இந்த ஹதீஸுக்கு மற்ற ஹதீஸ் நூல்களில் உள்ள ஹதீஸ்கள்

1854 cஸஹீஹ் முஸ்லிம்
وَحَدَّثَنِي أَبُو الرَّبِيعِ الْعَتَكِيُّ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، - يَعْنِي ابْنَ زَيْدٍ - حَدَّثَنَا الْمُعَلَّى بْنُ، زِيَادٍ وَهِشَامٌ عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ ضَبَّةَ بْنِ مِحْصَنٍ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ، قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏.‏ بِنَحْوِ ذَلِكَ غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ ‏ ‏ فَمَنْ أَنْكَرَ فَقَدْ بَرِئَ وَمَنْ كَرِهَ فَقَدْ سَلِمَ ‏ ‏ ‏.‏
உம்மு ஸலமா (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (இதற்கு முந்தைய செய்தியைப்) போன்றே கூறினார்கள். ஆனால் அதில், "யார் (தீமையை) மறுத்துவிட்டாரோ அவர் (குற்றத்திலிருந்து) நீங்கிவிட்டார்; யார் (அதை) வெறுத்துவிட்டாரோ அவர் தப்பித்துக்கொண்டார்" என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
1854 dஸஹீஹ் முஸ்லிம்
وَحَدَّثَنَاهُ حَسَنُ بْنُ الرَّبِيعِ الْبَجَلِيُّ، حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ هِشَامٍ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ ضَبَّةَ بْنِ مِحْصَنٍ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ، قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏.‏ فَذَكَرَ مِثْلَهُ إِلاَّ قَوْلَهُ ‏ ‏ وَلَكِنْ مَنْ رَضِيَ وَتَابَعَ ‏ ‏ ‏.‏ لَمْ يَذْكُرْهُ ‏.‏
உம்மு ஸலமா (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:
அல்லாஹ்வுடைய தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்... (எனத் தொடங்கி, முந்தைய ஹதீஸில் உள்ளதைப்) போன்றே இங்கும் இடம்பெற்றுள்ளது. ஆயினும், “ஆனால் எவர் (அத்தீய செயலைப்) பொருந்திக்கொண்டாரோ, (அவர்களைப்) பின்பற்றினாரோ...” எனும் வாசகத்தை அறிவிப்பாளர் இதில் குறிப்பிடவில்லை.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
4761சுனன் அபூதாவூத்
حَدَّثَنَا ابْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ قَتَادَةَ، قَالَ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ، عَنْ ضَبَّةَ بْنِ مِحْصَنٍ الْعَنَزِيِّ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِمَعْنَاهُ قَالَ ‏:‏ ‏ ‏ فَمَنْ كَرِهَ فَقَدْ بَرِئَ، وَمَنْ أَنْكَرَ فَقَدْ سَلِمَ ‏ ‏ ‏.‏ قَالَ قَتَادَةُ ‏:‏ يَعْنِي مَنْ أَنْكَرَ بِقَلْبِهِ، وَمَنْ كَرِهَ بِقَلْبِهِ ‏.‏
மேற்கூறப்பட்ட இந்த ஹதீஸ், உம்மு ஸலமா (ரழி) அவர்களாலும் வேறு அறிவிப்பாளர் தொடர் வழியாக இதே கருத்தில் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது.

இந்த அறிவிப்பில் இவ்வாறு உள்ளது:

வெறுப்பவர் குற்றமற்றவர் ஆவார், கண்டிப்பவர் பாதுகாப்புப் பெற்றவர் ஆவார்.

கத்தாதா அவர்கள் கூறினார்கள்: அதன் பொருள், ஒருவர் அதைத் தம் உள்ளத்தால் வெறுப்பதும், தம் உள்ளத்தால் கண்டிப்பதும் ஆகும்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (அல்-அல்பானீ)
صحيح (الألباني)