இந்த ஹதீஸுக்கு மற்ற ஹதீஸ் நூல்களில் உள்ள ஹதீஸ்கள்

4513, 4514, 4515ஸஹீஹுல் புகாரி
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ أَتَاهُ رَجُلاَنِ فِي فِتْنَةِ ابْنِ الزُّبَيْرِ فَقَالاَ إِنَّ النَّاسَ قَدْ ضُيِّعُوا، وَأَنْتَ ابْنُ عُمَرَ وَصَاحِبُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَمَا يَمْنَعُكَ أَنْ تَخْرُجَ فَقَالَ يَمْنَعُنِي أَنَّ اللَّهَ حَرَّمَ دَمَ أَخِي‏.‏ فَقَالاَ أَلَمْ يَقُلِ اللَّهُ ‏{‏وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّى لاَ تَكُونَ فِتْنَةٌ ‏}‏ فَقَالَ قَاتَلْنَا حَتَّى لَمْ تَكُنْ فِتْنَةٌ، وَكَانَ الدِّينُ لِلَّهِ، وَأَنْتُمْ تُرِيدُونَ أَنْ تُقَاتِلُوا حَتَّى تَكُونَ فِتْنَةٌ، وَيَكُونَ الدِّينُ لِغَيْرِ اللَّهِ‏.‏ وَزَادَ عُثْمَانُ بْنُ صَالِحٍ عَنِ ابْنِ وَهْبٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي فُلاَنٌ، وَحَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ، عَنْ بَكْرِ بْنِ عَمْرٍو الْمَعَافِرِيِّ، أَنَّ بُكَيْرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَهُ عَنْ نَافِعٍ، أَنَّ رَجُلاً، أَتَى ابْنَ عُمَرَ فَقَالَ يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ مَا حَمَلَكَ عَلَى أَنْ تَحُجَّ عَامًا وَتَعْتَمِرَ عَامًا، وَتَتْرُكَ الْجِهَادَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ، وَقَدْ عَلِمْتَ مَا رَغَّبَ اللَّهُ فِيهِ قَالَ يَا ابْنَ أَخِي بُنِيَ الإِسْلاَمُ عَلَى خَمْسٍ إِيمَانٍ بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ، وَالصَّلاَةِ الْخَمْسِ، وَصِيَامِ رَمَضَانَ، وَأَدَاءِ الزَّكَاةِ، وَحَجِّ الْبَيْتِ‏.‏ قَالَ يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَلاَ تَسْمَعُ مَا ذَكَرَ اللَّهُ فِي كِتَابِهِ ‏{‏وَإِنْ طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا‏}‏ ‏{‏إِلَى أَمْرِ اللَّهِ‏}‏ ‏{‏قَاتِلُوهُمْ حَتَّى لاَ تَكُونَ فِتْنَةٌ‏}‏ قَالَ فَعَلْنَا عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَكَانَ الإِسْلاَمُ قَلِيلاً، فَكَانَ الرَّجُلُ يُفْتَنُ فِي دِينِهِ إِمَّا قَتَلُوهُ، وَإِمَّا يُعَذِّبُوهُ، حَتَّى كَثُرَ الإِسْلاَمُ فَلَمْ تَكُنْ فِتْنَةٌ‏.‏ قَالَ فَمَا قَوْلُكَ فِي عَلِيٍّ وَعُثْمَانَ قَالَ أَمَّا عُثْمَانُ فَكَأَنَّ اللَّهَ عَفَا عَنْهُ، وَأَمَّا أَنْتُمْ فَكَرِهْتُمْ أَنْ تَعْفُوا عَنْهُ، وَأَمَّا عَلِيٌّ فَابْنُ عَمِّ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَخَتَنُهُ‏.‏ وَأَشَارَ بِيَدِهِ فَقَالَ هَذَا بَيْتُهُ حَيْثُ تَرَوْنَ‏.‏
நாஃபிஉ (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
இப்னு அஸ்-ஸுபைர் (ரழி) அவர்களின் சோதனைக்காலத்தின்போது, இருவர் இப்னு உமர் (ரழி) அவர்களிடம் வந்து, "மக்கள் வழிதவறிவிட்டனர், நீங்கள் உமர் (ரழி) அவர்களின் மகனாகவும், நபியின் தோழராகவும் இருக்கிறீர்கள், எனவே நீங்கள் (போராடக்) கிளம்புவதிலிருந்து உங்களைத் தடுப்பது எது?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர்கள், "என் சகோதரனின் இரத்தத்தைச் சிந்துவதை அல்லாஹ் தடை செய்துள்ளான் என்பதுதான் என்னைத் தடுக்கிறது" என்று கூறினார்கள். அவர்கள் இருவரும், "அல்லாஹ், 'மேலும் குழப்பம் இல்லாத நிலை ஏற்படும் வரை அவர்களுடன் போரிடுங்கள்' என்று கூறவில்லையா?" என்று கேட்டார்கள். அவர் (இப்னு உமர் (ரழி)) கூறினார்கள், "குழப்பம் இல்லாத நிலை ஏற்படும் வரையிலும், வழிபாடு அல்லாஹ்வுக்கு (மட்டுமே) உரியதாக ஆகும் வரையிலும் நாங்கள் போரிட்டோம். ஆனால் நீங்களோ குழப்பம் ஏற்படும் வரையிலும், வழிபாடு அல்லாஹ் அல்லாதவர்களுக்கு உரியதாக ஆகும் வரையிலும் போரிட விரும்புகிறீர்கள்."

நாஃபிஉ (ரழி) அவர்கள் (மற்றொரு அறிவிப்பாளர் தொடர் வழியாக) அறிவித்தார்கள்: ஒருவர் இப்னு உமர் (ரழி) அவர்களிடம் வந்து, "ஓ அபூ அப்திர் ரஹ்மான்! ஒரு வருடம் ஹஜ்ஜும், மற்றொரு வருடம் உம்ராவும் செய்துவிட்டு, அல்லாஹ்வுக்காக ஜிஹாத் செய்வதை நீங்கள் விட்டுவிடக் காரணம் என்ன? அல்லாஹ் அதை எவ்வளவு பரிந்துரைக்கிறான் என்பது உங்களுக்குத் தெரிந்திருந்தும்?" என்று கேட்டார். இப்னு உமர் (ரழி) பதிலளித்தார்கள், "என் சகோதரனின் மகனே! இஸ்லாம் ஐந்து தூண்களின் மீது நிறுவப்பட்டுள்ளது, அதாவது அல்லாஹ்வையும் அவனுடைய தூதர் (ஸல்) அவர்களையும் நம்புவது, ஐவேளை கட்டாயத் தொழுகைகள், ரமலான் மாத நோன்பு, ஜகாத் கொடுப்பது மற்றும் (அல்லாஹ்வின்) இல்லத்திற்கு ஹஜ் செய்வது." அந்த மனிதர், "ஓ அபூ அப்திர் ரஹ்மான்! அல்லாஹ் தன் வேதத்தில் ஏன் இவ்வாறு குறிப்பிட்டுள்ளான் என்பதை நீங்கள் கேட்கமாட்டீர்களா: 'நம்பிக்கையாளர்களில் இரு குழுவினர் தங்களுக்குள் சண்டையிட்டுக் கொண்டால், அவர்களுக்கிடையே சமாதானம் செய்து வையுங்கள்; ஆனால் அவர்களில் ஒரு குழுவினர் மற்ற குழுவினருக்கு எதிராக வரம்பு மீறினால், வரம்பு மீறிய குழுவினருக்கு எதிராக நீங்கள் அனைவரும் போரிடுங்கள். (49:9) மற்றும்:-- 'மேலும் குழப்பம் இல்லாத நிலை ஏற்படும் வரை (அதாவது அல்லாஹ்வுடன் மற்றவர்களை வணங்குவது இல்லாத நிலை) அவர்களுடன் போரிடுங்கள்'." என்று கேட்டார். இப்னு உமர் (ரழி) கூறினார்கள், "நாங்கள் அதை அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் வாழ்நாளில், இஸ்லாத்தில் ஒரு சிலரே பின்பற்றுபவர்களாக இருந்தபோது செய்தோம். ஒரு மனிதன் தன் மதத்தின் காரணமாக சோதனைக்குள்ளாக்கப்படுவான்; அவன் கொல்லப்படுவான் அல்லது சித்திரவதை செய்யப்படுவான். ஆனால் முஸ்லிம்கள் அதிகரித்தபோது, குழப்பங்களோ அடக்குமுறைகளோ இல்லாமல் போயின." அந்த மனிதர், "உஸ்மான் (ரழி) மற்றும் அலீ (ரழி) அவர்களைப் பற்றி உங்கள் கருத்து என்ன?" என்று கேட்டார். இப்னு உமர் (ரழி) கூறினார்கள், "உஸ்மான் (ரழி) அவர்களைப் பொறுத்தவரை, அல்லாஹ் அவரை மன்னித்திருப்பதாகத் தெரிகிறது, ஆனால் நீங்கள் அவர் மன்னிக்கப்படுவதை விரும்புவதில்லை. அலீ (ரழி) அவர்களைப் பொறுத்தவரை, அவர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் பெரிய தந்தையின் மகனும், அவர்களின் மருமகனும் ஆவார்." பின்னர் அவர்கள் தங்கள் கையால் சுட்டிக்காட்டி, "நீங்கள் பார்க்கும் அதுதான் அவருடைய வீடு" என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح