இந்த ஹதீஸுக்கு மற்ற ஹதீஸ் நூல்களில் உள்ள ஹதீஸ்கள்

6497ஸஹீஹுல் புகாரி
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ، حَدَّثَنَا حُذَيْفَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حَدِيثَيْنِ رَأَيْتُ أَحَدَهُمَا وَأَنَا أَنْتَظِرُ الآخَرَ، حَدَّثَنَا ‏"‏ أَنَّ الأَمَانَةَ نَزَلَتْ فِي جَذْرِ قُلُوبِ الرِّجَالِ، ثُمَّ عَلِمُوا مِنَ الْقُرْآنِ، ثُمَّ عَلِمُوا مِنَ السُّنَّةِ ‏"‏‏.‏ وَحَدَّثَنَا عَنْ رَفْعِهَا قَالَ ‏"‏ يَنَامُ الرَّجُلُ النَّوْمَةَ فَتُقْبَضُ الأَمَانَةُ مِنْ قَلْبِهِ، فَيَظَلُّ أَثَرُهَا مِثْلَ أَثَرِ الْوَكْتِ، ثُمَّ يَنَامُ النَّوْمَةَ فَتُقْبَضُ فَيَبْقَى أَثَرُهَا مِثْلَ الْمَجْلِ، كَجَمْرٍ دَحْرَجْتَهُ عَلَى رِجْلِكَ فَنَفِطَ، فَتَرَاهُ مُنْتَبِرًا، وَلَيْسَ فِيهِ شَىْءٌ، فَيُصْبِحُ النَّاسُ يَتَبَايَعُونَ فَلاَ يَكَادُ أَحَدٌ يُؤَدِّي الأَمَانَةَ، فَيُقَالُ إِنَّ فِي بَنِي فُلاَنٍ رَجُلاً أَمِينًا‏.‏ وَيُقَالُ لِلرَّجُلِ مَا أَعْقَلَهُ وَمَا أَظْرَفَهُ وَمَا أَجْلَدَهُ‏.‏ وَمَا فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ حَبَّةِ خَرْدَلٍ مِنْ إِيمَانٍ، وَلَقَدْ أَتَى عَلَىَّ زَمَانٌ وَمَا أُبَالِي أَيَّكُمْ بَايَعْتُ لَئِنْ كَانَ مُسْلِمًا رَدَّهُ الإِسْلاَمُ، وَإِنْ كَانَ نَصْرَانِيًّا رَدَّهُ عَلَىَّ سَاعِيهِ، فَأَمَّا الْيَوْمَ فَمَا كُنْتُ أُبَايِعُ إِلاَّ فُلاَنًا وَفُلاَنًا ‏"‏‏.‏ قَالَ الْفِرَبْرِيُّ قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ حَدَّثْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ فَقَالَ سَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ عَاصِمٍ يَقُولُ سَمِعْتُ أَبَا عُبَيْدٍ يَقُولُ قَالَ الأَصْمَعِيُّ وَأَبُو عَمْرٍو وَغَيْرُهُمَا جَذْرُ قُلُوبِ الرِّجَالِ الْجَذْرُ الأَصْلُ مِنْ كُلِّ شَىْءٍ، وَالْوَكْتُ أَثَرُ الشَّىْءِ الْيَسِيرُ مِنْهُ، وَالْمَجْلُ أَثَرُ الْعَمَلِ فِي الْكَفِّ إِذَا غَلُظَ‏.‏
ஹுதைஃபா (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எங்களுக்கு இரண்டு செய்திகளை அறிவித்தார்கள். அவற்றில் ஒன்றை நான் (நடைபெறக்) கண்டுவிட்டேன்; மற்றொன்றை எதிர்பார்த்துக் கொண்டிருக்கிறேன்.

(முதலாவது:) “அமானிதம் (நாணயம்) மனிதர்களுடைய உள்ளங்களின் ஆணிவேரில் இறங்கியது. பிறகு அவர்கள் குர்ஆனிலிருந்து (மார்க்கத்தை) அறிந்து கொண்டார்கள். பிறகு சுன்னாவிலிருந்தும் அறிந்து கொண்டார்கள்” என்று எங்களுக்கு அறிவித்தார்கள்.

பிறகு அந்த அமானிதம் அகற்றப்படுவது குறித்தும் எங்களுக்கு அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
“ஒரு மனிதன் (சிறிது நேரம்) உறங்குவான். அப்போது அவனது உள்ளத்திலிருந்து அமானிதம் கைப்பற்றப்படும். அதன் அடையாளம் ஒரு மங்கிய வடுவைப் போன்று எஞ்சியிருக்கும். பிறகு அவன் (மீண்டும்) உறங்குவான். அப்போதும் (மீதி அமானிதம்) கைப்பற்றப்படும். இம்முறை அதன் அடையாளம் ஒரு கொப்புளத்தைப் போன்று எஞ்சியிருக்கும். இது எதைப் போன்றதென்றால், ஒரு நெருப்புக்கனலை உன் காலில் நீ உருட்டும்போது அது கொப்புளித்து விடுமே, அதைப்போன்றதாகும். அக்கொப்புளம் உப்பியிருப்பதை நீ காண்பாய். ஆனால், அதனுள்ளே ஏதும் இருக்காது.”

“பிறகு மக்கள் (பொழுது விடிந்ததும்) வியாபாரம் செய்வார்கள். அவர்களில் எவரும் அமானிதத்தை நிறைவேற்ற முற்படமாட்டார்கள். ‘இன்ன குலத்தாரில் நாணயமான மனிதர் ஒருவர் இருக்கிறார்’ என்று சொல்லப்படும். ஒரு மனிதரைப் பார்த்து, ‘இவருக்கு எவ்வளவு அறிவு! எவ்வளவு சாமர்த்தியம்! எவ்வளவு வீரம்!’ என்று புகழப்படும். ஆனால், அவருடைய உள்ளத்தில் கடுகளவும் ஈமான் (இறைநம்பிக்கை) இருக்காது.”

(ஹுதைஃபா (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:) “நான் உங்களில் யாருடன் வியாபாரம் செய்கிறேன் என்பதைப் பற்றிப் பொருட்படுத்தாத ஒரு காலம் எனக்கு இருந்தது. (நான் வியாபாரம் செய்பவர்) முஸ்லிமாக இருந்தால், அவருடைய இஸ்லாம் (மோசம் செய்ய விடாமல் தடுத்து பணத்தைத்) திருப்பிக் கொடுக்கும். அவர் கிறித்தவராக இருந்தால், அவருக்கான (அரசாங்கப்) பொறுப்பாளர் அதை என்னிடம் திருப்பிக் கொடுப்பார். ஆனால், இன்றைய தினம் இன்னார், இன்னாரைத் தவிர மற்றவர்களுடன் நான் வியாபாரம் செய்வதில்லை.”

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
7086ஸஹீஹுல் புகாரி
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ، حَدَّثَنَا حُذَيْفَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حَدِيثَيْنِ رَأَيْتُ أَحَدَهُمَا وَأَنَا أَنْتَظِرُ الآخَرَ حَدَّثَنَا ‏"‏ أَنَّ الأَمَانَةَ نَزَلَتْ فِي جَذْرِ قُلُوبِ الرِّجَالِ، ثُمَّ عَلِمُوا مِنَ الْقُرْآنِ، ثُمَّ عَلِمُوا مِنَ السُّنَّةِ ‏"‏‏.‏ وَحَدَّثَنَا عَنْ رَفْعِهَا قَالَ ‏"‏ يَنَامُ الرَّجُلُ النَّوْمَةَ فَتُقْبَضُ الأَمَانَةُ مِنْ قَلْبِهِ، فَيَظَلُّ أَثَرُهَا مِثْلَ أَثَرِ الْوَكْتِ، ثُمَّ يَنَامُ النَّوْمَةَ فَتُقْبَضُ فَيَبْقَى فِيهَا أَثَرُهَا مِثْلَ أَثَرِ الْمَجْلِ، كَجَمْرٍ دَحْرَجْتَهُ عَلَى رِجْلِكَ فَنَفِطَ، فَتَرَاهُ مُنْتَبِرًا وَلَيْسَ فِيهِ شَىْءٌ، وَيُصْبِحُ النَّاسُ يَتَبَايَعُونَ فَلاَ يَكَادُ أَحَدٌ يُؤَدِّي الأَمَانَةَ فَيُقَالُ إِنَّ فِي بَنِي فُلاَنٍ رَجُلاً أَمِينًا‏.‏ وَيُقَالُ لِلرَّجُلِ مَا أَعْقَلَهُ، وَمَا أَظْرَفَهُ، وَمَا أَجْلَدَهُ، وَمَا فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ حَبَّةِ خَرْدَلٍ مِنْ إِيمَانٍ، وَلَقَدْ أَتَى عَلَىَّ زَمَانٌ، وَلاَ أُبَالِي أَيُّكُمْ بَايَعْتُ، لَئِنْ كَانَ مُسْلِمًا رَدَّهُ عَلَىَّ الإِسْلاَمُ، وَإِنْ كَانَ نَصْرَانِيًّا رَدَّهُ عَلَىَّ سَاعِيهِ، وَأَمَّا الْيَوْمَ فَمَا كُنْتُ أُبَايِعُ إِلاَّ فُلاَنًا وَفُلاَنًا ‏"‏‏.‏
ஹுதைஃபா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எங்களுக்கு இரண்டு செய்திகளை அறிவித்தார்கள். அவற்றில் ஒன்றை நான் (நடைபெறக்) கண்டுவிட்டேன். மற்றொன்றை எதிர்பார்த்துக் கொண்டிருக்கிறேன்.

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "நிச்சயமாக 'அமானிதம்' (எனும் நாணயம் அல்லது நம்பிக்கைப் பண்பு) மனிதர்களின் இதயங்களின் ஆழத்தில் (வேர்களில்) இறங்கியது. பிறகு அவர்கள் குர்ஆனிலிருந்து அறிந்து கொண்டார்கள்; பின்னர் சுன்னாவிலிருந்து அறிந்து கொண்டார்கள்."

பிறகு அந்த அமானிதம் (நாணயம்) அகற்றப்படுவது குறித்து எங்களுக்கு அறிவித்தார்கள். அவர்கள் கூறினார்கள்: "ஒரு மனிதன் (சிறிது நேரம்) உறங்குவான். அப்போது அவனது இதயத்திலிருந்து அந்த அமானிதம் கைப்பற்றப்படும். ஒரு மெல்லிய வடுவைப் போன்று அதன் அடையாளம் மட்டுமே (எஞ்சி) இருக்கும். பிறகு அவன் (மறுமுறை) உறங்குவான். அது (மீதி இருப்பதும்) கைப்பற்றப்படும். அப்போது அதன் அடையாளம் ஒரு கொப்புளத்தைப் போன்று இருக்கும். (அதாவது) உன் காலின் மீது ஒரு நெருப்புத் துண்டினை நீ உருட்ட, அதனால் அது கொப்புளித்து, உள்ளே ஒன்றுமில்லாத நிலையில் அது வீங்கியிருப்பதை நீ காண்பாயே (அதைப் போன்று அது இருக்கும்).

மக்கள் விடிந்ததும் வியாபாரம் செய்வார்கள். அவர்களில் எவரும் அமானிதத்தை (நாணயத்தை) நிறைவேற்ற முற்படமாட்டார்கள். (எந்தளவுக்கு என்றால்) 'இன்ன கூட்டத்தாரில் நம்பிக்கையான ஒரு மனிதர் இருக்கிறார்' என்று சொல்லப்படும். மேலும் (ஒருவரைப் பற்றி), 'அவர் எவ்வளவு அறிவுடையவர்! அவர் எவ்வளவு சாமர்த்தியசாலி! அவர் எவ்வளவு நெஞ்சுரம் மிக்கவர்!' என்று (புகழ்ந்து) கூறப்படும். ஆனால் அவரது இதயத்தில் கடுகளவு கூட ஈமான் (இறைநம்பிக்கை) இருக்காது."

(ஹுதைஃபா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:) "எனக்கு ஒரு காலம் இருந்தது; அப்போது நான் உங்களில் எவருடன் வியாபாரம் செய்வது என்பது பற்றி கவலைப்பட்டதில்லை. ஏனெனில், அவர் முஸ்லிமாக இருந்தால், அவரது இஸ்லாம் (என்னை ஏமாற்றாமல்) அவரை என்னிடம் திருப்பி அனுப்பிவிடும். அவர் கிறிஸ்தவராக இருந்தால், அவரை நிர்வகிப்பவர் (அதிகாரி) அவரை என்னிடம் திருப்பி அனுப்பிவிடுவார். ஆனால் இன்றோ, நான் இன்னார் மற்றும் இன்னாரைத் தவிர (வேறு எவருடனும்) வியாபாரம் செய்வதில்லை."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
143 aஸஹீஹ் முஸ்லிம்
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، وَوَكِيعٌ، ح وَحَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ، عَنْ حُذَيْفَةَ، قَالَ حَدَّثَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حَدِيثَيْنِ قَدْ رَأَيْتُ أَحَدَهُمَا وَأَنَا أَنْتَظِرُ الآخَرَ حَدَّثَنَا ‏"‏ أَنَّ الأَمَانَةَ نَزَلَتْ فِي جِذْرِ قُلُوبِ الرِّجَالِ ثُمَّ نَزَلَ الْقُرْآنُ فَعَلِمُوا مِنَ الْقُرْآنِ وَعَلِمُوا مِنَ السُّنَّةِ ‏"‏ ‏.‏ ثُمَّ حَدَّثَنَا عَنْ رَفْعِ الأَمَانَةِ قَالَ ‏"‏ يَنَامُ الرَّجُلُ النَّوْمَةَ فَتُقْبَضُ الأَمَانَةُ مِنْ قَلْبِهِ فَيَظَلُّ أَثَرُهَا مِثْلَ الْوَكْتِ ثُمَّ يَنَامُ النَّوْمَةَ فَتُقْبَضُ الأَمَانَةُ مِنْ قَلْبِهِ فَيَظَلُّ أَثَرُهَا مِثْلَ الْمَجْلِ كَجَمْرٍ دَحْرَجْتَهُ عَلَى رِجْلِكَ فَنَفِطَ فَتَرَاهُ مُنْتَبِرًا وَلَيْسَ فِيهِ شَىْءٌ - ثُمَّ أَخَذَ حَصًى فَدَحْرَجَهُ عَلَى رِجْلِهِ - فَيُصْبِحُ النَّاسُ يَتَبَايَعُونَ لاَ يَكَادُ أَحَدٌ يُؤَدِّي الأَمَانَةَ حَتَّى يُقَالَ إِنَّ فِي بَنِي فُلاَنٍ رَجُلاً أَمِينًا ‏.‏ حَتَّى يُقَالَ لِلرَّجُلِ مَا أَجْلَدَهُ مَا أَظْرَفَهُ مَا أَعْقَلَهُ وَمَا فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ مِنْ إِيمَانٍ ‏"‏ ‏.‏ وَلَقَدْ أَتَى عَلَىَّ زَمَانٌ وَمَا أُبَالِي أَيَّكُمْ بَايَعْتُ لَئِنْ كَانَ مُسْلِمًا لَيَرُدَّنَّهُ عَلَىَّ دِينُهُ وَلَئِنْ كَانَ نَصْرَانِيًّا أَوْ يَهُودِيًّا لَيَرُدَّنَّهُ عَلَىَّ سَاعِيهِ وَأَمَّا الْيَوْمَ فَمَا كُنْتُ لأُبَايِعَ مِنْكُمْ إِلاَّ فُلاَنًا وَفُلاَنًا ‏.‏
ஹுதைஃபா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எங்களுக்கு இரண்டு செய்திகளை (ஹதீஸ்களை) அறிவித்தார்கள். அவற்றில் ஒன்றை நான் (நிகழ்வில்) கண்டுவிட்டேன்; மற்றொன்றுக்காகக் காத்திருக்கிறேன்.

அவர்கள் (முதல் செய்தியாக) அறிவித்தார்கள்: "நம்பகத்தன்மை (அமானிதம்) மக்களின் இதயங்களின் ஆழத்தில் (வேரில்) இறங்கியது. பின்னர் குர்ஆன் அருளப்பட்டது; அவர்கள் குர்ஆனிலிருந்தும் (மார்க்கத்தைக்) கற்றுக்கொண்டார்கள், சுன்னாவிலிருந்தும் கற்றுக் கொண்டார்கள்."

பிறகு அந்த நம்பகத்தன்மை (இதயங்களிலிருந்து) நீக்கப்படுவது பற்றி (இரண்டாவது செய்தியாக) அறிவித்தார்கள்:
"ஒரு மனிதர் ஒரு முறை உறங்குவார்; உடனே அவருடைய இதயத்திலிருந்து நம்பகத்தன்மை கைப்பற்றப்படும். அதன் அடையாளம் ஒரு லேசான வடுவைப் (வக்த்) போன்று எஞ்சியிருக்கும். பின்னர் அவர் மறுமுறை உறங்குவார்; அப்போதும் அவருடைய இதயத்திலிருந்து நம்பகத்தன்மை கைப்பற்றப்படும். இம்முறை அதன் அடையாளம் ஒரு கொப்புளத்தைப் (மஜ்ல்) போன்று எஞ்சியிருக்கும். (இது எப்படிப்பட்டதென்றால்,) ஒரு நெருப்புக்கனலை உன் காலில் நீ உருட்டும்போது அது கொப்புளித்து (வீங்கி) இருப்பதை நீ காண்பாய்; ஆனால் அதனுள்ளே (பயனுள்ள) எதுவும் இருக்காது."

(இதை விவரிக்கும்போது) நபி (ஸல்) அவர்கள் ஒரு கூழாங்கல்லை எடுத்துத் தம் காலில் உருட்டினார்கள்.

(தொடர்ந்து கூறினார்கள்:) "பிறகு மக்கள் (காலையில்) எழுந்து வியாபாரம் செய்வார்கள்; (ஆனால்) அவர்களில் எவரும் நம்பகத்தன்மையைப் பேணுபவராக இருக்கமாட்டார். எந்த அளவிற்கென்றால், 'இன்னார் குடும்பத்தில் நம்பிக்கைக்குரிய ஒரு மனிதர் இருக்கிறார்' என்று சொல்லப்படும் (நிலை ஏற்படும்). மேலும், ஒரு மனிதரைப் பற்றி, 'அவர் எவ்வளவு உறுதியானவர்! அவர் எவ்வளவு சாதுர்யமானவர்! அவர் எவ்வளவு அறிவுடையவர்!' என்று (புகழ்ந்து) கூறப்படும். ஆனால், அவருடைய இதயத்தில் கடுகளவு ஈமான் (இறைநம்பிக்கை) கூட இருக்காது."

(ஹுதைஃபா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:) நான் ஒரு காலத்தைக் கடந்து வந்துள்ளேன்; (அக்காலத்தில்) உங்களில் எவருடனும் வியாபாரம் செய்வது குறித்து நான் கவலைப்பட்டதில்லை. ஏனெனில், அவர் ஒரு முஸ்லிமாக இருந்தால், அவருடைய மார்க்கம் (பொருளை என்னிடம் திருப்பிக்கொடுக்கும்படி) அவரைத் தடுத்து (என்னிடம் அனுப்பி) விடும். அவர் கிறிஸ்தவராகவோ யூதராகவோ இருந்தால், அவருடைய நிர்வாகி (அதிகாரி) அதை என்னிடம் திருப்பிக்கொடுக்கும்படி செய்துவிடுவார். ஆனால் இன்றோ, நான் இன்னார் மற்றும் இன்னாரைத் தவிர உங்களில் வேறு எவருடனும் வியாபாரம் செய்வதில்லை.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح