حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، وَأَبُو النُّعْمَانِ، قَالاَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ كَانَ مُعَاذٌ يُصَلِّي مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ثُمَّ يَأْتِي قَوْمَهُ فَيُصَلِّي بِهِمْ.
ஜாபிர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
முஆத் (ரழி) அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களுடன் தொழுவார்கள். பின்னர் தமது மக்களுக்குச் சென்று அவர்களுக்குத் தொழுகை நடத்துவார்கள் (அதாவது, தான் ஏற்கனவே தொழுத அதே தொழுகையை இமாமாக நின்று நடத்துவார்கள்).
وَحَدَّثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم صَلَّى بِالْمَدِينَةِ سَبْعًا وَثَمَانِيًا الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ وَالْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ .
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மதீனாவில் (ளுஹர் மற்றும் அஸர் தொழுகைகளை இணைத்து) எட்டு (ரக்அத்களாகவும்), (மஃரிப் மற்றும் இஷா தொழுகைகளை இணைத்து) ஏழு (ரக்அத்களாகவும்) தொழுதார்கள்.
وَحَدَّثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ، وَقُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، - وَ هُوَ ابْنُ زَيْدٍ - عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ بَيْنَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَخْطُبُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ إِذْ جَاءَ رَجُلٌ فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " أَصَلَّيْتَ يَا فُلاَنُ " . قَالَ لاَ . قَالَ " قُمْ فَارْكَعْ " .
ஜாபிர் இப்னு அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் வெள்ளிக்கிழமை அன்று உரை நிகழ்த்திக் கொண்டிருந்தபோது, அங்கு ஒருவர் வந்தார். அவரிடம் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், “இன்னாரே, நீர் தொழுதுவிட்டீரா?” (அதாவது, பள்ளிவாசலுக்குள் நுழைந்ததற்கான இரண்டு ரக்அத் தொழுகையை) எனக் கேட்டார்கள். அதற்கு அவர், ‘இல்லை’ என்றார். நபி (ஸல்) அவர்கள், “அப்படியானால் எழுந்து (இரண்டு ரக்அத்) தொழுங்கள்” என்றார்கள்.
ஜாபிர் இப்னு அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
முஆத் இப்னு ஜபல் (ரழி) அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் இஷா தொழுகையைத் தொழுவார்கள். பிறகு தம் சமூகத்தாரிடம் சென்று, அதே தொழுகையை (இமாமாக நின்று) அவர்களுக்குத் தொழுவிப்பார்கள் (அதாவது, முஆத் (ரழி) அவர்களுக்கு அது உபரியான தொழுகையாகவும், சமூகத்தாருக்கு கடமையான தொழுகையாகவும் இருந்தது).