وَحَدَّثَنِي هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ح وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، جَمِيعًا عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ، أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ، اللَّهِ يَقُولُ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم بِمِثْلِهِ .
ஜாபிர் பின் அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள், "நபி (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து இது போன்றதையே (முன்னர் கூறப்பட்ட ஹதீஸைப் போன்றதையே) செவியுற்றேன்" என்று கூறினார்கள்.
وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ، وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، قَالَ ابْنُ حَاتِمٍ حَدَّثَنَا وَقَالَ عَبْدٌ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ، أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ، أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ، - رضى الله عنهما - يَقُولُ دَخَلَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَلَى عَائِشَةَ - رضى الله عنها - وَهْىَ تَبْكِي . فَذَكَرَ بِمِثْلِ حَدِيثِ اللَّيْثِ إِلَى آخِرِهِ وَلَمْ يَذْكُرْ مَا قَبْلَ هَذَا مِنْ حَدِيثِ اللَّيْثِ .
ஜாபிர் இப்னு அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஆயிஷா (ரழி) அவர்களிடம் வந்தார்கள், அப்போது ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அழுதுகொண்டிருந்தார்கள். (இந்த ஹதீஸின் அறிவிப்பாளர்) லைஸ் (ரஹ்) அவர்களின் ஹதீஸில் உள்ளதைப் போன்றே இறுதிவரை (இந்த ஹதீஸை) குறிப்பிட்டார். ஆனால், லைஸ் (ரஹ்) அவர்களின் ஹதீஸில் இதற்கு முன் உள்ள பகுதியை இவர் குறிப்பிடவில்லை.
وَحَدَّثَنَاهُ عَلِيُّ بْنُ خَشْرَمٍ، أَخْبَرَنَا عِيسَى، أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ، أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ، يَقُولُ كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم . بِمِثْلِهِ .
அலீ இப்னு கஷ்ரம் எங்களுக்கு அறிவித்தார். ஈஸா எங்களுக்கு அறிவித்தார். இப்னு ஜுரைஜ் எங்களுக்கு அறிவித்தார். அபூஸ் ஸுபைர் எனக்கு அறிவித்தார். அவர் ஜாபிர் இப்னு அப்துல்லாஹ் (ரலி) அவர்கள், 'நபி (ஸல்) அவர்கள்...' என்று கூறியதை தாம் செவியுற்றதாகக் கூறினார். (முன்னர் கூறப்பட்ட ஹதீஸின்) அதே வாசகத்துடன் (இந்த அறிவிப்பும்) உள்ளது.
ஜாபிர் இப்னு அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தங்களுடைய மனைவியர்கள் சார்பாக (குர்பானி) அறுத்துப் பலியிட்டார்கள். இப்னு பக்ர் அறிவித்த ஹதீஸில், (அவர்கள்) ஹஜ்ஜின் போது ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் சார்பாக ஒரு மாட்டை (குர்பானியாக) அறுத்துப் பலியிட்டார்கள் என்று இடம்பெற்றுள்ளது.
ஜாபிர் இப்னு அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஷிகாரைத் (மஹர் இல்லாமல் பெண்களைப் பரிமாறிக்கொள்ளும் திருமண முறையைத்) தடைசெய்தார்கள் என்று அறிவித்தார்கள்.
ஜாபிர் பின் அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், அளவு அறியப்படாத ஒரு பேரீச்சம்பழக் குவியலை, (குறிப்பிட்ட) அறியப்பட்ட அளவு பேரீச்சம்பழங்களுக்கு ஈடாக விற்பனை செய்வதைத் தடை செய்தார்கள்.
இப்னு ஜுரைஜ் அறிவிக்கிறார்: அபூ அஸ்-ஸுபைர் (ரழி) அவர்கள், ஜாபிர் இப்னு அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள், 'அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (முந்தைய ஹதீஸில் கூறப்பட்டவற்றை) தடை செய்தார்கள்' என்று கூறியதை நான் செவியுற்றேன் (என்று எனக்கு அறிவித்தார்). (இந்த அறிவிப்பு) முந்தைய ஹதீஸைப் போன்றே உள்ளது, ஆனால் அதன் இறுதியில் 'பேரீச்சம்பழங்களிலிருந்து' (என்ற வார்த்தை) குறிப்பிடப்படவில்லை.
وَحَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، أَخْبَرَنَا أَبُو عَاصِمٍ، أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، وَأَبِي، الزُّبَيْرِ أَنَّهُمَا سَمِعَا جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ، يَقُولُ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَذَكَرَ بِمِثْلِهِ .
அவர்கள் இருவரும் ஜாபிர் பின் அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள், 'அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தடுத்தார்கள்' என்று கூறக் கேட்டார்கள். மேலும், (முந்தைய அறிவிப்பில் கூறப்பட்ட விஷயத்தைப்) போன்றே குறிப்பிட்டார்கள்.
ஜாபிர் பின் அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் உபரி நீரை (அதாவது, ஒருவரின் தேவைக்கு அதிகமாக உள்ள நீரை) விற்பனை செய்வதைத் தடைசெய்தார்கள்.
وَحَدَّثَنِي هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ، أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ، يَقُولُ رَجَمَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم رَجُلاً مِنْ أَسْلَمَ وَرَجُلاً مِنَ الْيَهُودِ وَامْرَأَتَهُ .
ஜாபிர் இப்னு அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: நபி (ஸல்) அவர்கள் அஸ்லம் கோத்திரத்தைச் சேர்ந்த ஒருவரையும் (அவர் விபச்சாரம் செய்ததற்காக), ஒரு யூதரையும் அவருடைய மனைவியையும் (அவர்கள் விபச்சாரம் செய்ததற்காக) கல்லெறிந்து கொன்றார்கள்.
وَحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ، حَدَّثَنَا أَبِي وَمَعْنُ بْنُ عِيسَى، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ، عَنْ نَافِعٍ،
عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ أَكْلِ الْحِمَارِ الأَهْلِيِّ يَوْمَ خَيْبَرَ
وَكَانَ النَّاسُ احْتَاجُوا إِلَيْهَا .
இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கைபர் தினத்தன்று வீட்டுக்கழுதைகளின் (மாமிசத்தை) உண்பதைத் தடுத்தார்கள், மக்களுக்கு அதன் தேவை இருந்தபோதிலும்.
وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ، أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنِي أَبُو
الزُّبَيْرِ أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ، يَقُولُ أَكَلْنَا زَمَنَ خَيْبَرَ الْخَيْلَ وَحُمُرَ الْوَحْشِ وَنَهَانَا
النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَنِ الْحِمَارِ الأَهْلِيِّ .
ஜாபிர் பின் அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நாங்கள் கைபர் போரின்போது குதிரைகளின் (இறைச்சியையும்) மற்றும் காட்டுக் கழுதைகளின் (இறைச்சியையும்) உண்டோம். ஆனால், நபி (ஸல்) அவர்கள் நாட்டுக் கழுதையின் (இறைச்சியை உண்பதை) எங்களுக்குத் தடை செய்தார்கள்.
ஜாபிர் இப்னு அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எந்தவொரு பிராணியையும் கட்டிவைத்து அல்லது அடைத்து வைத்து (மெதுவாக சித்திரவதை செய்து) கொல்வதை தடைசெய்தார்கள் என்று அறிவித்தார்கள்.
அபூ ஹுமைத் அஸ்-ஸாஇதீ (ரலி) அவர்கள், நபி (ஸல்) அவர்களிடம் ஒரு கோப்பை பாலைக் கொண்டு வந்தார்கள். (இது ஒரு முந்தைய அறிவிப்பைப் போன்றதே.) (ஆனால்) ஸகரிய்யா, அபூ ஹுமைத் (ரலி) அவர்கள் 'இரவில்' என்று கூறியதை குறிப்பிடவில்லை.
أَخْبَرَنَا يُوسُفُ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ، أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرًا، يَقُولُ : نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ تَقْصِيصِ الْقُبُورِ، أَوْ يُبْنَى عَلَيْهَا، أَوْ يَجْلِسَ عَلَيْهَا أَحَدٌ .
ஜாபிர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கப்ருகளைப் பூசுவதையும் (சுண்ணாம்பு பூசி அழகுபடுத்துவதையும்), அவற்றின் மீது கட்டடம் எழுப்புவதையும், அவற்றின் மீது அமர்வதையும் தடுத்தார்கள்.'
ஜாபிர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், வேட்டை நாயைத் தவிர, பூனை மற்றும் நாயின் விலையைத் (வாங்குவதையும் விற்பதையும்) தடை செய்தார்கள்.
அபூ அப்துர்-ரஹ்மான் (அந்-நஸாயீ) அவர்கள் கூறினார்கள்: ஹம்மாத் பின் ஸலமாவிடமிருந்து ஹஜ்ஜாஜ் அறிவிக்கும் ஹதீஸ் ஆதாரப்பூர்வமானது அல்ல.
أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَسَنِ، قَالَ حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ، قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ، أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ، يَقُولُ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ بَيْعِ الصُّبْرَةِ مِنَ التَّمْرِ لاَ يُعْلَمُ مَكِيلُهَا بِالْكَيْلِ الْمُسَمَّى مِنَ التَّمْرِ .
ஜாபிர் பின் அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"அளவு அறியப்படாத ஒரு பேரீச்சம்பழக் குவியலை, (ஒரு குறிப்பிட்ட) அளவுகோலால் அளக்கப்பட்ட பேரீச்சம்பழத்திற்கு (பண்டமாற்று) விற்பதை அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தடைசெய்தார்கள்."