அபு ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "கூட்டுத் தொழுகை (ஜமாஅத்துடன் தொழுவது) என்பது, ஒருவர் தமது வீட்டில் அல்லது தமது வியாபார ஸ்தலத்தில் தனியாகத் தொழும் தொழுகையை விட இருபத்தைந்து மடங்கு அதிக சிறப்பு வாய்ந்தது (நன்மையில்), ஏனெனில், ஒருவர் உளூ செய்து, அதை செம்மையாகச் செய்துவிட்டு, தொழ வேண்டும் என்ற ஒரே நோக்கத்துடன் பள்ளிவாசலுக்குச் சென்றால், அவர் பள்ளிவாசலை நோக்கி எடுத்து வைக்கும் ஒவ்வொரு அடிக்கும், அல்லாஹ் அவருக்கு ஒரு தர்ஜாவை (பதவியை) உயர்த்துகிறான், மேலும் அவர் பள்ளிவாசலுக்குள் நுழையும் வரை (அவரது) ஒரு பாவத்தை அழிக்கிறான். அவர் பள்ளிவாசலுக்குள் நுழைந்ததும், தொழுகைக்காகக் காத்திருக்கும் வரை அவர் தொழுகையில் இருப்பதாகக் கருதப்படுவார். மேலும், வானவர்கள் அவருக்காக அல்லாஹ்விடம் பாவமன்னிப்புக் கோரிக்கொண்டே இருப்பார்கள். மேலும், அவர் தமது தொழுமிடத்தில் அமர்ந்திருக்கும் வரையிலும், வாயு பிரியாத வரையிலும் அவர்கள், 'யா அல்லாஹ்! அவர் மீது கருணை காட்டுவாயாக, யா அல்லாஹ்! அவரை மன்னிப்பாயாக' என்று கூறிக்கொண்டே இருப்பார்கள். (ஹதீஸ் எண் 620 பார்க்கவும்)."

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) கூறினார்கள், "ஒருவர் ஜமாஅத்துடன் (கூட்டுத் தொழுகை) தொழும் தொழுகையின் நன்மையானது, ஒருவர் தமது வீட்டில் அல்லது சந்தையில் (தனியாக) தொழும் தொழுகையை விட இருபத்தைந்து மடங்கு அதிகமாகும். மேலும் இது ஏனெனில், அவர் உளூச் செய்து, அதனை முழுமையாகச் செய்து, பின்னர் தொழ வேண்டும் என்ற ஒரே நோக்கத்துடன் பள்ளிவாசலுக்குச் சென்றால், அவர் பள்ளிவாசலை நோக்கி எடுத்து வைக்கும் ஒவ்வொரு அடிக்கும், அவருக்கு ஒரு படித்தரம் (நன்மையில்) உயர்த்தப்பட்டு, அவருடைய (செயல்களின்) கணக்குகளிலிருந்து ஒரு பாவம் நீக்கப்படும் (அழிக்கப்படும்). அவர் தமது தொழுகையை நிறைவேற்றும்போது, அவர் தமது முஸல்லாவில் (தொழும் இடத்தில்) இருக்கும் வரை, அவருக்காக வானவர்கள் அல்லாஹ்வின் அருளையும், அல்லாஹ்வின் மன்னிப்பையும் தொடர்ந்து வேண்டிக்கொண்டிருப்பார்கள். அவர்கள் கூறுவார்கள், 'யா அல்லாஹ்! அவர் மீது உனது அருளைப் பொழிவாயாக, அவரிடம் கருணையும் கனிவும் காட்டுவாயாக.' மேலும் ஒருவர் தொழுகையில் இருப்பதாகவே கருதப்படுவார், அவர் தொழுகைக்காகக் காத்திருக்கும் வரை."

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "உங்களில் ஒருவருடைய ஜமாஅத் தொழுகையானது, அவர் தம் சந்தையிலோ அல்லது தம் வீட்டிலோ தொழுவதை விட இருபதுக்கும் மேற்பட்டதான (இருபத்தைந்து அல்லது இருபத்தேழு) மடங்கு நன்மையில் அதிகமாகும். ஏனெனில், அவர் ஒழுங்காக உளூச் செய்து, பின்னர் தொழுகையை நிறைவேற்றும் ஒரே நோக்கத்துடன் பள்ளிவாசலுக்குச் சென்றால், தொழுகையைத் தவிர வேறு எதுவும் அவரைப் பள்ளிவாசலுக்குச் செல்லத் தூண்டவில்லை என்றால், அப்போது, அவர் பள்ளிவாசலை நோக்கி எடுத்து வைக்கும் ஒவ்வொரு அடிக்கும், அவர் ஒரு படித்தரம் உயர்த்தப்படுவார் அல்லது அவருடைய பாவங்களில் ஒன்று மன்னிக்கப்படும். அவர் தம் தொழும் இடத்தில் அமர்ந்திருக்கும் வரை, உங்களில் ஒவ்வொருவருக்காகவும் வானவர்கள் அல்லாஹ்விடம் மன்னிப்பையும் அருளையும் தொடர்ந்து கேட்பார்கள். வானவர்கள், 'யா அல்லாஹ், அவருக்கு அருள் புரிவாயாக! யா அல்லாஹ், அவருக்கு கருணை காட்டுவாயாக!' என்று அவர் ஹதஸ் (சிறுதுடக்கு அல்லது பெருந்துடக்கு) செய்யாத வரையிலும், அல்லது மற்றவருக்குத் தொந்தரவு தரும் ஒரு காரியத்தைச் செய்யாத வரையிலும் கூறுவார்கள்." நபி (ஸல்) அவர்கள் மேலும் கூறினார்கள், "ஒருவர் தொழுகைக்காகக் காத்திருக்கும் வரை, அவர் தொழுகையில் இருப்பதாகக் கருதப்படுவார்."

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள் என அறிவித்தார்கள்:
ஒருவர் ஜமாஅத்துடன் (கூட்டாக) தொழும் தொழுகையானது, அவர் தமது இல்லத்திலும் தமது வியாபார ஸ்தலத்திலும் (தனியாகத்) தொழும் தொழுகையை விட இருபதுக்கும் மேற்பட்ட பாகங்கள் அதிக சிறப்பு வாய்ந்தது. ஏனெனில், ஒருவர் உளூவை நல்லமுறையில் செய்துவிட்டு, தொழுகையைத் தவிர வேறெந்த நோக்கமுமின்றி, (கூட்டுத்) தொழுகைக்காகவே பள்ளிவாசலுக்குப் புறப்பட்டுச் செல்வாரானால், அவர் பள்ளிவாசலுக்குள் நுழையும் வரையில், அவர் எடுத்து வைக்கும் ஒவ்வொரு அடிக்கும் அவருக்காக ஒரு அந்தஸ்து உயர்த்தப்பட்டு, ஒரு பாவம் மன்னிக்கப்படுகிறது. அவர் பள்ளிவாசலுக்குள் நுழைந்து தொழுகையில் ஈடுபட்டிருக்கும் நிலையில், அவர் தொழுத இடத்திலேயே இருக்கும் வரை, மலக்குகள் அவருக்காக, “யா அல்லாஹ்! இவருக்குக் கருணை புரிவாயாக, இவரை மன்னிப்பாயாக! இவரது தவ்பாவை ஏற்றுக்கொள்வாயாக!” என்று பிரார்த்தனை செய்துகொண்டே இருக்கிறார்கள். அவர் அங்கே எந்தத் தீங்கும் செய்யாமலும், அல்லது அவரது உளூ முறியாமலும் இருக்கும் காலமெல்லாம் (மலக்குகள் அவருக்காக இவ்வாறு பிரார்த்திக்கிறார்கள்).