இந்த ஹதீஸுக்கு மற்ற ஹதீஸ் நூல்களில் உள்ள ஹதீஸ்கள்

3074ஸஹீஹுல் புகாரி
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرٍو، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ كَانَ عَلَى ثَقَلِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم رَجُلٌ يُقَالُ لَهُ كِرْكِرَةُ فَمَاتَ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ هُوَ فِي النَّارِ ‏ ‏‏.‏ فَذَهَبُوا يَنْظُرُونَ إِلَيْهِ فَوَجَدُوا عَبَاءَةً قَدْ غَلَّهَا‏.‏ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ قَالَ ابْنُ سَلاَمٍ كَرْكَرَةُ، يَعْنِي بِفَتْحِ الْكَافِ، وَهْوَ مَضْبُوطٌ كَذَا‏.‏
அப்துல்லாஹ் பின் அம்ர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்களின் பயணச் சுமைகளுக்குப் பொறுப்பாளராக ஒருவர் இருந்தார்; அவர் ‘கிர்கிரா’ என்று அழைக்கப்பட்டார். அவர் இறந்துவிட்டார். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், “அவர் நரகத்தில் இருக்கிறார்” என்று கூறினார்கள். பிறகு மக்கள் அவரைப் பார்க்கச் சென்றார்கள். அங்கு, (போர்ச் செல்வத்திலிருந்து) அவர் மோசடி செய்திருந்த ஒரு மேலங்கியை அவரிடத்தில் கண்டார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
1844 aஸஹீஹ் முஸ்லிம்
حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، وَإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ إِسْحَاقُ أَخْبَرَنَا وَقَالَ، زُهَيْرٌ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ رَبِّ الْكَعْبَةِ، قَالَ دَخَلْتُ الْمَسْجِدَ فَإِذَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ جَالِسٌ فِي ظِلِّ الْكَعْبَةِ وَالنَّاسُ مُجْتَمِعُونَ عَلَيْهِ فَأَتَيْتُهُمْ فَجَلَسْتُ إِلَيْهِ فَقَالَ كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي سَفَرٍ فَنَزَلْنَا مَنْزِلاً فَمِنَّا مَنْ يُصْلِحُ خِبَاءَهُ وَمِنَّا مَنْ يَنْتَضِلُ وَمِنَّا مَنْ هُوَ فِي جَشَرِهِ إِذْ نَادَى مُنَادِي رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الصَّلاَةَ جَامِعَةً ‏.‏ فَاجْتَمَعْنَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ ‏ ‏ إِنَّهُ لَمْ يَكُنْ نَبِيٌّ قَبْلِي إِلاَّ كَانَ حَقًّا عَلَيْهِ أَنْ يَدُلَّ أُمَّتَهُ عَلَى خَيْرِ مَا يَعْلَمُهُ لَهُمْ وَيُنْذِرَهُمْ شَرَّ مَا يَعْلَمُهُ لَهُمْ وَإِنَّ أُمَّتَكُمْ هَذِهِ جُعِلَ عَافِيَتُهَا فِي أَوَّلِهَا وَسَيُصِيبُ آخِرَهَا بَلاَءٌ وَأُمُورٌ تُنْكِرُونَهَا وَتَجِيءُ فِتْنَةٌ فَيُرَقِّقُ بَعْضُهَا بَعْضًا وَتَجِيءُ الْفِتْنَةُ فَيَقُولُ الْمُؤْمِنُ هَذِهِ مُهْلِكَتِي ‏.‏ ثُمَّ تَنْكَشِفُ وَتَجِيءُ الْفِتْنَةُ فَيَقُولُ الْمُؤْمِنُ هَذِهِ هَذِهِ ‏.‏ فَمَنْ أَحَبَّ أَنْ يُزَحْزَحَ عَنِ النَّارِ وَيَدْخُلَ الْجَنَّةَ فَلْتَأْتِهِ مَنِيَّتُهُ وَهُوَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَلْيَأْتِ إِلَى النَّاسِ الَّذِي يُحِبُّ أَنْ يُؤْتَى إِلَيْهِ وَمَنْ بَايَعَ إِمَامًا فَأَعْطَاهُ صَفْقَةَ يَدِهِ وَثَمَرَةَ قَلْبِهِ فَلْيُطِعْهُ إِنِ اسْتَطَاعَ فَإِنْ جَاءَ آخَرُ يُنَازِعُهُ فَاضْرِبُوا عُنُقَ الآخَرِ ‏ ‏ ‏.‏ فَدَنَوْتُ مِنْهُ فَقُلْتُ لَهُ أَنْشُدُكَ اللَّهَ آنْتَ سَمِعْتَ هَذَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَأَهْوَى إِلَى أُذُنَيْهِ وَقَلْبِهِ بِيَدَيْهِ وَقَالَ سَمِعَتْهُ أُذُنَاىَ وَوَعَاهُ قَلْبِي ‏.‏ فَقُلْتُ لَهُ هَذَا ابْنُ عَمِّكَ مُعَاوِيَةُ يَأْمُرُنَا أَنْ نَأْكُلَ أَمْوَالَنَا بَيْنَنَا بِالْبَاطِلِ وَنَقْتُلَ أَنْفُسَنَا وَاللَّهُ يَقُولُ ‏{‏ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لاَ تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ إِلاَّ أَنْ تَكُونَ تِجَارَةً عَنْ تَرَاضٍ مِنْكُمْ وَلاَ تَقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِكُمْ رَحِيمًا‏}‏ قَالَ فَسَكَتَ سَاعَةً ثُمَّ قَالَ أَطِعْهُ فِي طَاعَةِ اللَّهِ وَاعْصِهِ فِي مَعْصِيَةِ اللَّهِ ‏.‏
அப்துர் ரஹ்மான் பின் அப்து ரப்பில் கஅபா (ரஹ்) அவர்கள் கூறியதாவது:

நான் பள்ளிவாசலுக்குள் நுழைந்தேன். அப்போது அப்துல்லாஹ் பின் அம்ர் பின் அல்-ஆஸ் (ரலி) கஅபாவின் நிழலில் அமர்ந்திருந்தார்கள். மக்கள் அவர்களைச் சுற்றித் திரண்டிருந்தனர். நான் அவர்களிடம் சென்று, அவர்களுக்கு அருகில் அமர்ந்தேன்.

அப்போது (அப்துல்லாஹ் பின் அம்ர்) கூறினார்கள்:
"நாங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் ஒரு பயணத்தில் இருந்தோம். நாங்கள் ஓரிடத்தில் தங்கினோம். எங்களில் சிலர் தம் கூடாரத்தைச் சீரமைப்பவராகவும், சிலர் அம்பெறிந்து (பயிற்சி) செய்பவராகவும், சிலர் தம் கால்நடைகளை மேய்ப்பவராகவும் இருந்தனர். அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் அறிவிப்பாளர், 'தொழுகைக்காக ஒன்று கூடுங்கள்' என்று அழைப்பு விடுத்தார்.

எனவே நாங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடத்தில் ஒன்று கூடினோம். அவர்கள் கூறினார்கள்:
'எனக்கு முன் சென்ற இறைத்தூதர் எவருக்கும், தம் சமுதாயத்திற்கு நன்மை எனத் தாம் அறிந்ததை அவர்களுக்கு அறிவித்துக் கொடுப்பதும், தீமை எனத் தாம் அறிந்ததை விட்டும் அவர்களை எச்சரிப்பதும் கடமையாகவே இருந்தது. மேலும், உங்களின் இந்தச் சமுதாயத்திற்கு அதன் ஆரம்ப காலத்தில் (குழப்பங்களற்ற) பாதுகாப்பு அளிக்கப்பட்டுள்ளது. இதன் இறுதிக்காலத்தில் சோதனைகளும் நீங்கள் வெறுக்கத்தக்க காரியங்களும் வந்து சேரும்.

ஃபித்னா (குழப்பம்) வரும். அதில் ஒரு பகுதி மறுபகுதியை (முந்தியதை) மென்மையாக்கிவிடும். ஒரு குழப்பம் வரும். அப்போது இறைநம்பிக்கையாளர், 'இதுவே என்னை அழிக்கப்போகிறது' என்று கூறுவார். பிறகு அது நீங்கிவிடும். மீண்டும் ஒரு குழப்பம் வரும். இறைநம்பிக்கையாளர், 'இதுதான் (என் முடிவு), இதுதான்' என்பார்.

எனவே, யார் நரகத்திலிருந்து அகற்றப்பட்டுச் சொர்க்கத்தில் நுழைக்கப்பட விரும்புகிறாரோ, அவர் அல்லாஹ்வின் மீதும் இறுதி நாளின் மீதும் நம்பிக்கை கொண்டவராகத் தமது மரணத்தைச் சந்திக்கட்டும். மக்கள் தம்மிடம் எப்படி நடந்துகொள்ள வேண்டும் என விரும்புகிறாரோ, அவ்வாறே அவரும் மக்களிடம் நடந்துகொள்ளட்டும்.

யார் ஓர் இமாமிடம் (ஆட்சியாளரிடம்) பைஅத் (விசுவாசப் பிரமாணம்) செய்து, தனது கையின் ஒப்பந்தத்தையும் உள்ளத்தின் ஈடுபாட்டையும் அவருக்குக் கொடுத்துவிட்டாரோ, அவர் இயன்றவரை அவருக்குக் கட்டுப்பட்டு நடக்கட்டும். வேறொருவர் வந்து அவருடன் (ஆட்சிக்காகப்) போட்டியிட்டால் அந்தப் பிந்தியவரின் கழுத்தை வெட்டுங்கள்'."

(இதைக் கேட்ட) நான் அவர்களை நெருங்கி, "அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக! இதை அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து நீங்களே கேட்டீர்களா?" என்று வினவினேன். அதற்கு அவர்கள், தமது கைகளால் தம் காதுகளையும் உள்ளத்தையும் சைகை செய்து காட்டி, "என் காதுகள் இதைக் கேட்டன; என் உள்ளம் இதைப் பதிவு செய்துகொண்டது" என்றார்கள்.

நான் அவர்களிடம், "இதோ உங்கள் சிற்றப்பா மகனான முஆவியா, நாங்கள் எங்கள் செல்வங்களை எங்களுக்கிடையே தவறான முறையில் உண்ணவும், எங்களையே நாங்கள் கொன்று குவிக்கவும் எங்களுக்குக் கட்டளையிடுகிறாரே! ஆனால் அல்லாஹ்வோ (பின்வருமாறு) கூறுகிறான்" என்று கேட்டேன்.

(அல்லாஹ் கூறுகிறான்):
*"யா அய்யுஹல்லதீன ஆமனூ லா தஃகுலூ அம்வாலகும் பைனகும் பில்-பாத்திலி இல்லா அன் தகூன திஜாரதன் அன் தராளின் மின்கும் வலா தக்துலூ அன்ஃபுசகும் இன்னல்லாஹ கான பிக்கும் ரஹீமா"*

"நம்பிக்கையாளர்களே! உங்களின் பொருட்களைத் தவறான முறையில் உங்களுக்கிடையே உண்ணாதீர்கள்; உங்களின் பரஸ்பர விருப்பத்தின் பேரில் நடைபெறும் வியாபாரத்தைத் தவிர. மேலும், உங்களையே நீங்கள் அழித்துக்கொள்ளாதீர்கள். நிச்சயமாக அல்லாஹ் உங்களிடம் கருணையுள்ளவனாக இருக்கிறான்." (அல்குர்ஆன் 4:29).

அதற்கு அவர்கள் சிறிது நேரம் மவுனமாக இருந்துவிட்டுப் பிறகு கூறினார்கள்:
"அல்லாஹ்வுக்குக் கீழ்ப்படியும் விஷயத்தில் அவருக்குக் கட்டுப்படுங்கள். அல்லாஹ்வுக்கு மாறுசெய்யும் விஷயத்தில் அவருக்கு மாறுசெய்யுங்கள்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
2849சுனன் இப்னுமாஜா
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ كَانَ عَلَى ثَقَلِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم رَجُلٌ يُقَالُ لَهُ كِرْكِرَةُ ‏.‏ فَمَاتَ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ هُوَ فِي النَّارِ ‏ ‏ ‏.‏ فَذَهَبُوا يَنْظُرُونَ فَوَجَدُوا عَلَيْهِ كِسَاءً أَوْ عَبَاءَةً قَدْ غَلَّهَا ‏.‏
அப்துல்லாஹ் பின் அம்ர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
“நபி (ஸல்) அவர்களின் பொருட்களுக்குப் பொறுப்பாக இருந்த கிர்கா என்றழைக்கப்பட்ட ஒருவர் இறந்துவிட்டார். நபி (ஸல்) அவர்கள், ‘அவர் நரகத்தில் இருக்கிறார்’ என்று கூறினார்கள். அவர்கள் சென்று பார்த்தபோது, போரில் கிடைத்த பொருட்களிலிருந்து அவர் திருடியிருந்த ஒரு ஆடையையோ அல்லது ஒரு மேலங்கியையோ அவர் அணிந்திருப்பதைக் கண்டார்கள்.”
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)