இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நான் முஹாஜிரீன் (புலம்பெயர்ந்தவர்கள்) சிலருக்கு (குர்ஆனை) கற்றுக் கொடுப்பது வழக்கம், அவர்களில் அப்துர் ரஹ்மான் பின் அவ்ஃப் (ரழி) அவர்களும் இருந்தார்கள். நான் மினாவில் உள்ள அவரது வீட்டில் இருந்தபோதும், அவர் உமர் பின் அல்-கத்தாப் (ரழி) அவர்களுடன் உமர் (ரழி) அவர்களின் கடைசி ஹஜ்ஜின் போது இருந்தபோதும், அப்துர்-ரஹ்மான் (ரழி) அவர்கள் என்னிடம் வந்து கூறினார்கள், "இன்று விசுவாசிகளின் தலைவர் (உமர் (ரழி) அவர்களிடம்) வந்த அந்த மனிதரை நீங்கள் பார்த்திருக்க வேண்டுமே! அவர், 'ஓ விசுவாசிகளின் தலைவரே! இன்னார் கூறுவது பற்றி நீங்கள் என்ன நினைக்கிறீர்கள், 'உமர் (ரழி) அவர்கள் இறந்துவிட்டால், நான் இன்னாருக்கு விசுவாசப் பிரமாணம் செய்வேன், அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, அபூபக்கர் (ரழி) அவர்களுக்கு அளிக்கப்பட்ட விசுவாசப் பிரமாணம் என்பது திடீரென அவசரமாக எடுக்கப்பட்ட ஒரு நடவடிக்கைதான், அது பின்னர் நிலைநிறுத்தப்பட்டது.' என்று அவர் கூறுகிறார்.'" உமர் (ரழி) அவர்கள் கோபமடைந்து பின்னர் கூறினார்கள், 'அல்லாஹ் நாடினால், இன்று இரவு நான் மக்களின் முன் நின்று, மற்றவர்களின் உரிமைகளை (ஆட்சிப் பொறுப்பு என்ற கேள்வி) பறிக்க விரும்பும் அந்த மக்களுக்கு எதிராக எச்சரிக்கை செய்வேன்.' அப்துர்-ரஹ்மான் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், "நான் சொன்னேன், 'ஓ விசுவாசிகளின் தலைவரே! அப்படிச் செய்யாதீர்கள், ஏனெனில் ஹஜ் காலம் கழிசடைகளையும் குப்பைகளையும் ஒன்று சேர்க்கிறது, நீங்கள் மக்களிடம் உரையாற்ற நிற்கும்போது அவர்களே உங்களைச் சுற்றி கூடுவார்கள். மேலும், நீங்கள் எழுந்து ஏதேனும் கூறி, சிலர் உங்கள் கூற்றைப் பரப்பி, நீங்கள் உண்மையில் சொன்னதைச் சொல்லாமலும், அதன் பொருளைப் புரிந்து கொள்ளாமலும், தவறாகப் பொருள் கொள்ளக்கூடும் என்று நான் அஞ்சுகிறேன், எனவே நீங்கள் மதீனாவை அடையும் வரை காத்திருக்க வேண்டும், ஏனெனில் அது புலம்பெயர்ந்த இடமாகவும், நபியின் பாரம்பரியங்களின் இடமாகவும் இருக்கிறது, அங்கு நீங்கள் கற்றறிந்த மற்றும் உன்னதமான மக்களைத் தொடர்பு கொண்டு, உங்கள் கருத்துக்களை நம்பிக்கையுடன் அவர்களிடம் கூறலாம்; கற்றறிந்த மக்கள் உங்கள் கூற்றைப் புரிந்து கொண்டு அதை அதன் சரியான இடத்தில் வைப்பார்கள்.' அதற்கு, உமர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், 'அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக! அல்லாஹ் நாடினால், மதீனாவில் நான் மக்களுக்கு ஆற்றும் முதல் உரையிலேயே இதைச் செய்வேன்.'"

இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் மேலும் கூறினார்கள்: நாங்கள் துல்-ஹஜ்ஜா மாதத்தின் இறுதியில் மதீனாவை அடைந்தோம், வெள்ளிக்கிழமை வந்ததும், சூரியன் சாய்ந்தவுடன் நாங்கள் விரைவாக (பள்ளிவாசலுக்கு) சென்றோம், சயீத் பின் ஸைத் பின் அம்ர் பின் நுஃபைல் (ரழி) அவர்கள் மிம்பரின் மூலையில் அமர்ந்திருப்பதை நான் கண்டேன், நானும் அவருக்கு அருகில் என் முழங்கால் அவரது முழங்காலைத் தொடும் அளவுக்கு அமர்ந்தேன், சிறிது நேரத்திற்குப் பிறகு உமர் பின் அல்-கத்தாப் (ரழி) அவர்கள் வெளியே வந்தார்கள், அவர்கள் எங்களை நோக்கி வருவதைக் கண்டதும், நான் சயீத் பின் ஸைத் பின் அம்ர் பின் நுஃபைல் (ரழி) அவர்களிடம், "இன்று உமர் (ரழி) அவர்கள் கலீஃபாவாகத் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டதிலிருந்து இதுவரை சொல்லாத ஒரு விஷயத்தைச் சொல்லப் போகிறார்கள்" என்று கூறினேன். சயீத் (ரழி) அவர்கள் ஆச்சரியத்துடன் என் கூற்றை மறுத்து, "உமர் (ரழி) அவர்கள் இதற்கு முன் ஒருபோதும் சொல்லாதது போன்ற எந்த விஷயத்தை நீங்கள் எதிர்பார்க்கிறீர்கள்?" என்று கேட்டார்கள். இதற்கிடையில், உமர் (ரழி) அவர்கள் மிம்பரில் அமர்ந்தார்கள், தொழுகைக்கான அழைப்பாளர்கள் தங்கள் அழைப்பை முடித்ததும், உமர் (ரழி) அவர்கள் எழுந்து நின்று, அல்லாஹ்வை அவனுக்குரியவாறு மகிமைப்படுத்தி புகழ்ந்துவிட்டு கூறினார்கள், "இப்போது, நான் உங்களுக்குச் சொல்ல அல்லாஹ் எனக்கு எழுதியுள்ள ஒன்றை நான் உங்களுக்குச் சொல்லப் போகிறேன். எனக்குத் தெரியாது; ஒருவேளை அது என் மரணத்தை முன்னறிவிக்கலாம், எனவே எவர் அதைப் புரிந்துகொண்டு நினைவில் கொள்கிறாரோ, அவர் தனது வாகனம் அவரை எங்கு அழைத்துச் சென்றாலும் மற்றவர்களுக்கு அதை விவரிக்க வேண்டும், ஆனால் யாராவது தனக்குப் புரியவில்லை என்று பயந்தால், என்னைப் பற்றி பொய் சொல்வது அவருக்கு சட்டவிரோதமானது. அல்லாஹ் முஹம்மது (ஸல்) அவர்களை சத்தியத்துடன் அனுப்பினான், மேலும் அவருக்கு புனித வேதத்தை வஹீ (இறைச்செய்தி)யாக அருளினான், மேலும் அல்லாஹ் வஹீ (இறைச்செய்தி)யாக அருளியவற்றில், ரஜம் வசனமும் (சட்டவிரோத தாம்பத்திய உறவு கொள்ளும் திருமணமான ஆண் மற்றும் பெண்ணுக்கு கல்லெறிதல்) இருந்தது, நாங்கள் இந்த வசனத்தை ஓதினோம், புரிந்துகொண்டோம், மனனம் செய்தோம். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கல்லெறியும் தண்டனையை நிறைவேற்றினார்கள், அவர்களுக்குப் பிறகு நாங்களும் அவ்வாறே செய்தோம். நீண்ட காலம் கடந்த பிறகு, யாராவது, 'அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, அல்லாஹ்வின் வேதத்தில் ரஜம் வசனத்தை நாங்கள் காணவில்லை' என்று கூறுவார்கள் என்றும், அதனால் அல்லாஹ் வஹீ (இறைச்செய்தி)யாக அருளிய ஒரு கடமையை விட்டுவிடுவதன் மூலம் அவர்கள் வழிதவறிவிடுவார்கள் என்றும் நான் அஞ்சுகிறேன். மேலும் ரஜம் தண்டனையானது, சட்டவிரோத தாம்பத்திய உறவு கொள்ளும் எந்தவொரு திருமணமான நபருக்கும் (ஆண் மற்றும் பெண்), தேவையான சான்றுகள் கிடைத்தால் அல்லது கருத்தரிப்பு அல்லது ஒப்புதல் வாக்குமூலம் இருந்தால் நிறைவேற்றப்பட வேண்டும். பின்னர் நாங்கள் அல்லாஹ்வின் வேதத்தில் உள்ள வசனங்களில் ஓதுவது வழக்கம்: 'ஓ மக்களே! உங்கள் தந்தையரைத் தவிர மற்றவர்களின் சந்ததியினர் என்று உரிமை கோராதீர்கள், ஏனெனில் உங்கள் உண்மையான தந்தையைத் தவிர மற்றவர்களின் சந்ததியினர் என்று நீங்கள் உரிமை கோருவது உங்கள் பங்கில் இறைமறுப்பு (நன்றிகெட்டத்தனம்) ஆகும்.' பின்னர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், 'மர்யமின் மகன் ஈஸா (அலை) அவர்கள் புகழப்பட்டது போல் என்னை மிகையாகப் புகழாதீர்கள், ஆனால் என்னை அல்லாஹ்வின் அடிமை மற்றும் அவனுடைய தூதர் என்று அழையுங்கள்.' (ஓ மக்களே!) உங்களில் ஒரு பேச்சாளர், 'அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, உமர் (ரழி) அவர்கள் இறந்துவிட்டால், நான் இன்னாருக்கு விசுவாசப் பிரமாணம் செய்வேன்' என்று கூறுவதாக எனக்குத் தெரிவிக்கப்பட்டுள்ளது. அபூபக்கர் (ரழி) அவர்களுக்கு அளிக்கப்பட்ட விசுவாசப் பிரமாணம் திடீரென்று அளிக்கப்பட்டது, அது வெற்றிகரமாக இருந்தது என்று கூறி யாரும் தன்னைத்தானே ஏமாற்றிக் கொள்ளக்கூடாது. சந்தேகமில்லை, அது அப்படித்தான் இருந்தது, ஆனால் அல்லாஹ் (மக்களை) அதன் தீமையிலிருந்து காப்பாற்றினான், உங்களில் அபூபக்கர் (ரழி) அவர்களின் குணங்களைக் கொண்டவர் யாரும் இல்லை. மற்ற முஸ்லிம்களுடன் கலந்தாலோசிக்காமல் உங்களில் எவரேனும் ஒருவருக்கு விசுவாசப் பிரமாணம் செய்தால், அந்த நபரோ, விசுவாசப் பிரமாணம் செய்யப்பட்ட நபரோ ஆதரிக்கப்பட மாட்டார்கள், அவர்கள் இருவரும் கொல்லப்படலாம் என்பதை நினைவில் கொள்ளுங்கள். மேலும் நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களின் மரணத்திற்குப் பிறகு, அன்சாரிகள் எங்களுடன் உடன்படவில்லை என்றும், பனீ சாஇதாவின் கொட்டகையில் கூடினார்கள் என்றும் எங்களுக்குத் தெரிவிக்கப்பட்டது என்பதில் சந்தேகமில்லை. அலீ (ரழி) அவர்களும், சுபைர் (ரழி) அவர்களும், அவர்களுடன் இருந்தவர்களும் எங்களை எதிர்த்தார்கள், அதே நேரத்தில் முஹாஜிரீன்கள் அபூபக்கர் (ரழி) அவர்களுடன் கூடினார்கள். நான் அபூபக்கர் (ரழி) அவர்களிடம், 'நம்முடைய இந்த அன்சாரி சகோதரர்களிடம் செல்வோம்' என்று கூறினேன். ஆகவே, நாங்கள் அவர்களைத் தேடிப் புறப்பட்டோம், நாங்கள் அவர்களை நெருங்கியபோது, அவர்களில் இரண்டு பக்தியுள்ள மனிதர்கள் எங்களைச் சந்தித்து, அன்சாரிகளின் இறுதி முடிவை எங்களுக்குத் தெரிவித்து, 'ஓ முஹாஜிரீன் (புலம்பெயர்ந்தவர்கள்) கூட்டமே! நீங்கள் எங்கே போகிறீர்கள்?' என்று கேட்டார்கள். நாங்கள் பதிலளித்தோம், 'நாங்கள் நம்முடைய இந்த அன்சாரி சகோதரர்களிடம் செல்கிறோம்.' அவர்கள் எங்களிடம், 'நீங்கள் அவர்களை நெருங்கக்கூடாது. நாங்கள் ஏற்கனவே முடிவு செய்ததை நிறைவேற்றுங்கள்' என்று கூறினார்கள். நான் கூறினேன், 'அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, நாங்கள் அவர்களிடம் செல்வோம்.' அவ்வாறே நாங்கள் பனீ சாஇதாவின் கொட்டகையில் அவர்களை அடையும் வரை முன்னேறினோம். இதோ! அவர்களிடையே ஒரு மனிதர் ஏதோ ஒன்றில் போர்த்தப்பட்டு அமர்ந்திருந்தார். நான் கேட்டேன், 'அந்த மனிதர் யார்?' அவர்கள் கூறினார்கள், 'அவர் சஅத் பின் உபாதா (ரழி) அவர்கள்.' நான் கேட்டேன், 'அவருக்கு என்ன ஆயிற்று?' அவர்கள் கூறினார்கள், 'அவர் நோயுற்றிருக்கிறார்.' நாங்கள் சிறிது நேரம் அமர்ந்த பிறகு, அன்சாரிகளின் பேச்சாளர், 'அல்லாஹ்வைத் தவிர வணக்கத்திற்குரியவர் வேறு யாருமில்லை' என்று கூறி, அல்லாஹ்வை அவனுக்குரியவாறு புகழ்ந்துவிட்டு, மேலும் கூறினார், 'தொடர்ந்து சொல்வதானால், நாங்கள் அல்லாஹ்வின் அன்சாரிகள் (உதவியாளர்கள்) மற்றும் முஸ்லிம் இராணுவத்தின் பெரும்பான்மையினர், அதே நேரத்தில் நீங்கள், புலம்பெயர்ந்தவர்கள், ஒரு சிறிய குழுவினர், உங்களில் சிலர் இந்த விஷயத்தை (கிலாஃபத்) நாங்கள் நடைமுறைப்படுத்துவதைத் தடுக்கும் மற்றும் அதை எங்களிடமிருந்து பறிக்கும் நோக்கத்துடன் வந்தீர்கள்.' பேச்சாளர் பேசி முடித்ததும், நான் விரும்பியதும், அபூபக்கர் (ரழி) அவர்களின் முன்னிலையில் வழங்க விரும்பியதும் ஆன ஒரு உரையை நான் தயாரித்திருந்ததால் பேச விரும்பினேன், நான் அவரைத் தூண்டிவிடுவதைத் தவிர்ப்பது வழக்கம். எனவே, நான் பேச விரும்பியபோது, அபூபக்கர் (ரழி) அவர்கள், 'சிறிது நேரம் பொறுங்கள்' என்று கூறினார்கள். அவரைக் கோபப்படுத்த நான் விரும்பவில்லை. எனவே அபூபக்கர் (ரழி) அவர்களே ஒரு உரை நிகழ்த்தினார்கள், அவர் என்னை விட ஞானமுள்ளவராகவும் பொறுமையுள்ளவராகவும் இருந்தார். அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, நான் தயாரித்திருந்த என் சொந்த உரையில் நான் விரும்பிய ஒரு வாக்கியத்தைக் கூட அவர் தவறவிடவில்லை, ஆனால் அவர் அதைப் போன்றோ அல்லது அதைவிடச் சிறந்ததாகவோ இயல்பாகக் கூறினார். ஒரு இடைவெளிக்குப் பிறகு அவர் கூறினார், 'ஓ அன்சாரிகளே! நீங்கள் உங்களுக்கு நீங்களே காரணம் காட்டிய அனைத்து (பண்புகளுக்கும்) தகுதியானவர்கள், ஆனால் இந்த (கிலாஃபத்) கேள்வி குறைஷிகளுக்கு மட்டுமே உரியது, ஏனெனில் அவர்கள் வம்சாவளி மற்றும் இருப்பிடம் ஆகியவற்றைப் பொறுத்தவரை அரேபியர்களில் சிறந்தவர்கள், இந்த இரண்டு மனிதர்களில் ஒருவரை நீங்கள் தேர்வு செய்யுமாறு பரிந்துரைப்பதில் நான் மகிழ்ச்சியடைகிறேன், எனவே நீங்கள் விரும்பியபடி அவர்களில் ஒருவருக்கு விசுவாசப் பிரமாணம் செய்யுங்கள்.' பின்னர் அபூபக்கர் (ரழி) அவர்கள் என் கையையும், எங்களிடையே அமர்ந்திருந்த அபூ உபைதா பின் அல்-ஜர்ராஹ் (ரழி) அவர்களின் கையையும் பிடித்தார்கள். அவர் கூறியவற்றில் அந்தப் பிரேரணையைத் தவிர வேறு எதையும் நான் வெறுக்கவில்லை, ஏனெனில் அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, அபூபக்கர் (ரழி) அவர்கள் உறுப்பினராக இருக்கும் ஒரு தேசத்தின் ஆட்சியாளராவதை விட, ஒரு பாவத்திற்கான பரிகாரமாக என் கழுத்து துண்டிக்கப்படுவதை நான் விரும்புவேன், என் மரணத்தின் போது என் சுயமே தற்போது நான் உணராத ஒன்றை பரிந்துரைத்தால் தவிர.' பின்னர் அன்சாரிகளில் ஒருவர் கூறினார், 'நான் தோல் வியாதி (கரப்பான்) உள்ள ஒட்டகம் அரிப்பைத் தீர்க்க தன்னைத் தேய்த்துக் கொள்ளும் தூண் (அதாவது, நான் ஒரு மேன்மகன்), மேலும் நான் ஒரு உயர்தர பனை மரம் போன்றவன்! ஓ குறைஷிகளே. எங்களில் இருந்து ஒரு ஆட்சியாளரும், உங்களில் இருந்து ஒரு ஆட்சியாளரும் இருக்க வேண்டும்.' பின்னர் கூட்டத்தினரிடையே கூச்சலும் குழப்பமும் ஏற்பட்டது, அவர்களுடைய குரல்கள் உயர்ந்தன, அதனால் பெரும் கருத்து வேறுபாடு ஏற்படலாம் என்று நான் பயந்தேன், எனவே நான், 'ஓ அபூபக்கர் (ரழி) அவர்களே! உங்கள் கையை நீட்டுங்கள்' என்று கூறினேன். அவர் தனது கையை நீட்டினார், நான் அவருக்கு விசுவாசப் பிரமாணம் செய்தேன், பின்னர் அனைத்து முஹாஜிரீன்களும் விசுவாசப் பிரமாணம் செய்தார்கள், அதன்பிறகு அன்சாரிகளும் அவ்வாறே செய்தார்கள். அவ்வாறே நாங்கள் சஅத் பின் உபாதா (ரழி) அவர்களை (அன்சாரிகள் ஆட்சியாளராக்க விரும்பியவர்) வெற்றி கொண்டோம். அன்சாரிகளில் ஒருவர், 'நீங்கள் சஅத் பின் உபாதா (ரழி) அவர்களைக் கொன்றுவிட்டீர்கள்' என்று கூறினார். நான் பதிலளித்தேன், 'அல்லாஹ் சஅத் பின் உபாதா (ரழி) அவர்களைக் கொன்றான்.' உமர் (ரழி) அவர்கள் மேலும் கூறினார்கள், "அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, எங்களுக்கு நேர்ந்த பெரும் துயரத்தைத் தவிர (அதாவது நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களின் மரணம்), அபூபக்கர் (ரழி) அவர்களுக்கு அளிக்கப்பட்ட விசுவாசப் பிரமாணத்தை விட பெரிய பிரச்சினை எதுவும் இல்லை, ஏனென்றால் நாங்கள் மக்களை விட்டுச் சென்றால், அவர்கள் எங்களுக்குப் பிறகு தங்கள் மனிதர்களில் ஒருவருக்கு விசுவாசப் பிரமாணம் செய்துவிடுவார்களோ என்று நாங்கள் பயந்தோம், அவ்வாறு நடந்தால், எங்கள் உண்மையான விருப்பத்திற்கு எதிரான ஒன்றுக்கு நாங்கள் எங்கள் சம்மதத்தைக் கொடுத்திருப்போம், அல்லது அவர்களை எதிர்த்து பெரும் சிக்கலை ஏற்படுத்தியிருப்போம். எனவே, எந்தவொரு நபரும் மற்ற முஸ்லிம்களுடன் கலந்தாலோசிக்காமல் யாருக்காவது (கலீஃபாவாக ஆக) விசுவாசப் பிரமாணம் செய்தால், அவர் தேர்ந்தெடுத்தவருக்கு விசுவாசப் பிரமாணம் வழங்கப்படக்கூடாது, அவர்கள் இருவரும் கொல்லப்படலாம்."