وعن عوف بن مالك بن الطفيل أن عائشة رضي الله عنها حدثت أن عبد الله بن الزبير رضي الله عنهما قال في بيع أو عطاء أعطته عائشة رضي الله عنها: والله لتنتهين عائشة، أو لأحجرن عليها، قالت أهو قال هذا ؟ قالو: نعم، قالت: هو لله علي نذر أن لا أكلم ابن الزبير أبدا، فاستشفع بن الزبير إليها حين طالت الهجرة، فقالت: لا والله لا أشفع فيه أبداً، ولا أتحنث إلى نذري فلما طال ذلك على ابن الزبير كلم المسور ابن مخرمة، وعبد الرحمن بن الأسود بن عبد يغوث وقال لهما: أنشدكما الله لما أدخلتماني على عائشة رضي الله عنها، فإنها لا يحل لها أن تنذر قطيعتى، فأقبل به المسور، وعبد الرحمن حتى استأذنا على عائشة، فقالا: السلام عليك ورحمة الله وبركاته، أندخل؟ قالت عائشة: ادخلوا، قالوا: كلنا؟ قالت: نعم ادخلوا كلكم، ولا تعلم أن معهما ابن الزبير، فلما دخلوا ، دخل ابن الزبير الحجاب، فاعتنق عائشة رضي الله عنها، وطفق يناشدها ويبكي، وطفق المسور، وعبد الرحمن يناشدانها إلا كلمته وقبلت منه، ويقولان : إن النبي صلى الله عليه وسلم نها عما قد علمت من الهجرة، ولا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث ليال، فلما أكثروا على عائشة من التذكرة والتحريج، طفقت تذكرهما وتبكي ، وتقول: إني نذرت والنذر شديد ، فلم يزالا بها حتى كلمت ابن الزبير، وأعتقت في نذرها ذلك أربعين رقبة، وكانت تذكر نذرها بعد ذلك فتبكي حتى تبل دموعها خمارها. ((رواه البخاري)).
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது:
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் விற்ற (ஒரு பொருள்) அல்லது வழங்கிய ஓர் அன்பளிப்பு விஷயத்தில் அப்துல்லாஹ் பின் அஸ்-ஸுபைர் (ரழி), "அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக! ஆயிஷா (இதை) நிறுத்திக்கொள்ள வேண்டும்; இல்லையெனில் (அவர் தன் சொத்துக்களை நிர்வகிக்க இயலாதவாறு) நான் அவருக்குத் தடை விதிப்பேன்" என்று சொன்னார்கள்.
(இதை அறிந்த) ஆயிஷா (ரழி), "அவர் இவ்வாறா சொன்னார்?" என்று கேட்டார்கள். மக்கள், "ஆம்" என்றார்கள். ஆயிஷா (ரழி), "அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக! நான் இப்னு அஸ்-ஸுபைரிடம் இனி ஒருபோதும் பேசமாட்டேன் என்று எனக்கு நானே நேர்ச்சை செய்துகொள்கிறேன்" என்று கூறினார்கள்.
அவர்களுக்கிடையிலான இந்த விலகல் நீண்டபோது, இப்னு அஸ்-ஸுபைர் (ரழி) அவர்கள் (ஆயிஷாவிடம் சமாதானம் பேச) பரிந்துரையாளர்களை நாடினார்கள். அதற்கு ஆயிஷா (ரழி), "இல்லை! அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக! அவர் விஷயத்தில் நான் யாருடைய பரிந்துரையையும் ஏற்கமாட்டேன்; என் நேர்ச்சையை முறிக்கும் பாவத்தைச் செய்யமாட்டேன்" என்று கூறிவிட்டார்கள்.
இப்னு அஸ்-ஸுபைர் (ரழி) அவர்களுக்கு இந்நிலை நீண்டதாகத் தெரிந்தபோது, மிஸ்வர் பின் மக்ரமா மற்றும் அப்துர் ரஹ்மான் பின் அல்-அஸ்வத் பின் அப்தி யகூத் ஆகியோரிடம் பேசி, "அல்லாஹ்வை முன்வைத்துக் கேட்கிறேன்; நீங்கள் இருவரும் என்னை ஆயிஷா (ரழி) அவர்களிடம் அழைத்துச் செல்லுங்கள். ஏனெனில், என்னுடன் உறவைத் துண்டிப்பதாக நேர்ச்சை செய்வது அவர்களுக்கு ஆகுமானதல்ல" என்று கூறினார்.
எனவே, மிஸ்வர் மற்றும் அப்துர் ரஹ்மான் இருவரும் அவரை அழைத்துக்கொண்டு ஆயிஷா (ரழி) அவர்களிடம் (சென்று), "அஸ்ஸலாமு அலைக்கி வ ரஹ்மத்துல்லாஹி வ பரகாதுஹு! நாங்கள் உள்ளே வரலாமா?" என்று அனுமதி கேட்டார்கள். ஆயிஷா (ரழி), "உள்ளே வாருங்கள்" என்றார்கள். அவர்கள், "நாங்கள் அனைவரும் (வரலாமா)?" என்று கேட்டார்கள். (அவர்களுடன் இப்னு அஸ்-ஸுபைர் இருப்பதை) அறியாத ஆயிஷா (ரழி), "ஆம், நீங்கள் அனைவரும் உள்ளே வாருங்கள்" என்று கூறினார்கள்.
அவர்கள் உள்ளே நுழைந்ததும், இப்னு அஸ்-ஸுபைர் (ரழி) (ஆயிஷா இருந்த) திரைக்குள் நுழைந்து ஆயிஷா (ரழி) அவர்களைக் கட்டித் தழுவிக்கொண்டு, அழுதுகொண்டே தம்மை மன்னிக்குமாறு வேண்டினார். மிஸ்வர் மற்றும் அப்துர் ரஹ்மான் ஆகிய இருவரும், அவருடன் பேசுமாறும், (அவரது கோரிக்கையை) ஏற்றுக்கொள்ளுமாறும் ஆயிஷா (ரழி) அவர்களிடம் மன்றாடினார்கள். மேலும், "நபி (ஸல்) அவர்கள் உறவைத் துண்டிப்பதைத் தடுத்துள்ளார்கள் என்பதையும், ஒரு முஸ்லிம் தன் சகோதரருடன் மூன்று இரவுகளுக்கு மேல் பேசாமல் இருப்பது ஹலால் (ஆகுமானது) அல்ல என்பதையும் தாங்கள் அறிவீர்கள்" என்றும் கூறினார்கள்.
அவர்கள் ஆயிஷா (ரழி) அவர்களுக்கு நினைவூட்டி (தொடர்ந்து) வலியுறுத்தியபோது, ஆயிஷா (ரழி) அவர்களும் அழுதுகொண்டே, "நான் நேர்ச்சை செய்துள்ளேன்; நேர்ச்சை(யை முறிப்பது) மிகக் கடினமானதாயிற்றே!" என்று அவ்விருவரிடமும் கூறத் தொடங்கினார்கள். ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் இப்னு அஸ்-ஸுபைரிடம் பேசும் வரை அவர்கள் இருவரும் தொடர்ந்து வலியுறுத்திக் கொண்டேயிருந்தார்கள்.
(இறுதியில் சமாதானமான) ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள், அந்த நேர்ச்சை(யை முறித்தத)ற்காக நாற்பது அடிமைகளை விடுதலை செய்தார்கள். அதன்பிறகும் அவர்கள் அந்த நேர்ச்சையை நினைவுகூரும்போதெல்லாம் தனது முக்காடு நனையும் அளவுக்கு அழுபவர்களாக இருந்தார்கள்.