அஃமஷ் அவர்கள் வழியாக அதே அறிவிப்பாளர் தொடருடன் (அபூ குரைப், அபூ முஆவியா வழியாக அறிவிக்கப்பட்ட ஹதீஸைப் போன்ற) ஒரு ஹதீஸ் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது. மேலும், அந்த ஹதீஸில் வார்த்தைகள் சேர்க்கப்பட்டுள்ளன: "ஒரு முஸ்லிமுடனான உடன்படிக்கையை மீறியவர் மீது அல்லாஹ்வின் சாபமும், வானவர்களின் சாபமும், அனைத்து மக்களின் சாபமும் இருக்கிறது. மறுமை நாளில் அவரிடமிருந்து கடமையான செயல் எதுவும் அல்லது உபரியான செயல் எதுவும் (ஈடாக) ஏற்றுக்கொள்ளப்படாது." மேலும், அவ்விருவரின் ஹதீஸில் "தவறான தந்தைமையை உரிமை கோரியவர்" என்ற வார்த்தைகள் காணப்படவில்லை. வகீஃ அவர்களின் அறிவிப்பில் மறுமை நாள் பற்றிய குறிப்பு இல்லை.

அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"யார் தம்முடைய (விடுவித்த அடிமையின்) எஜமானர்களின் (அல்லது ஆதரவாளர்களின்) அனுமதியின்றி (வேறு) ஒரு கூட்டத்தினரைத் தம் பொறுப்பாளர்களாக (அல்லது ஆதரவாளர்களாக) ஆக்கிக்கொள்கிறாரோ, அவர் மீது அல்லாஹ்வின் சாபமும், வானவர்கள் மற்றும் மக்கள் அனைவரின் சாபமும் உண்டாகும். மறுமை நாளில் அவரிடமிருந்து கடமையான செயல்களோ அல்லது உபரியான செயல்களோ ஏற்றுக்கொள்ளப்படாது."

மேலும் இதே அறிவிப்பாளர் தொடர் வழியாக இது அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது. அதில், "யார் தம் (விடுவித்த அடிமையின்) எஜமானர்களல்லாதவர்களை அவர்களின் அனுமதியின்றிப் பொறுப்பாளர்களாக (அல்லது ஆதரவாளர்களாக) ஆக்கிக்கொள்கிறாரோ..." என்று (வாசகம்) இடம்பெற்றுள்ளது.

அலீ பின் அபீ தாலிப் (ரலி) அவர்கள் உரை நிகழ்த்தினார்கள். அப்போது அவர்கள் கூறியதாவது:

"எங்களிடம் அல்லாஹ்வின் வேதத்தையும் இந்த ஏட்டையும் (ஸஹீஃபா) தவிர (ஓதுவதற்கு) வேறு ஏதேனும் இருப்பதாக யாரேனும் கருதினால் அவர் பொய்யுரைக்கிறார்." (அந்த ஏடு அவர்களின் வாள் உறையில் தொங்கவிடப்பட்டிருந்தது).

"அதில் ஒட்டகங்களின் வயதுகள் (குறித்த விவரங்களும்), காயங்களுக்கான (இழப்பீடு குறித்த) விஷயங்களும் உள்ளன. மேலும் அதில் நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறியதாக (பின்வருபவை) உள்ளன:

'மதீனாவானது 'அய்ர்' (மலை) முதல் 'தவ்ர்' (மலை) வரை புனிதமான இடமாகும் (ஹரம்). எனவே, இதில் யார் புதிதாக ஒன்றை (மார்க்கத்தில் ஒரு புதுமையை, அல்லது ஒரு பெரும் பாவத்தை/குற்றத்தை) உண்டாக்குகிறாரோ, அல்லது (அத்தகைய) புதுமையை/குற்றத்தை உண்டாக்கியவருக்கு அடைக்கலம் அளிக்கிறாரோ, அவர் மீது அல்லாஹ்வின் சாபமும், வானவர்கள் மற்றும் மக்கள் அனைவரின் சாபமும் உண்டாகட்டும். மறுமை நாளில் அவரிடமிருந்து கடமையான வணக்கத்தையோ அல்லது உபரியான வணக்கத்தையோ அல்லாஹ் ஏற்றுக்கொள்ள மாட்டான்.

முஸ்லிம்கள் அளிக்கும் பாதுகாப்பு (உரிமை) ஒன்றே; அவர்களில் சாதாரண நிலையில் உள்ளவர் வழங்கும் பாதுகாப்பும் (அனைவராலும்) பேணப்பட வேண்டும்.

யார் தன் தந்தை அல்லாதவரைத் தன் தந்தை என்று வாதிடுகிறாரோ, அல்லது (தன்னை விடுவித்த) எஜமானர்கள் (மவாலீ) அல்லாதவர்களைச் சார்ந்திருப்பதாகக் கூறுகிறாரோ, அவர் மீது அல்லாஹ்வின் சாபமும், வானவர்கள் மற்றும் மக்கள் அனைவரின் சாபமும் உண்டாகட்டும். மறுமை நாளில் அவரிடமிருந்து கடமையான வணக்கத்தையோ அல்லது உபரியான வணக்கத்தையோ அல்லாஹ் ஏற்றுக்கொள்ள மாட்டான்.'"

அலீ (ரலி) அவர்கள் (எங்களுக்கு) உரை நிகழ்த்தினார்கள். (அப்போது) அவர்கள், "அல்லாஹ்வின் வேதத்தையும், ஒட்டகங்களின் வயது விபரங்கள் மற்றும் காயங்களுக்கான (சட்ட) விஷயங்கள் அடங்கியுள்ள இந்த ஏட்டையும் தவிர, நாங்கள் ஓதுவதற்குரிய வேறு ஏதேனும் (பிரத்தியேகமான) பொருள் எங்களிடம் இருப்பதாக யாரேனும் வாதிட்டால், அவர் பொய் சொல்லிவிட்டார்" என்று கூறினார்கள்.

மேலும் அந்த ஏட்டில் (பின்வருமாறு) உள்ளது: "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'ஐர்' மலை முதல் 'தவ்ர்' மலை வரை மதீனா புனிதமானதாகும். எனவே, எவன் அதில் ஏதேனும் ஒரு புதிய செயலை (மார்க்கத்தில் புதுமையையோ அல்லது குழப்பத்தையோ) ஏற்படுத்துகிறானோ அல்லது அவ்வாறு செய்பவனுக்கு அடைக்கலம் அளிக்கிறானோ, அவன் மீது அல்லாஹ்வின் சாபமும், வானவர்கள் மற்றும் மக்கள் அனைவரின் சாபமும் உண்டாகட்டும். மறுமை நாளில் அவனிடமிருந்து 'ஸர்ஃப்' (உபரியான நற்செயல்கள்) மற்றும் 'அத்ல்' (கடமையான நற்செயல்கள்) எதையும் அல்லாஹ் ஏற்றுக்கொள்ளமாட்டான்.

மேலும், எவன் தனது தந்தை அல்லாத ஒருவரைத் தனது தந்தை என்று வாதிடுகிறானோ, அல்லது தனது எஜமானர்கள் (மவாலிகள்) அல்லாத ஒருவரைத் தனது எஜமானராகக் கொள்கிறானோ, அவன் மீது அல்லாஹ்வின் சாபமும், வானவர்கள் மற்றும் மக்கள் அனைவரின் சாபமும் உண்டாகட்டும். அவனிடமிருந்து 'ஸர்ஃப்' (உபரியான நற்செயல்கள்) மற்றும் 'அத்ல்' (கடமையான நற்செயல்கள்) எதுவும் ஏற்றுக்கொள்ளப்படாது.

முஸ்லிம்கள் அளிக்கும் பாதுகாப்பு (திம்மத்) ஒன்றே. அவர்களில் மிகச் சாதாரணமானவர் (அளிக்கும் பாதுகாப்பும் மற்ற அனைவரையும்) கட்டுப்படுத்தும்."

அபூ ஈஸா (திர்மிதி) கூறுகிறார்: இந்த ஹதீஸ் 'ஹஸன் ஸஹீஹ்' ஆகும். இது அலீ (ரலி) அவர்கள் வழியாக நபி (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து பல வழிகளில் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது.

அபூ ஈஸா (திர்மிதி) கூறுகிறார்: அவர்களில் சிலர் இதனை அல்-அஃமஷ் அவர்களிடமிருந்து, இப்ராஹீம் அத்-தைமீ வழியாக, அல்-ஹாரித் பின் சுவைத் அவர்கள் அலீ (ரலி) அவர்களிடமிருந்து அறிவிப்பதாக இதே போன்று அறிவித்துள்ளனர்.

அபூ ஈஸா (திர்மிதி) கூறுகிறார்: இந்த ஹதீஸ் 'ஹஸன் ஸஹீஹ்' ஆகும். இது அலீ (ரலி) அவர்கள் வழியாக நபி (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து பல வழிகளில் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது.