அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "குதிரைகளைப் பராமரிப்பது சிலருக்கு (மனிதனுக்கு) நற்கூலியின் ஆதாரமாக இருக்கலாம், மற்றொருவருக்குப் புகலிடமாக (அதாவது, ஒருவரின் வாழ்வாதாரத்தைப் பெறுவதற்கான வழிமுறை) இருக்கலாம், அல்லது மூன்றாவது ஒருவருக்குச் சுமையாகவும் இருக்கலாம். யாருக்கு குதிரை நற்கூலியின் ஆதாரமாக இருக்குமோ அவர், அல்லாஹ்வின் பாதையில் (புனிதப் போர்களுக்கு அதைத் தயார்படுத்துவதற்காக) அதை வைத்திருப்பவரும், மேலும் அதை ஒரு நீண்ட கயிற்றால் ஒரு மேய்ச்சல் நிலத்திலோ (அல்லது ஒரு தோட்டத்தில்) கட்டுபவரும் ஆவார். அதன் நீண்ட கயிறு மேய்ச்சல் நிலத்திலோ அல்லது தோட்டத்திலோ அது உண்ண அனுமதிக்கும் அளவிற்கு அவர் நற்கூலியைப் பெறுவார், மேலும் அந்தக் குதிரை தன் கயிற்றை அறுத்துக்கொண்டு ஒன்று அல்லது இரண்டு குன்றுகளைக் கடந்தால், அதன் அனைத்துக் கால்தடங்களும் அதன் சாணமும் அதன் உரிமையாளருக்கு நற்செயல்களாகக் கணக்கிடப்படும்; மேலும் அது ஒரு நதியைக் கடந்து அதிலிருந்து நீர் அருந்தினால், அதுவும் அதன் உரிமையாளருக்கு ஒரு நற்செயலாகக் கருதப்படும், அப்போது அதற்கு நீர் புகட்டும் எண்ணம் அவருக்கு இல்லாவிட்டாலும் சரியே. இரண்டாவது நபருக்கு குதிரைகள் வறுமையிலிருந்து ஒரு புகலிடமாகும், அவர் மற்றவர்களிடம் யாசிக்காமல் தன் வாழ்வாதாரத்திற்காக குதிரைகளை வைத்திருப்பார், அதே நேரத்தில் அவர் அல்லாஹ்வின் உரிமையை (அதாவது ரக்அத்) (அவற்றை வர்த்தகம் போன்றவற்றில் பயன்படுத்துவதன் மூலம் அவர் சம்பாதிக்கும் செல்வத்திலிருந்து) கொடுப்பார், மேலும் அவற்றின் மீது அதிக பளு சுமத்த மாட்டார். பெருமைக்காகவும் பகட்டுக்காகவும் மேலும் முஸ்லிம்களுக்குத் தீங்கு விளைவிக்கும் ஒரு வழிமுறையாகவும் குதிரைகளை வைத்திருப்பவருக்கு, அவருடைய குதிரைகள் அவருக்குப் பாவங்களின் ஆதாரமாக இருக்கும்."

கழுதைகளைப் பற்றி அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் கேட்கப்பட்டபோது, அவர்கள் பதிலளித்தார்கள், "அவற்றைப் பற்றி எனக்கு குறிப்பாக எதுவும் வஹீ (இறைச்செய்தி) அருளப்படவில்லை, எல்லாவற்றிற்கும் பொருந்தக்கூடிய பொதுவான தனித்துவமான வசனத்தைத் தவிர: "யார் ஓர் அணுவின் (அல்லது சிறிய எறும்பின்) எடைக்குச் சமமான நன்மை செய்தாலும், அவர் அதை (அதன் நற்கூலியை) மறுமை நாளில் காண்பார்."

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "குதிரைகள் மூன்று நோக்கங்களில் ஒன்றிற்காக வளர்க்கப்படுகின்றன; சிலருக்கு அவை நற்கூலியின் ஆதாரமாக இருக்கின்றன, வேறு சிலருக்கு அவை வாழ்வாதாரமாக இருக்கின்றன, இன்னும் சிலருக்கு அவை பாவங்களின் ஆதாரமாக இருக்கின்றன. யாருக்கு அவை நற்கூலியின் ஆதாரமாக இருக்கின்றனவோ, அவர் அல்லாஹ்வின் பாதையில் (அதாவது ஜிஹாத்) ஒரு குதிரையை வளர்ப்பவர் ஆவார். அதை ஒரு புல்வெளியில் அல்லது ஒரு தோட்டத்தில் நீண்ட கயிற்றால் கட்டிவைப்பார். அதன் விளைவாக, அது கட்டப்பட்டிருக்கும் புல்வெளி அல்லது தோட்டத்தின் பகுதியிலிருந்து அது எதை உண்டாலும் அது அவருக்கு நன்மையாகக் கணக்கிடப்படும். மேலும், அது தன் கயிற்றை அறுத்துக்கொண்டு ஒன்று அல்லது இரண்டு குன்றுகளைத் தாண்டி ஓடினால், அதன் சாணம் மற்றும் அதன் கால் தடங்கள் அனைத்தும் அவருக்கு நன்மைகளாக எழுதப்படும். மேலும், அதற்கு நீர் புகட்டும் எண்ணம் அவருக்கு இல்லாவிட்டாலும், அது ஒரு நதியைக் கடந்து அதிலிருந்து நீர் அருந்தினால், அது நீர் அருந்தியதற்காகவும் அவர் நற்கூலியைப் பெறுவார். யாருக்கு குதிரைகள் பாவங்களின் ஆதாரமாக இருக்கின்றனவோ, அவர் பெருமைக்காகவும், வெளிவேடத்திற்காகவும், முஸ்லிம்களிடம் பகைமை காட்டுவதற்காகவும் குதிரையை வளர்ப்பவர் ஆவார்: அத்தகைய குதிரை அவருக்குப் பாவங்களின் ஆதாரமாக இருக்கும். கழுதைகளைப் பற்றி அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் கேட்கப்பட்டபோது, அவர்கள் பதிலளித்தார்கள், "அவற்றைப் பற்றி இந்த தனித்துவமான, விரிவான வசனத்தைத் தவிர வேறு எதுவும் எனக்கு வஹீ (இறைச்செய்தி)யாக அருளப்படவில்லை: "எவர் ஓர் அணுவளவு (அல்லது ஒரு சிறிய எறும்பின் எடை) நன்மை செய்தாலும் அதைக் காண்பார்; மேலும், எவர் ஓர் அணுவளவு (அல்லது ஒரு சிறிய எறும்பின் எடை) தீமை செய்தாலும் அதைக் காண்பார்.' (101:7-8)"

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "ஒரு குதிரை மூன்று நோக்கங்களில் ஒன்றிற்காக வளர்க்கப்படலாம்: ஒரு மனிதனுக்கு அது நற்கூலிக்குக் காரணமாக இருக்கலாம்; மற்றொருவனுக்கு அது வாழ்வாதாரத்திற்கான வழியாக இருக்கலாம்; மூன்றாவது மனிதனுக்கு அது ஒரு சுமையாக (பாவங்கள் செய்வதற்கு ஒரு காரணமாக) இருக்கலாம்."

யாருக்கு அது நற்கூலிக்குக் காரணமாக இருக்கிறதோ, அவர் அல்லாஹ்வின் பாதையில் ஜிஹாதுக்காகத் தனது குதிரையை வளர்ப்பவர் ஆவார்; அவர் அதை ஒரு நீண்ட கயிற்றால் ஒரு புல்வெளியில் அல்லது ஒரு தோட்டத்தில் கட்டுகிறார்.

ஆகவே, அதன் கயிறு அதை உண்ண அனுமதிக்கும் எதுவும், (அதன் உரிமையாளருக்கு) நற்கூலியளிக்கக்கூடிய நல்ல செயல்களாகக் கருதப்படும்.

மேலும், அது தன் கயிற்றை அறுத்துக்கொண்டு ஒன்று அல்லது இரண்டு குன்றுகளின் மீது தாவினால், அதன் சாணம் கூட அவருடைய நற்செயல்களில் ஒன்றாகக் கருதப்படும்.

மேலும், அது ஒரு நதியைக் கடந்து சென்று அதிலிருந்து தண்ணீர் குடித்தால், அது (அவருடைய நன்மைக்காக) நல்ல செயல்களாகக் கருதப்படும், அவர் அதற்கு நீர் புகட்ட வேண்டும் என்ற எண்ணம் இல்லாதிருந்தாலும் கூட.

ஒரு குதிரை, அதை வளர்ப்பவருக்கு ஒரு புகலிடமாகும், அவர் அதன் மூலம் நேர்மையாகத் தன் வாழ்வாதாரத்தைப் பெறுகிறார் மற்றும் சட்டவிரோதமான வழிகளில் (பணம் சம்பாதிக்கும்) செல்வதைத் தவிர்க்க அதை ஒரு புகலிடமாகக் கொள்கிறார், மேலும் அல்லாஹ்வின் உரிமைகளை (அதாவது ஜகாத் கொடுப்பது மற்றும் அல்லாஹ்வின் திருப்திக்காக மற்றவர்களை அதைப் பயன்படுத்த அனுமதிப்பது) மறப்பதில்லை.

ஆனால் ஒரு குதிரை ஒரு சுமையாகும் (பெருமை மற்றும் வெளிவேடத்திற்காகவும், முஸ்லிம்களுக்குத் தீங்கு விளைவிக்கும் எண்ணத்துடனும் அதனை வைத்திருப்பவனுக்கு பாவங்கள் புரிவதற்கான ஒரு மூலமாகவும் அது இருக்கிறது).

நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களிடம் கழுதைகளைப் பற்றிக் கேட்கப்பட்டது.

அதற்கு அவர்கள் பதிலளித்தார்கள், "அவைகளைப் குறித்து இந்த முழுமையான வசனம் (எல்லாவற்றையும் உள்ளடக்கியது) தவிர வேறு எதுவும் எனக்கு வஹீ (இறைச்செய்தி)யாக அருளப்படவில்லை:--'ஆகவே, எவர் ஓர் அணுவளவு (அல்லது ஒரு சிறிய எறும்பு) நன்மை செய்திருந்தாலும், அவர் அத(ன் கூலி)யைக் காண்பார். மேலும், எவர் ஓர் அணுவளவு (அல்லது ஒரு சிறிய எறும்பு) தீமை செய்திருந்தாலும், அவர் அத(ன் தண்டனை)யைக் காண்பார்.' (99:7-8)"

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "குதிரைகள் மூன்று நோக்கங்களில் ஒன்றுக்காக வளர்க்கப்படுகின்றன: ஒருவர் மறுமையில் நற்கூலியைப் பெறுவதற்காக அவற்றை (அல்லாஹ்வின் பாதையில்) வளர்க்கலாம்; மற்றொருவர் அவற்றை ஒரு பாதுகாப்புக் கருவியாக வளர்க்கலாம்; மூன்றாமவர் அவற்றை தமக்கு ஒரு சுமையாக (பாவச் சுமையாக) ஆக்கிக் கொள்ள வளர்க்கலாம்.

குதிரை யாருக்கு நற்கூலிக்குக் காரணமாக அமைகிறதோ, அவர் யாரெனில், அவர் அல்லாஹ்வின் பாதையில் அதைக் கட்டி வளர்ப்பவராவார், மேலும் அவர் அதை ஒரு நீண்ட கயிற்றால் ஒரு மேய்ச்சல் நிலத்திலோ அல்லது ஒரு தோட்டத்திலோ கட்டுகிறார், பின்னர், அந்த மேய்ச்சல் நிலத்திலோ அல்லது தோட்டத்திலோ அது எதை உண்டாலும் அல்லது குடித்தாலும் அது அவருடைய நற்செயல்களில் சேர்க்கப்படும்.

அது தன் கயிற்றை அறுத்துக் கொண்டு ஒன்று அல்லது இரண்டு குன்றுகளைத் தாண்டி ஓடினால், அதன் ஒவ்வொரு காலடிக்கும் அதன் சாணத்திற்கும் அவருக்காக நன்மைகள் எழுதப்படும்.

மேலும் அது ஒரு நதியைக் கடந்து சென்று, அதன் நீரைக் குடித்தால், அதன் உரிமையாளர் அந்த நதியிலிருந்து அதற்குத் தண்ணீர் புகட்ட எண்ணியிருக்காவிட்டாலும், அப்பொழுதும் அவருக்காக நன்மைகள் எழுதப்படும்.

ஆகவே, அந்தக் குதிரை அப்படிப்பட்ட மனிதருக்கு (நற்கூலிக்குக்) காரணமாக அமையும்.

ஒருவர் தம் வாழ்வாதாரத்திற்காக மற்றவர்களிடம் உதவி கேட்பதைத் தவிர்ப்பதற்காக ஒரு குதிரையைக் கட்டி வளர்த்து, அல்லாஹ்வின் உரிமையை அவர் மறக்காமல், அதாவது அதன் ஜகாத்தைக் கொடுத்து, அல்லாஹ்வின் பாதையில் பயன்படுத்தக் கொடுத்தால், அப்போது அந்தக் குதிரை அவருக்கு ஒரு பாதுகாப்புக் கருவியாக இருக்கும்.

ஆனால், ஒருவர் பெருமைக்காகவும், பிறருக்குக் காட்டிக் கொள்வதற்காகவும், மற்றவர்களைத் தூண்டுவதற்காகவும் அதைக் கட்டி வளர்த்தால், அப்போது அந்தக் குதிரை அவருக்கு ஒரு (பாவச்) சுமையாக இருக்கும்."

பின்னர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் கழுதைகளைப் பற்றிக் கேட்கப்பட்டது.

அதற்கு அவர்கள் பதிலளித்தார்கள், "எல்லாவற்றையும் உள்ளடக்கிய இந்த விரிவான வசனத்தைத் தவிர வேறு எதுவும் எனக்கு வஹீ (இறைச்செய்தி)யாக அருளப்படவில்லை: 'فَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ وَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ' 'எனவே, யார் ஒரு அணுவின் (அல்லது மிகச் சிறிய எறும்பின்) எடைக்குச் சமமான நன்மை செய்தாலும், அவர் அதைக் காண்பார்; மேலும் யார் ஒரு அணுவின் (அல்லது மிகச் சிறிய எறும்பின்) எடைக்குச் சமமான தீமை செய்தாலும், அவர் அதைக் காண்பார்.' (99:7-8)