அப்பாஸ் இப்னு அப்துல் முத்தலிப் (ரலி) அவர்கள் வாயிலாக நபி (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கப்பட்ட இந்த ஹதீஸ், (சுஃப்யான் வழியாகச் செல்லும்) அதே அறிவிப்பாளர் தொடருடன், அபூ அவானா அவர்களின் ஹதீஸைப் போன்றே (வேறு அறிவிப்பாளர் தொடர்கள் வழியாகவும்) அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது.
இந்த அறிவிப்பாளர்கள் அனைவரும் ஷைபானி வழியாக, ஷஅபீ வழியாக, இப்னு அப்பாஸ் (ரலி) அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து (முந்தைய ஹதீஸைப்) போன்றே அறிவித்துள்ளனர். ஆனால், அவர்களில் எவருடைய ஹதீஸிலும், 'நபி (ஸல்) அவர்கள் அவர் மீது நான்கு தக்பீர்கள் கூறினார்கள்' என்பது இடம்பெறவில்லை.
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து அறிவித்தார்கள்: (பல அறிவிப்பாளர் தொடர்கள் வழியாக, சுமைய், அபூ ஸாலிஹ் வழியாக வந்த இந்த ஹதீஸ்) மாலிக் (ரஹ்) அவர்களின் ஹதீஸைப் போன்றே அமைந்துள்ளது.
பல அறிவிப்பாளர் தொடர்கள் வழியாக அப்துல் மலிக் இப்னு உமைர் வாயிலாக, அப்துர் ரஹ்மான் இப்னு அபீ பக்ராவிடமிருந்தும், அவர் தம் தந்தை அபூபக்ரா (ரலி) அவர்களிடமிருந்தும், நபி (ஸல்) அவர்களிடமிருந்தும் அறிவிக்கப்பட்டது. (இதன் கருத்து) அபூஅவானா (ரஹ்) அவர்களின் ஹதீஸில் உள்ளதைப் போன்றே உள்ளது.
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، ح وَحَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ،
وَإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ جَمِيعًا عَنْ وَكِيعٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، كِلاَهُمَا عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ
جَابِرٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِمَعْنَى حَدِيثِ ابْنِ عُيَيْنَةَ .
அபூ குரைப் அவர்கள் அபூ உஸாமாவிடமிருந்தும், அவர் ஹிஷாம் இப்னு உர்வாவிடமிருந்தும் அறிவித்தார்கள். (இதே ஹதீஸை) அபூ குரைப் மற்றும் இஸ்ஹாக் இப்னு இப்ராஹீம் இருவரும் வக்கீஃவிடமிருந்தும், அவர் சுஃப்யான்விடமிருந்தும் அறிவித்தார்கள். இவ்விருவரும் (அதாவது, ஹிஷாம் இப்னு உர்வா மற்றும் சுஃப்யான்) முஹம்மது இப்னுல் முன்கதிர் வழியாக, ஜாபிர் (ரழி) அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து, இப்னு உயைனா (ரஹ்) அவர்களின் ஹதீஸின் கருத்தைப் போன்றே அறிவிக்கிறார்கள்.
அனஸ் (ரழி) அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து (முன்னர் கூறப்பட்ட) அதைப் போன்ற ஒரு ஹதீஸை அறிவித்தார்கள். ஆனால், அந்த ஹதீஸில் ஸஃத் (ரழி) அவர்களின் கூற்றை (இந்த அறிவிப்பு) குறிப்பிடவில்லை.
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَأَبُو إِسْحَاقَ الشَّافِعِيُّ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْعَبَّاسِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ شَافِعٍ قَالاَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ أَوْسٍ، حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، أَنَّ النَّبِيَّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ أَمَرَهُ أَنْ يُرْدِفَ عَائِشَةَ فَيُعْمِرَهَا مِنَ التَّنْعِيمِ .
அப்துர்-ரஹ்மான் பின் அபூபக்ர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்ததாவது: நபி (ஸல்) அவர்கள், ஆயிஷா (ரழி) அவர்களை (வாகனத்தில்) தமக்குப் பின்னால் அமர்த்தி, தன்யீமிலிருந்து அவருக்கு உம்ரா செய்விக்குமாறு (அதாவது, உம்ரா செய்வதற்கான ஏற்பாடுகளைச் செய்யுமாறு) தமக்குக் கட்டளையிட்டார்கள்.