இந்த ஹதீஸுக்கு மற்ற ஹதீஸ் நூல்களில் உள்ள ஹதீஸ்கள்

654 bஸஹீஹ் முஸ்லிம்
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ، عَنْ أَبِي الْعُمَيْسِ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الأَقْمَرِ، عَنْ أَبِي الأَحْوَصِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَلْقَى اللَّهَ غَدًا مُسْلِمًا فَلْيُحَافِظْ عَلَى هَؤُلاَءِ الصَّلَوَاتِ حَيْثُ يُنَادَى بِهِنَّ فَإِنَّ اللَّهَ شَرَعَ لِنَبِيِّكُمْ صلى الله عليه وسلم سُنَنَ الْهُدَى وَإِنَّهُنَّ مِنْ سُنَنِ الْهُدَى وَلَوْ أَنَّكُمْ صَلَّيْتُمْ فِي بُيُوتِكُمْ كَمَا يُصَلِّي هَذَا الْمُتَخَلِّفُ فِي بَيْتِهِ لَتَرَكْتُمْ سُنَّةَ نَبِيِّكُمْ وَلَوْ تَرَكْتُمْ سُنَّةَ نَبِيِّكُمْ لَضَلَلْتُمْ وَمَا مِنْ رَجُلٍ يَتَطَهَّرُ فَيُحْسِنُ الطُّهُورَ ثُمَّ يَعْمِدُ إِلَى مَسْجِدٍ مِنْ هَذِهِ الْمَسَاجِدِ إِلاَّ كَتَبَ اللَّهُ لَهُ بِكُلِّ خَطْوَةٍ يَخْطُوهَا حَسَنَةً وَيَرْفَعُهُ بِهَا دَرَجَةً وَيَحُطُّ عَنْهُ بِهَا سَيِّئَةً وَلَقَدْ رَأَيْتُنَا وَمَا يَتَخَلَّفُ عَنْهَا إِلاَّ مُنَافِقٌ مَعْلُومُ النِّفَاقِ وَلَقَدْ كَانَ الرَّجُلُ يُؤْتَى بِهِ يُهَادَى بَيْنَ الرَّجُلَيْنِ حَتَّى يُقَامَ فِي الصَّفِّ ‏.‏
அப்துல்லாஹ் (பின் மஸ்ஊத்) (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நாளை முஸ்லிமாக அல்லாஹ்வை சந்திக்க விரும்புபவர், இந்தத் தொழுகைகளுக்கான அழைப்பு விடுக்கப்படும்போது, அவற்றைத் தொடர்ந்து கடைப்பிடிக்க வேண்டும், ஏனெனில் அல்லாஹ் உங்கள் நபி (ஸல்) அவர்களுக்கு நேர்வழியின் பாதைகளை வகுத்துத் தந்துள்ளான், மேலும் இவை (தொழுகைகள்) நேர்வழியின் பாதைகளில் உள்ளவை. நீங்கள் (பள்ளிவாசலுக்கு வராமல்) தன் வீட்டில் தொழுபவனைப் போன்று உங்கள் வீடுகளில் தொழுதால், உங்கள் நபி (ஸல்) அவர்களின் வழிமுறையை நீங்கள் கைவிட்டுவிடுவீர்கள், மேலும் உங்கள் நபி (ஸல்) அவர்களின் வழிமுறையை நீங்கள் கைவிட்டால், நீங்கள் வழிதவறிவிடுவீர்கள். எந்த ஒரு மனிதரும் தன்னை நன்கு உளூச் செய்து பரிசுத்தப்படுத்திக் கொண்டு, பின்னர் அந்தப் பள்ளிவாசல்களில் ஒன்றிற்குச் சென்றால், அல்லாஹ் அவர் எடுத்து வைக்கும் ஒவ்வொரு அடிக்கும் அவருக்காக ஒரு நன்மையை பதிவு செய்யாமலும், அதற்காக அவரை ஒரு தரம் உயர்த்தாமலும், அதற்காக அவரிடமிருந்து ஒரு பாவத்தை நீக்காமலும் இருப்பதில்லை. அதிலிருந்து (தொழுகையிலிருந்து), தனது நயவஞ்சகத்திற்கு நன்கு அறியப்பட்ட ஒரு நயவஞ்சகரைத் தவிர, வேறு யாரும் விலகி இருக்காத ஒரு காலத்தை நான் கண்டிருக்கிறேன். அதேசமயம், ஒரு மனிதர் (பலவீனம் காரணமாக) இரண்டு மனிதர்களுக்கு இடையில் தள்ளாடியவாறு கொண்டுவரப்பட்டு வரிசையில் நிறுத்தப்படுவார்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
849சுனனுந் நஸாயீ
أَخْبَرَنَا سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ، قَالَ أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ، عَنِ الْمَسْعُودِيِّ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الأَقْمَرِ، عَنْ أَبِي الأَحْوَصِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَلْقَى اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ غَدًا مُسْلِمًا فَلْيُحَافِظْ عَلَى هَؤُلاَءِ الصَّلَوَاتِ الْخَمْسِ حَيْثُ يُنَادَى بِهِنَّ فَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ شَرَعَ لِنَبِيِّهِ صلى الله عليه وسلم سُنَنَ الْهُدَى وَإِنَّهُنَّ مِنْ سُنَنِ الْهُدَى وَإِنِّي لاَ أَحْسَبُ مِنْكُمْ أَحَدًا إِلاَّ لَهُ مَسْجِدٌ يُصَلِّي فِيهِ فِي بَيْتِهِ فَلَوْ صَلَّيْتُمْ فِي بُيُوتِكُمْ وَتَرَكْتُمْ مَسَاجِدَكُمْ لَتَرَكْتُمْ سُنَّةَ نَبِيِّكُمْ وَلَوْ تَرَكْتُمْ سُنَّةَ نَبِيِّكُمْ لَضَلَلْتُمْ وَمَا مِنْ عَبْدٍ مُسْلِمٍ يَتَوَضَّأُ فَيُحْسِنُ الْوُضُوءَ ثُمَّ يَمْشِي إِلَى صَلاَةٍ إِلاَّ كَتَبَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ لَهُ بِكُلِّ خُطْوَةٍ يَخْطُوهَا حَسَنَةً أَوْ يَرْفَعُ لَهُ بِهَا دَرَجَةً أَوْ يُكَفِّرُ عَنْهُ بِهَا خَطِيئَةً وَلَقَدْ رَأَيْتُنَا نُقَارِبُ بَيْنَ الْخُطَا وَلَقَدْ رَأَيْتُنَا وَمَا يَتَخَلَّفُ عَنْهَا إِلاَّ مُنَافِقٌ مَعْلُومٌ نِفَاقُهُ وَلَقَدْ رَأَيْتُ الرَّجُلَ يُهَادَى بَيْنَ الرَّجُلَيْنِ حَتَّى يُقَامَ فِي الصَّفِّ ‏.‏
அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"யார் நாளை முஸ்லிமாக அல்லாஹ்வை சந்திக்க விரும்புகிறாரோ, அவர் இந்த ஐந்து (தினசரி) தொழுகைகளுக்கும் பாங்கு சொல்லப்படும் போதெல்லாம் (பள்ளிவாசல்களில்) தவறாமல் ஆஜராகட்டும். ஏனெனில், அல்லாஹ் தனது தூதருக்கு (ஸல்) நேர்வழியின் பாதைகளைச் சட்டமாக்கினான், மேலும் அவைகள் (தொழுகைகள்) அந்த நேர்வழியின் பாதைகளில் ஒரு பகுதியாகும். உங்களில் வீட்டில் தொழுவதற்கு ஓர் இடம் இல்லாதவர் எவரும் இருக்கிறார் என்று நான் நினைக்கவில்லை. ஆனால், நீங்கள் மஸ்ஜித்களை (பள்ளிவாசல்களை) விட்டுவிட்டு உங்கள் வீடுகளில் தொழுதால், நீங்கள் உங்கள் நபியின் (ஸல்) சுன்னாவை கைவிட்டவர்கள் ஆவீர்கள். மேலும், உங்கள் நபியின் (ஸல்) சுன்னாவை நீங்கள் கைவிட்டால், நீங்கள் வழிதவறி விடுவீர்கள். எந்தவொரு முஸ்லிம் அடியாரும் அழகிய முறையில் வுழூ செய்து, பின்னர் தொழுகைக்காக நடந்து சென்றால், அவர் வைக்கும் ஒவ்வொரு அடிக்கும் அல்லாஹ் ஒரு ஹஸனாவை (நன்மையை) பதிவு செய்கிறான், அல்லது அதன் மூலம் அவரை ஒரு தரம் உயர்த்துகிறான், அல்லது அவரிடமிருந்து ஒரு பாவத்தை அழிக்கிறான். நாங்கள் (நன்மைக்காக) அடிகளைச் சுருக்கி வைத்து நடந்து வந்ததை நான் நினைவுகூர்கிறேன். மேலும், நன்கு அறியப்பட்ட நயவஞ்சகனைத் தவிர வேறு யாரும் தொழுகைக்கு வராமல் பின்தங்கியதில்லை என்பதையும் நான் நினைவுகூர்கிறேன். மேலும், ஒரு மனிதர் மற்ற இருவரின் உதவியுடன் (தாங்கலாக) வந்து, வரிசையில் நிறுத்தப்படுவதை நான் பார்த்திருக்கிறேன்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)