இந்த ஹதீஸுக்கு மற்ற ஹதீஸ் நூல்களில் உள்ள ஹதீஸ்கள்

3610ஸஹீஹுல் புகாரி
حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ أَخْبَرَنِي أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَنَّ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ بَيْنَمَا نَحْنُ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَهْوَ يَقْسِمُ قَسْمًا أَتَاهُ ذُو الْخُوَيْصِرَةِ ـ وَهْوَ رَجُلٌ مِنْ بَنِي تَمِيمٍ ـ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ اعْدِلْ‏.‏ فَقَالَ ‏"‏ وَيْلَكَ، وَمَنْ يَعْدِلُ إِذَا لَمْ أَعْدِلْ قَدْ خِبْتَ وَخَسِرْتَ إِنْ لَمْ أَكُنْ أَعْدِلُ ‏"‏‏.‏ فَقَالَ عُمَرُ يَا رَسُولَ اللَّهِ ائْذَنْ لِي فِيهِ، فَأَضْرِبَ عُنُقَهُ‏.‏ فَقَالَ ‏"‏ دَعْهُ فَإِنَّ لَهُ أَصْحَابًا، يَحْقِرُ أَحَدُكُمْ صَلاَتَهُ مَعَ صَلاَتِهِمْ وَصِيَامَهُ مَعَ صِيَامِهِمْ، يَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ لاَ يُجَاوِزُ تَرَاقِيَهُمْ، يَمْرُقُونَ مِنَ الدِّينِ كَمَا يَمْرُقُ السَّهْمُ مِنَ الرَّمِيَّةِ، يُنْظَرُ إِلَى نَصْلِهِ فَلاَ يُوجَدُ فِيهِ شَىْءٌ، ثُمَّ يُنْظَرُ إِلَى رِصَافِهِ فَمَا يُوجَدُ فِيهِ شَىْءٌ، ثُمَّ يُنْظَرُ إِلَى نَضِيِّهِ ـ وَهْوَ قِدْحُهُ ـ فَلاَ يُوجَدُ فِيهِ شَىْءٌ، ثُمَّ يُنْظَرُ إِلَى قُذَذِهِ فَلاَ يُوجَدُ فِيهِ شَىْءٌ، قَدْ سَبَقَ الْفَرْثَ وَالدَّمَ، آيَتُهُمْ رَجُلٌ أَسْوَدُ إِحْدَى عَضُدَيْهِ مِثْلُ ثَدْىِ الْمَرْأَةِ، أَوْ مِثْلُ الْبَضْعَةِ تَدَرْدَرُ وَيَخْرُجُونَ عَلَى حِينِ فُرْقَةٍ مِنَ النَّاسِ ‏"‏‏.‏ قَالَ أَبُو سَعِيدٍ فَأَشْهَدُ أَنِّي سَمِعْتُ هَذَا الْحَدِيثَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، وَأَشْهَدُ أَنَّ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ قَاتَلَهُمْ وَأَنَا مَعَهُ، فَأَمَرَ بِذَلِكَ الرَّجُلِ، فَالْتُمِسَ فَأُتِيَ بِهِ حَتَّى نَظَرْتُ إِلَيْهِ عَلَى نَعْتِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم الَّذِي نَعَتَهُ‏.‏
அபூ ஸயீத் அல்-குத்ரீ (ரழி) அறிவித்தார்கள்:
நாங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் இருந்தபோது, அவர்கள் (அதாவது, சில பொருட்களை) பங்கிட்டுக் கொண்டிருந்தார்கள். அப்போது பனீ தமீம் கோத்திரத்தைச் சேர்ந்த துல்-குவைஸிரா என்ற மனிதர் வந்து, "அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்)! நீதமாக நடந்து கொள்ளுங்கள்" என்று கூறினார். நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "உனக்குக் கேடுதான்! நான் நீதமாக நடக்கவில்லையென்றால் வேறு யார் நீதமாக நடக்க முடியும்? நான் நீதமாக நடக்கவில்லையென்றால் நான் ஒரு பரிதாபகரமான நஷ்டவாளியாகி விடுவேன்." உமர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்)! இவனது தலையை வெட்ட எனக்கு அனுமதியுங்கள்." நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "அவனை விட்டுவிடுங்கள், ஏனெனில், அவனுக்குத் தோழர்கள் சிலர் இருக்கிறார்கள், அவர்கள் தொழும் விதத்தையும் நோன்பு நோற்கும் விதத்தையும் பார்க்கும்போது, உங்கள் நோன்பை அவர்களுடைய நோன்புடன் ஒப்பிடுகையில் மிக அற்பமானதாகக் கருதுவீர்கள். அவர்கள் குர்ஆனை ஓதுவார்கள் ஆனால் அது அவர்களுடைய தொண்டைகளைத் தாண்டிச் செல்லாது (அதாவது, அதன்படி அவர்கள் செயல்பட மாட்டார்கள்) மேலும், ஒரு அம்பு பாதிக்கப்பட்டவரின் உடலை ஊடுருவிச் செல்வது போல் அவர்கள் இஸ்லாத்தை விட்டு வெளியேறுவார்கள், அதனால் வேட்டைக்காரன் அம்பின் முனையைப் பார்க்கும்போது, அதில் எதையும் காண மாட்டான்; அவன் அதன் ரிஸாஃபைப் பார்ப்பான், அதிலும் எதையும் காண மாட்டான்; அவன் அதன் நாடியைப் பார்ப்பான், அதிலும் எதையும் காண மாட்டான், மேலும் அவன் அதன் குதாத் (1) ஐப் பார்ப்பான், அதிலும் (இறைச்சியோ இரத்தமோ) எதையும் காண மாட்டான், ஏனெனில் அம்பு மிகவும் வேகமாகச் சென்றதால் இரத்தமும் கழிவுகளும் கூட அதில் படிந்திருக்காது. அவர்கள் அடையாளம் காணப்படும் அடையாளம் என்னவென்றால், அவர்களில் ஒரு கருப்பு மனிதர் இருப்பார், அவருடைய ஒரு கை பெண்ணின் மார்பகத்தைப் போலவோ அல்லது தளர்வாக அசையும் ஒரு சதைக்கட்டியைப் போலவோ இருக்கும். அந்த மக்கள் மக்களிடையே கருத்து வேறுபாடுகள் ஏற்படும்போது தோன்றுவார்கள்."

நான் இந்த அறிவிப்பை அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து கேட்டேன் என்பதற்கு நான் சாட்சி கூறுகிறேன் மேலும் அலீ பின் அபீ தாலிப் (ரழி) அவர்கள் அத்தகைய மக்களுடன் போரிட்டார்கள் என்பதற்கும் நான் சாட்சி கூறுகிறேன், மேலும் நான் அவர்களுடன் இருந்தேன். அவர்கள் (நபி (ஸல்) அவர்களால் வர்ணிக்கப்பட்ட) அந்த மனிதனைத் தேடும்படி உத்தரவிட்டார்கள். அந்த மனிதன் கொண்டுவரப்பட்டான், நான் அவனைப் பார்த்தேன், நபி (ஸல்) அவர்கள் அவனை வர்ணித்தபடியே அவன் இருந்ததை நான் கவனித்தேன்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
6933ஸஹீஹுல் புகாரி
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، قَالَ بَيْنَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَقْسِمُ جَاءَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ ذِي الْخُوَيْصِرَةِ التَّمِيمِيُّ فَقَالَ اعْدِلْ يَا رَسُولَ اللَّهِ‏.‏ فَقَالَ ‏"‏ وَيْلَكَ مَنْ يَعْدِلُ إِذَا لَمْ أَعْدِلْ ‏"‏‏.‏ قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ دَعْنِي أَضْرِبْ عُنُقَهُ‏.‏ قَالَ ‏"‏ دَعْهُ فَإِنَّ لَهُ أَصْحَابًا يَحْقِرُ أَحَدُكُمْ صَلاَتَهُ مَعَ صَلاَتِهِ، وَصِيَامَهُ مَعَ صِيَامِهِ، يَمْرُقُونَ مِنَ الدِّينِ كَمَا يَمْرُقُ السَّهْمُ مِنَ الرَّمِيَّةِ، يُنْظَرُ فِي قُذَذِهِ فَلاَ يُوجَدُ فِيهِ شَىْءٌ، يُنْظَرُ فِي نَصْلِهِ فَلاَ يُوجَدُ فِيهِ شَىْءٌ، ثُمَّ يُنْظَرُ فِي رِصَافِهِ فَلاَ يُوجَدُ فِيهِ شَىْءٌ، ثُمَّ يُنْظَرُ فِي نَضِيِّهِ فَلاَ يُوجَدُ فِيهِ شَىْءٌ، قَدْ سَبَقَ الْفَرْثَ وَالدَّمَ، آيَتُهُمْ رَجُلٌ إِحْدَى يَدَيْهِ ـ أَوْ قَالَ ثَدْيَيْهِ ـ مِثْلُ ثَدْىِ الْمَرْأَةِ ـ أَوْ قَالَ مِثْلُ الْبَضْعَةِ ـ تَدَرْدَرُ، يَخْرُجُونَ عَلَى حِينِ فُرْقَةٍ مِنَ النَّاسِ ‏"‏‏.‏ قَالَ أَبُو سَعِيدٍ أَشْهَدُ سَمِعْتُ مِنَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَأَشْهَدُ أَنَّ عَلِيًّا قَتَلَهُمْ وَأَنَا مَعَهُ، جِيءَ بِالرَّجُلِ عَلَى النَّعْتِ الَّذِي نَعَتَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم‏.‏ قَالَ فَنَزَلَتْ فِيهِ ‏{‏وَمِنْهُمْ مَنْ يَلْمِزُكَ فِي الصَّدَقَاتِ‏}‏‏.‏
அபூ ஸயீத் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் (ஏதோவொன்றைப்) பங்கிட்டுக் கொண்டிருந்தபோது, அப்துல்லாஹ் பின் தில் குவைஸிரா அத்-தமீமீ என்பவர் வந்து, "அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்)! நீதியுடன் நடந்து கொள்ளுங்கள்!" என்று கூறினார். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "உமக்குக் கேடுண்டாகட்டும்! நான் நீதியுடன் நடக்கவில்லையென்றால் வேறு யார் நீதியுடன் நடப்பார்?" உமர் பின் அல்-கத்தாப் (ரழி) அவர்கள், "இவனது கழுத்தைத் துண்டிக்க எனக்கு அனுமதியுங்கள்!" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "இவனை விட்டுவிடுங்கள். ஏனெனில், இவனுக்குத் தோழர்கள் சிலர் இருக்கின்றனர். அவர்களுடைய தொழுகையுடன் உங்களுடைய தொழுகையையும், அவர்களுடைய நோன்புடன் உங்களுடைய நோன்பையும் ஒப்பிட்டுப் பார்த்தால், அவர்களுடைய தொழுகை மற்றும் நோன்புக்கு முன்னால் உங்களுடைய தொழுகையையும் நோன்பையும் நீங்கள் அற்பமாகக் கருதுவீர்கள். ஆயினும், அவர்கள் வேட்டையாடப்பட்ட பிராணியின் உடலிலிருந்து (அதை ஊடுருவிச் செல்லும்) அம்பு வெளியேறுவதைப் போன்று மார்க்கத்திலிருந்து வெளியேறிவிடுவார்கள். সেক্ষেত্রে, அம்பின் குதாத் ஆய்வு செய்யப்பட்டால், அதில் எதுவும் காணப்படாது, மேலும் அதன் நஸ்ல் ஆய்வு செய்யப்பட்டால், அதில் எதுவும் காணப்படாது; பின்னர் அதன் நதீ ஆய்வு செய்யப்பட்டால், அதில் எதுவும் காணப்படாது. சாணம் மற்றும் இரத்தத்தால் கறைபடுவதற்கு அம்பு மிகவும் வேகமாகச் சென்றிருக்கும். இந்த மக்கள் அடையாளம் கண்டுகொள்ளப்படும் அடையாளம் என்னவென்றால், அவர்களில் ஒரு மனிதனின் ஒரு கை (அல்லது மார்பகம்) ஒரு பெண்ணின் மார்பகம் போல (அல்லது அசையும் சதைத்துண்டு போல) இருக்கும். மக்களிடையே (முஸ்லிம்களிடையே) கருத்து வேறுபாடுகள் ஏற்படும்போது இந்த மக்கள் தோன்றுவார்கள்."

அபூ ஸயீத் (ரழி) அவர்கள் மேலும் கூறினார்கள்: நான் இதை நபி (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து கேட்டேன் என்பதற்கு நான் சாட்சி கூறுகிறேன். மேலும், நான் அலீ (ரழி) அவர்களுடன் இருந்தபோது அவர்கள் அந்த மக்களைக் கொன்றார்கள் என்பதற்கும் நான் சாட்சி கூறுகிறேன். நபி (ஸல்) அவர்கள் குறிப்பிட்ட வர்ணனையுடன் கூடிய அந்த மனிதர் அலீ (ரழி) அவர்களிடம் கொண்டுவரப்பட்டார். அந்த நபரைப் (அதாவது, அப்துல்லாஹ் பின் தில்-குவைஸிரா அத்-தமீமியைப்) பற்றிப் பின்வரும் வசனங்கள் வஹீ (இறைச்செய்தி)யாக அருளப்பட்டன: '(நபியே!) தர்மப் பொருட்களை (பங்கிடுவது) தொடர்பாக உம்மைக் குறை கூறுவோரும் அவர்களில் உள்ளனர்.' (9:58)

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
1064 fஸஹீஹ் முஸ்லிம்
حَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، أَخْبَرَنِي أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، ح .
وَحَدَّثَنِي حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى، وَأَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْفِهْرِيُّ، قَالاَ أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، أَخْبَرَنِي أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، وَالضَّحَّاكُ الْهَمْدَانِيُّ، أَنَّ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ، قَالَ بَيْنَا نَحْنُ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ يَقْسِمُ قَسْمًا أَتَاهُ ذُو الْخُوَيْصِرَةِ وَهُوَ رَجُلٌ مِنْ بَنِي تَمِيمٍ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ اعْدِلْ ‏.‏ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ وَيْلَكَ وَمَنْ يَعْدِلُ إِنْ لَمْ أَعْدِلْ قَدْ خِبْتَ وَخَسِرْتَ إِنْ لَمْ أَعْدِلْ ‏"‏ ‏.‏ فَقَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رضى الله عنه يَا رَسُولَ اللَّهِ ائْذَنْ لِي فِيهِ أَضْرِبْ عُنُقَهُ ‏.‏ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ دَعْهُ فَإِنَّ لَهُ أَصْحَابًا يَحْقِرُ أَحَدُكُمْ صَلاَتَهُ مَعَ صَلاَتِهِمْ وَصِيَامَهُ مَعَ صِيَامِهِمْ يَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ لاَ يُجَاوِزُ تَرَاقِيَهُمْ يَمْرُقُونَ مِنَ الإِسْلاَمِ كَمَا يَمْرُقُ السَّهْمُ مِنَ الرَّمِيَّةِ يُنْظَرُ إِلَى نَصْلِهِ فَلاَ يُوجَدُ فِيهِ شَىْءٌ ثُمَّ يُنْظَرُ إِلَى رِصَافِهِ فَلاَ يُوجَدُ فِيهِ شَىْءٌ ثُمَّ يُنْظَرُ إِلَى نَضِيِّهِ فَلاَ يُوجَدُ فِيهِ شَىْءٌ - وَهُوَ الْقِدْحُ - ثُمَّ يُنْظَرُ إِلَى قُذَذِهِ فَلاَ يُوجَدُ فِيهِ شَىْءٌ سَبَقَ الْفَرْثَ وَالدَّمَ ‏.‏ آيَتُهُمْ رَجُلٌ أَسْوَدُ إِحْدَى عَضُدَيْهِ مِثْلُ ثَدْىِ الْمَرْأَةِ أَوْ مِثْلُ الْبَضْعَةِ تَدَرْدَرُ يَخْرُجُونَ عَلَى حِينِ فُرْقَةٍ مِنَ النَّاسِ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو سَعِيدٍ فَأَشْهَدُ أَنِّي سَمِعْتُ هَذَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَأَشْهَدُ أَنَّ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ - رضى الله عنه - قَاتَلَهُمْ وَأَنَا مَعَهُ فَأَمَرَ بِذَلِكَ الرَّجُلِ فَالْتُمِسَ فَوُجِدَ فَأُتِيَ بِهِ حَتَّى نَظَرْتُ إِلَيْهِ عَلَى نَعْتِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الَّذِي نَعَتَ ‏.‏
அபூ ஸயீத் அல்-குத்ரீ (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நாங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் இருந்தபோது, அவர்கள் போரில் கிடைத்த பொருட்களைப் பங்கிட்டுக் கொண்டிருந்தார்கள். அப்போது பனூ தமீம் கோத்திரத்தைச் சேர்ந்த துல்-குவைஸிரா என்பவர் அவர்களிடம் வந்தார். அவர் கூறினார்: அல்லாஹ்வின் தூதரே, நீதியுடன் நடந்து கொள்ளுங்கள். இதைக் கேட்ட அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: உனக்குக் கேடு உண்டாகட்டும்! நான் நீதியுடன் நடக்கவில்லையென்றால், வேறு யார் நீதியுடன் நடப்பார்கள்? நான் நீதியுடன் நடக்கவில்லையென்றால், நீ தோல்வியடைந்து நஷ்டத்திற்கு உள்ளாவாய். இதைக் கேட்ட உமர் இப்னு கத்தாப் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதரே, இவனது கழுத்தைத் துண்டிக்க எனக்கு அனுமதியுங்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: அவனை விட்டுவிடுங்கள். ஏனெனில், அவனுக்கு நண்பர்கள் இருக்கிறார்கள் (அவர்கள் வெளித்தோற்றத்தில் மிகவும் மார்க்கப்பற்றுள்ளவர்களாகவும் பக்தியுள்ளவர்களாகவும் காணப்படுவார்கள்). உங்களில் ஒவ்வொருவரும் அவர்களுடைய தொழுகையுடன் ஒப்பிடும்போது தனது தொழுகையையும், அவர்களுடைய நோன்புடன் ஒப்பிடும்போது தனது நோன்பையும் அற்பமானதாகக் கருதுவீர்கள். அவர்கள் குர்ஆனை ஓதுவார்கள், ஆனால் அது அவர்களுடைய கழுத்தெலும்புகளைத் தாண்டிச் செல்லாது. அம்பு இரையை ஊடுருவிச் செல்வதைப் போல் அவர்கள் (இஸ்லாத்தின் போதனைகளை மிக விரைவாக) கடந்து செல்வார்கள். அவர் அதன் இரும்பு முனையைப் பார்ப்பார், ஆனால் அங்கு எதுவும் ஒட்டியிருப்பதைக் காணமாட்டார். பின்னர் அவர் அதன் அடிப்பகுதியைப் பார்ப்பார், ஆனால் அங்கும் எதுவும் ஒட்டியிருப்பதைக் காணமாட்டார். பின்னர் அவர் அதன் பிடியைப் பார்ப்பார், ஆனால் அதிலும் எதுவும் ஒட்டியிருப்பதைக் காணமாட்டார். பின்னர் அவர் அதன் இறகுகளைப் பார்ப்பார், அவற்றில் எதுவும் ஒட்டியிருப்பதைக் காணமாட்டார் (அம்பு மிக வேகமாகச் செல்வதால் எதுவும் ஒட்டாது) மலமோ இரத்தமோ எதுவும் ஒட்டாது. அவர்களிடையே ஒரு கறுப்பு மனிதன் இருப்பான், அவனது புஜங்கள் ஒரு பெண்ணின் மார்பைப் போலவோ அல்லது துடிக்கும் ஒரு மாமிசத் துண்டைப் போலவோ இருக்கும். இதன் மூலம் அவர்கள் அடையாளம் காணப்படுவார்கள். மக்களிடையே கருத்து வேறுபாடு ஏற்படும் நேரத்தில் அவர்கள் தோன்றுவார்கள். அபூ ஸயீத் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: நான் இதை அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து கேட்டேன் என்பதற்கு நான் சாட்சி கூறுகிறேன். மேலும், அலீ இப்னு அபூ தாலிப் (ரழி) அவர்கள் அவர்களுக்கு எதிராகப் போரிட்டார்கள் என்பதற்கும் நான் சாட்சி கூறுகிறேன், நான் அவர்களுடன் இருந்தேன். அவர்கள் தேடப்பட்ட அந்த மனிதனைப் பற்றி உத்தரவிட்டார்கள். அவன் கொண்டுவரப்பட்டபோது, நான் அவனைப் பார்த்தபோது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவனைப் பற்றி விவரித்ததைப் போலவே அவன் இருந்தான்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح