حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ أَخْبَرَنِي أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَنَّ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ بَيْنَمَا نَحْنُ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَهْوَ يَقْسِمُ قَسْمًا أَتَاهُ ذُو الْخُوَيْصِرَةِ ـ وَهْوَ رَجُلٌ مِنْ بَنِي تَمِيمٍ ـ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ اعْدِلْ. فَقَالَ " وَيْلَكَ، وَمَنْ يَعْدِلُ إِذَا لَمْ أَعْدِلْ قَدْ خِبْتَ وَخَسِرْتَ إِنْ لَمْ أَكُنْ أَعْدِلُ ". فَقَالَ عُمَرُ يَا رَسُولَ اللَّهِ ائْذَنْ لِي فِيهِ، فَأَضْرِبَ عُنُقَهُ. فَقَالَ " دَعْهُ فَإِنَّ لَهُ أَصْحَابًا، يَحْقِرُ أَحَدُكُمْ صَلاَتَهُ مَعَ صَلاَتِهِمْ وَصِيَامَهُ مَعَ صِيَامِهِمْ، يَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ لاَ يُجَاوِزُ تَرَاقِيَهُمْ، يَمْرُقُونَ مِنَ الدِّينِ كَمَا يَمْرُقُ السَّهْمُ مِنَ الرَّمِيَّةِ، يُنْظَرُ إِلَى نَصْلِهِ فَلاَ يُوجَدُ فِيهِ شَىْءٌ، ثُمَّ يُنْظَرُ إِلَى رِصَافِهِ فَمَا يُوجَدُ فِيهِ شَىْءٌ، ثُمَّ يُنْظَرُ إِلَى نَضِيِّهِ ـ وَهْوَ قِدْحُهُ ـ فَلاَ يُوجَدُ فِيهِ شَىْءٌ، ثُمَّ يُنْظَرُ إِلَى قُذَذِهِ فَلاَ يُوجَدُ فِيهِ شَىْءٌ، قَدْ سَبَقَ الْفَرْثَ وَالدَّمَ، آيَتُهُمْ رَجُلٌ أَسْوَدُ إِحْدَى عَضُدَيْهِ مِثْلُ ثَدْىِ الْمَرْأَةِ، أَوْ مِثْلُ الْبَضْعَةِ تَدَرْدَرُ وَيَخْرُجُونَ عَلَى حِينِ فُرْقَةٍ مِنَ النَّاسِ ". قَالَ أَبُو سَعِيدٍ فَأَشْهَدُ أَنِّي سَمِعْتُ هَذَا الْحَدِيثَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، وَأَشْهَدُ أَنَّ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ قَاتَلَهُمْ وَأَنَا مَعَهُ، فَأَمَرَ بِذَلِكَ الرَّجُلِ، فَالْتُمِسَ فَأُتِيَ بِهِ حَتَّى نَظَرْتُ إِلَيْهِ عَلَى نَعْتِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم الَّذِي نَعَتَهُ.
அபூ ஸயீத் அல்-குத்ரீ (ரழி) அறிவித்தார்கள்:
நாங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் இருந்தபோது, அவர்கள் (அதாவது, சில பொருட்களை) பங்கிட்டுக் கொண்டிருந்தார்கள். அப்போது பனீ தமீம் கோத்திரத்தைச் சேர்ந்த துல்-குவைஸிரா என்ற மனிதர் வந்து, "அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்)! நீதமாக நடந்து கொள்ளுங்கள்" என்று கூறினார். நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "உனக்குக் கேடுதான்! நான் நீதமாக நடக்கவில்லையென்றால் வேறு யார் நீதமாக நடக்க முடியும்? நான் நீதமாக நடக்கவில்லையென்றால் நான் ஒரு பரிதாபகரமான நஷ்டவாளியாகி விடுவேன்." உமர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்)! இவனது தலையை வெட்ட எனக்கு அனுமதியுங்கள்." நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "அவனை விட்டுவிடுங்கள், ஏனெனில், அவனுக்குத் தோழர்கள் சிலர் இருக்கிறார்கள், அவர்கள் தொழும் விதத்தையும் நோன்பு நோற்கும் விதத்தையும் பார்க்கும்போது, உங்கள் நோன்பை அவர்களுடைய நோன்புடன் ஒப்பிடுகையில் மிக அற்பமானதாகக் கருதுவீர்கள். அவர்கள் குர்ஆனை ஓதுவார்கள் ஆனால் அது அவர்களுடைய தொண்டைகளைத் தாண்டிச் செல்லாது (அதாவது, அதன்படி அவர்கள் செயல்பட மாட்டார்கள்) மேலும், ஒரு அம்பு பாதிக்கப்பட்டவரின் உடலை ஊடுருவிச் செல்வது போல் அவர்கள் இஸ்லாத்தை விட்டு வெளியேறுவார்கள், அதனால் வேட்டைக்காரன் அம்பின் முனையைப் பார்க்கும்போது, அதில் எதையும் காண மாட்டான்; அவன் அதன் ரிஸாஃபைப் பார்ப்பான், அதிலும் எதையும் காண மாட்டான்; அவன் அதன் நாடியைப் பார்ப்பான், அதிலும் எதையும் காண மாட்டான், மேலும் அவன் அதன் குதாத் (1) ஐப் பார்ப்பான், அதிலும் (இறைச்சியோ இரத்தமோ) எதையும் காண மாட்டான், ஏனெனில் அம்பு மிகவும் வேகமாகச் சென்றதால் இரத்தமும் கழிவுகளும் கூட அதில் படிந்திருக்காது. அவர்கள் அடையாளம் காணப்படும் அடையாளம் என்னவென்றால், அவர்களில் ஒரு கருப்பு மனிதர் இருப்பார், அவருடைய ஒரு கை பெண்ணின் மார்பகத்தைப் போலவோ அல்லது தளர்வாக அசையும் ஒரு சதைக்கட்டியைப் போலவோ இருக்கும். அந்த மக்கள் மக்களிடையே கருத்து வேறுபாடுகள் ஏற்படும்போது தோன்றுவார்கள்."
நான் இந்த அறிவிப்பை அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து கேட்டேன் என்பதற்கு நான் சாட்சி கூறுகிறேன் மேலும் அலீ பின் அபீ தாலிப் (ரழி) அவர்கள் அத்தகைய மக்களுடன் போரிட்டார்கள் என்பதற்கும் நான் சாட்சி கூறுகிறேன், மேலும் நான் அவர்களுடன் இருந்தேன். அவர்கள் (நபி (ஸல்) அவர்களால் வர்ணிக்கப்பட்ட) அந்த மனிதனைத் தேடும்படி உத்தரவிட்டார்கள். அந்த மனிதன் கொண்டுவரப்பட்டான், நான் அவனைப் பார்த்தேன், நபி (ஸல்) அவர்கள் அவனை வர்ணித்தபடியே அவன் இருந்ததை நான் கவனித்தேன்.