இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

இஸ்ரவேல் புதல்வர்களுக்கு குற்றத்திற்கான தண்டனை அல்-கிஸாஸ் (பழிக்குப் பழி) மட்டுமேயாகும் (அதாவது, தண்டனையில் சமத்துவச் சட்டம்) மேலும் இரத்தப் பணத்தை செலுத்துதல் ஒரு மாற்றாக அனுமதிக்கப்படவில்லை.

ஆனால் அல்லாஹ் இந்த சமூகத்திற்கு (முஸ்லிம்களுக்கு) கூறினான்: 'ஓ நம்பிக்கை கொண்டவர்களே! கொலைக்காக கிஸாஸ் உங்களுக்கு விதிக்கப்பட்டுள்ளது, .....( வசனத்தின் இறுதி வரை). (2:178)

இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் மேலும் கூறினார்கள்: இந்த வசனத்தில் விடுவித்தல் (மன்னிப்பு) என்பது, வேண்டுமென்றே செய்யப்பட்ட கொலையில் இரத்தப் பணத்தை ஏற்றுக்கொள்வதாகும்.

இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் மேலும் கூறினார்கள்: 'பின்னர் உறவினர்கள் நியாயமான முறையில் இரத்தப் பணத்தைக் கோர வேண்டும்.' (2:178) என்ற வசனம், கோரிக்கை நியாயமானதாக இருக்க வேண்டும் என்பதையும், மேலும் அது சிறப்பான நன்றியுணர்வுடன் ஈடுசெய்யப்பட வேண்டும் என்பதையும் குறிக்கிறது.

இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
பனீ இஸ்ராயீலர்களிடையே கிஸாஸ் இருந்தது, ஆனால் அவர்களிடம் திய்யா அறியப்படவில்லை. பின்னர், சர்வவல்லமையும் மகத்துவமும் மிக்க அல்லாஹ், வஹீ (இறைச்செய்தி) அருளினான்: "கொலை செய்யப்பட்டவர் விஷயத்தில் பழிக்குப் பழி வாங்குவது (கிஸாஸ்) உங்களுக்கு விதியாக்கப்பட்டுள்ளது: சுதந்திரமானவனுக்குச் சுதந்திரமானவன், அடிமைக்கு அடிமை, பெண்ணுக்குப் பெண்." என்ற அவனுடைய கூற்று வரை: "ஆனால், கொலை செய்தவருக்கு அவருடைய (கொல்லப்பட்ட) சகோதரனால் (அல்லது உறவினர்களால்) ஏதேனும் மன்னிக்கப்படுமானால், நியாயமான முறையில் அதைப் பின்பற்றுவதும், நியாயமான முறையில் வாரிசுக்கு இரத்தப் பகரத் தொகையைச் செலுத்துவதும் வேண்டும்."2 மன்னிப்பு என்பது வேண்டுமென்றே செய்த கொலை வழக்கில் திய்யாவை ஏற்றுக்கொள்வதாகும். நியாயமான முறையில் அதைப் பின்பற்றுவது என்பது, நியாயமான முறையில் திய்யாவைச் செலுத்துமாறு அவரிடம் கேட்பதாகும், மேலும் நியாயமான முறையில் செலுத்துவது என்பது, நியாயமான முறையில் திய்யாவைக் கொடுப்பதாகும். இது உங்கள் இறைவனிடமிருந்து ஓர் இலகுவாக்கலும் கருணையும் ஆகும்,1 என்பதன் பொருள்: இது உங்களுக்கு முன் இருந்தவர்களுக்கு விதிக்கப்பட்டதை விட இலகுவானது, அது கிஸாஸாக இருந்தது, திய்யாவாக அல்ல.