதிராகப் போரிடுவதற்காகவும் குதிரைகளை வைத்திருந்தால், அப்போது அது அவனுக்கு (பாவச்) சுமையாக இருக்கும்."

நபி (ஸல்) அவர்களிடம் கழுதைகளைப் பற்றிக் கேட்கப்பட்டது, அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: "அவற்றைப் பற்றி எனக்கு இந்த விரிவான பொருள் கொண்ட வசனத்தைத் தவிர வேறு எதுவும் வஹீ (இறைச்செய்தி)யாக அருளப்படவில்லை: 'எனவே, எவர் ஓர் அணுவளவு (அல்லது ஒரு சிறிய எறும்பின் எடை) நன்மை செய்தாலும், அதனை அவர் காண்பார். மேலும், எவர் ஓர் அணுவளவு (அல்லது ஒரு சிறிய எறும்பின் எடை) தீமை செய்தாலும், அதனையும் அவர் காண்பார்.'"

யஹ்யா அவர்கள் மாலிக் அவர்களிடமிருந்தும், அவர் ஸைத் இப்னு அஸ்லம் அவர்களிடமிருந்தும், அவர் அபூ ஸாலிஹ் அஸ்-ஸம்மான் அவர்களிடமிருந்தும், அவர் அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்களிடமிருந்தும் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) கூறினார்கள், "குதிரைகள் ஒரு மனிதருக்கு நற்கூலியாகவும், மற்றொருவருக்குப் பாதுகாப்பாகவும், இன்னொருவருக்குச் சுமையாகவும் இருக்கின்றன. எவர் அல்லாஹ்வின் பாதையில் பயன்படுத்துவதற்காக அவற்றைக் குதிரைகளை அர்ப்பணித்து, அவற்றை ஒரு புல்வெளியில் அல்லது மேய்ச்சல் நிலத்தில் கட்டி வைக்கிறாரோ, அவருக்கு அவை நற்கூலியாகும். குதிரை கட்டப்பட்டிருக்கும் கயிற்றின் நீளத்திற்குள் புல்வெளியில் அல்லது மேய்ச்சல் நிலத்தில் எதை அனுபவிக்கிறதோ (மேய்கிறதோ), அவை அவருக்கு நன்மைகளாகும். அது தன் கயிற்றை அறுத்துக் கொண்டு ஒன்று அல்லது இரண்டு குன்றுகளைத் தாண்டிச் சென்றால், அதன் கால்தடங்களும் அதன் சாணமும் அவருக்கு நன்மைகளாகும். அது ஒரு ஆற்றைக் கடந்து, அவர் அதை நீர் அருந்த அனுமதிக்க எண்ணாத போதும், அதிலிருந்து நீர் அருந்தினால், அது அவருக்கு நன்மைகளாகக் கணக்கிடப்படும், மேலும் அந்தக் குதிரை அவருக்கு ஒரு நற்கூலியாகும்.

மற்றொரு மனிதர் தன்னிறைவு பெறுவதற்காகவும், கண்ணியமாக வாழ்வதற்காகவும் தன் குதிரையைப் பயன்படுத்துகிறார்; அவற்றின் கழுத்துகளிலும் முதுகுகளிலும் அல்லாஹ்வின் உரிமையை அவர் மறப்பதில்லை (அதாவது, அவர் அவற்றை தவறாக நடத்தவோ அல்லது அதிகமாக வேலை வாங்கவோ மாட்டார்). குதிரைகள் அவருக்குப் பாதுகாப்பாகும் .

மற்றொரு மனிதர் பெருமைக்காகவும், அவற்றைக் காட்சிப்படுத்துவதற்காகவும், இஸ்லாமிய மக்களுக்கு விரோதமாகவும் அவற்றைப் பயன்படுத்துகிறார். அவை அந்த மனிதருக்குச் சுமையாகும்."

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் கழுதைகளைப் பற்றிக் கேட்கப்பட்டது, அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள், "அவற்றைப் பற்றி இந்த ஒரு முழுமையான ஆயத்தைத் தவிர வேறு எதுவும் எனக்கு வஹீ (இறைச்செய்தி) அருளப்படவில்லை: 'எவர் ஓர் அணுவளவு நன்மை செய்தாலும் அத(ன் பயன)னை அவர் கண்டுகொள்வார். எவர் ஓர் அணுவளவு தீமை செய்தாலும், அத(ன் பயன)னையும் அவர் கண்டுகொள்வார்.' " (சூரா 99 ஆயத்துகள் 7, 8) .