இந்த ஹதீஸுக்கு மற்ற ஹதீஸ் நூல்களில் உள்ள ஹதீஸ்கள்

3129ஸஹீஹுல் புகாரி
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ قُلْتُ لأَبِي أُسَامَةَ أَحَدَّثَكُمْ هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ قَالَ لَمَّا وَقَفَ الزُّبَيْرُ يَوْمَ الْجَمَلِ دَعَانِي، فَقُمْتُ إِلَى جَنْبِهِ فَقَالَ يَا بُنَىِّ، إِنَّهُ لاَ يُقْتَلُ الْيَوْمَ إِلاَّ ظَالِمٌ أَوْ مَظْلُومٌ، وَإِنِّي لاَ أُرَانِي إِلاَّ سَأُقْتَلُ الْيَوْمَ مَظْلُومًا، وَإِنَّ مِنْ أَكْبَرِ هَمِّي لَدَيْنِي، أَفَتُرَى يُبْقِي دَيْنُنَا مِنْ مَالِنَا شَيْئًا فَقَالَ يَا بُنَىِّ بِعْ مَالَنَا فَاقْضِ دَيْنِي‏.‏ وَأَوْصَى بِالثُّلُثِ، وَثُلُثِهِ لِبَنِيهِ، يَعْنِي عَبْدَ اللَّهِ بْنَ الزُّبَيْرِ يَقُولُ ثُلُثُ الثُّلُثِ، فَإِنْ فَضَلَ مِنْ مَالِنَا فَضْلٌ بَعْدَ قَضَاءِ الدَّيْنِ شَىْءٌ فَثُلُثُهُ لِوَلَدِكَ‏.‏ قَالَ هِشَامٌ وَكَانَ بَعْضُ وَلَدِ عَبْدِ اللَّهِ قَدْ وَازَى بَعْضَ بَنِي الزُّبَيْرِ خُبَيْبٌ وَعَبَّادٌ، وَلَهُ يَوْمَئِذٍ تِسْعَةُ بَنِينَ وَتِسْعُ بَنَاتٍ‏.‏ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ فَجَعَلَ يُوصِينِي بِدَيْنِهِ وَيَقُولُ يَا بُنَىِّ، إِنْ عَجَزْتَ عَنْهُ فِي شَىْءٍ فَاسْتَعِنْ عَلَيْهِ مَوْلاَىَ‏.‏ قَالَ فَوَاللَّهِ مَا دَرَيْتُ مَا أَرَادَ حَتَّى قُلْتُ يَا أَبَتِ مَنْ مَوْلاَكَ قَالَ اللَّهُ‏.‏ قَالَ فَوَاللَّهِ مَا وَقَعْتُ فِي كُرْبَةٍ مِنْ دَيْنِهِ إِلاَّ قُلْتُ يَا مَوْلَى الزُّبَيْرِ، اقْضِ عَنْهُ دَيْنَهُ‏.‏ فَيَقْضِيهِ، فَقُتِلَ الزُّبَيْرُ ـ رضى الله عنه ـ وَلَمْ يَدَعْ دِينَارًا وَلاَ دِرْهَمًا، إِلاَّ أَرَضِينَ مِنْهَا الْغَابَةُ، وَإِحْدَى عَشْرَةَ دَارًا بِالْمَدِينَةِ، وَدَارَيْنِ بِالْبَصْرَةِ، وَدَارًا بِالْكُوفَةِ، وَدَارًا بِمِصْرَ‏.‏ قَالَ وَإِنَّمَا كَانَ دَيْنُهُ الَّذِي عَلَيْهِ أَنَّ الرَّجُلَ كَانَ يَأْتِيهِ بِالْمَالِ فَيَسْتَوْدِعُهُ إِيَّاهُ فَيَقُولُ الزُّبَيْرُ لاَ وَلَكِنَّهُ سَلَفٌ، فَإِنِّي أَخْشَى عَلَيْهِ الضَّيْعَةَ، وَمَا وَلِيَ إِمَارَةً قَطُّ وَلاَ جِبَايَةَ خَرَاجٍ وَلاَ شَيْئًا، إِلاَّ أَنْ يَكُونَ فِي غَزْوَةٍ مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَوْ مَعَ أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ وَعُثْمَانَ ـ رضى الله عنهم ـ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الزُّبَيْرِ فَحَسَبْتُ مَا عَلَيْهِ مِنَ الدَّيْنِ فَوَجَدْتُهُ أَلْفَىْ أَلْفٍ وَمِائَتَىْ أَلْفٍ قَالَ فَلَقِيَ حَكِيمُ بْنُ حِزَامٍ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ الزُّبَيْرِ فَقَالَ يَا ابْنَ أَخِي، كَمْ عَلَى أَخِي مِنَ الدَّيْنِ فَكَتَمَهُ‏.‏ فَقَالَ مِائَةُ أَلْفٍ‏.‏ فَقَالَ حَكِيمٌ وَاللَّهِ مَا أُرَى أَمْوَالَكُمْ تَسَعُ لِهَذِهِ‏.‏ فَقَالَ لَهُ عَبْدُ اللَّهِ أَفَرَأَيْتَكَ إِنْ كَانَتْ أَلْفَىْ أَلْفٍ وَمِائَتَىْ أَلْفٍ قَالَ مَا أُرَاكُمْ تُطِيقُونَ هَذَا، فَإِنْ عَجَزْتُمْ عَنْ شَىْءٍ مِنْهُ فَاسْتَعِينُوا بِي‏.‏ قَالَ وَكَانَ الزُّبَيْرُ اشْتَرَى الْغَابَةَ بِسَبْعِينَ وَمِائَةِ أَلْفٍ، فَبَاعَهَا عَبْدُ اللَّهِ بِأَلْفِ أَلْفٍ وَسِتِّمِائَةِ أَلْفٍ ثُمَّ قَامَ فَقَالَ مَنْ كَانَ لَهُ عَلَى الزُّبَيْرِ حَقٌّ فَلْيُوَافِنَا بِالْغَابَةِ، فَأَتَاهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ، وَكَانَ لَهُ عَلَى الزُّبَيْرِ أَرْبَعُمِائَةِ أَلْفٍ فَقَالَ لِعَبْدِ اللَّهِ إِنْ شِئْتُمْ تَرَكْتُهَا لَكُمْ‏.‏ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ لاَ‏.‏ قَالَ فَإِنْ شِئْتُمْ جَعَلْتُمُوهَا فِيمَا تُؤَخِّرُونَ إِنْ أَخَّرْتُمْ‏.‏ فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ لاَ‏.‏ قَالَ قَالَ فَاقْطَعُوا لِي قِطْعَةً‏.‏ فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ لَكَ مِنْ هَا هُنَا إِلَى هَا هُنَا‏.‏ قَالَ فَبَاعَ مِنْهَا فَقَضَى دَيْنَهُ فَأَوْفَاهُ، وَبَقِيَ مِنْهَا أَرْبَعَةُ أَسْهُمٍ وَنِصْفٌ، فَقَدِمَ عَلَى مُعَاوِيَةَ وَعِنْدَهُ عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ وَالْمُنْذِرُ بْنُ الزُّبَيْرِ وَابْنُ زَمْعَةَ فَقَالَ لَهُ مُعَاوِيَةُ كَمْ قُوِّمَتِ الْغَابَةُ قَالَ كُلُّ سَهْمٍ مِائَةَ أَلْفٍ‏.‏ قَالَ كَمْ بَقِيَ قَالَ أَرْبَعَةُ أَسْهُمٍ وَنِصْفٌ‏.‏ قَالَ الْمُنْذِرُ بْنُ الزُّبَيْرِ قَدْ أَخَذْتُ سَهْمًا بِمِائَةِ أَلْفٍ‏.‏ قَالَ عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ قَدْ أَخَذْتُ سَهْمًا بِمِائَةِ أَلْفٍ‏.‏ وَقَالَ ابْنُ زَمْعَةَ قَدْ أَخَذْتُ سَهْمًا بِمِائَةِ أَلْفٍ‏.‏ فَقَالَ مُعَاوِيَةُ كَمْ بَقِيَ فَقَالَ سَهْمٌ وَنِصْفٌ‏.‏ قَالَ أَخَذْتُهُ بِخَمْسِينَ وَمِائَةِ أَلْفٍ‏.‏ قَالَ وَبَاعَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ نَصِيبَهُ مِنْ مُعَاوِيَةَ بِسِتِّمِائَةِ أَلْفٍ، فَلَمَّا فَرَغَ ابْنُ الزُّبَيْرِ مِنْ قَضَاءِ دَيْنِهِ قَالَ بَنُو الزُّبَيْرِ اقْسِمْ بَيْنَنَا مِيرَاثَنَا‏.‏ قَالَ لاَ، وَاللَّهِ لاَ أَقْسِمُ بَيْنَكُمْ حَتَّى أُنَادِيَ بِالْمَوْسِمِ أَرْبَعَ سِنِينَ أَلاَ مَنْ كَانَ لَهُ عَلَى الزُّبَيْرِ دَيْنٌ فَلْيَأْتِنَا فَلْنَقْضِهِ‏.‏ قَالَ فَجَعَلَ كَلَّ سَنَةٍ يُنَادِي بِالْمَوْسِمِ، فَلَمَّا مَضَى أَرْبَعُ سِنِينَ قَسَمَ بَيْنَهُمْ قَالَ فَكَانَ لِلزُّبَيْرِ أَرْبَعُ نِسْوَةٍ، وَرَفَعَ الثُّلُثَ، فَأَصَابَ كُلَّ امْرَأَةٍ أَلْفُ أَلْفٍ وَمِائَتَا أَلْفٍ، فَجَمِيعُ مَالِهِ خَمْسُونَ أَلْفَ أَلْفٍ وَمِائَتَا أَلْفٍ‏.‏
`அப்துல்லாஹ் பின் அஸ்-ஸுபைர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:`

`அல்-ஜமல் போரின் போது அஸ்-ஸுபைர் (ரழி) அவர்கள் எழுந்ததும், என்னை அழைத்தார்கள், நான் அவர்கள் அருகில் நின்றேன், அவர்கள் என்னிடம், "என் மகனே! இன்று ஒருவர் ஒடுக்குபவராகவோ அல்லது ஒடுக்கப்பட்டவராகவோ கொல்லப்படுவார்." என்று கூறினார்கள்.` நான் ஒடுக்கப்பட்டவனாகக் கொல்லப்படுவேன் என்று நான் காண்கிறேன். என் மிகப்பெரிய கவலை என் கடன்கள்தான். நாம் கடன்களை அடைத்துவிட்டால், நம் பணத்திலிருந்து நமக்கென்று ஏதாவது மிஞ்சும் என்று நீ நினைக்கிறாயா?" அஸ்-ஸுபைர் (ரழி) அவர்கள் மேலும், "என் மகனே! நம் சொத்துக்களை விற்று என் கடன்களை அடைத்துவிடு" என்று கூறினார்கள். பின்னர் அஸ்-ஸுபைர் (ரழி) அவர்கள் தமது சொத்தில் மூன்றில் ஒரு பங்கை வஸிய்யத்துச் செய்தார்கள்; அந்தப் பங்கில் மூன்றில் ஒரு பங்கைத் தமது மகன்களுக்கு, அதாவது, அப்துல்லாஹ்வின் மகன்களுக்கு வஸிய்யத்துச் செய்தார்கள். அவர்கள், "மூன்றில் ஒன்றின் மூன்றில் ஒரு பங்கு" என்று கூறினார்கள். "கடன்கள் அடைக்கப்பட்ட பிறகு ஏதேனும் சொத்து மீதமிருந்தால், (மீதமுள்ளதில் மூன்றில் ஒன்றின்) மூன்றில் ஒரு பங்கு உன்னுடைய மகன்களுக்குக் கொடுக்கப்பட வேண்டும்." (ஹிஷாம், ஒரு துணை அறிவிப்பாளர் மேலும் கூறினார், "அப்துல்லாஹ்வின் மகன்களில் சிலர், உதாரணமாக குபைப் மற்றும் அப்பாஸ், அஸ்-ஸுபைரின் மகன்களின் வயதை ஒத்திருந்தார்கள். அந்த நேரத்தில் அப்துல்லாஹ்வுக்கு ஒன்பது மகன்களும் ஒன்பது மகள்களும் இருந்தனர்.") (அறிவிப்பாளர் அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் மேலும் கூறினார்கள்:) என் தந்தை (அஸ்-ஸுபைர் (ரழி) அவர்கள்) தமது கடன்களைப் பற்றி என் கவனத்தை ஈர்த்துக்கொண்டே, "கடன்களில் ஒரு பகுதியை உன்னால் செலுத்த முடியாவிட்டால், என் எஜமானிடம் உதவி கோரு" என்று கூறினார்கள். அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக! "தந்தையே! உங்கள் எஜமான் யார்?" என்று நான் கேட்கும் வரை அவர்கள் என்ன சொன்னார்கள் என்று எனக்குப் புரியவில்லை. அதற்கு அவர்கள், "அல்லாஹ் (என் எஜமான்)" என்று பதிலளித்தார்கள். அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, அவர்களுடைய கடன்கள் தொடர்பாக எனக்கு எப்போதெல்லாம் சிரமம் ஏற்பட்டதோ, அப்போதெல்லாம் நான், "அஸ்-ஸுபைரின் எஜமானே! அவர்கள் சார்பாக அவர்களுடைய கடன்களை அடைத்துவிடு" என்று கூறுவேன், அல்லாஹ்வும் அதை (அடைக்க எனக்கு) உதவுவான். அஸ்-ஸுபைர் (ரழி) அவர்கள் ஷஹீதாக்கப்பட்டபோது, தீனாரோ திர்ஹமோ எதையும் விட்டுச் செல்லவில்லை, ஆனால் அல்-ஃகாபா என்றழைக்கப்பட்ட ஒன்று உட்பட இரண்டு நிலத்துண்டுகளையும், மதீனாவில் பதினொரு வீடுகளையும், பஸ்ராவில் இரண்டு வீடுகளையும், கூஃபாவில் ஒரு வீட்டையும், எகிப்தில் ஒரு வீட்டையும் விட்டுச் சென்றார்கள். உண்மையில், அவர்கள் பட்டிருந்த கடனுக்குக் காரணம் என்னவென்றால், யாராவது தன்னிடம் பணத்தை வைப்பு நிதியாகக் கொண்டு வந்தால், அஸ்-ஸுபைர் (ரழி) அவர்கள், "இல்லை, (நான் அதை அமானிதமாக வைத்திருக்க மாட்டேன்), ஆனால் நான் அதை கடனாக எடுத்துக்கொள்கிறேன், ஏனெனில் அது தொலைந்துவிடுமோ என்று நான் அஞ்சுகிறேன்" என்று கூறுவார்கள். அஸ்-ஸுபைர் (ரழி) அவர்கள் ஒருபோதும் ஆளுநராகவோ அல்லது கராஜ் வரியை வசூலிப்பவராகவோ அல்லது அதுபோன்ற வேறு எந்தப் பதவியிலும் நியமிக்கப்படவில்லை, ஆனால் அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்கள், அபூபக்ர் (ரழி) அவர்கள், உமர் (ரழி) அவர்கள் மற்றும் உஸ்மான் (ரழி) அவர்கள் ஆகியோருடன் சேர்ந்து பங்கேற்ற புனிதப் போர்களின் போது (அவர்கள் பெற்ற போர்ச்செல்வங்களிலிருந்து) தமது செல்வத்தைச் சேகரித்தார்கள். (அப்துல்லாஹ் பின் அஸ்-ஸுபைர் (ரழி) அவர்கள் மேலும் கூறினார்கள்:) நான் அவர்களுடைய கடனைக் கணக்கிட்டபோது, அது இருபத்திரண்டு இலட்சமாக இருந்தது. (துணை அறிவிப்பாளர் மேலும் கூறினார்:) ஹகீம் பின் ஹிஸாம் (ரழி) அவர்கள் அப்துல்லாஹ் பின் ஸுபைர் (ரழி) அவர்களைச் சந்தித்து, "என் மருமகனே! என் சகோதரரின் கடன் எவ்வளவு?" என்று கேட்டார்கள். அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அதை இரகசியமாக வைத்துக்கொண்டு, "ஒரு இலட்சம்" என்று கூறினார்கள். ஹகீம் (ரழி) அவர்கள், "அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக! உங்கள் சொத்து அதை ஈடுகட்டும் என்று நான் நினைக்கவில்லை" என்று கூறினார்கள். அதற்கு அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அவரிடம், "அது இருபத்திரண்டு இலட்சமாக இருந்தால் என்ன?" என்று கேட்டார்கள். ஹகீம் (ரழி) அவர்கள், "நீங்கள் அதைச் செலுத்த முடியும் என்று நான் நினைக்கவில்லை; எனவே உங்களால் முழுவதையும் செலுத்த முடியாவிட்டால், நான் உங்களுக்கு உதவுவேன்" என்று கூறினார்கள். அஸ்-ஸுபைர் (ரழி) அவர்கள் ஏற்கனவே அல்-ஃகாபாவை ஒரு இலட்சத்து எழுபதாயிரத்திற்கு வாங்கியிருந்தார்கள். அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அதை பதினாறு இலட்சத்திற்கு விற்றார்கள். பின்னர் அவர்கள் மக்களை அழைத்து, "அஸ்-ஸுபைர் (ரழி) அவர்களிடம் பணப் பாக்கி உள்ள எவரும் அல்-ஃகாபாவில் எங்களிடம் வரலாம்" என்று கூறினார்கள். அஸ்-ஸுபைர் (ரழி) அவர்கள் நான்கு இலட்சம் கொடுக்க வேண்டியிருந்த அப்துல்லாஹ் பின் ஜஃபர் (ரழி) அவர்கள் அவரிடம் வந்தார்கள். அவர்கள் அப்துல்லாஹ் பின் அஸ்-ஸுபைர் (ரழி) அவர்களிடம், "நீங்கள் விரும்பினால் நான் கடனை உங்களுக்கு மன்னித்து விடுகிறேன்" என்று கூறினார்கள். அப்துல்லாஹ் (பின் அஸ்-ஸுபைர்) (ரழி) அவர்கள், "இல்லை" என்று கூறினார்கள். பின்னர் இப்னு ஜஃபர் (ரழி) அவர்கள், "நீங்கள் விரும்பினால், வேறு எந்தக் கடனையாவது நீங்கள் தள்ளிப்போட வேண்டியிருந்தால், இந்தக் கடனைத் தள்ளிப்போடலாம்" என்று கூறினார்கள். இப்னு அஸ்-ஸுபைர் (ரழி) அவர்கள், "இல்லை" என்று கூறினார்கள். அப்துல்லாஹ் பின் ஜஃபர் (ரழி) அவர்கள், "எனக்கு நிலத்தில் ஒரு பகுதியைத் தாருங்கள்" என்று கூறினார்கள். அப்துல்லாஹ் பின் அஸ்ஸுபைர் (ரழி) அவர்கள் (அவரிடம்), "இந்த இடத்திலிருந்து இந்த இடம் வரை உள்ள நிலம் உங்களுடையது" என்று கூறினார்கள். ஆகவே, அப்துல்லாஹ் பின் அஸ்-ஸுபைர் (ரழி) அவர்கள் சில சொத்துக்களை (வீடுகள் உட்பட) விற்று, தமது கடனை முழுமையாக அடைத்துவிட்டு, நிலத்திலிருந்து (அதாவது அல்-ஃகாபாவிலிருந்து) நான்கரை பங்குகளைத் தக்க வைத்துக் கொண்டார்கள். பின்னர் அவர்கள் முஆவியா (ரழி) அவர்களிடம் சென்றார்கள், அப்போது அம்ர் பின் உஸ்மான் (ரழி) அவர்கள், அல்-முன்திர் பின் அஸ்-ஸுபைர் (ரழி) அவர்கள் மற்றும் இப்னு ஸம்ஆ (ரழி) அவர்கள் அவருடன் அமர்ந்திருந்தார்கள். முஆவியா (ரழி) அவர்கள், "அல்-ஃகாபாவை நீங்கள் என்ன விலைக்கு மதிப்பிட்டுள்ளீர்கள்?" என்று கேட்டார்கள். அவர்கள், "ஒவ்வொரு பங்குக்கும் ஒரு இலட்சம்" என்று கூறினார்கள். முஆவியா (ரழி) அவர்கள், "எத்தனை பங்குகள் மீதமுள்ளன?" என்று கேட்டார்கள். அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள், "நான்கரை பங்குகள்" என்று பதிலளித்தார்கள். அல்-முன்திர் பின் அஸ்-ஸுபைர் (ரழி) அவர்கள், "நான் ஒரு பங்கை ஒரு இலட்சத்திற்கு வாங்க விரும்புகிறேன்" என்று கூறினார்கள். அம்ர் பின் உஸ்மான் (ரழி) அவர்கள், "நான் ஒரு பங்கை ஒரு இலட்சத்திற்கு வாங்க விரும்புகிறேன்" என்று கூறினார்கள். இப்னு ஸம்ஆ (ரழி) அவர்கள், "நான் ஒரு பங்கை ஒரு இலட்சத்திற்கு வாங்க விரும்புகிறேன்" என்று கூறினார்கள். முஆவியா (ரழி) அவர்கள், "இப்போது எவ்வளவு மீதமுள்ளது?" என்று கேட்டார்கள். அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள், "ஒன்றரை பங்கு" என்று பதிலளித்தார்கள். முஆவியா (ரழி) அவர்கள், "நான் அதை ஒரு இலட்சத்து ஐம்பதாயிரத்திற்கு வாங்க விரும்புகிறேன்" என்று கூறினார்கள். அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் தமது பங்கையும் முஆவியா (ரழி) அவர்களுக்கு ஆறு இலட்சத்திற்கு விற்றார்கள். இப்னு அஸ்ஸுபைர் (ரழி) அவர்கள் எல்லா கடன்களையும் அடைத்துவிட்டபோது, அஸ்-ஸுபைரின் மகன்கள் அவரிடம், "எங்கள் வாரிசுரிமையை எங்களுக்குப் பங்கிட்டுக் கொடுங்கள்" என்று கூறினார்கள். அதற்கு அவர்கள், "இல்லை, அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, நான்கு தொடர்ச்சியான ஹஜ் காலங்களில், 'அஸ்-ஸுபைர் (ரழி) அவர்களிடம் பணப் பாக்கி உள்ளவர்கள் எங்களிடம் வரலாம், நாங்கள் அவர்களுடைய கடனை அடைப்போம்' என்று நான் அறிவிக்கும் வரை உங்களிடையே அதைப் பங்கிட மாட்டேன்" என்று கூறினார்கள். ஆகவே, அவர்கள் ஒவ்வொரு ஹஜ் காலத்திலும் அதை பகிரங்கமாக அறிவிக்கத் தொடங்கினார்கள், நான்கு ஆண்டுகள் கழிந்ததும், வாரிசுதாரர்களிடையே வாரிசுரிமையைப் பங்கிட்டுக் கொடுத்தார்கள். அஸ்-ஸுபைர் (ரழி) அவர்களுக்கு நான்கு மனைவிகள் இருந்தனர், மேலும் (வஸிய்யத்தின்படி) அவர்களுடைய சொத்தில் மூன்றில் ஒரு பங்கு நீக்கப்பட்ட பிறகு, அவர்களுடைய ஒவ்வொரு மனைவியும் பன்னிரண்டு இலட்சம் பெற்றார்கள். ஆகவே, அவர்களுடைய சொத்தின் மொத்த மதிப்பு ஐந்துகோடியே இரண்டு இலட்சமாக இருந்தது.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح