حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عُمَيْرٍ، قَالَ سَمِعْتُ قَزَعَةَ، قَالَ سَمِعْتُ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ ـ رضى الله عنه ـ وَكَانَ غَزَا مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ثِنْتَىْ عَشْرَةَ غَزْوَةً قَالَ سَمِعْتُ أَرْبَعًا مِنَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَأَعْجَبْنَنِي قَالَ لاَ تُسَافِرِ الْمَرْأَةُ مَسِيرَةَ يَوْمَيْنِ إِلاَّ وَمَعَهَا زَوْجُهَا أَوْ ذُو مَحْرَمٍ، وَلاَ صَوْمَ فِي يَوْمَيْنِ الْفِطْرِ وَالأَضْحَى، وَلاَ صَلاَةَ بَعْدَ الصُّبْحِ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ، وَلاَ بَعْدَ الْعَصْرِ حَتَّى تَغْرُبَ، وَلاَ تُشَدُّ الرِّحَالُ إِلاَّ إِلَى ثَلاَثَةِ مَسَاجِدَ مَسْجِدِ الْحَرَامِ، وَمَسْجِدِ الأَقْصَى، وَمَسْجِدِي هَذَا .
அபூ ஸயீத் அல்குத்ரீ (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:
(இவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களுடன் பன்னிரண்டு அறப்போர்களில் கலந்துகொண்டவர்கள் ஆவர்).
நபி (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து நான்கு விஷயங்களை நான் செவியுற்றேன்; அவை என்னைக் கவர்ந்தன. அவர்கள் கூறினார்கள்:
1. எந்தப் பெண்ணும் தனது கணவன் அல்லது ஒரு மஹ்ரம் (மணமுடிக்கத் தகாத உறவினர்) உடன் இல்லாமல் இரண்டு நாட்கள் பயணத் தொலைவு (அல்லது அதற்கு மேற்பட்ட தூரம்) பயணம் செய்யக்கூடாது.
2. ஈதுல் ஃபித்ர் மற்றும் ஈதுல் அள்ஹா ஆகிய இரண்டு நாட்களில் நோன்பு நோற்கக் கூடாது.
3. சுப்ஹு தொழுகைக்குப் பிறகு சூரியன் உதயமாகும் வரையிலும், அஸ்ர் தொழுகைக்குப் பிறகு சூரியன் மறையும் வரையிலும் (தன்னிச்சையான) எந்தத் தொழுகையும் தொழக்கூடாது.
4. மஸ்ஜிதுல் ஹராம், மஸ்ஜிதுல் அக்ஸா மற்றும் (மதீனாவிலுள்ள) என்னுடைய இந்த மஸ்ஜித் ஆகிய மூன்று பள்ளிவாசல்களைத் தவிர வேறெந்தப் பள்ளிவாசலுக்கும் (விசேஷ நன்மையை நாடிப்) பயணம் மேற்கொள்ளக் கூடாது.
இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: ஒரு பெண், மூன்று (நாட்கள் அல்லது அதற்கு மேற்பட்ட தூரத்திற்கான) பயணத்தை, அவளுடன் ஒரு மஹ்ரம் (துணையாக) இல்லாமல் மேற்கொள்ளக்கூடாது.
அபூ ஸயீத் அல்குத்ரீ (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
அல்லாஹ்வின் மீதும் மறுமை நாளின் மீதும் நம்பிக்கை கொண்ட ஒரு பெண், அவளுடைய தந்தை, அல்லது அவளுடைய மகன், அல்லது அவளுடைய கணவன், அல்லது அவளுடைய சகோதரன், அல்லது அவளுக்கு மஹ்ரமான வேறு யாரேனும் (ஆண் துணையாக) இல்லாமல், மூன்று நாட்கள் அல்லது அதற்கு மேற்பட்ட பயணத்தை மேற்கொள்வது ஆகுமானதல்ல.
அபூசயீத் (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
அல்லாஹ்வையும் இறுதி நாளையும் நம்பிக்கை கொண்ட ஒரு பெண்ணுக்கு, அவளுடைய தந்தை, அல்லது சகோதரன், அல்லது கணவன், அல்லது மகன், அல்லது அவளுக்குத் திருமணம் முடிக்க விலக்கப்பட்ட (மஹ்ரம்) உறவினர் ஒருவர் அவளுடன் துணையாக இருந்தாலன்றி, மூன்று நாட்களுக்கு மேல் அல்லது அதற்கு மேற்பட்ட பயணம் (தனியாக) மேற்கொள்வது அனுமதிக்கப்படாது.
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، قَالَ حَدَّثَنِي نَافِعٌ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ لاَ تُسَافِرُ الْمَرْأَةُ ثَلاَثًا إِلاَّ وَمَعَهَا ذُو مَحْرَمٍ .
இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள், நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறியதாக அறிவிக்கிறார்கள்: ஒரு பெண், அவளுடன் மஹ்ரமான ஒருவர் இல்லாமல் மூன்று நாட்கள் (அல்லது அதற்கு மேற்பட்ட தூரம்) பயணம் செய்யக்கூடாது.
அபூ ஸயீத் அல்குத்ரீ (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “அல்லாஹ்வையும் மறுமை நாளையும் நம்பிக்கை கொண்ட ஒரு பெண்ணுக்கு, அவளுடைய தந்தை, அவளுடைய சகோதரன், அவளுடைய கணவன், அவளுடைய மகன், அல்லது அவளுக்கு மஹ்ரமான (திருமணம் செய்ய விலக்கப்பட்ட) ஒருவர் ஆகியோரில் ஒருவர் துணையாக இல்லாமல், மூன்று நாட்கள் அல்லது அதற்கு மேற்பட்ட கால அளவுள்ள ஒரு பயணத்தை மேற்கொள்வது ஆகுமானதல்ல.”
அபூஈஸா (திர்மிதீ) கூறுகிறார்: இது 'ஹஸன் ஸஹீஹ்' (அழகானதும் நம்பகமானதும்) தரத்திலுள்ள ஹதீஸாகும்.
மேலும், "ஒரு பெண், மஹ்ரமான உறவினர் இல்லாமல் ஓர் இரவும் ஒரு பகலும் (ஆகும் தொலைவிற்குப்) பயணம் செய்யக் கூடாது" என்று நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறியதாகவும் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது.
கல்வியாளர்களின் நடைமுறையும் இதன்படியே அமைந்துள்ளது. ஒரு பெண் மஹ்ரமான உறவினர் இல்லாமல் பயணம் செய்வதை அவர்கள் வெறுக்கிறார்கள் (தவிர்க்கப்பட வேண்டியதாகக் கருதுகின்றனர்).
(எனினும்,) வசதியுள்ள ஒரு பெண்ணுக்கு மஹ்ரமான உறவினர் எவரும் இல்லை என்றால், அவள் ஹஜ் செய்யலாமா என்பது குறித்து கல்வியாளர்களிடையே கருத்து வேறுபாடு உள்ளது.
சில கல்வியாளர்கள், "அவள் மீது ஹஜ் கடமையாகாது. ஏனெனில், 'எவர் அங்கு செல்வதற்குரிய வழியைப் பெற்றுள்ளாரோ' (அல்குர்ஆன் 3:97) என்ற அல்லாஹ்வின் கூற்றுப்படி, மஹ்ரமான உறவினர் இருப்பதும் அந்த 'வழியின்' (பயண வசதியின்) ஒரு பகுதியாகும். எனவே, அவளுக்கு மஹ்ரம் இல்லை என்றால், அவள் அங்கு செல்வதற்குரிய வழியைப் பெற்றவளாக மாட்டாள்" என்று கூறுகின்றனர். இது சுஃப்யான் அஸ்ஸவ்ரீ மற்றும் கூஃபா நகர அறிஞர்களின் கருத்தாகும்.
வேறு சில கல்வியாளர்கள், "பாதை பாதுகாப்பானதாக இருந்தால், அவள் (நம்பகமான) மக்களுடன் இணைந்து ஹஜ்ஜுக்குப் புறப்படலாம்" என்று கூறுகின்றனர். இது மாலிக் பின் அனஸ் மற்றும் ஷாஃபிஈ ஆகியோரின் கருத்தாகும்.