இந்த ஹதீஸுக்கு மற்ற ஹதீஸ் நூல்களில் உள்ள ஹதீஸ்கள்

3469சுனனுந் நஸாயீ
أَخْبَرَنَا عِمْرَانُ بْنُ يَزِيدَ، قَالَ حَدَّثَنَا مَخْلَدُ بْنُ حُسَيْنٍ الأَزْدِيُّ، قَالَ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ إِنَّ أَوَّلَ لِعَانٍ كَانَ فِي الإِسْلاَمِ أَنَّ هِلاَلَ بْنَ أُمَيَّةَ قَذَفَ شَرِيكَ ابْنَ السَّحْمَاءِ بِامْرَأَتِهِ فَأَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَأَخْبَرَهُ بِذَلِكَ فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ أَرْبَعَةَ شُهَدَاءَ وَإِلاَّ فَحَدٌّ فِي ظَهْرِكَ ‏"‏ ‏.‏ يُرَدِّدُ ذَلِكَ عَلَيْهِ مِرَارًا فَقَالَ لَهُ هِلاَلٌ وَاللَّهِ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ لَيَعْلَمُ أَنِّي صَادِقٌ وَلَيُنْزِلَنَّ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ عَلَيْكَ مَا يُبَرِّئُ ظَهْرِي مِنَ الْجَلْدِ ‏.‏ فَبَيْنَمَا هُمْ كَذَلِكَ إِذْ نَزَلَتْ عَلَيْهِ آيَةُ اللِّعَانِ ‏{‏ وَالَّذِينَ يَرْمُونَ أَزْوَاجَهُمْ ‏}‏ إِلَى آخِرِ الآيَةِ فَدَعَا هِلاَلاً فَشَهِدَ أَرْبَعَ شَهَادَاتٍ بِاللَّهِ إِنَّهُ لَمِنَ الصَّادِقِينَ وَالْخَامِسَةُ أَنَّ لَعْنَةَ اللَّهِ عَلَيْهِ إِنْ كَانَ مِنَ الْكَاذِبِينَ ثُمَّ دُعِيَتِ الْمَرْأَةُ فَشَهِدَتْ أَرْبَعَ شَهَادَاتٍ بِاللَّهِ إِنَّهُ لَمِنَ الْكَاذِبِينَ فَلَمَّا أَنْ كَانَ فِي الرَّابِعَةِ أَوِ الْخَامِسَةِ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ وَقِّفُوهَا فَإِنَّهَا مُوجِبَةٌ ‏"‏ ‏.‏ فَتَلَكَّأَتْ حَتَّى مَا شَكَكْنَا أَنَّهَا سَتَعْتَرِفُ ثُمَّ قَالَتْ لاَ أَفْضَحُ قَوْمِي سَائِرَ الْيَوْمِ ‏.‏ فَمَضَتْ عَلَى الْيَمِينِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ انْظُرُوهَا فَإِنْ جَاءَتْ بِهِ أَبْيَضَ سَبِطًا قَضِيءَ الْعَيْنَيْنِ فَهُوَ لِهِلاَلِ بْنِ أُمَيَّةَ وَإِنْ جَاءَتْ بِهِ آدَمَ جَعْدًا رَبْعًا حَمْشَ السَّاقَيْنِ فَهُوَ لِشَرِيكِ ابْنِ السَّحْمَاءِ ‏"‏ ‏.‏ فَجَاءَتْ بِهِ آدَمَ جَعْدًا رَبْعًا حَمْشَ السَّاقَيْنِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ لَوْلاَ مَا سَبَقَ فِيهَا مِنْ كِتَابِ اللَّهِ لَكَانَ لِي وَلَهَا شَأْنٌ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ الشَّيْخُ وَالْقَضِيءُ طَوِيلُ شَعْرِ الْعَيْنَيْنِ لَيْسَ بِمَفْتُوحِ الْعَيْنِ وَلاَ جَاحِظِهِمَا وَاللَّهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى أَعْلَمُ ‏.‏
அனஸ் இப்னு மாலிக் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

இஸ்லாத்தில் முதல் ‘லிஆன்’ (மனைவியின் மீது விபச்சாரக் குற்றச்சாட்டு கூறிச் செய்யும் சாபப் பிரமாணம்) நிகழ்வானது, ஹிலால் இப்னு உமைய்யா (ரழி) அவர்கள் தம் மனைவியின் மீது ஷரீக் இப்னு சஹ்மாவுடன் விபச்சாரம் செய்ததாகக் குற்றம் சுமத்தியபோது நிகழ்ந்தது.

ஹிலால் (ரழி) நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து அதைப் பற்றிக் கூறினார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள் அவரிடம், “(குற்றச்சாட்டை நிரூபிக்க) நான்கு சாட்சிகளைக் கொண்டு வாருங்கள்; இல்லையெனில் உனது முதுகில் ‘ஹத்’ தண்டனை (விதிக்கப்படும்)” என்று கூறினார்கள்.

இதை நபி (ஸல்) அவர்கள் அவரிடம் பலமுறை கூறினார்கள். அதற்கு ஹிலால், “அல்லாஹ்வின் தூதரே! அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக! மகத்தானவனும் கண்ணியமிக்கவனுமாகிய அல்லாஹ் நான் உண்மையாளன் என்பதை அறிவான். மேலும், கசையடியிலிருந்து என் முதுகைக் காக்கின்ற (வேத) அறிவிப்பை மகத்தானவனும் கண்ணியமிக்கவனுமாகிய அல்லாஹ் நிச்சயமாக உங்கள் மீது இறக்கி வைப்பான்” என்று கூறினார்கள்.

அவர்கள் அவ்வாறே இருந்து கொண்டிருந்தபோது, லிஆன் தொடர்பான வசனமான { وَالَّذِينَ يَرْمُونَ أَزْوَاجَهُمْ } “தம் மனைவியர் மீது அவதூறு கூறுவோர்...” (திருக்குர்ஆன் 24:6) என்பது அந்த வசனத்தின் இறுதி வரை (நபி (ஸல்) அவர்களுக்கு) அருளப்பட்டது.

நபி (ஸல்) அவர்கள் ஹிலாலை அழைத்தார்கள். அவர் தாம் (சொல்வதில்) உண்மையாளர்களில் ஒருவர் என்று அல்லாஹ்வின் மீது நான்கு முறை சாட்சியம் அளித்தார். ஐந்தாவது முறையாக, “தாம் பொய்யராக இருந்தால் தம் மீது அல்லாஹ்வின் சாபம் உண்டாகட்டும்” என்று கூறினார்.

பிறகு அந்தப் பெண் அழைக்கப்பட்டார். அவரும், அவர் (ஹிலால்) பொய்யர்களில் ஒருவர் என்று அல்லாஹ்வின் மீது நான்கு முறை சாட்சியம் அளித்தார். நான்காவது அல்லது ஐந்தாவது (சத்தியம் செய்ய) வந்தபோது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், “அவளை நிறுத்துங்கள்! நிச்சயமாக இது (ஐந்தாவது சத்தியம் இறை தண்டனையை) அவசியமாக்கிவிடும்” என்று கூறினார்கள்.

அப்பெண் (குற்றத்தை) ஒப்புக்கொண்டு விடுவாரோ என்று நாங்கள் ஐயுறும் அளவுக்குத் தயங்கினார். பிறகு, “எஞ்சிய காலமெல்லாம் என் சமூகத்தை நான் இழிவுபடுத்த மாட்டேன்” என்று கூறிவிட்டு (சத்தியம் செய்து) முடித்தார்.

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “இவளைக் கவனியுங்கள். இவள் வெள்ளை நிறம், படிந்த தலைமுடி, ‘களீஉ’ (قَضِيءَ) கண்கள் கொண்ட குழந்தையைப் பெற்றெடுத்தால் அது ஹிலால் இப்னு உமைய்யாவுக்குரியதாகும். ஆனால், மாநிறம், சுருள் முடி, நடுத்தர உடல்வாகு, மெலிந்த கால்கள் கொண்ட குழந்தையைப் பெற்றெடுத்தால் அது ஷரீக் இப்னு சஹ்மாவுக்குரியதாகும்.”

அப்பெண் மாநிறம், சுருள் முடி, நடுத்தர உடல்வாகு, மெலிந்த கால்கள் கொண்ட குழந்தையையே பெற்றெடுத்தார்.

அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், “அல்லாஹ்வின் வேதத்தில் (சட்டம்) முந்தியிருக்காவிட்டால், எனக்கும் அவளுக்கும் இடையே ஒரு (கடுமையான) விஷயம் நடந்திருக்கும்” என்று கூறினார்கள்.

(அறிவிப்பாளர்) ஷைக் கூறினார்: ‘அல்-களீஉ’ (الْقَضِيءُ) என்பது கண்கள் முழுமையாகத் திறந்தும் இருக்காது, துருத்தியபடியும் இருக்காது; மாறாக கண் இமை முடி நீண்டு இருப்பதாகும். அல்லாஹ்வே மிக அறிந்தவன்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
2254சுனன் அபூதாவூத்
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، أَخْبَرَنَا هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ، حَدَّثَنِي عِكْرِمَةُ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ هِلاَلَ بْنَ أُمَيَّةَ، قَذَفَ امْرَأَتَهُ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِشَرِيكِ بْنِ سَحْمَاءَ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ الْبَيِّنَةَ أَوْ حَدٌّ فِي ظَهْرِكَ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِذَا رَأَى أَحَدُنَا رَجُلاً عَلَى امْرَأَتِهِ يَلْتَمِسُ الْبَيِّنَةَ فَجَعَلَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ‏"‏ الْبَيِّنَةَ وَإِلاَّ فَحَدٌّ فِي ظَهْرِكَ ‏"‏ ‏.‏ فَقَالَ هِلاَلٌ وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ نَبِيًّا إِنِّي لَصَادِقٌ وَلَيُنْزِلَنَّ اللَّهُ فِي أَمْرِي مَا يُبَرِّئُ ظَهْرِي مِنَ الْحَدِّ فَنَزَلَتْ ‏{‏ وَالَّذِينَ يَرْمُونَ أَزْوَاجَهُمْ وَلَمْ يَكُنْ لَهُمْ شُهَدَاءُ إِلاَّ أَنْفُسُهُمْ ‏}‏ فَقَرَأَ حَتَّى بَلَغَ ‏{‏ مِنَ الصَّادِقِينَ ‏}‏ فَانْصَرَفَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَأَرْسَلَ إِلَيْهِمَا فَجَاءَا فَقَامَ هِلاَلُ بْنُ أُمَيَّةَ فَشَهِدَ وَالنَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ‏"‏ اللَّهُ يَعْلَمُ أَنَّ أَحَدَكُمَا كَاذِبٌ فَهَلْ مِنْكُمَا مِنْ تَائِبٍ ‏"‏ ‏.‏ ثُمَّ قَامَتْ فَشَهِدَتْ فَلَمَّا كَانَ عِنْدَ الْخَامِسَةِ أَنَّ غَضَبَ اللَّهِ عَلَيْهَا إِنْ كَانَ مِنَ الصَّادِقِينَ وَقَالُوا لَهَا إِنَّهَا مُوجِبَةٌ ‏.‏ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ فَتَلَكَّأَتْ وَنَكَصَتْ حَتَّى ظَنَنَّا أَنَّهَا سَتَرْجِعُ فَقَالَتْ لاَ أَفْضَحُ قَوْمِي سَائِرَ الْيَوْمِ ‏.‏ فَمَضَتْ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ أَبْصِرُوهَا فَإِنْ جَاءَتْ بِهِ أَكْحَلَ الْعَيْنَيْنِ سَابِغَ الأَلْيَتَيْنِ خَدَلَّجَ السَّاقَيْنِ فَهُوَ لِشَرِيكِ بْنِ سَحْمَاءَ ‏"‏ ‏.‏ فَجَاءَتْ بِهِ كَذَلِكَ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ لَوْلاَ مَا مَضَى مِنْ كِتَابِ اللَّهِ لَكَانَ لِي وَلَهَا شَأْنٌ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو دَاوُدَ وَهَذَا مِمَّا تَفَرَّدَ بِهِ أَهْلُ الْمَدِينَةِ حَدِيثُ ابْنِ بَشَّارٍ حَدِيثُ هِلاَلٍ ‏.‏
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

ஹிலால் பின் உமையா (ரழி), ஷரீக் பின் ஸஹ்மா என்பவருடன் தம் மனைவி (விபச்சாரம் செய்ததாக) நபி (ஸல்) அவர்களிடம் அவதூறு சுமத்தினர்.

நபி (ஸல்) அவர்கள், "ஆதாரம் வேண்டும்; இல்லையேல் உமது முதுகில் தண்டனை (விழும்)" என்றார்கள்.

ஹிலால், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! நம்மில் ஒருவர் தம் மனைவியுடன் ஒரு ஆணைக் கண்டால், அவர் ஆதாரம் தேடிச் செல்லவேண்டுமா?" என்று கேட்டார்.

நabi (ஸல்) அவர்கள், "ஆதாரம் வேண்டும்; இல்லையேல் உமது முதுகில் தண்டனை" என்று (மீண்டும்) சொல்லலானார்கள்.

அப்போது ஹிலால், "சத்தியத்துடன் உங்களை அனுப்பியவன் மீது ஆணையாக! நிச்சயமாக நான் உண்மையாளன். என் முதுகைத் தண்டனையிலிருந்து விடுவிக்கும் ஒன்றை அல்லாஹ் என் விஷயத்தில் நிச்சயமாக இறக்கிவைப்பான்" என்று கூறினார்.

அப்போது, **"{வல்லதீன யர்மூன அஸ்வாஜஹும் வலம் யகுன் லஹும் ஷுஹதாஉ இல்லா அன்ஃபுஸுஹும்...}"** (தங்கள் மனைவியர் மீது அவதூறு கூறி, தங்களைத் தவிர வேறு சாட்சிகள் தம்மிடம் இல்லாதவர்கள்...) என்று தொடங்கி **"{...மினஸ் ஸாதிகீன்}"** (...உண்மையாளர்களில் ஒருவர்) என்பது வரையுள்ள (திருக்குர்ஆன் 24:6-9) வசனங்கள் அருளப்பெற்றன.

நபி (ஸல்) அவர்கள் திரும்பிச் சென்று (அல்லது அங்கிருந்து புறப்பட்டுச் சென்று), அவ்விருவருக்கும் ஆள் அனுப்பினார்கள். இருவரும் வந்தனர். ஹிலால் பின் உமையா (ரழி) எழுந்து (நான்கு முறை சத்தியம் செய்து) சாட்சியமளித்தார். நபி (ஸல்) அவர்கள், "உங்களில் ஒருவர் பொய்யர் என்பதை அல்லாஹ் அறிவான். ஆகவே, உங்களில் (குற்றத்தை ஒப்புக்கொண்டு) தவ்பாச் செய்பவர் உண்டா?" என்று கேட்டுக்கொண்டிருந்தார்கள்.

பிறகு அப்பெண் எழுந்து சாட்சியமளித்தார். ஐந்தாவது முறை (சத்தியம் செய்யும்போது), "இவர் (கணவர்) கூறுவது உண்மையாக இருப்பின் தன்மீது அல்லாஹ்வின் கோபம் உண்டாகட்டும்" (என்று சொல்ல வேண்டும்). அப்போது அங்கிருந்தவர்கள் அப்பெண்ணிடம், "நிச்சயமாக இது (அல்லாஹ்வின் கோபத்தை) அவசியமாக்கிவிடும்" என்று கூறினர்.

இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) கூறினார்கள்: "அப்பெண் தயங்கினார்; பின்வாங்கினார். அவர் (சத்தியம் செய்வதிலிருந்து) திரும்பிவிடுவார் என நாங்கள் எண்ணினோம். ஆனால் அப்பெண், 'எக்காலத்திற்கும் என் சமூகத்தை நான் இழிவுபடுத்த மாட்டேன்' என்று கூறி (சத்தியம் செய்து) முடித்தார்."

பிறகு நபி (ஸல்) அவர்கள், "அவளைக் கவனியுங்கள்; அவள், 'மையிட்ட கண்கள், அகன்ற பிட்டங்கள், சதைப் பற்றுள்ள கால்கள்' கொண்ட குழந்தையைப் பெற்றெடுத்தால், அது ஷரீக் பின் ஸஹ்மாவுக்கு உரியதாகும்" என்று கூறினார்கள்.

அவ்வாறே அப்பெண் (மேற்கூறிய அடையாளங்களுடன்) குழந்தையைப் பெற்றெடுத்தார்.

அப்போது நபி (ஸல்) அவர்கள், "அல்லாஹ்வின் வேதத்தில் (லிஆன் சட்டம் குறித்து) ஏற்கனவே முடிவு செய்யப்பட்ட ஒன்று மட்டும் இல்லாதிருந்தால், எனக்கும் அவளுக்கும் இடையே ஒரு பெரும் விவகாரம் (கடுமையான தண்டனை) நடந்திருக்கும்" என்று கூறினார்கள்.

(அபூதாவூத் கூறுகிறார்: ஹிலால் பற்றிய இந்த ஹதீஸை இப்னு பஷ்ஷார் அறிவித்தார். இது மதீனாவாசிகள் மட்டுமே தனித்துவமாக அறிவித்த செய்தியாகும்.)
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (அல்-அல்பானீ)
صحيح (الألباني)
3179ஜாமிஉத் திர்மிதீ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَدِيٍّ، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ، حَدَّثَنِي عِكْرِمَةُ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ هِلاَلَ بْنَ أُمَيَّةَ، قَذَفَ امْرَأَتَهُ عِنْدَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِشَرِيكِ بْنِ السَّحْمَاءِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ الْبِيِّنَةَ وَإِلاَّ حَدٌّ فِي ظَهْرِكَ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ فَقَالَ هِلاَلٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِذَا رَأَى أَحَدُنَا رَجُلاً عَلَى امْرَأَتِهِ أَيَلْتَمِسُ الْبَيِّنَةَ فَجَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ‏"‏ الْبَيِّنَةَ وَإِلاَّ حَدٌّ فِي ظَهْرِكَ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ فَقَالَ هِلاَلٌ وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ إِنِّي لَصَادِقٌ وَلَيَنْزِلَنَّ فِي أَمْرِي مَا يُبَرِّئُ ظَهْرِي مِنَ الْحَدِّ فَنَزَلَ ‏:‏ ‏(‏والَّذِينَ يَرْمُونَ أَزْوَاجَهُمْ وَلَمْ يَكُنْ لَهُمْ شُهَدَاءُ إِلاَّ أَنْفُسُهُمْ ‏)‏ فَقَرَأَ حَتَّى بَلَغَ ‏:‏ ‏(‏ والْخَامِسَةَ أَنَّ غَضَبَ اللَّهِ عَلَيْهَا إِنْ كَانَ مِنَ الصَّادِقِينَ ‏)‏ قَالَ فَانْصَرَفَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَأَرْسَلَ إِلَيْهِمَا فَجَاءَا فَقَامَ هِلاَلُ بْنُ أُمَيَّةَ فَشَهِدَ وَالنَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ‏"‏ إِنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ أَنَّ أَحَدَكُمَا كَاذِبٌ فَهَلْ مِنْكُمَا تَائِبٌ ‏"‏ ‏.‏ ثُمَّ قَامَتْ فَشَهِدَتْ فَلَمَّا كَانَتْ عِنْدَ الْخَامِسَةِ ‏:‏ ‏(‏ أنَّ غَضَبَ اللَّهِ عَلَيْهَا إِنْ كَانَ مِنَ الصَّادِقِينَ ‏)‏ قَالُوا لَهَا إِنَّهَا مُوجِبَةٌ فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ فَتَلَكَّأَتْ وَنَكَسَتْ حَتَّى ظَنَنَّا أَنْ سَتَرْجِعُ فَقَالَتْ لاَ أَفْضَحُ قَوْمِي سَائِرَ الْيَوْمِ ‏.‏ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ أَبْصِرُوهَا فَإِنْ جَاءَتْ بِهِ أَكْحَلَ الْعَيْنَيْنِ سَابِغَ الأَلْيَتَيْنِ خَدَلَّجَ السَّاقَيْنِ فَهُوَ لِشَرِيكِ بْنِ السَّحْمَاءِ ‏"‏ ‏.‏ فَجَاءَتْ بِهِ كَذَلِكَ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ لَوْلاَ مَا مَضَى مِنْ كِتَابِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ لَكَانَ لَنَا وَلَهَا شَأْنٌ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ مِنْ حَدِيثِ هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ وَهَكَذَا رَوَى عَبَّادُ بْنُ مَنْصُورٍ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ‏.‏ وَرَوَاهُ أَيُّوبُ عَنْ عِكْرِمَةَ مُرْسَلاً وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ‏.‏
இப்னு அப்பாஸ் (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:

ஹிலால் பின் உமைய்யா (ரலி), நபி (ஸல்) அவர்களிடம் தம் மனைவி ஷரீக் பின் சஹ்மாவுடன் (விபச்சாரம் செய்ததாக) குற்றஞ்சாட்டினார். அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "ஆதாரம் வேண்டும்! இல்லாவிட்டால் உமது முதுகில் தண்டனை (விழும்)" என்று கூறினார்கள்.

அதற்கு ஹிலால் (ரலி), "அல்லாஹ்வின் தூதரே! நம்மில் ஒருவர் ஓர் ஆணைத் தம் மனைவியுடன் பார்த்தால், அவர் சாட்சியைத் தேடிச் செல்லவேண்டுமா?" என்று கேட்டார். (ஆனாலும்) அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "ஆதாரம் வேண்டும்! இல்லாவிட்டால் உமது முதுகில் தண்டனை (விழும்)" என்றே சொல்லிக் கொண்டிருந்தார்கள்.

அப்போது ஹிலால் (ரலி), "சத்தியத்துடன் உங்களை அனுப்பியவன் மீது ஆணையாக! நான் உண்மையே சொல்கிறேன். என் முதுகைத் தண்டனையிலிருந்து காப்பாற்றக்கூடிய ஒரு விஷயத்தை என் விவகாரத்தில் அல்லாஹ் நிச்சயம் அருளுவான்" என்று கூறினார். அப்போது, "தம் மனைவியர் மீது (விபச்சாரம் செய்ததாகக்) குற்றஞ்சாட்டி, தங்களைத் தவிர வேறு சாட்சிகள் தம்மிடம் இல்லையென்றால்..." (24:6) என்று தொடங்கி, "அவன் உண்மையாளனாக இருந்தால், அவள் மீது அல்லாஹ்வின் கோபம் உண்டாகட்டும்" (24:9) என்பது வரையிலான வசனங்கள் அருளப்பெற்றன.

ஆகவே, நபி (ஸல்) அவர்கள் (விசாரணைக்காக) அவ்விருவரையும் அழைத்தார்கள். இருவரும் வந்தனர். ஹிலால் பின் உமைய்யா (ரலி) எழுந்து (நான்கு முறை சத்தியம் செய்து) சாட்சியம் அளித்தார். அப்போது நபி (ஸல்) அவர்கள், "உங்களில் ஒருவர் பொய்யர் என்பதை அல்லாஹ் அறிவான். எனவே, உங்களில் எவரேனும் பாவமன்னிப்பு கோருபவர் உண்டா?" என்று கேட்டுக் கொண்டிருந்தார்கள்.

பிறகு அந்தப் பெண் எழுந்து (நான்கு முறை) சாட்சியம் அளித்தார். ஐந்தாவது முறையாக, "(என் கணவன்) உண்மையாளனாக இருந்தால், என்மீது அல்லாஹ்வின் கோபம் உண்டாகட்டும்" என்று சொல்ல வேண்டிய இடம் வந்தபோது, (அங்கிருந்தவர்கள்) "நிச்சயமாக இது (அல்லாஹ்வின் கோபத்தை) அவசியமாக்கிவிடும்" என்று அவரிடம் கூறினார்கள்.

இப்னு அப்பாஸ் (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்: உடனே அப்பெண் தயங்கினார்; பின்வாங்கினார். எந்த அளவிற்கென்றால், அவர் (குற்றத்தை ஒப்புக்கொண்டு) திரும்பிவிடுவார் என நாங்கள் எண்ணினோம். ஆனால் அவர், "எஞ்சிய வாழ்நாள் முழுவதும் என் சமூகத்தாரை நான் இழிவுபடுத்தமாட்டேன்" என்று கூறிவிட்டு (ஐந்தாவது முறையாகவும் சத்தியம்) செய்தார்.

பிறகு நபி (ஸல்) அவர்கள், "அவரைக் கவனியுங்கள்! அவர் மையிட்ட கண்களுடனும், பெரிய பிட்டங்களுடனும், சதைப் பிடிப்பான கால்களுடனும் குழந்தையைப் பெற்றெடுத்தால் அது ஷரீக் பின் சஹ்மாவுக்குரியதாகும்" என்று கூறினார்கள். அவ்வாறே அவர் (அந்த அடையாளங்களுடன்) குழந்தையைப் பெற்றெடுத்தார்.

ஆகவே நபி (ஸல்) அவர்கள், "மகத்துவமும் மாண்பும் மிக்க அல்லாஹ்வின் வேதத்தில் (இது குறித்து) ஏற்கனவே முடிவு செய்யப்படாமல் இருந்திருந்தால், எனக்கும் அவளுக்கும் இடையே ஒரு பெரும் விவகாரம் (தண்டனை நடவடிக்கை) இருந்திருக்கும்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
2067சுனன் இப்னுமாஜா
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، قَالَ أَنْبَأَنَا هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ، حَدَّثَنَا عِكْرِمَةُ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ هِلاَلَ بْنَ أُمَيَّةَ، قَذَفَ امْرَأَتَهُ عِنْدَ النَّبِيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ بِشَرِيكِ بْنِ سَحْمَاءَ فَقَالَ النَّبِيُّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏"‏ الْبَيِّنَةُ أَوْ حَدٌّ فِي ظَهْرِكَ ‏"‏ ‏.‏ فَقَالَ هِلاَلُ بْنُ أُمَيَّةَ وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ إِنِّي لَصَادِقٌ وَلَيُنْزِلَنَّ اللَّهُ فِي أَمْرِي مَا يُبَرِّئُ ظَهْرِي ‏.‏ قَالَ فَنَزَلَتْ ‏{‏وَالَّذِينَ يَرْمُونَ أَزْوَاجَهُمْ وَلَمْ يَكُنْ لَهُمْ شُهَدَاءُ إِلاَّ أَنْفُسُهُمْ‏}‏ ‏.‏ حَتَّى بَلَغَ ‏{‏وَالْخَامِسَةَ أَنَّ غَضَبَ اللَّهِ عَلَيْهَا إِنْ كَانَ مِنَ الصَّادِقِينَ‏}‏ ‏.‏ فَانْصَرَفَ النَّبِيُّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ فَأَرْسَلَ إِلَيْهِمَا فَجَاءَا فَقَامَ هِلاَلُ بْنُ أُمَيَّةَ فَشَهِدَ وَالنَّبِيُّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ يَقُولُ ‏"‏ إِنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ أَنَّ أَحَدَكُمَا كَاذِبٌ فَهَلْ مِنْ تَائِبٍ ‏"‏ ‏.‏ ثُمَّ قَامَتْ فَشَهِدَتْ فَلَمَّا كَانَ عِنْدَ الْخَامِسَةِ ‏{‏أَنَّ غَضَبَ اللَّهِ عَلَيْهَا إِنْ كَانَ مِنَ الصَّادِقِينَ‏}‏ ‏.‏ قَالُوا لَهَا إِنَّهَا الْمُوجِبَةُ ‏.‏ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ فَتَلَكَّأَتْ وَنَكَصَتْ حَتَّى ظَنَنَّا أَنَّهَا سَتَرْجِعُ فَقَالَتْ وَاللَّهِ لاَ أَفْضَحُ قَوْمِي سَائِرَ الْيَوْمِ ‏.‏ فَقَالَ النَّبِيُّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏"‏ انْظُرُوهَا فَإِنْ جَاءَتْ بِهِ أَكْحَلَ الْعَيْنَيْنِ سَابِغَ الأَلْيَتَيْنِ خَدَلَّجَ السَّاقَيْنِ فَهُوَ لِشَرِيكِ بْنِ سَحْمَاءَ ‏"‏ ‏.‏ فَجَاءَتْ بِهِ كَذَلِكَ فَقَالَ النَّبِيُّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏"‏ لَوْلاَ مَا مَضَى مِنْ كِتَابِ اللَّهِ لَكَانَ لِي وَلَهَا شَأْنٌ ‏"‏ ‏.‏
இப்னு அப்பாஸ் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

ஹிலால் பின் உமைய்யா (ரலி), நபி (ஸல்) அவர்கள் முன்னிலையில் தம் மனைவி மீது ஷரீக் பின் சஹ்மாவுடன் (விபச்சாரம் செய்ததாகக்) குற்றம் சுமத்தினார். நபி (ஸல்) அவர்கள், “ஆதாரம் (வேண்டும்); அல்லது உமது முதுகில் தண்டனை (விழும்)” என்று கூறினார்கள். அதற்கு ஹிலால் பின் உமைய்யா (ரலி), “சத்தியத்துடன் உங்களை அனுப்பியவன் மீது ஆணையாக! நிச்சயமாக நான் உண்மையையே சொல்கிறேன். என் முதுகை (தண்டனையிலிருந்து) விடுவிக்கும் இறைச்செய்தியை அல்லாஹ் என் விஷயத்தில் நிச்சயமாக அருளுவான்” என்று கூறினார்.

பிறகு (திருக்குர்ஆன் 24:6-9 ஆகிய) இறைவசனங்கள் அருளப்பெற்றன: "வல்லதீன யர்மூன அஸ்வாஜஹும் வலம் யகுல்லஹும் ஷுஹதாஉ இல்லா அன்ஃபுஸுஹும்..." (தங்கள் மனைவியர் மீது அவதூறு கூறி, தங்களைத் தவிர வேறு சாட்சிகள் எவரும் இல்லாதவர்கள்...) என்று தொடங்கி, "வல் காமிஸத அன்ன கதபல்லாஹி அலைஹா இன் கான மினஸ் ஸாதிகீன்" (ஐந்தாவது முறையாக, அவர் உண்மையாளராக இருந்தால் தன் மீது அல்லாஹ்வின் கோபம் உண்டாகட்டும்) என்பது வரை (இறைவசனங்கள்) அருளப்பட்டன.

நபி (ஸல்) அவர்கள் திரும்பி, அவ்விருவரையும் அழைத்து வருமாறு ஆளனுப்பினார்கள். அவர்கள் வந்தனர். ஹிலால் பின் உமைய்யா (ரலி) எழுந்து நின்று சாட்சியம் அளித்தார். (அப்போது) நபி (ஸல்) அவர்கள், “உங்களில் ஒருவர் பொய்யர் என்பதை அல்லாஹ் அறிவான்; உங்களில் (பாவமன்னிப்புக் கோரி) மீள்பவர் உண்டா?” என்று கேட்டுக்கொண்டிருந்தார்கள்.

பிறகு அப்பெண் எழுந்து சாட்சியம் அளித்தார். ஐந்தாவது முறை (சபிக்கும் வாசகத்தைச் சொல்ல) வந்தபோது, "அன்ன கதபல்லாஹி அலைஹா இன் கான மினஸ் ஸாதிகீன்" (அவர் உண்மையாளராக இருந்தால் தன் மீது அல்லாஹ்வின் கோபம் உண்டாகட்டும்) என்று கூறுமிடத்தில், அங்கிருந்தவர்கள் அப்பெண்ணிடம், “நிச்சயமாக இது (தண்டனையை) உறுதிப்படுத்தக்கூடியதாகும்” என்று கூறினார்கள்.

இப்னு அப்பாஸ் (ரலி) கூறினார்கள்: அப்பெண் தயங்கினார்; பின்வாங்கினார்; எந்த அளவிற்கென்றால், அவர் திரும்பிவிடுவார் (குற்றத்தை ஒப்புக்கொள்வார்) என்று நாங்கள் எண்ணினோம். பிறகு அப்பெண், “அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக! நான் என் சமூகத்தாரை எக்காலத்திற்கும் இழிவுபடுத்த மாட்டேன்” என்று கூறிவிட்டு (தொடர்ந்து) கூறினார்.

பிறகு நபி (ஸல்) அவர்கள், “அவள் பெற்றெடுக்கும் குழந்தையை கவனியுங்கள்! அவர் மை தீட்டப்பட்டது போன்ற கண்களையும், பெரிய புட்டங்களையும், சதைப்பற்றுள்ள கால்களையும் கொண்ட குழந்தையைப் பெற்றெடுத்தால், அக்குழந்தை ஷரீக் பின் சஹ்மாவிற்குரியதாகும்” என்று கூறினார்கள்.

அப்பெண் அவ்வாறே (அடையாளங்களுடன்) குழந்தையைப் பெற்றெடுத்தார்.

அப்போது நபி (ஸல்) அவர்கள், “அல்லாஹ்வின் வேதத்திலிருந்து (தீர்ப்பு) முந்திவிட்டிருக்காவிட்டால், எனக்கும் அவளுக்கும் ஒரு விவகாரம் (கடுமையான நடவடிக்கை) இருந்திருக்கும்” என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)