இந்த ஹதீஸுக்கு மற்ற ஹதீஸ் நூல்களில் உள்ள ஹதீஸ்கள்

50ஸஹீஹுல் புகாரி
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، قَالَ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أَخْبَرَنَا أَبُو حَيَّانَ التَّيْمِيُّ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بَارِزًا يَوْمًا لِلنَّاسِ، فَأَتَاهُ جِبْرِيلُ فَقَالَ مَا الإِيمَانُ قَالَ ‏"‏ الإِيمَانُ أَنْ تُؤْمِنَ بِاللَّهِ وَمَلاَئِكَتِهِ وَبِلِقَائِهِ وَرُسُلِهِ، وَتُؤْمِنَ بِالْبَعْثِ ‏"‏‏.‏ قَالَ مَا الإِسْلاَمُ قَالَ ‏"‏ الإِسْلاَمُ أَنْ تَعْبُدَ اللَّهَ وَلاَ تُشْرِكَ بِهِ، وَتُقِيمَ الصَّلاَةَ، وَتُؤَدِّيَ الزَّكَاةَ الْمَفْرُوضَةَ، وَتَصُومَ رَمَضَانَ ‏"‏‏.‏ قَالَ مَا الإِحْسَانُ قَالَ ‏"‏ أَنْ تَعْبُدَ اللَّهَ كَأَنَّكَ تَرَاهُ، فَإِنْ لَمْ تَكُنْ تَرَاهُ فَإِنَّهُ يَرَاكَ ‏"‏‏.‏ قَالَ مَتَى السَّاعَةُ قَالَ ‏"‏ مَا الْمَسْئُولُ عَنْهَا بِأَعْلَمَ مِنَ السَّائِلِ، وَسَأُخْبِرُكَ عَنْ أَشْرَاطِهَا إِذَا وَلَدَتِ الأَمَةُ رَبَّهَا، وَإِذَا تَطَاوَلَ رُعَاةُ الإِبِلِ الْبُهْمُ فِي الْبُنْيَانِ، فِي خَمْسٍ لاَ يَعْلَمُهُنَّ إِلاَّ اللَّهُ ‏"‏‏.‏ ثُمَّ تَلاَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏{‏إِنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ‏}‏ الآيَةَ‏.‏ ثُمَّ أَدْبَرَ فَقَالَ ‏"‏ رُدُّوهُ ‏"‏‏.‏ فَلَمْ يَرَوْا شَيْئًا‏.‏ فَقَالَ ‏"‏ هَذَا جِبْرِيلُ جَاءَ يُعَلِّمُ النَّاسَ دِينَهُمْ ‏"‏‏.‏ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ جَعَلَ ذَلِكَ كُلَّهُ مِنَ الإِيمَانِ‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

ஒரு நாள் நபி (ஸல்) அவர்கள் மக்கள் மத்தியில் (வெளிப்படையாக) அமர்ந்திருந்தார்கள். அப்போது அவர்களிடம் ஜிப்ரீல் வந்து, "ஈமான் (நம்பிக்கை) என்றால் என்ன?" என்று கேட்டார்.

அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "ஈமான் என்பது அல்லாஹ்வையும், அவனுடைய வானவர்களையும், அவனைச் சந்திப்பதையும், அவனுடைய தூதர்களையும் நம்புவதும்; மேலும் (மறுமையில்) உயிர்த்தெழுப்பப்படுவதை நம்புவதும் ஆகும்" என்று பதிலளித்தார்கள்.

அவர், "இஸ்லாம் என்றால் என்ன?" என்று கேட்டார்.

அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "இஸ்லாம் என்பது அல்லாஹ்வை வணங்குவதும், அவனுக்கு எதனையும் இணையாக்காமல் இருப்பதும், தொழுகையை நிலைநிறுத்துவதும், கடமையாக்கப்பட்ட ஜகாத்தை வழங்குவதும், ரமளான் மாதத்தில் நோன்பு நோற்பதும் ஆகும்" என்று பதிலளித்தார்கள்.

அவர், "இஹ்ஸான் (நன்முறை) என்றால் என்ன?" என்று கேட்டார்.

அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "அல்லாஹ்வை நீர் பார்ப்பது போன்று வணங்குவதாகும். நீர் அவனைப் பார்க்காவிட்டாலும், நிச்சயமாக அவன் உம்மைப் பார்த்துக்கொண்டிருக்கிறான்" என்று பதிலளித்தார்கள்.

அவர், "மறுமை நாள் எப்போது வரும்?" என்று கேட்டார்.

அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "அதைப் பற்றிக் கேட்கப்படுபவர், அதைப் பற்றிக் கேட்பவரை விட அதிகம் அறிந்தவர் அல்லர். ஆயினும் அதன் அடையாளங்களைப் பற்றி உமக்குத் தெரிவிக்கிறேன்: ஓர் அடிமைப்பெண் தன் எஜமானைப் பெற்றெடுப்பதும் (அதாவது, குழந்தைகள் பெற்றோரை அடிமைகள்போல் நடத்துவதும் அல்லது அடிமைப் பெண்கள் சுதந்திரமான எஜமானர்களைப் பெற்றெடுப்பதும்), கறுப்பு ஒட்டகங்களை மேய்ப்பவர்கள் (அதாவது, ஏழைகளாகவும், படிப்பறிவில்லாதவர்களாகவும் இருந்த ஒட்டக மேய்ப்பர்கள்) உயர்ந்த கட்டடங்களைக் கட்டுவதில் போட்டியிடுவதும் (அதன் அடையாளங்களாகும்). அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு யாரும் அறியாத ஐந்து விஷயங்களில் இதுவும் ஒன்று" என்று கூறிவிட்டு, நபி (ஸல்) அவர்கள் பின்வரும் வசனத்தை ஓதினார்கள்:

**"இன்னல்லாஹ இன்தஹு இல்முஸ் ஸாஅ..."** (நிச்சயமாக அந்த நேரத்தைப் பற்றிய அறிவு அல்லாஹ்விடமே உள்ளது...) (31:34).

பிறகு அவர் திரும்பிச் சென்றார். நபி (ஸல்) அவர்கள், "அவரைத் திரும்ப அழையுங்கள்" என்றார்கள். ஆனால், அவர்களால் எதையும் காண முடியவில்லை. அப்போது நபி (ஸல்) அவர்கள், "வந்தவர் ஜிப்ரீல் ஆவார். மக்களுக்கு அவர்களின் மார்க்கத்தைக் கற்றுக்கொடுக்க அவர் வந்தார்" என்று கூறினார்கள்.

அபூ அப்துல்லாஹ் (புகாரி) கூறினார்கள்: நபி (ஸல்) அவர்கள் இவை அனைத்தையும் ஈமானின் ஒரு பகுதியாகவே ஆக்கினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
8 eஸஹீஹ் முஸ்லிம்
وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، جَمِيعًا عَنِ ابْنِ عُلَيَّةَ، قَالَ زُهَيْرٌ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَبِي حَيَّانَ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ بْنِ عَمْرِو بْنِ جَرِيرٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَوْمًا بَارِزًا لِلنَّاسِ فَأَتَاهُ رَجُلٌ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا الإِيمَانُ قَالَ ‏"‏ أَنْ تُؤْمِنَ بِاللَّهِ وَمَلاَئِكَتِهِ وَكِتَابِهِ وَلِقَائِهِ وَرُسُلِهِ وَتُؤْمِنَ بِالْبَعْثِ الآخِرِ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا الإِسْلاَمُ قَالَ ‏"‏ الإِسْلاَمُ أَنْ تَعْبُدَ اللَّهَ وَلاَ تُشْرِكَ بِهِ شَيْئًا وَتُقِيمَ الصَّلاَةَ الْمَكْتُوبَةَ وَتُؤَدِّيَ الزَّكَاةَ الْمَفْرُوضَةَ وَتَصُومَ رَمَضَانَ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا الإِحْسَانُ قَالَ ‏"‏ أَنْ تَعْبُدَ اللَّهَ كَأَنَّكَ تَرَاهُ فَإِنَّكَ إِنْ لاَ تَرَاهُ فَإِنَّهُ يَرَاكَ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَتَى السَّاعَةُ قَالَ ‏"‏ مَا الْمَسْئُولُ عَنْهَا بِأَعْلَمَ مِنَ السَّائِلِ وَلَكِنْ سَأُحَدِّثُكَ عَنْ أَشْرَاطِهَا إِذَا وَلَدَتِ الأَمَةُ رَبَّهَا فَذَاكَ مِنْ أَشْرَاطِهَا وَإِذَا كَانَتِ الْعُرَاةُ الْحُفَاةُ رُءُوسَ النَّاسِ فَذَاكَ مِنْ أَشْرَاطِهَا وَإِذَا تَطَاوَلَ رِعَاءُ الْبَهْمِ فِي الْبُنْيَانِ فَذَاكَ مِنْ أَشْرَاطِهَا فِي خَمْسٍ لاَ يَعْلَمُهُنَّ إِلاَّ اللَّهُ ‏"‏ ‏.‏ ثُمَّ تَلاَ صلى الله عليه وسلم ‏{‏ إِنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَيُنَزِّلُ الْغَيْثَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الأَرْحَامِ وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ مَاذَا تَكْسِبُ غَدًا وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ بِأَىِّ أَرْضٍ تَمُوتُ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ‏}‏ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ ثُمَّ أَدْبَرَ الرَّجُلُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ رُدُّوا عَلَىَّ الرَّجُلَ ‏"‏ ‏.‏ فَأَخَذُوا لِيَرُدُّوهُ فَلَمْ يَرَوْا شَيْئًا ‏.‏ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ هَذَا جِبْرِيلُ جَاءَ لِيُعَلِّمَ النَّاسَ دِينَهُمْ ‏"‏ ‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஒரு நாள் (மக்களுக்கு) வெளிப்படையாக இருந்தார்கள். அப்போது ஒரு மனிதர் அவர்களிடம் வந்து, "அல்லாஹ்வின் தூதரே, ஈமான் என்றால் என்ன?" என்று கேட்டார். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "நீங்கள் அல்லாஹ்வையும், அவனுடைய வானவர்களையும், அவனுடைய வேதத்தையும், அவனைச் சந்திப்பதையும், அவனுடைய தூதர்களையும் ஈமான் கொள்வதும்; மேலும் (இறுதி) உயிர்த்தெழுதலை ஈமான் கொள்வதும் ஆகும்" என்றார்கள்.

அவர், "அல்லாஹ்வின் தூதரே, இஸ்லாம் என்றால் என்ன?" என்று கேட்டார். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "இஸ்லாம் என்பது நீங்கள் அல்லாஹ்வை வணங்குவதும், அவனுக்கு எதையும் இணை கற்பிக்காமல் இருப்பதும், கடமையாக்கப்பட்ட தொழுகையை நிலைநிறுத்துவதும், கடமையாக்கப்பட்ட ஜகாத்தை வழங்குவதும், ரமலான் மாதத்தில் நோன்பு நோற்பதும் ஆகும்" என்றார்கள்.

அவர், "அல்லாஹ்வின் தூதரே, இஹ்ஸான் என்றால் என்ன?" என்று கேட்டார். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "நீங்கள் அல்லாஹ்வைப் பார்ப்பது போல் வணங்குவதாகும்; நீங்கள் அவனைப் பார்க்காவிட்டாலும், நிச்சயமாக அவன் உங்களைப் பார்க்கிறான்" என்றார்கள்.

அவர், "அல்லாஹ்வின் தூதரே, அந்த (யுகமுடிவு) நேரம் எப்போது வரும்?" என்று கேட்டார். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "அதைப் பற்றிக் கேட்கப்பட்டவர், கேட்பவரை விட அதிகம் அறிந்தவர் அல்லர். இருப்பினும், அதன் சில அடையாளங்களை நான் உமக்கு அறிவிப்பேன். ஓர் அடிமைப் பெண் தன் எஜமானனைப் பெற்றெடுக்கும்போது, அது அதன் அடையாளங்களில் ஒன்றாகும். ஆடையற்ற, காலணியற்றவர்கள் மக்களின் தலைவர்களாக ஆகும்போது, அது அதன் அடையாளங்களில் ஒன்றாகும். ஆடு மேய்க்கும் இடையர்கள் உயர்ந்த கட்டிடங்களைக் கட்டிப் பெருமையடித்துக் கொள்ளும்போது, அது அதன் அடையாளங்களில் ஒன்றாகும். (யுகமுடிவு நேரம் பற்றிய அறிவு) அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு எவரும் அறியாத ஐந்து விஷயங்களில் ஒன்றாகும்" என்றார்கள்.

பிறகு நபி (ஸல்) அவர்கள் (பின்வரும் வசனத்தை) ஓதினார்கள்:
"{நிச்சயமாக அல்லாஹ்விடமே யுகமுடிவு நேரம் பற்றிய அறிவு உள்ளது. அவனே மழையை இறக்குகிறான். மேலும், கர்ப்பப்பைகளில் உள்ளவற்றை அவன் அறிகிறான். நாளை என்ன சம்பாதிப்போம் என்பதை எந்த உயிரும் அறியாது. எந்த பூமியில் தான் மரணிப்போம் என்பதையும் எந்த உயிரும் அறியாது. நிச்சயமாக அல்லாஹ் யாவற்றையும் அறிந்தவன், நன்கு உணர்ந்தவன்.}" (திருக்குர்ஆன் 31:34)

பின்னர் அந்த மனிதர் திரும்பிச் சென்றுவிட்டார். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "அந்த மனிதரை என்னிடம் திரும்ப அழைத்து வாருங்கள்" என்றார்கள். அவர்கள் அவரைத் திரும்ப அழைத்துவரச் சென்றார்கள். ஆனால் அங்கே எதையும் அவர்கள் காணவில்லை. அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "அவர் ஜிப்ரீல் ஆவார்; மக்களுக்கு அவர்களின் மார்க்கத்தைக் கற்றுக்கொடுக்க வந்தார்" என்றார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
10ஸஹீஹ் முஸ்லிம்
حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ عُمَارَةَ، - وَهُوَ ابْنُ الْقَعْقَاعِ - عَنْ أَبِي زُرْعَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ سَلُونِي ‏"‏ فَهَابُوهُ أَنْ يَسْأَلُوهُ ‏.‏ فَجَاءَ رَجُلٌ فَجَلَسَ عِنْدَ رُكْبَتَيْهِ ‏.‏ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا الإِسْلاَمُ قَالَ ‏"‏ لاَ تُشْرِكُ بِاللَّهِ شَيْئًا وَتُقِيمُ الصَّلاَةَ وَتُؤْتِي الزَّكَاةَ وَتَصُومُ رَمَضَانَ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ صَدَقْتَ ‏.‏ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا الإِيمَانُ قَالَ ‏"‏ أَنْ تُؤْمِنَ بِاللَّهِ وَمَلاَئِكَتِهِ وَكِتَابِهِ وَلِقَائِهِ وَرُسُلِهِ وَتُؤْمِنَ بِالْبَعْثِ وَتُؤْمِنَ بِالْقَدَرِ كُلِّهِ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ صَدَقْتَ ‏.‏ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا الإِحْسَانُ قَالَ ‏"‏ أَنْ تَخْشَى اللَّهَ كَأَنَّكَ تَرَاهُ فَإِنَّكَ إِنْ لاَ تَكُنْ تَرَاهُ فَإِنَّهُ يَرَاكَ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ صَدَقْتَ ‏.‏ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَتَى تَقُومُ السَّاعَةُ قَالَ ‏"‏ مَا الْمَسْئُولُ عَنْهَا بِأَعْلَمَ مِنَ السَّائِلِ وَسَأُحَدِّثُكَ عَنْ أَشْرَاطِهَا إِذَا رَأَيْتَ الْمَرْأَةَ تَلِدُ رَبَّهَا فَذَاكَ مِنْ أَشْرَاطِهَا وَإِذَا رَأَيْتَ الْحُفَاةَ الْعُرَاةَ الصُّمَّ الْبُكْمَ مُلُوكَ الأَرْضِ فَذَاكَ مِنْ أَشْرَاطِهَا وَإِذَا رَأَيْتَ رِعَاءَ الْبَهْمِ يَتَطَاوَلُونَ فِي الْبُنْيَانِ فَذَاكَ مِنْ أَشْرَاطِهَا فِي خَمْسٍ مِنَ الْغَيْبِ لاَ يَعْلَمُهُنَّ إِلاَّ اللَّهُ ‏"‏ ‏.‏ ثُمَّ قَرَأَ ‏{‏ إِنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَيُنَزِّلُ الْغَيْثَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الأَرْحَامِ وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ مَاذَا تَكْسِبُ غَدًا وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ بِأَىِّ أَرْضٍ تَمُوتُ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ‏}‏ قَالَ ثُمَّ قَامَ الرَّجُلُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ رُدُّوهُ عَلَىَّ ‏"‏ فَالْتُمِسَ فَلَمْ يَجِدُوهُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ هَذَا جِبْرِيلُ أَرَادَ أَنْ تَعَلَّمُوا إِذْ لَمْ تَسْأَلُوا ‏"‏ ‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கின்றார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "(மார்க்க விடயங்களைப் பற்றி) என்னிடம் கேளுங்கள்" என்று கூறினார்கள். ஆனால் அவர்கள் (தோழர்கள்) அவரிடம் கேட்பதற்கு அஞ்சினார்கள்.

அப்போது ஒரு மனிதர் வந்து, நபி (ஸல்) அவர்களின் முழங்கால்களுக்கு அருகில் அமர்ந்து, "அல்லாஹ்வின் தூதரே! இஸ்லாம் என்றால் என்ன?" என்று கேட்டார்.

அதற்கு அவர்கள், "நீர் அல்லாஹ்வுக்கு எதையும் இணைவைக்காமல் இருப்பதும், தொழுகையை நிலைநாட்டுவதும், ஜகாத் கொடுப்பதும், ரமளானில் நோன்பு நோற்பதும் ஆகும்" என்று கூறினார்கள்.
அவர், "நீர் உண்மையையே கூறினீர்" என்றார்.

அவர், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! ஈமான் என்றால் என்ன?" என்று கேட்டார்.
அதற்கு அவர்கள், "நீர் அல்லாஹ்வையும், அவனுடைய வானவர்களையும், அவனுடைய வேதத்தையும், அவனைச் சந்திப்பதையும், அவனுடைய தூதர்களையும் நம்புவதும், மேலும் இறுதி உயிர்த்தெழுதலை நம்புவதும், மேலும் விதி (கத்ர்) அனைத்தையும் நம்புவதும் ஆகும்" என்று கூறினார்கள்.
அவர், "நீர் உண்மையையே கூறினீர்" என்றார்.

அவர், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! இஹ்ஸான் என்றால் என்ன?" என்று கேட்டார்.
அதற்கு அவர்கள், "நீர் அல்லாஹ்வைப் பார்ப்பதைப் போன்றே அவனை அஞ்சுவதாகும். நீர் அவனைப் பார்க்காவிட்டாலும், நிச்சயமாக அவன் உம்மைப் பார்க்கிறான்" என்று கூறினார்கள்.
அவர், "நீர் உண்மையையே கூறினீர்" என்றார்.

அவர், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! மறுமை நாள் எப்போது ஏற்படும்?" என்று கேட்டார்.
அதற்கு அவர்கள், "அதைப் பற்றிக் கேட்கப்படுபவர், கேட்பவரை விட நன்கு அறிந்தவர் அல்லர். ஆயினும் அதன் அடையாளங்களைப் பற்றி உமக்கு அறிவிக்கிறேன்:
ஒரு அடிமைப் பெண் தன் எஜமானரைப் பெற்றெடுப்பதைக் கண்டால் (அதாவது, அடிமைப் பெண் பெற்றெடுக்கும் குழந்தை அவளுடைய எஜமானராக மாறுவது அல்லது குழந்தைகள் தங்கள் தாய்மார்களை அடிமைகளைப் போல நடத்துவது), அது அதன் அடையாளங்களில் ஒன்றாகும்.
காலில் செருப்பணியாத, ஆடையற்ற, செவிடர்களாகவும் ஊமையர்களாகவும் இருப்பவர்கள் பூமியின் ஆட்சியாளர்களாக ஆவதைக் கண்டால், அது அதன் அடையாளங்களில் ஒன்றாகும்.
கால்நடை மேய்ப்பவர்கள் கட்டிடங்களை உயர்த்தி கட்டுவதில் பெருமையடித்துக் கொள்வதை (ஒருவருக்கொருவர் போட்டி போட்டுக்கொண்டு) நீர் கண்டால், அது அதன் அடையாளங்களில் ஒன்றாகும்.
(இவை) அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு எவரும் அறியாத ஐந்து மறைவான விஷயங்களில் உள்ளவையாகும்" என்று கூறினார்கள்.

பிறகு (நபி (ஸல்) அவர்கள் பின்வரும் வசனத்தை) ஓதினார்கள்:
"இன்னல்லாஹ இந்தஹு இல்முஸ்-ஸாஅ, வ-யுனஸ்ஸிலுல் கைஸ், வ-யஃலமு மா ஃபில் அர்ஹாம், வமா தத்ரி நஃப்சும்-மாதா தக்ஸிபு ஃகதா, வமா தத்ரி நஃப்சுன் பி-அய்யி அர்ளின் தமூத். இன்னல்லாஹ அலீமுன் கபீர்"

(அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள்) கூறினார்கள்: பிறகு அந்த மனிதர் எழுந்து சென்றார். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "அவரை என்னிடம் திருப்பி அழைத்து வாருங்கள்" என்றார்கள். (தோழர்கள்) அவரைத் தேடினார்கள், ஆனால் அவரைக் காணவில்லை. அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "இவர் ஜிப்ரீல் ஆவார். நீங்கள் கேட்காதபோது உங்களுக்குக் கற்றுக்கொடுக்க அவர் விரும்பினார்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
64சுனன் இப்னுமாஜா
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ، عَنْ أَبِي حَيَّانَ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ يَوْمًا بَارِزًا لِلنَّاسِ ‏.‏ فَأَتَاهُ رَجُلٌ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا الإِيمَانُ قَالَ ‏"‏ أَنْ تُؤْمِنَ بِاللَّهِ وَمَلاَئِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ وَلِقَائِهِ وَتُؤْمِنَ بِالْبَعْثِ الآخِرِ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا الإِسْلاَمُ قَالَ ‏"‏ أَنْ تَعْبُدَ اللَّهَ وَلاَ تُشْرِكَ بِهِ شَيْئًا وَتُقِيمَ الصَّلاَةَ الْمَكْتُوبَةَ وَتُؤْتِيَ الزَّكَاةَ الْمَفْرُوضَةَ وَتَصُومَ رَمَضَانَ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا الإِحْسَانُ قَالَ ‏"‏ أَنْ تَعْبُدَ اللَّهَ كَأَنَّكَ تَرَاهُ فَإِنَّكَ إِنْ لاَ تَرَاهُ فَإِنَّهُ يَرَاكَ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَتَى السَّاعَةُ قَالَ ‏"‏ مَا الْمَسْئُولُ عَنْهَا بِأَعْلَمَ مِنَ السَّائِلِ وَلَكِنْ سَأُحَدِّثُكَ عَنْ أَشْرَاطِهَا إِذَا وَلَدَتِ الأَمَةُ رَبَّتَهَا فَذَلِكَ مِنْ أَشْرَاطِهَا وَإِذَا تَطَاوَلَ رِعَاءُ الْغَنَمِ فِي الْبُنْيَانِ فَذَلِكَ مِنْ أَشْرَاطِهَا فِي خَمْسٍ لاَ يَعْلَمُهُنَّ إِلاَّ اللَّهُ ‏"‏ ‏.‏ فَتَلاَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ {إِنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَيُنَزِّلُ الْغَيْثَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الأَرْحَامِ وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ مَاذَا تَكْسِبُ غَدًا وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ بِأَىِّ أَرْضٍ تَمُوتُ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ‏}‏ ‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

"ஒரு நாள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மக்களிடையே (வெளிப்படையாகத்) தோன்றினார்கள். அப்போது ஒரு மனிதர் அவரிடம் வந்து, 'அல்லாஹ்வின் தூதரே! ஈமான் என்றால் என்ன?' என்று கேட்டார்.

அதற்கு அவர்கள், 'நீர் அல்லாஹ்வையும், அவனுடைய வானவர்களையும், அவனுடைய வேதங்களையும், அவனுடைய தூதர்களையும், அவனது சந்திப்பையும் (மறுமை நாளில்) நம்புவதும், மேலும் இறுதி உயிர்த்தெழுதலை நீர் நம்புவதுமாகும்' என்று கூறினார்கள்.

அவர், 'அல்லாஹ்வின் தூதரே! இஸ்லாம் என்றால் என்ன?' என்று கேட்டார்.

அதற்கு அவர்கள், 'நீர் அல்லாஹ்வை வணங்குவதும், அவனுக்கு எதையும் இணையாக்காமல் இருப்பதும், கடமையாக்கப்பட்ட தொழுகையை நிலைநிறுத்துவதும், கடமையாக்கப்பட்ட ஜகாத்தை வழங்குவதும், ரமளான் மாதம் நோன்பு நோற்பதுமாகும்' என்று கூறினார்கள்.

அவர், 'அல்லாஹ்வின் தூதரே! இஹ்ஸான் என்றால் என்ன?' என்று கேட்டார்.

அதற்கு அவர்கள், 'நீர் அல்லாஹ்வை பார்ப்பது போன்று வணங்குவதாகும். அவ்வாறு நீர் அவனைப் பார்க்காவிட்டாலும், நிச்சயமாக அவன் உம்மைப் பார்க்கிறான்' என்று கூறினார்கள்.

அவர், 'அல்லாஹ்வின் தூதரே! மறுமை நாள் எப்போது வரும்?' என்று கேட்டார்.

அதற்கு அவர்கள், 'அதுபற்றி கேட்கப்படுபவர், கேட்பவரை விட அதிகம் அறிந்தவர் அல்லர். ஆயினும், அதன் அடையாளங்களைப் பற்றி நான் உமக்குக் கூறுகிறேன். ஓர் அடிமைப் பெண் தன் எஜமானியைப் பெற்றெடுப்பது (அதாவது, அடிமைப் பெண்ணுக்குப் பிறக்கும் குழந்தை அவளது எஜமானியாக மாறுவது அல்லது தாய்மார்கள் அடிமைகளைப் போல நடத்தப்படுவது) அதன் அடையாளங்களில் ஒன்றாகும். ஆடு மேய்ப்பவர்கள் (வறுமையில் இருந்தவர்கள் திடீரென செல்வந்தர்களாகி) உயரமான கட்டிடங்களைக் கட்டுவதில் போட்டியிடுவது அதன் அடையாளங்களில் ஒன்றாகும். (இவை) அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு எவரும் அறியாத ஐந்து விஷயங்களில் அடங்கும்' என்று கூறிவிட்டு, பிறகு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (திருக்குர்ஆனின் 31:34 வது) வசனத்தை ஓதினார்கள்:

'இன்னல்லாஹ இந்தஹு இல்முஸ் ஸாஅஹ், வ யுனஸ்ஸிலுல் கைஸ், வ யஃலமு மா ஃபில் அர்ஹாம், வமா தத்ரீ நஃப்ஸுன் மாதா தக்ஸிபு ஃகதா, வமா தத்ரீ நஃப்ஸுன் பிஅய்யி அர்ளின் தமூத். இன்னல்லாஹ அலீமுன் கபீர்.'

(பொருள்: நிச்சயமாக அல்லாஹ்விடமே மறுமை நாளின் ஞானம் உள்ளது; அவனே மழையை இறக்குகிறான்; மேலும் கர்ப்பங்களில் உள்ளதை அவன் அறிகிறான். எந்தவொரு ஆன்மாவும் நாளை தான் சம்பாதிக்கப் போவது என்ன என்பதை அறியாது; மேலும் எந்தவொரு ஆன்மாவும் தான் எந்த பூமியில் இறக்கும் என்பதையும் அறியாது. நிச்சயமாக அல்லாஹ் யாவற்றையும் அறிந்தவன்; நன்கறிந்தவன்).
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
4044சுனன் இப்னுமாஜா
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ، عَنْ أَبِي حَيَّانَ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ يَوْمًا بَارِزًا لِلنَّاسِ فَأَتَاهُ رَجُلٌ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَتَى السَّاعَةُ فَقَالَ ‏ ‏ مَا الْمَسْئُولُ عَنْهَا بِأَعْلَمَ مِنَ السَّائِلِ وَلَكِنْ سَأُخْبِرُكَ عَنْ أَشْرَاطِهَا إِذَا وَلَدَتِ الأَمَةُ رَبَّتَهَا فَذَاكَ مِنْ أَشْرَاطِهَا وَإِذَا كَانَتِ الْحُفَاةُ الْعُرَاةُ رُءُوسَ النَّاسِ فَذَاكَ مِنْ أَشْرَاطِهَا وَإِذَا تَطَاوَلَ رِعَاءُ الْغَنَمِ فِي الْبُنْيَانِ فَذَاكَ مِنْ أَشْرَاطِهَا فِي خَمْسٍ لاَ يَعْلَمُهُنَّ إِلاَّ اللَّهُ ‏ ‏ ‏.‏ فَتَلاَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏{إِنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَيُنَزِّلُ الْغَيْثَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الأَرْحَامِ}‏ الآيَةَ ‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

“அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஒரு நாள் மக்களுக்குக் காட்சியளித்தவாறு (பொதுவெளியில் அமர்ந்திருந்தார்கள்). அப்போது ஒருவர் அவரிடம் வந்து, ‘அல்லாஹ்வின் தூதரே! யுகமுடிவு நாள் எப்போது வரும்?’ என்று கேட்டார்.

அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: ‘அதைக் குறித்துக் கேட்கப்பட்டவர், கேட்பவரை விட அதிகம் அறிந்தவர் அல்லர். ஆயினும், அதன் அடையாளங்களை நான் உமக்குச் சொல்கிறேன். ஓர் அடிமைப் பெண் தனது எஜமானியைப் பெற்றெடுப்பது அதன் அடையாளங்களில் ஒன்றாகும். காலணியற்ற, ஆடையற்றவர்கள் மக்களின் தலைவர்களாக ஆவது அதன் அடையாளங்களில் ஒன்றாகும். ஆடு மேய்ப்பவர்கள் உயரமான கட்டிடங்களைக் கட்டுவதில் ஒருவருக்கொருவர் போட்டி போடுவது அதன் அடையாளங்களில் ஒன்றாகும். (யுகமுடிவு நாள் பற்றிய அறிவு என்பது) அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு எவரும் அறியாத ஐந்து விஷயங்களில் ஒன்றாகும்.’

பிறகு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், **‘இன்னல்லாஹ இந்தஹு இல்முஸ் ஸாஅதி, வயுனஸ்ஸிலுல் கைஸ, வயஃலமு மா ஃபில் அர்ஹாம்...’** (நிச்சயமாக, அல்லாஹ்விடம்தான் யுகமுடிவு நாள் பற்றிய அறிவு இருக்கிறது; அவனே மழையை இறக்குகிறான்; மேலும், கருப்பைகளில் உள்ளவற்றையும் அவன் அறிகிறான்...) என்ற வசனத்தை ஓதினார்கள்.”
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)