இந்த ஹதீஸ் இதே அறிவிப்பாளர் தொடரில் உபைதுல்லாஹ் வழியாக அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது. அபூபக்ர் அவர்களின் அறிவிப்பில், "(பயணம்) மூன்று (நாட்களுக்கு) மேல் (இருக்கக் கூடாது)" என்றுள்ளது. இப்னு நுமைர் தமது தந்தை வழியாக அறிவிக்கையில், "(பயணம்) மூன்று (நாட்கள்) (இருக்கக் கூடாது); அவளுடன் ஒரு மஹ்ரம் உடனிருந்தால் தவிர" என்று கூறினார்.

அப்துல்லாஹ் இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள், நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறியதாக அறிவிக்கிறார்கள்:
"அல்லாஹ்வையும் மறுமை நாளையும் நம்பிக்கை கொள்ளும் ஒரு பெண், தன்னுடன் ஒரு மஹ்ரம் இல்லாமல் மூன்று இரவுகள் (அல்லது அதற்கு சமமான தூரம்) பயணம் மேற்கொள்வது ஆகுமானதல்ல."

அபூசயீத் (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
அல்லாஹ்வையும் இறுதி நாளையும் நம்பிக்கை கொண்ட ஒரு பெண்ணுக்கு, அவளுடைய தந்தை, அல்லது சகோதரன், அல்லது கணவன், அல்லது மகன், அல்லது அவளுக்குத் திருமணம் முடிக்க விலக்கப்பட்ட (மஹ்ரம்) உறவினர் ஒருவர் அவளுடன் துணையாக இருந்தாலன்றி, மூன்று நாட்களுக்கு மேல் அல்லது அதற்கு மேற்பட்ட பயணம் (தனியாக) மேற்கொள்வது அனுமதிக்கப்படாது.

அபூ ஸயீத் அல்குத்ரீ (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “அல்லாஹ்வையும் மறுமை நாளையும் நம்பிக்கை கொண்ட ஒரு பெண்ணுக்கு, அவளுடைய தந்தை, அவளுடைய சகோதரன், அவளுடைய கணவன், அவளுடைய மகன், அல்லது அவளுக்கு மஹ்ரமான (திருமணம் செய்ய விலக்கப்பட்ட) ஒருவர் ஆகியோரில் ஒருவர் துணையாக இல்லாமல், மூன்று நாட்கள் அல்லது அதற்கு மேற்பட்ட கால அளவுள்ள ஒரு பயணத்தை மேற்கொள்வது ஆகுமானதல்ல.”

இத்தலைப்பில் அபூஹுரைரா (ரலி), இப்னு அப்பாஸ் (ரலி), இப்னு உமர் (ரலி) ஆகியோரிடமிருந்தும் ஹதீஸ்கள் பதிவாகியுள்ளன.

அபூஈஸா (திர்மிதீ) கூறுகிறார்: இது 'ஹஸன் ஸஹீஹ்' (அழகானதும் நம்பகமானதும்) தரத்திலுள்ள ஹதீஸாகும்.

மேலும், "ஒரு பெண், மஹ்ரமான உறவினர் இல்லாமல் ஓர் இரவும் ஒரு பகலும் (ஆகும் தொலைவிற்குப்) பயணம் செய்யக் கூடாது" என்று நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறியதாகவும் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது.

கல்வியாளர்களின் நடைமுறையும் இதன்படியே அமைந்துள்ளது. ஒரு பெண் மஹ்ரமான உறவினர் இல்லாமல் பயணம் செய்வதை அவர்கள் வெறுக்கிறார்கள் (தவிர்க்கப்பட வேண்டியதாகக் கருதுகின்றனர்).

(எனினும்,) வசதியுள்ள ஒரு பெண்ணுக்கு மஹ்ரமான உறவினர் எவரும் இல்லை என்றால், அவள் ஹஜ் செய்யலாமா என்பது குறித்து கல்வியாளர்களிடையே கருத்து வேறுபாடு உள்ளது.

சில கல்வியாளர்கள், "அவள் மீது ஹஜ் கடமையாகாது. ஏனெனில், 'எவர் அங்கு செல்வதற்குரிய வழியைப் பெற்றுள்ளாரோ' (அல்குர்ஆன் 3:97) என்ற அல்லாஹ்வின் கூற்றுப்படி, மஹ்ரமான உறவினர் இருப்பதும் அந்த 'வழியின்' (பயண வசதியின்) ஒரு பகுதியாகும். எனவே, அவளுக்கு மஹ்ரம் இல்லை என்றால், அவள் அங்கு செல்வதற்குரிய வழியைப் பெற்றவளாக மாட்டாள்" என்று கூறுகின்றனர். இது சுஃப்யான் அஸ்ஸவ்ரீ மற்றும் கூஃபா நகர அறிஞர்களின் கருத்தாகும்.

வேறு சில கல்வியாளர்கள், "பாதை பாதுகாப்பானதாக இருந்தால், அவள் (நம்பகமான) மக்களுடன் இணைந்து ஹஜ்ஜுக்குப் புறப்படலாம்" என்று கூறுகின்றனர். இது மாலிக் பின் அனஸ் மற்றும் ஷாஃபிஈ ஆகியோரின் கருத்தாகும்.