حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، أَخْبَرَنَا حَنْظَلَةُ، عَنْ سَالِمٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ لأَنْ يَمْتَلِئَ جَوْفُ أَحَدِكُمْ قَيْحًا خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَمْتَلِئَ شِعْرًا .
உங்களில் ஒருவரின் வயிறு சீழால் நிரம்புவது, கவிதையால் நிரம்புவதை விட அவருக்குச் சிறந்தது (ஏனெனில், கவிதையில் மூழ்கி, குர்ஆன் மற்றும் ஹதீஸ் அறிவை புறக்கணிப்பது அல்லது வீண் விஷயங்களில் ஈடுபடுவது ஆபத்தானது).
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ الثَّقَفِيُّ، حَدَّثَنَا لَيْثٌ، عَنِ ابْنِ الْهَادِ، عَنْ يُحَنِّسَ، مَوْلَى مُصْعَبِ
بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ بَيْنَا نَحْنُ نَسِيرُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
بِالْعَرْجِ إِذْ عَرَضَ شَاعِرٌ يُنْشِدُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم خُذُوا الشَّيْطَانَ
أَوْ أَمْسِكُوا الشَّيْطَانَ لأَنْ يَمْتَلِئَ جَوْفُ رَجُلٍ قَيْحًا خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَمْتَلِئَ شِعْرًا .
அபூ ஸஈத் அல்-குத்ரீ (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: நாங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் ‘அர்ஜ்’ என்னுமிடத்தில் பயணித்துக்கொண்டிருந்தோம். அப்போது கவி பாடிக்கொண்டிருந்த ஒரு கவிஞர் குறுக்கிட்டார். உடனே அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "ஷைத்தானைப் பிடியுங்கள்!" அல்லது "ஷைத்தானைத் தடுத்து நிறுத்துங்கள்!" (அதாவது, கவிஞரை அல்லது அவரது கவிதையைத் தடுத்து நிறுத்துங்கள், ஏனெனில் அது ஷைத்தானின் தூண்டுதலால் வரலாம் அல்லது கவனச்சிதறலை ஏற்படுத்தலாம்) என்று கூறினார்கள். மேலும், "ஒரு மனிதருடைய வயிறு கவிதையால் நிரம்பியிருப்பதை விட, சீழால் நிரம்பியிருப்பது அவருக்குச் சிறந்ததாகும்."
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள் என அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: "உங்களில் ஒருவருடைய வயிறு (உள்ளம்) கவிதைகளால் நிரம்பியிருப்பதை விட, அது சீழால் நிரம்பியிருப்பது அவருக்குச் சிறந்ததாகும்."
அபூ அலீ அவர்கள் கூறினார்கள்: அபூ உபைத் அவர்கள் கூறியதாக எனக்கு அறிவிக்கப்பட்டது: "இதன் பொருள் என்னவென்றால், ஒருவனது இதயம் கவிதைகளால் நிரம்பி, அது அவனைக் குர்ஆனையும் அல்லாஹ்வின் நினைவையும் விட்டும் தடுத்துவிடும் அளவிற்காகும். குர்ஆனும் (மார்க்க) அறிவும் மேலோங்கி இருந்தால், எங்களது கருத்தின்படி (அவன்) வயிறு கவிதைகளால் நிரம்பியதாகாது. நிச்சயமாக, சில நாவன்மை மிக்க பேச்சு சூனியம் ஆகும்."
மேலும் அவர் கூறினார்: "இதன் பொருள் என்னவென்றால், ஒரு மனிதன் (தனது) நாவன்மையால் மற்றொரு மனிதனைப் புகழும்போது, அதில் உண்மையைப் பேசி தனது பேச்சின்பால் இதயங்களைக் கவர்கிறான். பிறகு அவன் அவனைக் கண்டித்து, அதிலும் உண்மையைப் பேசி தனது மற்றொரு பேச்சின்பால் இதயங்களைக் கவர்கிறான். இது கேட்பவர்களை வசியம் செய்தது போலாகிவிடுகிறது."
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، حَدَّثَنَا حَفْصٌ، وَأَبُو مُعَاوِيَةَ وَوَكِيعٌ عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ لأَنْ يَمْتَلِئَ جَوْفُ الرَّجُلِ قَيْحًا حَتَّى يَرِيَهُ خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَمْتَلِئَ شِعْرًا . إِلاَّ أَنَّ حَفْصًا لَمْ يَقُلْ يَرِيَهُ .
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் வாயிலாக அறிவிக்கப்படுவதாவது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"ஒரு மனிதருடைய வயிறு கவிதையால் நிரம்பியிருப்பதை விட, அது (அவர்) வாந்தி எடுக்கும் அளவுக்குச் சீழால் நிறைந்திருப்பது அவருக்குச் சிறந்ததாகும்." (ஹஃப்ஸ் (ரஹ்) அவர்கள் 'யரீஹு' என்ற சொல்லை அறிவிக்கவில்லை.)