இந்த ஹதீஸுக்கு மற்ற ஹதீஸ் நூல்களில் உள்ள ஹதீஸ்கள்

466ஸஹீஹ் முஸ்லிம்
وَحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، وَوَكِيعٌ، ح وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، ح وَحَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، كِلاَهُمَا عَنِ الأَعْمَشِ، بِهَذَا الإِسْنَادِ ‏.‏
இப்னு நுமைர் எங்களுக்கு அறிவித்தார், அவருக்கு அபூமுஆவியாவும் வகீஉவும் அறிவித்தனர். (மேலும்,) அபூபக்ர் பின் அபீஷைபா எங்களுக்கு அறிவித்தார், அவருக்கு வகீஉ அறிவித்தார். (மேலும்,) அபூகுரைப் எங்களுக்கு அறிவித்தார், அவருக்கு அபூமுஆவியா அறிவித்தார். (இந்த அறிவிப்பாளர் தொடர்களில் உள்ள) அபூமுஆவியாவும் வகீஉவும் இருவரும் அஃமஷ் இடமிருந்து (அறிவித்தனர்). இந்த அறிவிப்பாளர் தொடர் வழியாக (முந்தைய ஹதீஸ் அறிவிக்கப்பட்டது).
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
720ஸஹீஹ் முஸ்லிம்
وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَأَبُو كُرَيْبٍ وَالأَشَجُّ وَإِسْحَاقُ كُلُّهُمْ عَنْ وَكِيعٍ، ح وَحَدَّثَنَاهُ يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، وَأَبُو كُرَيْبٍ قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، كِلاَهُمَا عَنِ الأَعْمَشِ، بِهَذَا الإِسْنَادِ ‏.‏ وَلَيْسَ فِي حَدِيثِهِمَا إِفْرَاغُ ثَلاَثِ حَفَنَاتٍ عَلَى الرَّأْسِ وَفِي حَدِيثِ وَكِيعٍ وَصْفُ الْوُضُوءِ كُلِّهِ يَذْكُرُ الْمَضْمَضَةَ وَالاِسْتِنْشَاقَ فِيهِ وَلَيْسَ فِي حَدِيثِ أَبِي مُعَاوِيَةَ ذِكْرُ الْمِنْدِيلِ ‏.‏
முஹம்மது பின் அஸ்-ஸப்பாஹ், அபூ பக்ர் பின் அபீ ஷைபா, அபூ குரைப், அல்-அஷஜ் மற்றும் இஸ்ஹாக் ஆகியோர் அனைவரும் வகீஃ வழியாக (இந்த ஹதீஸை அறிவித்தனர்). யஹ்யா பின் யஹ்யா மற்றும் அபூ குரைப் ஆகியோர் அபூ முஆவியா வழியாகவும் அறிவித்தனர். இவ்விருவரும் (வகீஃ மற்றும் அபூ முஆவியா) அல்-அஃமாஷ் அவர்களிடமிருந்து இதே அறிவிப்பாளர் தொடர் வழியாக (முந்தைய ஹதீஸை) அறிவித்துள்ளனர். (அபூ முஆவியா வழியாக அறிவிக்கப்பட்ட) இவ்விருவரின் (யஹ்யா பின் யஹ்யா மற்றும் அபூ குரைப் ஆகியோரின்) அறிவிப்பில், தலையில் மூன்று கைப்பிடி (தண்ணீர்) ஊற்றுதல் இடம்பெறவில்லை. வகீஃ அவர்களின் அறிவிப்பில் உளூவின் முழுமையான செய்முறை விளக்கம் இடம்பெற்றுள்ளது; அதில் வாய் கொப்பளித்தல் மற்றும் நாசிக்கு நீர் செலுத்துதல் ஆகியவை பற்றிக் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. அபூ முஆவியா அவர்களின் அறிவிப்பில் 'துண்டு' பற்றிய குறிப்பு இல்லை.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
1353ஸஹீஹ் முஸ்லிம்
وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ، حَدَّثَنَا شَيْبَانُ، بِهَذَا الإِسْنَادِ ‏.‏
இந்த ஹதீஸ் (அபூ பக்ர் இப்னு அபீ ஷைபா, முஆவியா இப்னு ஹிஷாம் வழியாக) ஷைபான் அவர்களால் (முந்தைய ஹதீஸின்) அதே அறிவிப்பாளர் தொடர் வழியாக (அதே கருத்துடன்) அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
1584ஸஹீஹ் முஸ்லிம்
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَأَبُو كُرَيْبٍ قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، ح وَحَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، قَالَ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، ح وَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ، وَابْنُ، خَشْرَمٍ قَالاَ أَخْبَرَنَا عِيسَى، كُلُّهُمْ عَنِ الأَعْمَشِ، بِهَذَا الإِسْنَادِ نَحْوَهُ ‏.‏
அபூ பக்ர் இப்னு அபீ ஷைபா மற்றும் அபூ குரைப் இருவரும் அபூ முஆவியாவிடமிருந்து அறிவித்தனர். (இதே ஹதீஸை) உஸ்மான் இப்னு அபீ ஷைபா, ஜரீரிடமிருந்தும், இஸ்ஹாக் மற்றும் இப்னு கஷ்ரம் இருவரும் ஈஸாவிடமிருந்தும் அறிவித்தனர். (இவர்கள்) அனைவரும் அஃமஷ் அவர்களிடமிருந்து, இதே அறிவிப்பாளர் தொடருடன், இதற்கு ஒத்த (முந்தைய ஹதீஸின்) வாசகத்தை அறிவித்துள்ளனர்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
2343ஸஹீஹ் முஸ்லிம்
وَحَدَّثَنَاهُ ابْنُ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا أَبِي وَأَبُو مُعَاوِيَةَ عَنِ الأَعْمَشِ، بِهَذَا الإِسْنَادِ نَحْوَهُ.
இப்னு நுமைர் எங்களுக்கு அறிவித்தார்: (அவர் கூறினார்:) என் தந்தை மற்றும் அபூ முஆவியா இருவரும் அஃமஷ் அவர்களிடமிருந்து இதே அறிவிப்பாளர் தொடருடன் (முந்தைய ஹதீஸைப்) போன்றே அறிவித்தனர்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
2840ஸஹீஹ் முஸ்லிம்
وَحَدَّثَنَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَأَبُو كُرَيْبٍ قَالاَ حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ، بِهَذَا الإِسْنَادِ ‏.‏
அபூ பக்ர் இப்னு அபீ ஷைபா மற்றும் அபூ குரைப் ஆகியோர் எங்களுக்கு அறிவித்தார்கள்: இப்னு நுமைர் எங்களுக்கு அறிவித்தார்: ஹிஷாம் இதே அறிவிப்பாளர் தொடருடன் (முந்தைய ஹதீஸை) அறிவித்தார்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
3211ஸஹீஹ் முஸ்லிம்
وَحَدَّثَنَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَأَبُو كُرَيْبٍ قَالاَ حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، عَنْ هِشَامٍ، بِهَذَا الإِسْنَادِ ‏.‏
அபூ பக்ர் இப்னு அபீ ஷைபா மற்றும் அபூ குரைப் ஆகியோர் எங்களுக்கு அறிவித்தார்கள். அவர்கள் கூறினார்கள்: இப்னு நுமைர், ஹிஷாம் வழியாக, இதே அறிவிப்பாளர் தொடருடன் (முந்தைய ஹதீஸின் மூலப் பாடத்தை) எங்களுக்கு அறிவித்தார்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
3241ஸஹீஹ் முஸ்லிம்
وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَأَبُو سَعِيدٍ الأَشَجُّ قَالاَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، بِهَذَا الإِسْنَادِ مِثْلَهُ ‏.‏
அபூ பக்ர் இப்னு அபீ ஷைபா மற்றும் அபூ ஸயீத் அல்-அஷஜ் ஆகியோர் எங்களுக்கு அறிவித்தார்கள். அவர்கள் இருவரும் கூறினார்கள்: வகீஃ எங்களுக்கு அறிவித்தார், அஃமாஷ் இதே அறிவிப்பாளர் தொடருடன் (முந்தைய ஹதீஸின்) அதே வாசகத்தை அறிவித்தார்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
3499ஸஹீஹ் முஸ்லிம்
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ، ح وَحَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ جَمِيعًا عَنْ هِشَامٍ، بِهَذَا الإِسْنَادِ ‏.‏
அபூ பக்ர் இப்னு அபீ ஷைபா, இப்னு ஃபுளைல் வழியாகவும், அபூ குரைப், அபூ முஆவியா வழியாகவும், இவர்கள் அனைவரும் ஹிஷாம் வழியாக (அறிவித்தனர்). இந்த அறிவிப்பாளர் தொடர் மூலமாகவே (முந்தைய ஹதீஸ்) அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
4040ஸஹீஹ் முஸ்லிம்
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَأَبُو كُرَيْبٍ قَالاَ حَدَّثَنَا ابْنُ مُبَارَكٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ، يَزِيدَ بِهَذَا الإِسْنَادِ نَحْوَهُ ‏.‏
அபூ பக்ர் இப்னு அபீ ஷைபா மற்றும் அபூ குரைப் இருவரும் கூறினார்கள்: இப்னு முபாரக் அவர்கள் ஸயீத் இப்னு யஸீத் வழியாக, (முன்னர் கூறப்பட்ட) இந்த அறிவிப்பாளர் தொடருடன், இதைப் போன்ற ஒரு ஹதீஸை அறிவித்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
4381ஸஹீஹ் முஸ்லிம்
وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، وَابْنُ أَبِي عُمَرَ، قَالُوا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، بِهَذَا الإِسْنَادِ ‏.‏
அபூ பக்ர் இப்னு அபீ ஷைபா, ஸுஹைர் இப்னு ஹர்ப், மற்றும் இப்னு அபீ உமர் ஆகியோர் (எங்களுக்கு) அறிவித்தார்கள்: ஸுஃப்யான், ஸுஹ்ரீ அவர்களிடமிருந்து இந்த அறிவிப்பாளர் தொடருடன் (முந்தைய ஹதீஸின் அதே மூலப்பகுதியுடன்) அறிவித்தார்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
4726ஸஹீஹ் முஸ்லிம்
وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، وَأَبُو مُعَاوِيَةَ عَنِ الأَعْمَشِ، بِهَذَا الإِسْنَادِ نَحْوَهُ ‏.‏
அபூ பக்ர் இப்னு அபீ ஷைபா எங்களுக்கு அறிவித்தார். (அவருக்கு) வகீஉம், அபூ முஆவியாவும் அஃமஷ் அவர்களின் வழியாக, இந்த அறிவிப்பாளர் தொடரில் இது போன்றே (முந்தைய ஹதீஸின் கருத்தைப் போலவே) அறிவித்துள்ளனர்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
4736ஸஹீஹ் முஸ்லிம்
وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَابْنُ، نُمَيْرٍ وَأَبُو سَعِيدٍ الأَشَجُّ قَالُوا حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، ح وَحَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، كِلاَهُمَا عَنِ الأَعْمَشِ، بِهَذَا الإِسْنَادِ نَحْوَهُ ‏.‏
அபூ பக்ர் இப்னு அபீ ஷைபா, இப்னு நுமைர், அபூ ஸயீத் அல்-அஷஜ் ஆகியோர் (தங்களுக்கு) வகீஃ அறிவித்ததாகக் கூறினர். (இதே ஹதீஸை) அபூ குரைப் (தங்களுக்கு) அபூ முஆவியா அறிவித்ததாகக் கூறினார். இவ்விருவருமே (அதாவது வகீஃ மற்றும் அபூ முஆவியா) அஃமஷ் அவர்களிடமிருந்து, இதே அறிவிப்பாளர் தொடர் வழியாக, (முன்னர் கூறப்பட்ட ஹதீஸின்) அதே கருத்தில் அறிவித்துள்ளனர்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
4817ஸஹீஹ் முஸ்லிம்
وَحَدَّثَنَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَأَبُو كُرَيْبٍ قَالاَ حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ، عَنْ عُمَارَةَ،
بِهَذَا الإِسْنَادِ ‏.‏
அபூ பக்ர் இப்னு அபீ ஷைபா, அபூ குரைப் ஆகியோர் கூறினார்கள்: இப்னு ஃபுளைல், உமாராவிடமிருந்து (முந்தைய ஹதீஸின்) அதே செய்தியை இந்த அறிவிப்பாளர் தொடர் வழியாகவே எங்களுக்கு அறிவித்தார்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
5675ஸஹீஹ் முஸ்லிம்
وَحَدَّثَنَاهُ عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، قَالَ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنِ الأَعْمَشِ، بِهَذَا الإِسْنَادِ مِثْلَهُ
‏.‏
உஸ்மான் இப்னு அபீ ஷைபா எங்களுக்கு அறிவித்தார்; அவர் கூறினார்: ஜரீர் எங்களுக்கு அஃமஷ் வழியாக (முந்தைய ஹதீஸின்) இதே அறிவிப்பாளர் தொடருடன், அதே ஹதீஸை அறிவித்தார்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
5821ஸஹீஹ் முஸ்லிம்
وَحَدَّثَنَاهُ أَبُو كُرَيْبٍ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، بِهَذَا الإِسْنَادِ ‏.‏
அபூ குரைப் அவர்கள் எங்களுக்கு அறிவித்தார்கள்: அபூ முஆவியா அவர்கள் (அவருக்கு) அறிவித்தார்கள். (இந்த ஹதீஸ்) இதே அறிவிப்பாளர் தொடருடன் (முன்னர் குறிப்பிடப்பட்ட அதே மூலப் பாடத்துடன்) அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
6039ஸஹீஹ் முஸ்லிம்
وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ، عَنْ خَالِدٍ، بِهَذَا الإِسْنَادِ ‏.‏
அபூ பக்ர் இப்னு அபீ ஷைபா எங்களுக்கு அறிவித்தார். இப்னு உலைய்யா எங்களுக்கு அறிவித்தார். காலித் வழியாக (அறிவிக்கப்பட்ட) இந்த அறிவிப்பாளர் தொடருடன் (முந்தைய ஹதீஸின் மூலப்பகுதி அறிவிக்கப்பட்டது).
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
6230ஸஹீஹ் முஸ்லிம்
حَدَّثَنَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، ح وَحَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ، حَدَّثَنَا
أَبِي قَالاَ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ سَعْدٍ، بِهَذَا الإِسْنَادِ مِثْلَهُ ‏.‏
அபூ பக்ர் இப்னு அபீ ஷைபா, வக்கீஃ வழியாகவும், (மேலும்) உபைதுல்லாஹ் இப்னு முஆத், அவரது தந்தை வழியாகவும், (இவ்விருவரும்) ஷுஃபாவிடமிருந்து, ஸஅத் (ரழி) அவர்கள் மூலம், (முந்தைய ஹதீஸின்) அதே கருத்தில் (மத்னில்) அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
6270ஸஹீஹ் முஸ்லிம்
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَأَبُو كُرَيْبٍ قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ،
بِإِسْنَادِ جَرِيرٍ وَوَكِيعٍ فِي رِوَايَةِ أَبِي بَكْرٍ عَنْ أَبِي مُعَاوِيَةَ، قَدَّمَ مُعَاذًا قَبْلَ أُبَىٍّ ‏.‏ وَفِي
رِوَايَةِ أَبِي كُرَيْبٍ أُبَىٌّ قَبْلَ مُعَاذٍ ‏.‏
அபூபக்ர் இப்னு அபீ ஷைபா மற்றும் அபூ குறைப் (ஆகிய இருவரும்) கூறினார்கள்: அபூ முஆவியா, அஃமஷ் வழியாக எங்களிடம் அறிவித்தார்கள். (அஃமஷ் வழியாக அறிவிக்கப்பட்ட இந்த ஹதீஸ், ஜரீர் மற்றும் வகீஃ ஆகியோரின் அறிவிப்புத் தொடரிலும் உள்ளது.) அபூ முஆவியாவிடமிருந்து வரும் அபூபக்ர் (இப்னு அபீ ஷைபா) அவர்களின் அறிவிப்பில், முஆத் (ரலி) அவர்களின் பெயர் உபை (ரலி) அவர்களின் பெயருக்கு முன்பாகக் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. அபூ குறைப் அவர்களின் அறிவிப்பில் உபை (ரலி) அவர்களின் பெயர் முஆத் (ரலி) அவர்களின் பெயருக்கு முன்பாகக் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
6545ஸஹீஹ் முஸ்லிம்
حَدَّثَنَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَأَبُو كُرَيْبٍ قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، ح وَحَدَّثَنَاهُ
عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ السَّعْدِيُّ، وَإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، وَعَلِيُّ بْنُ خَشْرَمٍ، جَمِيعًا عَنْ عِيسَى بْنِ يُونُسَ،
كِلاَهُمَا عَنِ الأَعْمَشِ، بِهَذَا الإِسْنَادِ ‏.‏ نَحْوَ حَدِيثِ جَرِيرٍ وَقَالَ فِي حَدِيثِ عِيسَى فَخَلَوَا
بِهِ فَسَبَّهُمَا وَلَعَنَهُمَا وَأَخْرَجَهُمَا ‏.‏
அஃமஷ் (ரஹ்) அவர்கள் வழியாக (அபூ முஆவியா மற்றும் ஈஸா இப்னு யூனுஸ் ஆகிய) இருவரும் இதே அறிவிப்பாளர் தொடருடன் (முந்தைய ஹதீஸைப் போன்றே) அறிவித்துள்ளனர். இது ஜரீர் (ரஹ்) அவர்களின் ஹதீஸைப் போன்றே உள்ளது. ஈஸா இப்னு யூனுஸ் (ரஹ்) அவர்களின் அறிவிப்பில், "(அவர்கள் இருவரும்) அவருடன் தனித்திருந்தனர்; அப்போது அவர் அவ்விருவரையும் ஏசினார்; சபித்தார்; மேலும் அவ்விருவரையும் வெளியேற்றினார்" என்று இடம்பெற்றுள்ளது.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
6571ஸஹீஹ் முஸ்லிம்
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَأَبُو كُرَيْبٍ قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، ح وَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ،
بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، كِلاَهُمَا عَنِ الأَعْمَشِ، بِهَذَا الإِسْنَادِ مِثْلَ مَعْنَاهُ ‏.‏
அபூ பக்ர் இப்னு அபீ ஷைபா மற்றும் அபூ குரைப் ஆகியோர் எங்களிடம் அறிவித்தார்கள். அவர்கள், அபூ முஆவியா எங்களிடம் அறிவித்ததாகக் கூறினார்கள். (மற்றொரு அறிவிப்பாளர் தொடர் வழியாக) இஸ்ஹாக் இப்னு இப்ராஹீம் எங்களிடம் அறிவித்தார்கள். ஈசா இப்னு யூனுஸ் எங்களுக்குத் தெரிவித்தார்கள். இவ்விருவரும் அஃமாஷ் வழியாக (அறிவித்தார்கள்). இந்த அறிவிப்பாளர் தொடருடன், (முந்தைய ஹதீஸின்) கருத்துப் போலவே (இந்த ஹதீஸ்) அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
6577ஸஹீஹ் முஸ்லிம்
وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ، عَنِ الأَعْمَشِ، بِهَذَا الإِسْنَادِ
‏.‏
அபூ பக்ர் இப்னு அபீ ஷைபா எங்களுக்கு அறிவித்தார், ஹஃப்ஸ் இப்னு கியாத் எங்களுக்கு அறிவித்தார், அஃமஷ் அவர்களிடமிருந்து இதே அறிவிப்பாளர் தொடருடன் (அதாவது, அஃமஷுக்குப் பிந்தைய அறிவிப்பாளர்கள் முந்தைய ஹதீஸில் உள்ளதைப் போலவே, அதே ஹதீஸ்) அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
6797ஸஹீஹ் முஸ்லிம்
وَحَدَّثَنَاهُ أَبُو كُرَيْبٍ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، وَوَكِيعٌ، عَنْ هِشَامٍ، بِهَذَا الإِسْنَادِ ‏.‏
அபூ குரைப் அவர்கள், அபூ முஆவியா மற்றும் வக்கீஃ வழியாக, ஹிஷாம் அவர்களிடமிருந்து, இதே அறிவிப்பாளர் தொடருடன் (முன்னர் கூறப்பட்ட ஹதீஸின் மூலப் பகுதியுடன்) இதை எங்களுக்கு அறிவித்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
7020ஸஹீஹ் முஸ்லிம்
وَحَدَّثَنَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، ح وَحَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، حَدَّثَنَا أَبُو
مُعَاوِيَةَ كِلاَهُمَا عَنِ الأَعْمَشِ، بِهَذَا الإِسْنَادِ ‏.‏
இந்த ஹதீஸை அபூ பக்ர் இப்னு அபீ ஷைபா எங்களுக்கு அறிவித்தார், (அவர்) வகீஃ எங்களுக்கு அறிவித்தார். (இதே ஹதீஸை) அபூ குறைப் எங்களுக்கு அறிவித்தார், (அவர்) அபூ முஆவியா எங்களுக்கு அறிவித்தார். அவர்கள் இருவரும் அஃமஷ் வாயிலாக (அறிவித்து, முந்தைய ஹதீஸின்) அதே அறிவிப்பாளர் தொடருடன் (இந்த ஹதீஸை அறிவித்துள்ளனர்).
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
3491சுனன் அபூதாவூத்
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، بِإِسْنَادِهِ وَمَعْنَاهُ قَالَ الآيَاتُ الأَوَاخِرُ فِي الرِّبَا ‏.‏
அஃமஷ் அவர்கள், தமது அறிவிப்பாளர் தொடர் வழியாகவும் (முந்தைய ஹதீஸின்) அதே கருத்துடனும் கூறினார்: “இறுதி வசனங்கள் வட்டி தொடர்பானவையாகும்.”
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (அல்-அல்பானீ)
صحيح (الألباني)