இந்த ஹதீஸுக்கு மற்ற ஹதீஸ் நூல்களில் உள்ள ஹதீஸ்கள்

5873ஸஹீஹுல் புகாரி
حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ سَلاَمٍ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ اتَّخَذَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم خَاتَمًا مِنْ وَرِقٍ، وَكَانَ فِي يَدِهِ، ثُمَّ كَانَ بَعْدُ فِي يَدِ أَبِي بَكْرٍ، ثُمَّ كَانَ بَعْدُ فِي يَدِ عُمَرَ، ثُمَّ كَانَ بَعْدُ فِي يَدِ عُثْمَانَ، حَتَّى وَقَعَ بَعْدُ فِي بِئْرِ أَرِيسَ، نَقْشُهُ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ‏.‏
இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தமக்காக ஒரு வெள்ளி மோதிரத்தைச் செய்துகொண்டார்கள், அதை அவர்கள் தமது கையில் அணிந்திருந்தார்கள். அதன்பிறகு அதை அபூபக்கர் (ரழி) அவர்கள் அணிந்தார்கள், பின்னர் உமர் (ரழி) அவர்கள் அணிந்தார்கள், பின்னர் உஸ்மான் (ரழி) அவர்கள் அணிந்தார்கள், அது அரீஸ் கிணற்றில் விழும் வரை. (அந்த மோதிரத்தில்) 'முஹம்மது (ஸல்) அல்லாஹ்வின் தூதர்' என்று பொறிக்கப்பட்டிருந்தது.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
2091 dஸஹீஹ் முஸ்லிம்
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، ح وَحَدَّثَنَا ابْنُ،
نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ اتَّخَذَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله
عليه وسلم خَاتَمًا مِنْ وَرِقٍ فَكَانَ فِي يَدِهِ ثُمَّ كَانَ فِي يَدِ أَبِي بَكْرٍ ثُمَّ كَانَ فِي يَدِ عُمَرَ ثُمَّ
كَانَ فِي يَدِ عُثْمَانَ حَتَّى وَقَعَ مِنْهُ فِي بِئْرِ أَرِيسٍ نَقْشُهُ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ ‏.‏ قَالَ ابْنُ نُمَيْرٍ
حَتَّى وَقَعَ فِي بِئْرِ ‏.‏ وَلَمْ يَقُلْ مِنْهُ ‏.‏
இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்ததாவது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தமக்காக ஒரு வெள்ளி மோதிரத்தைச் செய்துகொண்டார்கள், மேலும் அதை அவர்கள் (தமது விரலில் அணிந்திருந்தார்கள்). பிறகு அது அபூபக்கர் (ரழி) அவர்களின் விரலில் இருந்தது. பிறகு அது உமர் (ரழி) அவர்களின் விரலில் இருந்தது. பிறகு அது உஸ்மான் (ரழி) அவர்களின் விரலில் இருந்தது. அரிஸ் கிணற்றில் அது விழும் வரை, மேலும் அதில் (முஹம்மது, அல்லாஹ்வின் தூதர்) என்ற வார்த்தைகள் பொறிக்கப்பட்டிருந்தன. இப்னு நுமைர் அவர்கள் இதைச் சிறிதளவு வார்த்தை மாற்றங்களுடன் அறிவித்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح